티아티라의 리디아

Lydia of Thyatira
성자

티아티라의 리디아
신앙의 증인
명예롭게 생각합니다.성공회 (미국)
가톨릭교회
동방 정교회
잔치1월27일
8월3일
5월20일
리디아가 세례를 받았던 장소라고 알려진 곳에 있는 현대 그리스 정교회 야외 예배당.

티아티라의 리디아 (그리스어: λ υδία)는 신약성경에 언급된 여성으로 유럽에서 최초로 기독교로 개종한 사람으로 여겨집니다.몇몇 기독교 교파들은 그녀를 성인으로 지정했습니다.

티아티라 필리피의 리디아

리디아라는 이름은 "리디아 여성"이라는 뜻으로, 그녀가 소아시아의 리디아 출신임을 나타냅니다.그녀는 흔히 "성 리디아" 혹은 더 간단히 "보라색의 여인"으로 알려져 있지만, 리디아에게는 "티아티라," "푸르푸라리아," 그리고 "필리피(그리스어로 "필리핀")의 다른 호칭이 붙여졌습니다. "[리디아의] 이름은 그녀의 출신 지역에서 유래한 민족 상징입니다.[1]첫 번째는 리디아 (오늘날의 터키)의 고대 지역에 있는 도시인 그녀의 출생지를 가리킵니다.두번째는 보라색을 뜻하는 라틴어에서 유래된 것으로 보라색 염료와의 연관성과 관련이 있습니다.필리피(마케도니아의 그리스 지역에 있는)는 리디아가 성 베드로를 만났을 때 살고 있던 도시였습니다.폴과 그의 동료들.이 모든 제목들은 이 여성의 배경에 대해 설명하고 있습니다.

신약성서

16막에서 리디아는 다음과 같이 기술하고 있습니다.

하나님께 경배하신 디야디라 성에 사는 자주색 장수 리디아라는 여인이 우리의 말을 들었습니다. 주께서 바울이 말씀하신 것을 들으려고 마음을 열어 주셨습니다.그 여자와 그 집 식구들이 침례를 받을 때에, 그 여자는 우리에게 빌었습니다. `주님이 내가 주님께 충실하다고 판단하셨으면, 우리 집에 들어와서 머물러 주십시오.'그래서 설득을 해줬어요.

— Acts 16:14–15 World English Bible

웨인 그루뎀(Wayne Grudem)[2]은 리디아의 이야기를 효과적인 소명의 예로 보고 있습니다.

배경

리디아는 소아시아에서 기원했을 때부터 그리스 출신이었을 가능성이 높지만 로마 정착지에 살았던 동안 아마도 로마 출신이었을 것입니다.[3]그녀는 분명히 아테네에서 에게 해를 가로질러 페르가뭄 남동쪽으로 약 40마일(64km) 내륙에 있는 티아티라에 있는 보라색 염료 회사의 부유한 대리인이었습니다.리디아는 필리핀에 있는 사도 바울과 그의 동료들을 환대할 것을 주장했습니다.그들은 암피폴리스와 아폴로니아를 거쳐 테살로니카로 떠날 때까지 그녀와 함께 지냈습니다(행 16:40-17:1).

폴, 실라스, 티모시는 필리핀을 여행하던 중 "유명한 사업가이자 과부일 가능성이 있는...[[who]]는 정의로운 이방인이거나 유대교에 끌린 '신의 공포자'였습니다."]"[4]"[S]그는 큰 무리 중의 하나였습니다.유대교에 동조하는 사람들, 하나의 하나님을 믿는 사람들, 그러나 아직 '신앙자'가 되거나 유대교로 개종하기 위한 마지막 단계를 밟지 않은 사람들."[5]

이러한 만남과 사건들이 "현재의 유럽에서" 일어나기 때문에, 리디아는 "최초의 '유럽' 기독교 개종자"로 여겨집니다.[6]

직업

"(현재 터키 서부에 위치한) 리디아 지방의 티아티라는 빨간색 [보라색] 염료로 유명했습니다."[1]티아티라의 리디아는 자주색 옷감의 "판매자" 혹은 상인으로 가장 잘 알려져 있는데, 이것이 가톨릭 교회가 그녀를 "다이어의 애국자"라고 이름 붙인 이유일 가능성이 있습니다.리디아가 단지 보라색 염료를 거래했는지 아니면 그녀의 사업이 직물도 포함되었는지는 불분명하지만,[7] 알려진 모든 성인의 우상들이 그녀를 어떤 형태의 보라색 천으로 묘사하고 있습니다.대부분은 이 거룩한 여인이 보라색 숄이나 베일을 쓰고 있는 것을 묘사하는데, 이것은 많은 역사학자들과 신학자들이 그녀가 특히 보라색 천의 상인이었다고 믿게 합니다.

사회적지위

리디아의 사회적 지위에 대해서는 약간의 추측이 있습니다.신학자들은 리디아가 자유로운 여성이었는지 아니면 하인이었는지에 대해 의견이 엇갈립니다."리디아가 한때 노예였다는 직접적인 증거는 없지만, 그녀의 이름이 개인적인 이름이 아닌 출신지라는 점이 적어도 가능성을 시사합니다."[5]Ascough는 1세기 또는 2세기의 Lydia라는 이름의 귀족 여성들의 다른 예를 인용하고 있으므로,[8] 그녀가 실제로 노예이거나 하인이었을 가능성은 낮습니다.또 율법책에는 "그녀와 그 집 사람들이 세례를 받았을 때, 그녀는 우리를 집으로 초대했습니다. 주님을 믿는 사람으로 생각하시면, 우리 집에 와서 지내십시오 하고 말씀하셨습니다. 그리고 그녀는 우리를 설득했습니다."[9]이것은 리디아가 가정을 돌보아 세례를 받도록 설득할 수 있었고, 가정 내에서 바울과 그의 동료들을 그녀의 집에 머물도록 초대할 수 있는 권한을 가졌다는 것을 의미합니다. 이 두 가지 일은 하인이 할 수 있는 일이 훨씬 적습니다.

결혼 여부

여성들이 현대 여성들과 동등한 평등권을 가지고 있지 않았기 때문에, 리디아가 남성의 동의 없이 외국인 남성 그룹을 그녀의 집으로 초대할 수 있었던 것은 이례적으로 보입니다."남자에 대한 언급이 없다는 사실은 그녀가 과부임을 추론하는 데 사용되었지만, 이것은 가부장적 해석으로 도전을 받아왔습니다."[5]리디아의 명백한 사회적 힘은 그녀가 집을 통제하고 (그녀가 세인트루이스에 제공한) 집을 소유하는 것으로 예시되었습니다.Paul과 그의 동료들)은 그녀가 아마도 자유로운 여성이었을 것이고 아마도 미망인이었을 것이라고 말합니다.[10]

축일

많은 기독교 교파들은 티아티라의 리디아를 성인으로 인정하지만, 그녀의 축일은 매우 다양합니다.가톨릭교회에서 그녀의 축일은 8월 3일입니다.[11][12]

성공회는 성을 기립니다.리디아는 5월 21일 전례력에 참여했습니다.[13]

동방 정교회는 다양한 날에 리디아를 기억하고 있으며, 일부 관할권에서는 전례가 있는 해에 리디아를 두 번 기억하고 있습니다.자주 통치하는 안티오키아 정교회 북미 대교구를 포함한 많은 동방 정교회 교회들이 성 베드로를 기억하고 있습니다.5월 20일에 리디아.[14][15][16]그러나, (미국 정교회 이외의) 러시아 정교회의 일부 부서에서는 6월 25일과 3월 27일을 모두 그녀의 축일로 기념합니다.[17]

루터교 공동체도 분열되어 있습니다.ELCA는 세인트루이스를 기념합니다.리디아, 도르카스, 피비는 1월 27일에, [18]LCMS는 10월 25일에 이 세 명의 여성을 기념합니다.[19]

헌신

성에 대한 헌신리디아는 로마 가톨릭교회의 라틴 전례보다 정교회에서 더 크며, 이 여성을 묘사한 수많은 우상들을 보면 이 사실이 분명합니다.정교회는 그녀에게 "사도와 동등하다"라는 칭호를 주었는데, 이것은 그녀의 중요성과 거룩함의 수준을 의미합니다.필리핀에 위치한 교회가 있는데, 많은 사람들이 성에 지어졌다고 생각합니다.리디아의 명예.현대적인 세례당은 리디아가 필리핀 근처의 세인트 폴로부터 세례를 받았던 크리니데스의 전통적인 장소에 위치해 있습니다.[20]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b Cumming, John (1998). Butler's Lives of the Saints. Collegeville, MN: The Liturgical Press. p. 24.
  2. ^ Grudem, Wayne (1994). Systematic Theology. IVP. p. 693.
  3. ^ Ascough, Richard S. (2009). Lydia: Paul's Cosmopolitan Hostess. Collegeville, MN: The Liturgical Press. p. 27.
  4. ^ Hahn, Scott (2002). The Acts of the Apostles Revised Standard Version (Second Catholic ed.). San Francisco, CA: Ignatius Press. p. 45.
  5. ^ a b c Cumming, John (1998). Butler's Lives of the Saints. Collegeville, MN: The Liturgical Press. p. 25.
  6. ^ Cumming, John (1998). Butler's Lives of the Saints. Collgeville, MN: The Liturgical Press. p. 24.
  7. ^ Ascough, Richard S. (2009). Lydia: Paul's Cosmopolitan Hostess. Collegeville, MN: The Liturgical Press. p. 50.
  8. ^ Ascough, Richard S. (2009). Lydia: Paul's Cosmopolitan Hostess. Collegeville, MN: The Liturgical Press. p. 7.
  9. ^ The Holy Bible (2013). The Acts of the Apostles, chapter 16, verse 15. {{cite book}}: work=무시됨(도움말)
  10. ^ Ascough, Richard S. (2009). Lydia: Paul's Cosmopolitan Hostess. Collegeville, MN: The Liturgical Press. pp. 7, 32.
  11. ^ "St. Lydia Purpuria".
  12. ^ Martyrologium Romanum (Libreia Editrice Vaticana 2001 ISBN 978-88-209-7210-3), 페이지 278
  13. ^ Lesser Feasts and Fasts 2018. Church Publishing, Inc. 2019-12-17. ISBN 978-1-64065-235-4.
  14. ^ ἡ ἁ γί α λ υδί α ἡ φ ιλιππησί α. 20μα ΐου.μ ε γ α ς σ ν α ξ σ τ η. (그리스어)
  15. ^ 필리핀의 성 리디아.OCA – 축제와 성자.
  16. ^ "St. Lydia of Philippisia". The Self-Ruled Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America.
  17. ^ "St. Lydia of Thyatira: First Christian Convert in Europe, Deaconess of Philippi". One Thing Needful (Monastery News).
  18. ^ Kitahata, Stacy. "Bold Foremothers of Our Faith". Lutheran Woman Today. Archived from the original on 2012-04-06.
  19. ^ Kinnaman, Scot A. (2010). Lutheranism 101. St. Louis: Concordia Publishing House. p. 278.
  20. ^ "Philippi". Sacred Destinations. Archived from the original on 2010-03-23.

외부 링크