교황 그레고리오 7세

Pope Gregory VII
교황 성모

그레고리오 7세
로마 주교
Gregorius (Vita Gregorii VII).jpg
교회가톨릭 교회
교황직이 시작되었다.1073년 4월 22일
교황직이 끝났다.1085년 5월 25일
전임자알렉산더 2세
후계자빅토르 3세
주문
서품1073년 5월 22일
헌정1073년 6월 30일
작성된 추기경1058년 3월 6일
개인 정보
태어난
일데브란도 디 소아나

c. 1015[1]
소바나, 토스카나, 신성 로마 제국
죽은1085년 5월 25일(69세~70세)
살레르노
이전 투고로마 교회의 부제
성인의 신분
축제일5월 25일
존경의 대상가톨릭 교회
베아티케이트1584
교황 그레고리오 10세III
캐논화된1728년 5월 24일
교황 베네딕토 10세에 의해III
특성
후원.소바나 교구
그레고리라는 이름의 다른 교황들

교황 그레고리오 7세(라틴어: 그레고리오 7세, 1015년–1085년 5월 25일), 소바나의 힐데브란트(이탈리아어:일데브란도 디 소아나(Ildebrando di Soana)는 1073년 4월 22일부터 1085년 사망할 때까지 가톨릭 교회의 수장이자 교황령을 통치했다.그는 가톨릭교회에서 성인으로 추앙받고 있다.

위대한 개혁 교황들 중 한 명인 그는 아마도 서임 논쟁에서 자신이 맡은 역할, 교황 권위의 우선권을 확인한 헨리 4세와의 논쟁, 추기경단에 의한 교황의 선출을 지배하는 새로운 교회법으로 가장 잘 알려져 있을 것이다.그는 또한 교황이 되기 전 몇 년 동안 황제와 교황의 관계 발전에 있어 최전선에 있었다.그는 성직자들을 위한 서양 교회의 고대 독신 정책을 엄격히 시행한 몇 세기 만에 첫 번째 교황이었고, 또한 유사시 관행을 공격했다.

그레고리오 7세는 헨리 4세를 세 번이나 파문했다.결과적으로, 헨리 4세는 가톨릭 교회와 그의 제국 사이의 정치적 권력 투쟁에서 그를 반대하도록 교황 클레멘스 3세를 임명할 것이다.개혁이 성공한 후 가장 위대한 로마 교황 중 한 명으로 칭송된 그레고리오 7세는 자신의 통치 기간 동안 교황의 권력을 광범위하게 [2]사용했다는 이유로 일부로부터 경멸을 받았다.

이 교황은 교황 패권의 쟁쟁한 옹호자였기 때문에, 그의 기억은 종종 가톨릭 교회와 교황권에 대한 후대의 작가들의 태도를 반영하면서, 후대에 여러 번 긍정적으로든 부정적으로든 상기되었다.그레고리오 7세에 대한 찬반 논쟁에서 반대했던 산티 마르티노 에 실베스트로의 베노는 성체 논란, 예전의 친구에 대한 고문, 암살 미수, 재판 없이 처형, 부당한 파문, 성체의 실존에 대한 의심, 심지어 에우크 불살라짐과 같은 혐의를 그에게 가했다.이것은 영국의 개신교 신자인 존 [citation needed][3]폭스와 같은 후에 가톨릭 교회의 반대자들에 의해 열심히 반복되었다.20세기 영국 작가 조셉 맥케이브는 그레고리를 "거칠고 폭력적인 농부이며, 그가 [4]수용한 수도원적 이상을 위해 그의 육체적 힘을 쏟고 있다"고 묘사한다.이와는 대조적으로, 11세기 현대 역사학자 H. E. J. 코드는 다음과 같이 쓰고 있다. "[그레고리 7세]는 놀라울 정도로 유연하고, 자신의 방식을 느끼고, 따라서 엄격한 협력자들과 신중하고 견실한 사람들 모두를 혼란스럽게 한다."그러나 그의 열정, 도덕적 힘, 종교적 신념은 그가 다양한 남녀의 [5]충성심과 봉사를 현저하게 유지할 것을 보장했다.

초기 생활

그레고리는 현재 이탈리아 중부 토스카나 남부 그로세토 카운티의 소바나에서 일데브란도 디 소바나로 태어났다.역사학자 요한 게오르크 에스토르는 그가 [6]대장장이의 아들이라고 주장했다.젊었을 때 그는 로마에 있는 성 베드로 수도원으로 보내졌다. 몇몇 확인되지 않은 정보에 따르면, 그의 삼촌은 아벤틴 [7][8]언덕에 있는 수도원의 수도원장이었다.그의 스승 중에는 아말피의 대주교인 박식한 로렌스와 미래의 교황 그레고리오 6세 [9]요하네스 그라티아누스가 있었다.후자가 신성 로마 황제 헨리 3세에 의해 폐위되고 독일로 추방되었을 때, 힐데브란트는 그를 따라 [citation needed]쾰른으로 갔다.

몇몇 연대기 작가들에 따르면, 힐데브란드는 그레고리오 6세가 1048년에 사망한 후 클루니로 이사했지만, 클루니에서 수도사가 되었다는 그의 선언은 [8]문자 그대로 받아들여서는 안 된다.그 후 그는 툴의 수도원장 브루노와 함께 로마로 갔고, 브루노는 교황으로 선출되어 레오 9세라는 이름을 선택하였고, 힐데브란트를 집사 겸 교황 관리인으로 임명하였다.리오는 [citation needed]투르의 베렝가리오가 일으킨 논란이 일자 힐데브란트를 프랑스 투르에 특사로 보냈다.레오가 사망했을 때, 새 교황 빅토르 2세는 그를 특사로 승인했고, 빅토르의 후계자 스테파노 9세는 그와 루카의 안셀름을 [citation needed]아그네스 황후로부터 인정을 받기 위해 독일로 보냈다.스테판은 로마로 돌아가기도 전에 죽었지만, 힐데브란트는 성공적이었다. 당시 그는 아그네스의 지원 덕분에 피렌체의 주교인 니콜라스 [citation needed]2세로 교체된 로마 귀족의 대립 교황 베네딕토 [10]10세의 선출로 야기된 위기를 극복하는데 중요한 역할을 했다.아베르사의 리처드가 보낸 300명의 노르만 기사의 도움으로 힐데브란드는 베네딕토 16세가 [11]피신했던 갈레리아 안티카 성을 직접 정복했다.1058년과 1059년 사이에, 그는 로마 교회의 대부제로 임명되었고, 교황 [12]행정에서 가장 중요한 인물이 되었다.

그는 1061년 [8]10월 교황 선거에서 루카의 안셀름을 교황 알렉산데르 2세로 선출한 가장 강력한 인물이었다.새 교황은 힐데브란트와 그의 [citation needed]추종자들이 고안한 개혁 프로그램을 내놓았다.교황 고문으로 있던 시절, 힐데브란트는 이탈리아 남부의 노르만 왕국과의 화해, 이탈리아 북부의 파타리아 운동과의 반독일 동맹, 그리고 무엇보다도 추기경들에게 새 [13]교황의 선출에 관한 독점권을 주는 법을 도입하는 데 중요한 역할을 했다.

교황 선출

교황 그레고리오 7세는 갈채에 의해 선출된 몇 안 되는 교황 중 한 명이었다.1073년 4월 21일 알렉산데르 2세가 사망하자, 라테라노 대성당에서 비굴한 예배가 행해지고 있을 때, 성직자들과 사람들로부터 "힐데브란트가 교황이 되게 하라", "피터로가 힐데브란트를 대제사장으로 선택했다!"는 큰 외침이 일어났다.힐데브란드는 즉시 도망쳐 한동안 몸을 숨겼으며, 이로 인해 그가 라이베리아 [14]대성당에서의 기이한 선거를 거부했음을 분명히 했다.그는 마침내 유명한 수도원이 딸린 빈콜리의 산 피에트로 교회에서 발견되었고,[15][16] 로마 성직자들의 합당한 동의 하에 모인 추기경들에 의해 사람들의 거듭된 찬사 속에 교황으로 선출되었습니다.

성직자들과 사람들에 의해 힐데브랜드를 지지하는 이 비상한 폭발이 전적으로 자발적인 것인지 아니면 사전에 협의된 [16]합의의 결과일 수 있는지에 대해서는 그 당시에도 논의되었고 지금도 역사가들에 의해 논의되고 있다.힐데브란트의 지지자인 수트리의 주교 베니조에 따르면 성 클레멘테의 사제인 우고 칸디두스 추기경이 설교단에 뛰어들어 사람들에게 [17]외치기 시작했다고 한다.확실히, 그의 당선 방식은 그의 반대자들로부터 큰 비판을 받았다.제기된 많은 혐의는 개인적인 혐오의 표현이었을 수 있으며, 몇 년 후에야 그의 승진을 공격하기 위해 제기된 사실로 미루어 의심하기 쉽다.그러나 그레고리의 서한 1편과 2편에서 그의 [18]당선 상황에 대한 자신의 설명을 보면, 그것이 매우 불규칙적으로 행해진 것이 분명합니다.우선, 이는 교황이 [19]매장된 지 사흘째까지 교황 선출을 금지한 607년 로마 시노드에서 공포되고 승인된 교황 헌법에 위배된다.우고 추기경의 개입은 추기경에게 후보자를 지명할 독점권을 확정한 니콜라스 2세 헌법에 위배되는 것이었다. 결국 교황 니콜라 2세는 이 문제에 대해 신성 로마 황제와 상의해야 한다는 요구를 [20]무시했다.그러나 결국 그레고리오 7세의 당선이 유효하게 된 것은 S에서의 두 번째 선거였다.빈콜리의 피에트로와 로마인들의 수용.

그레고리오 7세의 초기 교황 서한은 이 사실을 분명히 인정했고, 따라서 그의 당선이 엄청난 인기를 끌었다는 의심을 불식시키는 데 도움이 되었다.1073년 5월 22일, 펜테코스트 축제에서 그는 사제 서품을 받았고, 주교로 서품되어 6월 29일(성탄절)에피터의자)[21]

로마의 주교로 그를 선출한 사람들은 그레고리오 7세를 "독실한 사람, 인간과 신의 지식에 강한 사람, 공평과 정의의 뛰어난 애인, 역경에 강하고 번영에 절제된 사람, 선한 행동, 흠잡을 데 없고 겸손하고 금욕적이며 순결한 사람, 성실한 사람"이라고 선포했다.환대를 받고, 자신의 집을 잘 다스리는 사람, 어린 시절부터 관대하게 모교회 품에서 자란 사람, 그리고 그의 삶의 공로 때문에 이미 건축가의 위엄까지 올라갔다.그들은 사람들에게 "우리는 그러면 우리의 힐데브란트 대제사가 교황이 되고 사도의 후계자가 되어 앞으로 영원히 그레고리의 이름을 가질 것을 선택한다"(1073년 [16]4월 22일)고 말했다.

그레고리오 7세의 외교정책 첫 시도는 로버트 기스카르의 노르만족과의 화해를 위한 것이었고, 결국 두 정당은 만나지 못했다.북유럽의 [22]왕자들에게 십자군 원정에 대한 요구가 실패한 후, 베네벤토의 란둘프 6세와 카푸아의 리처드 1세와 같은 노르만 왕자들의 지지를 얻은 후, 그레고리오 7세는 1074년 로베르트를 파문할 수 있었다.같은 해 그레고리오 7세는 라테라노 궁전의 평의회를 소집했는데, 이 평의회는 교회 성직자들의 독신을 규탄하고 독신임을 확인하였다.이 법령들은 다음 [22]해(2월 24일-28일) 파문의 위협 아래 더욱 강조되었다.특히 그레고리는 이 두 번째 평의회에서 교황만이 주교들을 임명하거나 해임하거나 사목에서 옮겨놓을 수 있다고 선언했는데, 이는 나중에 서임 [citation needed]논란을 야기하게 된다.

천황과의 분쟁 개시

다음 항목도 참조하십시오.투자 관련 논란

그레고리오 7세의 교회 정치 프로젝트의 주요 초점은 신성 로마 제국과의 관계에서 찾을 수 있다.신성 로마 황제 헨리 3세의 죽음 이후, 독일 왕정의 힘은 심각하게 약화되었고, 그의 아들 헨리 4세는 큰 내적 어려움과 싸워야 했다.이러한 상황은 그레고리오 7세에게 물질적인 도움이 되었다.1073년에 헨리 4세가 겨우 [21]23세라는 사실에 의해 그의 장점은 더욱 강화되었다.

그레고리오 7세가 선출된 후 2년 동안, 헨리는 색슨 반란에 의해 어떤 대가를 치르더라도 그와 우호적인 관계를 맺어야 했다.그 결과, 1074년 5월, 그는 교황 특사들 앞에서 뉘른베르크에서 그레고리에 의해 금지되었던 평의회 의원들과의 지속적인 우정을 속죄하고, 복종을 맹세하고,[citation needed] 교회 개혁 작업에 대한 지지를 약속했다.그러나 처음에 교황의 신뢰를 얻었던 이러한 태도는 그가 1075년 6월 9일 제1차 랑겐살자 전투(홈부르크 전투 또는 호엔부르크 전투라고도 함)에서 색슨족을 물리치자마자 버려졌다.그러자 헨리는 지체 없이 북부 이탈리아의 군주로서의 권리를 다시 주장하려고 했다.그는 파타레네와 싸우기 위해 에베르하르트 백작을 롬바르디아로 보냈고, 성직자 테달드를 밀라노 대주교로 임명하여 길고 논쟁적인 문제를 해결했고, 마침내 노르만 공작 로버트 기스카르와 관계를 [21]맺으려고 했다.

그레고리오 7세는 앙리가 약속을 어기고 파문된 평의원을 계속 지지한다고 비난한 1075년 12월 8일자 대략적인 편지로 회답했다.동시에, 그는 자신의 책임에 부과될 엄청난 범죄로 인해 교회의 금지뿐만 아니라 왕관을 박탈당하게 될 책임이 있음을 암시하는 구두 메시지를 보냈다.그레고리는 그 다음날 [21]풀려났지만, 크리스마스 날 밤 교회에서 그를 놀라게 하고 포로로 데려간 첸시오 1세 프란지파네와 맞닥뜨린 무모한 상대와 맞닥뜨렸을 때 이 일을 저질렀다.

교황과 황제는 서로 물러나다

전례가 없는 형태로 교황의 질책은 헨리와 그의 궁정을 격분시켰고, 그들의 대답은 1076년 1월 24일 독일 보름스에서 열린 서둘러 소집된 국가 평의회였다.독일 성직자의 고위층에는 그레고리가 많은 적이 있었고, 로마 추기경 휴고 칸디두스는 한때 그와 친하게 지냈지만 지금은 그의 적수로써 서둘러 독일로 갔다.콘디도스가 제기할 수 있는 그레고리에 대한 모든 비난은 총회에서 받아들여졌고, 총회는 그레고리가 교황직을 박탈당했다는 결의안을 채택했다.비난이 가득한 한 문서에서 주교들은 그레고리에 대한 충성을 포기했다.또 다른 사례에서 헨리는 그가 폐위되었다고 선언했고, 로마인들은 [21][23]새로운 교황을 선출해야 했다.

의회는 두 명의 주교들을 이탈리아로 보냈고, 그들은 피아첸차 시노드에서 롬바르드 주교들로부터 비슷한 증언을 받았다.파르마의 롤랑은 교황에게 이러한 결정을 알렸고, 그는 운 좋게도 라테란 대성당에 막 모인 시노드에서 연설을 할 기회를 얻었고, 그곳에서 폐위를 알리는 메시지를 전달했다.잠시 동안 멤버들은 겁을 먹었지만, 곧 그렇게 분노의 폭풍을 일으켰고, 사절은 그레고리의 온건함 [21]때문에 살해되지 않았다.

다음날인 1076년 2월 22일, 교황 그레고리오 7세는 헨리 4세에 대한 파문 선고를 내려 그의 왕권을 박탈하고 신하들이 그에게 맹세한 맹세를 면제해 주었다.이 판결은 교회에서 통치자를 추방하고 왕관을 빼앗는 것으로 알려져 있다.그것이 이런 결과를 가져올지 아니면 쓸데없는 위협이 될지는 그레고리오 7세보다 헨리의 신하, 그리고 무엇보다도 독일 왕자들에게 달려 있었다.현대의 증거는 헨리의 파문이 독일과 [21]이탈리아에 깊은 인상을 남겼다는 것을 암시한다.

30년 전, 헨리 3세는 교황직에 대한 세 명의 요구자를 폐위시켰고, 따라서 교회에 대한 공로를 인정받았다.헨리 4세가 이 절차를 모방하려고 했을 때 그는 사람들의 지지가 부족했기 때문에 덜 성공적이었다.독일에서는 그레고리에 대한 호감이 급속히 확산되었고, 왕자들은 교황의 결정을 존중한다는 미명 아래 그들의 반체제 정책을 실행할 기회를 가졌다.휘순에서 왕이 그레고리오 7세에 대한 조치를 그의 귀족들의 평의회에서 논의하자고 제안했을 때, 소수의 사람들만이 나타났다. 색슨족은 그들의 반란을 재개할 절호의 기회에서 낚아챘고, 반왕립주의 정당은 [21]매달 세력을 키웠다.

카노사로 걸어가다

주요 기사: Road to Canossa

상황은 이제 헨리에게 극도로 위급해졌다.파사우의 교황 특사 알트만 주교에 의해 열렬히 조성된 선동의 결과로, 왕자들은 새로운 독일 통치자를 선출하기 위해 트레버에서 10월에 만났다.라인강 좌안의 오펜하임에 주둔하던 헨리는 모인 왕자들이 [21]후계자 문제에 합의하지 못함으로써 왕좌를 잃는 것을 면할 수 있었다.

그러나 이들의 불화는 평결을 연기하도록 유도했을 뿐이다.그들은 헨리가 그레고리오 7세에게 배상하고 복종을 맹세해야 한다고 선언했다.그리고 그들은 만약 그가 파문된 기념일에 여전히 금지령이 내려진다면 왕좌는 공석으로 간주해야 한다고 결정했다.동시에 그들은 [21]갈등을 해결하기 위해 그레고리오 7세를 아우크스부르크에 초대하기로 결정했다.

이러한 준비는 헨리에게 앞으로 나아가야 할 방향을 보여주었다.어떤 상황에서도 그리고 어떤 대가를 치르더라도 그레고리에서 그의 용서를 구하는 것이 필수적이었다.그렇지 않으면 그는 반대자들이 그에 대한 공격을 계속하고 그의 파문을 호소함으로써 그들의 조치를 정당화하려는 의도가 거의 없었다.처음에 그는 대사관에 의해 목적을 달성하려고 시도했지만, 그레고리가 그의 제안을 거절하자 [21]그는 직접 이탈리아로 가는 유명한 절차를 밟았다.

그레고리오 7세는 이미 로마를 떠나 독일 왕자들에게 1077년 1월 8일 만토바로 가는 여정에 그들의 호위를 받을 것이라고 암시했다.그러나 헨리의 도착 소식을 들었을 때 이 호위병은 나타나지 않았다.부르고뉴를 여행했던 헨리는 롬바르드족으로부터 열렬한 환영을 받았으나 그레고리에 대해 무력을 행사하려는 유혹에 저항했다.그는 그레고리가 가까운 동맹인 투스카니의 마틸다의 보호 아래 피신했던 카노사(Canossa)에서 그에게 죄를 뉘우침으로써 그레고리를 사면하도록 강요하는 예상치 못한 길을 택했다.카노사로의 걷기는 곧 [21]전설이 되었다.

이 화해는 헨리의 오랜 협상과 확실한 서약 후에야 이루어졌고, 그레고리오 7세는 정치적 [24]함의를 고려해 마침내 굴복했다.그레고리오 7세가 사면을 허락한다면, 그가 중재자로 활동하기를 합리적으로 바랄 수도 있는 아우크스부르크의 왕자들의 식단은 무용지물이 되거나, 만약 만난다면, 그 성격이 완전히 바뀔 것이다.그러나 참회의 재입성을 부정하는 것은 불가능했고 그레고리오 7세의 종교적 의무는 그의 정치적 이익보다 [21]우선했다.

금지의 해제는 진정한 화해를 의미하지 않았고 헨리와 그레고리를 갈라놓은 주요 문제, 즉 투자의 문제를 해결하기 위한 어떠한 근거도 얻지 못했다.헨리가 파문 판결과 함께 증언이 철회되었다고 생각한 바로 그 사실 때문에 새로운 갈등이 불가피했다.반면 그레고리는 행동의 자유를 유보하려고 했고 카노사에서 [21]이 주제에 대해 아무런 암시를 주지 않았다.

이후 헨리 4세의 파문

헨리 4세의 파문은 단지 반항적인 독일 귀족들의 반대에 대한 구실일 뿐이라는 것은 명백하다.그들은 그의 사면 이후 그들의 정책을 고수했을 뿐만 아니라, 1077년 3월 포르흐하임에서 슈바니아의 루돌프 공작을 대신해 경쟁자를 세우는 보다 확고한 조치를 취했다.선거에서 참석한 교황 특사단은 중립의 모습을 관찰했고, 그레고리오 7세 자신도 그 이후 몇 년 동안 이러한 태도를 유지하려고 노력했습니다.그의 임무는 두 정당이 교황을 그들 편으로 끌어들임으로써 우위를 차지하려고 하는 꽤 동등한 힘을 가졌다는 점에서 더 쉬워졌다.그러나 그의 불성실한 정책의 결과로 그는 양당의 신뢰를 크게 잃었다.마침내 그는 1080년 1월 27일 플라하임 전투에서 승리한 후 슈바벤의 루돌프를 선택했다.색슨족의 압력과 이 전투의 중요성에 대해 잘못 알려진 그레고리는 그의 대기 정책을 포기하고 1080년 [21][25]3월 7일 헨리 왕의 파문과 퇴위를 선언했다.

그러나 교황의 비난은 이제 4년 전과는 매우 다른 것으로 판명되었다.그것은 부당하다고 널리 느껴졌고, 사람들은 경박한 이유로 파문을 선언한 것이 존중받을 자격이 있는지 묻기 시작했다.국왕은 이제 노련해져서 힘차게 투쟁에 임했다.그는 [21]불법이라는 이유로 금지를 인정하지 않았다.그리고 그는 브릭센에서 열린 평의회를 소집하여 6월 25일 그레고리가 폐위되었다고 선언했다.그것은 라벤나의 대주교 기베르(비베르)를 그의 후계자로 지명했다.1080년 6월 25일, 기베르트는 왕의 명령에 [26]따라 참석한 30명의 주교들에 의해 교황으로 선출되었다.1080년 10월 15일, 그레고리는 성직자들과 평신도들에게 "미친"과 "타리아니컬"[27] 분열을 대신할 새 대주교가 선출될 것을 권고했다.1081년 헨리는 이탈리아에서 [21]그레고리에 대한 분쟁을 시작했다.그 무렵 그레고리의 지지는 [28]약해져 있었고, 13명의 추기경들이 그레고리를 버리고 떠났다.설상가상으로 슈바벤의 루돌프는 같은 해 10월 16일에 사망했다.헨리는 이제 더 강한 위치에 있었고 그레고리는 더 약한 위치에 있었다.1081년 8월 룩셈부르크의 헤르만이라는 새로운 주장자가 나왔지만, 그의 성격은 독일에서 그레고리오당의 지도자로 적합하지 않았고, 헨리 4세의 권력은 [21]최고조에 달했다.

교황의 주요 군사 지원자인 [29]투스카니의 마틸다는 아펜니 산맥을 넘는 서쪽 통로에서 헨리의 군대를 막아서, 그는 라벤나에서 로마로 접근해야 했다.로마는 1084년 독일 왕에게 항복했고, 그레고리는 그 후 산탄젤로 [30]성으로 유배되었다.그레고리는 헨리의 제안을 받아들이기를 거부했지만, 교황이 그를 황제로 추대하는 데만 동의한다면 구이베르트를 포로로 넘겨주겠다고 약속했습니다.그러나 그레고리는 헨리가 의회에 출석하여 속죄해야 한다고 주장했다.황제는 이 조건에 복종하는 척하면서도 주교들의 만남을 막으려고 애썼다.그럼에도 불구하고 소수의 사람들이 모였고, 그레고리는 그들의 희망에 따라 [16]헨리를 다시 파문했다.

이 소식을 접한 헨리는 1084년 3월 24일 그의 지지자인 라벤나의 대주교 기베르트가 교황 클레멘스 3세로 즉위하는 것을 보기 위해 3월 21일 다시 로마에 입성했다.헨리는 그의 피조물에 의해 황제로 즉위했지만, 그동안 그레고리와 동맹을 맺었던 로버트 기스카르는 이미 도시를 [16]행진하고 있었다.헨리는 치비타 카스텔라나를 향해 도망쳐야 했다.

로마로부터의 망명

교황은 해방되었지만, 노르만 동맹들의 지나친 행동에 로마 사람들이 격분하자, 그는 몬테 카시노로 [31]철수할 수 밖에 없었고, 나중에 바닷가에 있는 살레르노 성으로 철수할 수 밖에 없었고, 그곳에서 1085년 [32]5월 25일에 선종했다.죽기 3일 전, 그는 두 주요 범죄자에 대한 비난을 제외하고 그가 선언했던 파문 비난을 모두 철회했다.헨리와 귀버트.[16]

유럽의 나머지 국가들에 대한 교황의 정책

잉글랜드

그레고리오 7세의 서신 지도

1076년 그레고리는 렌의 생멜레인의 수도사 돌 유엔을 돌의 주교로 임명하여 최근 브르타뉴 북동부에서 군사작전을 수행하던 정복자 윌리엄의 지지를 받은 유타엘과 윌리엄에 대항하는 돌의 귀족 후보 길두인을 모두 거부하였다.그레고리는 유타엘이 어릴 [33]적부터 사이모니와 길든으로 악명이 높았다는 이유로 그를 거절했다.그레고리는 또한 돌로 하여금 수도가 되어 팔리움을 사용할 수 있는 오랜 권리가 최종적으로 [34]결정되었을 때 교황청의 판단에 복종하는 조건으로 돌 유엔에게 수도 대주교 팔리움을 주었다.

윌리엄 왕은 자신이 너무 안전하다고 느꼈기 때문에 교회의 관리에 독재적으로 간섭하고, 주교들의 로마 방문을 금지하고, 주교들과 수도원장들에게 임명하고, 교황이 영적 권력과 시간적 권력의 관계에 대해 그에게 설교했을 때, 또는 그가 금지했을 때, 거의 불안감을 보이지 않았다.상업을 그만두게 하거나 사도좌의 [21]신하임을 인정하도록 명령했다.윌리엄은 새로 획득한 왕국의 통합을 강조해야 하는 윌리엄의 필요성에 반대하여, 그레고리가 영국을 두 개의 주로 나누자고 고집하는 것에 특히 화가 났다.그레고리가 성직자 임명과 관련하여 세속적인 권위로부터 교회의 독립을 주장하는 것은 점점 [35]더 논쟁거리가 되었다.그는 또한 [36]로마에서 고위 성직자들의 정기적인 출석을 요구하면서 주교가 로마에 대한 검증과 지시를 받도록 강요할 것을 요구하였다.그레고리는 영국 왕에게 교회 정책을 바꾸도록 강요할 힘이 없었기 때문에, 그가 승인할 수 없는 것을 무시할 수 밖에 없었고, 심지어 윌리엄 왕에게 그의 특별한 [21]애정을 확신시키는 것이 현명하다고 생각했다.전반적으로 윌리엄의 정책은 교회에 [37][38]큰 도움이 되었다.

시칠리아 왕국의 노르만인

그레고리오 7세와 다른 유럽 국가들과의 관계는 그의 독일 정책에 의해 강한 영향을 받았는데, 신성 로마 제국이 그의 에너지의 대부분을 차지함으로써, 종종 그가 독일 왕에게 자제했던 바로 그 절제심을 다른 통치자들에게 보여주도록 강요했기 때문이다.노르만인들의 태도는 그에게 갑작스런 각성을 가져왔다.니콜라스 2세 치하에서 그들에게 내려진 큰 양보는 중부 이탈리아로의 그들의 진출을 막을 힘이 없었을 뿐만 아니라, 교황직에 대한 기대했던 보호조차 확보하지 못했다.그레고리오 7세가 헨리 4세에게 심하게 압박을 받았을 때, 로버트 기스카르는 그를 운명에 맡기고, 그가 독일군의 무기로 위협받을 때만 개입했다.그러다가 로마를 점령하자, 그는 그의 군대에 도시를 내줬고, 그의 행동으로 촉발된 대중의 분노는 그레고리의 [21]유배를 가져왔다.

교황 주권 주장

몇몇 국가의 경우, 그레고리오 7세는 교황의 주권 주장을 확립하고, 교황이 스스로 주장하는 소유권의 인정을 받으려고 노력했다."유구한 관습"이라는 이유로 코르시카와 사르디니아는 로마 교회에 속한다고 추정되었다.스페인, 헝가리, 크로아티아도 그녀의 소유지라고 주장되었고,[21] 덴마크 왕에게 교황으로부터 그의 왕국을 차지하도록 유도하려는 시도가 있었다.

그레고리는 교회 정책과 교회 개혁에 대한 그의 대처에서 홀로 서 있지 않고 강력한 지지를 받았다: 영국에서 캔터베리의 랑프랑 대주교는 그와 가장 가까운 곳에 서 있었다; 프랑스에서 그의 챔피언은 후에 [21][39]리옹의 대주교가 된 위그 드 디 주교였다.

프랑스.

프랑스의 필리프 1세는 교회에 대한 소송의 폭력과 유사성을 실천함으로써 즉결 조치의 위협을 초래했다.1074년 파문, 퇴위, 금지령이 임박해 보였다.그러나 그레고리는 국왕의 태도에는 변화가 없었지만,[21] 곧 독일에서 발발할 분쟁에서 자신의 세력이 분산되는 것을 피하고 싶었기 때문에 그의 위협을 행동으로 옮기는 것을 자제했다.

교황 그레고리는 루시의 [40]에블레스 2세가 이끄는 알-안달루스로의 십자군을 조직하려고 시도했다.

먼 기독교 국가들

그레고리는, 사실, 기독교의 모든 나라들과 어떤 종류의 관계를 확립했다; 비록 이러한 관계가 그들과 관련된 교회-정치적 희망을 항상 실현하지는 못했다.그의 서신 교환은 폴란드, 키예프 루스와 보헤미아로 확대되었다.그는 아르메니아를 [21][41]로마와 더 가깝게 하려고 노력했지만 실패했다.

비잔틴 제국

그레고리는 특히 동양에 관심이 있었다.로마와 비잔틴 제국의 분열은 그에게 큰 타격이었고, 그는 이전의 우호적인 관계를 회복하기 위해 열심히 노력했다.그레고리는 성공적으로 황제 미카엘 7세와 연락을 취하려고 했다.동양의 기독교인에 대한 무슬림의 공격 소식이 로마로 전해지고, 비잔틴 황제의 정치적 당혹감이 커지자, 그는 위대한 군사 원정을 [32]구상하고 신도들에게 성묘 교회[21] 회복에 동참할 것을 촉구하였다.탐험대를 모집하기 위한 그의 노력으로, 그는 서양 기독교인들이 그들의 [42]도움을 받을 도덕적 의무가 있다고 주장하며 동부 기독교인들의 고통을 강조했다.

내부 정책과 개혁

주요 기사: 그레고리오 개혁

그의 평생의 업적은 교회가 신에 의해 설립되어 신의 의지가 유일한 법인 단일 사회에서 모든 인류를 포용하는 임무를 맡겼다는 그의 신념에 바탕을 두고 있었다. 즉, 신성한 기관으로서의 능력으로, 그것은 모든 인간 구조, 특히 세속 국가로서의 능력에서 최고이며, 교황은 수장으로서의 역할에서 최고이다.교회는 지상에서 신의 부조물이며, 그에 대한 불복종은 하나님에 대한 불복종을 의미하며, 다시 말해 기독교로부터의 탈교를 의미한다.그러나 이것을 행동으로 해석하려는 어떠한 시도도 교회는 단일 국가뿐만 아니라 모든 [21]국가를 전멸시킬 수 밖에 없었을 것이다.

따라서 그레고리오 7세는 어떤 결과를 얻고자 하는 정치인으로서 실제로 다른 입장을 채택하도록 추진되었다.그는 국가의 존재를 신의 섭리로 인정했고, 교회와 국가의 공존을 신의 규범으로 묘사했으며, 천주교와 천주교 사이의 결합의 필요성을 강조했다.그러나 그는 결코 두 권력이 동등한 기반에 놓이리라고는 꿈도 꾸지 못했을 것이다. 교회 대 국가의 우위는 그에게 어떠한 논의도 인정하지 않고 그가 결코 [21]의심하지 않았던 사실이었다.

그는 모든 중요한 논쟁의 문제가 로마에 언급되는 것을 보고 싶었다; 호소는 자신에게 제기되었다; 로마의 교회 정부의 중앙집권화는 자연스럽게 주교들의 권한을 축소하는 것을 포함했다.이들이 자발적으로 복종하기를 거부하고 전통적인 독립을 주장하려 했기 때문에 그의 교황은 고위 [21]성직자들에 대한 투쟁으로 가득 차 있다.교황 그레고리오 7세는 1079년 교황 칙령을 통해 유럽 최초의 [citation needed]대학으로 탈바꿈한 성당 학교 설립을 규제하면서 현대 대학의 개념을 홍보하고 규제하는 데 결정적인 역할을 했다.

교황 패권의 기반을 위한 이 싸움은 성직자들 사이의 강제적인 독신주의와 그의 유사성에 대한 공격과 관련이 있다.그레고리오 7세는 성직의 독신주의를 교회에 도입하지는 않았지만, 전임자보다 더 많은 에너지를 가지고 투쟁에 임했다.1074년, 그는 백과사전 한 권을 출판하여 결혼 사제를 허락한 주교들에 대한 복종으로부터 사람들을 해방시켰다.이듬해 그는 그들에게 결혼한 성직자들에 대한 조치를 취하라고 명령했고, 성직자들의 수입을 박탈했다.사제 결혼 반대 운동과 위자료 반대 운동 모두 광범위한 [21]저항을 불러일으켰다.

살레르노 대성당 유리 아래 그레고리오 7세의 밀랍인형

그의 글은 주로 교회 정부의 [16]원칙과 실천을 다루고 있다.만시의 컬렉션에서 "Gregorii VII registerri sive seppotolarum libri"[43]라는 제목으로 볼 수 있다.그가 남긴 편지 대부분은 현재 바티칸 기록 보관소에 보관되어 있는 등기부에 보존되어 있다.

성체론

그레고리오 7세는 교황 바오로 6세에 의해 그리스도가 축복받은 성찬식에 존재한다는 신조를 확인하는 데 중요한 역할을 하는 것으로 보였다.베렝가리우스가 이 신앙의[44] 고백을 수행하라는 그레고리의 요구는 교황 바오로 6세의 역사적인 1965년 백과사전 미스테리움 피데이에 [45]인용되었다.

나는 내 마음을 믿고 제단 위에 놓인 빵과 포도주가 성스러운 기도의 신비와 구원자의 말씀을 통해 우리 주 예수 그리스도의 참되고 바르고 생명을 주는 살과 피로 실질적으로 바뀌었고, 제단 후에는 그리스도의 [46]진정한 몸임을 공개적으로 고백합니다.

이 신앙의 고백은 12세기 [45]유럽의 교회에서 "성체 르네상스"를 시작했다.

죽음.

교황 그레고리오 7세는 살레르노에서 망명 중 선종했다.시성당에 있는 그의 석관에 새겨진 비문은 "나는 정의를 사랑하고 불법을 싫어했다. 그러므로 나는 [7][47]망명 중에 죽는다."라고 쓰여 있다.

레거시

그레고리오 7세는 1584년 교황 그레고리오 13세에 의해 시복되었고 1728년 5월 24일 교황 베네딕토 [16]13세에 의해 시성되었다.

「 」를 참조해 주세요.

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외부 링크

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가톨릭 교회 직함
선행 교황
1073–85		 에 의해 성공자