존 피셔

John Fisher

존 피셔
추기경
로체스터 주교
한스 홀베의 추종자에 의해 그려짐
교회가톨릭교회
메트로폴리스캔터베리
교구로체스터
로체스터
임명됨1504년10월14일
설치된.1505년4월24일
기간종료1535년1월2일
선대리처드 피츠제임스
후계자니콜라스 히스
기타 게시물산 비탈레 사제 추기경
주문서
서품1491년 12월 17일
토마스 로더햄 지음
세습1504년11월24일
윌리엄 워햄 지음
생성된 기수1535년 5월 21일
교황 바오로 3세에 의하여
순위주교, 사제급 추기경
신상명세부
태어난c. 1469년[1] 10월 19일
죽은1535년 6월 22일 (1535-06-22) (65세)
타워힐, 런던, 영국 왕국
종파로마 가톨릭교회
좌우명faciam vosieri piscatores hominum ("내가 너를 사람의 어부로 만들겠다")
국장John Fisher's coat of arms
생트웰브
축일
존경받는 분가톨릭교회, 영국교회, 성공회의 다른 교회들 중 일부
성자로서의 칭호주교, 추기경, 순교자, 로체스터 주교, 종교개혁 순교자
시복된1886년12월29일
로마, 이탈리아 왕국,
교황 레오 13세에 의하여
시성된1935년 5월 19일
바티칸 시국,
교황 비오 11세에 의하여
후원.로체스터 교구, 로마 가톨릭 로체스터 교구; 로체스터, 뉴욕
스타일:
존 피셔
참조 스타일폐하
구어체폐하
격식 없는 스타일추기경

존 피셔(John Fisher, 1469년 10월 19일경 – 1535년 6월 22일)는 영국의 가톨릭 주교, 추기경, 신학자였습니다.피셔는 캠브리지 대학의 학자이자 총장이기도 했습니다.그는 교황 비오 11세에 의해 시성되었습니다.

피셔는 영국 종교 개혁 기간 동안 자신을 영국 교회의 최고 수장으로 받아들이기를 거부하고 가톨릭 교회의 교황 우월주의 교리를 고수했다는 이유로 헨리 8세의 명령에 의해 처형되었습니다.그는 죽기 직전 추기경에 서임되었습니다.그는 가톨릭 교회로부터 순교자이자 성자로 추앙받고 있습니다.그는 가톨릭 성인 달력에서 6월 22일 토마스 모어7월 6일 잉글랜드 교회축일을 공유합니다.

젊은 시절

존 피셔는 1469년 요크셔베벌리에서 [2]베벌리의 번창한 머서 로버트 피셔와 그의 아내 아그네스의 아들로 태어났습니다.로버트 피셔는 유언장에서 다음과 같이 기록하고 있습니다.

많은 교회들과 작은 집들 그리고 두 명의 사제들에게.링컨셔에 있는 하그나비에 있는 수도원에 그는 영혼의 안식을 위해 미사를 위한 10실링을 남겼고, 멀지 않은 홀토프트에 있는 교회에 그 건물의 유지를 위한 작은 돈을 남겼습니다.이 두 개의 유산은 그가 링컨셔의 그 지역 출신이었을지도 모른다는 것을 암시합니다.유언장에는 네 명의 아이들이 언급되어 있지만 이름은 언급되어 있지 않습니다.우리는 존과 나중에 로체스터에서 관리인이 된 그의 동생 로버트 두명의 이름을 알고 있습니다.다른 아이들 중 한명은 에드워드 화이트와 결혼한 딸이었습니다.네 번째 아이는 랠프 피셔였을 수도 있는데, 그의 이름은 그가 얻은 사람의 존 피셔 덕분에 빚진 목록에 들어 있습니다.하지만, 피셔라는 이름은 요크셔에서 드물지 않은 이름이었기 때문에 가능한 관계를 암시하는 것 이상으로 더 나아가는 것은 현명하지 못한 일입니다.존 피셔의 생애에 대한 초기 원고본'에는 그가 장남이었다고 적혀 있지만, 이 역시 확인이 부족합니다.[3]

로버트 피셔는 1477년에 세상을 떠났고, 세인트루이스에 묻혔습니다.교구 교회인 메리 교회는 6월 17일에 그의 목사가 위의 유언장을 인식한 이후 26일에 그것이 확증되었습니다.당시 8살이었던 존은 이후 어머니가 두 번째 남편인 백인과 재혼하는 것을 지켜봤습니다. 그의 기독교 이름도, 직업도 알려지지 않았습니다.이 두 번째 결혼으로 네 명의 아이들이 생겨났습니다: 존과 토마스는 상인이 되었고, 세 번째는 리차드가 사제가 되었고, 엘리자베스 화이트는 켄트주 다트포드에 있는 도미니카 수녀원에 들어갔습니다.피셔는 그의 대가족과 평생 밀접한 접촉을 한 것으로 보입니다.피셔의 초기 교육은 아마도 그의 고향에 있는 대학 교회에 딸린 학교에서 받았을 것입니다.

피셔는 1484년부터 캠브리지 대학에서 공부했고, 마이클하우스에서 그는 르네상스에서 비롯된 학문의 새로운 개혁의 흐름에 열린 목사적 마음을 가진 신학자 윌리엄 멜튼의 영향을 받았습니다.피셔는 1487년에 예술 학사 학위를 받았고 1491년에 석사 학위를 받았습니다.또한 1491년 피셔는 정령에 못 미쳤음에도 불구하고 사제직에 들어갈 수 있는 교황의 허락을 받았습니다.[4]피셔는 1491년 12월 17일 사제 서품을 받았습니다.[5]그는 또한 요크셔 노털러턴의 교구장이 되었습니다.1494년 그는 대학교의 감독관이 되기 위해 그의 혜택을 사임했고 3년 후에 마스터 토론자로 임명되었고, 그 날에 그는 또한 헨리 7세의 어머니인 리치먼드와 더비 백작부인 마가렛 보포트의 목사이자 고해성사가 되었습니다.1501년 7월 5일, 그는 신성한 신학 박사가 되었고 10일 후 대학의 부총장으로 선출되었습니다.피셔의 지도 아래, 그의 후원자인 레이디 마가렛 (Lady Margaret)은 캠브리지에 세인트 존스크라이스트 칼리지를 설립했고, 옥스포드캠브리지에 있는 두 대학에 레이디 마가렛 신학 교수직을 설립했으며, 피셔 자신은 캠브리지 석좌의 첫 번째 주인이 되었습니다.1505년부터 1508년까지 그는 퀸즈 칼리지의 총장이기도 했습니다.1516년 7월 말, 그는 세인트 존스 칼리지의 개교식을 위해 케임브리지에 있었고 예배당을 봉헌했습니다.

피셔의 전략은 자금을 모으고 유럽의 일류 학자들을 캠브리지로 끌어들여 고전 라틴어그리스어 작가들뿐만 아니라 히브리어에 대한 연구를 촉진하는 것이었습니다.그는 성직자들의 대중적인 설교보다 목회적 헌신에 큰 비중을 두었습니다.피셔의 재단은 특히 샹트리 재단을 통해 죽은 사람들을 위한 기도에도 전념했습니다.피셔는 자신의 모든 개인적인 자원과 에너지를 바치는 비전을 가지고 있었습니다.그는 영국에서 단 두 개의 대학 중 하나인 전체 대학을 운영하는 것에 대해 가끔 반대를 무릅쓰고 그럭저럭 해냈습니다.그는 장기 프로젝트를 구상하고 끝까지 해냈습니다.

엄격하고 엄격한 남자였던 피셔는 미사 때는 제단 위에, 식사 때는 식탁 위에 사람의 두개골을 올려놓는 것으로 알려져 있었습니다.[6]

피에트로 토리피아노의 청년 존 피셔.

에라스무스는 존 피셔에 대해 다음과 같이 말했습니다. "그는 지금 삶의 정직함과 학문과 영혼의 위대함에 비할 수 없는 사람입니다."[7]

비숍

1504년 10월 14일 교황 칙서에 의해 피셔는 헨리 7세의 개인적인 주장으로 로체스터의 주교로 임명되었습니다.[8]로체스터는 당시 영국에서 가장 가난한 교구였으며 보통 교회 경력의 첫걸음으로 여겨집니다.그럼에도 불구하고, 피셔는 아마도 그의 선택으로 남은 31년 동안 그곳에 머물렀습니다.동시에, 그의 시대의 다른 영국 주교들처럼, 피셔는 특정한 주의 의무를 가지고 있었습니다.특히, 그는 캠브리지 대학에 대한 열정적인 관심을 유지했습니다.1504년에 그는 대학교의 총장으로 선출되었습니다.10년 동안 매년 재선된 피셔는 결국 종신 임명을 받았습니다.이 시기에 그는 또한 미래의 왕 헨리 8세의 가정교사 역할을 했다고 전해집니다.설교자로서 그의 명성은 매우 컸기 때문에 피셔는 1509년에 사망한 헨리 7세와 마거릿 부인의 장례식 연설을 설교하도록 임명되었고, 그 문서들은 현존하고 있습니다.마거릿 부인의 재단에서 그가 차지하는 몫 외에도, 피셔는 에라스무스가 캠브리지를 방문하도록 유도함으로써 학문에 대한 그의 열정을 더 증명했습니다.후자는 피셔가 옥스포드에서 마주친 적극적인 성추행 없이도 케임브리지에서 그리스어 연구가 진행될 수 있도록 허락한 것을 ("Epistulae" 6:2)의 보호 덕분으로 돌립니다.[2]

그의 명성과 웅변에도 불구하고, 피셔는 얼마 지나지 않아 그의 이전 제자였던 새 왕과 갈등을 빚었습니다.왕의 할머니인 마거릿 부인이 캠브리지에 재단 자금을 대려고 남긴 자금을 놓고 분쟁이 벌어졌습니다.

1512년 피셔는 제5차 라테란 공의회에서 영국 대표 중 한 명으로 지명되었고, 그 후 자리에 앉았지만, 로마로의 여행은 연기되었고, 결국 포기되었습니다.[2]

루터교에 대한 반대

피셔는 "개신교 종교개혁의 기초 교리로서 신앙만으로 정당성을 진단한 최초의 신학자"였습니다.[9]

피셔는 또한 실질적인 증거는 없지만, 1521년에 출판된 마틴 루터에 대항하는 왕실 논문 "Assertio septem sacramentorum" (7개의 성찬대한 변호)의 진정한 저자로 지명되었는데, 이 논문은 헨리 8세에게 "Fidei Defensor" (신앙수호자)라는 칭호를 얻었습니다.이 날 이전에 피셔는 징계 개혁의 필요성을 촉구하며 교회의 여러 가지 학대를 비난했습니다.

1523년, 피셔는 마틴 루터의 라틴어에 대한 200,000 단어의 응답을 출판했습니다.Assertio Omnium Articulor (주장):라틴어:주장은 루터교 주장의 반박입니다.루터는 그의 독일어 버전에서 더 자극적인 자료들 중 일부를 생략하여 피셔(그리고 다음 해 에라스무스)가 루터를 오해했다고 볼 수 있게 했습니다.[10]루터는 피셔에게 대답하지 않았습니다.

1526년 2월 11일 경 국왕의 명령에 따라 런던의 세인트 폴 대성당 밖에 있는 야외 강단인 세인트 십자가에서 루터에 대한 유명한 설교를 하였습니다.이것은 수많은 다른 논란의 여지가 있는 글들의 뒤를 이은 것입니다; 이단적인 가르침에 대한 싸움이 피셔의 말년을 점점 더 차지하고 있습니다.

1529년 피셔는 이단 혐의로 체포된 윌리엄 틴데일의 추종자 토마스 히튼과 함께 의 인터뷰와 윌리엄 워햄 대주교에 대한 자백의 기록이 정확하다는 것을 확인하고, 이튼이 포기하도록 설득하기 위해 소집되었습니다.[11]: 1149–1151 이에 실패한 히튼은 세속적인 당국에 넘겨져 이단으로 사형에 처했습니다.당시 해외에 거주하던 윌리엄 틴데일은 히튼이 대주교들에게 고문을 당했다고 주장했지만,[12] 이런 주장을 전달하는 데 부지런했던 개신교 역사학자폭스는 이를 주장하지 않습니다.[11]

아라곤의 캐서린 방어전

헨리가 아라곤의 캐서린과의 결혼을 무효화하려고 했을 때, 피셔는 여왕의 주요 지지자가 되었습니다.[13]이와 같이 그는 사절단의 궁정에 여왕을 대신하여 등장하였는데, 그는 그의 언어의 직설성으로 관중들을 놀라게 하였고, 세례자 요한처럼 결혼의 불멸을 대신하여 죽음을 맞이할 준비가 되어 있다고 선언함으로써 관중들을 놀라게 했습니다.[14]이 말을 들은 헨리 8세는 이 말에 격분하여 주교의 연설에 대한 답으로 사절들에게 보내는 긴 라틴어 연설문을 작성했습니다.피셔의 사본은 여전히 존재하며, 그의 원고 주석은 여백에 그가 왕실의 분노를 얼마나 두려워했는지를 보여줍니다.[15]로마에 대한 원인 제거로 피셔의 개인적인 관여는 끝이 났지만, 왕은 피셔가 저지른 일에 대해 결코 용서하지 않았습니다.

헨리의 교회 특권에 대한 공격

1529년 11월, 헨리 집권기의 "긴 의회"는 가톨릭 교회의 특권을 침해하기 시작했습니다.상원 의원인 상원 의원인 피셔는 의회에 그러한 행위는 영국 가톨릭 교회의 완전한 파괴로 끝날 수 있다고 즉시 경고했습니다.하원 의원들은 연설자를 통해 피셔가 의회를 폄훼했다고 국왕에게 항의하며 해명을 요구했습니다.헨리는 자신이 만족했다고 선언하고, 그 설명이 불충분하다고 선언하여 피셔의 적 대신 관대한 주권자로 등장하도록 하원에 맡겼습니다.

1년 후인 1530년, 교회에 대한 지속적인 침해는 바스엘리주교들과 함께 로체스터의 주교로서 교황청에 호소하도록 피셔를 움직였습니다.이것은 왕에게 기회를 주었고 즉시 그러한 항소를 금지하는 칙령이 내려졌고 세 명의 주교는 체포되었습니다.그러나 1531년 2월, 소집이 만나고 피셔가 참석한 동안 그들의 투옥은 몇 달밖에 지속되지 않았을 것입니다.이것은 성직자들이 10만 파운드의 비용을 들여 월시 추기경의 권한을 교황의 사절로 인정한 것에 대한 국왕의 사면을 구입하도록 강요받음과 동시에 헨리를 영국 교회의 최고 수장으로 인정함과 동시에,그 구절에 '하나님의 법이 허락하는 한'이라는 구절을 덧붙인 것은 피셔의 노력으로 이루어진 것입니다.

올해는 스마이스펠트의 코우데른에서 콜라 소년이 있었습니다. 왜냐하면 그는 로체스터 피셔의 주교에게 서번트의 다이버를 휘두르고, 그는 체인에 갇혀 있었고, 그는 다이버스티메스 스타일에서 기비트로 상하좌우를 했습니다.

Chronicle of the Grey Friars of London, 1531

독죽

며칠 후, 피셔의 하인 몇 명이 그 집에 제공된 죽을 먹고 병에 걸렸고, 두 명은 죽었습니다.헨리 8세는 요리사 리처드 루즈가 중독미수로 산 로 삶아 처형될 수 있도록 하는 소급 법안을 의회에 제정하도록 했습니다.

신성 로마 제국 황제와의 음모

피셔는 또한 헨리를 타도하기 위해 비밀스러운 활동을 했습니다.1531년부터 그는 외국 외교관들과 비밀리에 의사소통을 시작했습니다.1533년 9월 그는 신성로마제국의 황제 카를 5세에게 잉글랜드를 침공하고 헨리를 국내 봉기와 함께 퇴위시킬 것을 권유했습니다.[16]

킹즈 그레이트 매터

제라드 발크의 존 피셔, 아드리아엔 반 데어 베르프, 1697년.

지금은 일이 급속히 진행되고 있습니다.1532년 5월, 토마스 모어 경은 수상직을 사임했고, 6월, 피셔는 공식적으로 폐지에 반대하는 설교를 했습니다.8월, 캔터베리 대주교 윌리엄 워햄이 선종했고, 토마스 크랜머가 바로 헨리에 의해 그의 후임자로 교황에게 제안되었습니다.다음 해 1월, 헨리는 앤 불린과 비밀리에 결혼식을 올렸습니다.크랜머의 주교 서임식은 1533년 3월에 열렸고, 일주일 후 피셔는 체포되었습니다.이 체포의 목적은 그가 5월에 크랜머가 선고한 무효 판결이나 6월 1일에 이어진 앤 불린의 대관식에 반대하는 것을 막기 위한 것으로 보입니다. 피셔는 후자의 사건 이후 2주 만에 다시 자유의 몸이 되었고, 그에 대한 기소는 이루어지지 않았습니다.1533년 가을, 이른바 켄트의 성모 엘리자베스 바튼의 폭로와 관련하여 여러 가지 체포가 이루어졌지만, 피셔가 12월에 중병에 걸리면서 그에 대한 소송은 한동안 연기되었습니다.그러나 1534년 3월, Fisher와 다른 사람들이 켄트의 시녀 문제에 연루된 것에 대해 반대하는 특별한 성취자 법안이 의회에 제출되었고 통과되었습니다.이로써 피셔는 왕이 기뻐하는 동안 자신의 모든 재산을 몰수당하고 투옥되는 판결을 받았습니다.그 후, 300파운드의 벌금을 내는 것에 대한 사면이 이루어졌습니다.

같은 의회 회의에서 헨리와 앤의 문제를 합법적인 왕위 계승자로 인정하고, 반역죄의 잘못을 저지른 고통 속에서 그렇게 해야 할 모든 사람들이 왕위 계승 선서를 할 수 밖에 없는 제1차 계승법이 통과되었습니다.피셔는 선서를 거부하고 1534년 4월 26일 런던탑에 투옥되었습니다.[8]그가 복종하도록 유도하기 위한 몇 가지 노력이 있었지만, 효과가 없었고, 11월에 그는 두 번째로 반역죄를 범했고, 그의 상품은 이전 3월 1일부터 몰수되었고, 로체스터 주교좌는 다음 6월 2일자로 공석으로 선언되었습니다.그는 일 년이 넘도록 그 탑에 머물러 있어야 하고, 친구들과 하인이 보내준 음식과 술은 허락받았지만, 제사장은 허락받지 못했습니다. 마지막까지 말입니다.피셔가 그 탑에서 토마스 크롬웰에게 쓴 그의 수감 조건의 심각성에 대한 긴 편지가 존재합니다.

토머스 모어와 마찬가지로 피셔 주교는 법령이 왕의 새 직함에 대해 악의적으로 말하는 사람들만 비난했기 때문에 침묵 속에 안전이 있다고 믿었습니다.하지만 5월 7일, 그는 리처드 리치가 그를 위해 놓은 함정에 빠졌고, 리처드 리치는 토마스 모어의 유죄 판결을 받기 위해 위증을 했습니다.리치는 피셔에게 자신의 양심을 위해서 왕이 피셔의 진짜 의견을 극비리에 알고 싶어 했다고 말했습니다.피셔는 다시 한번 왕이 영국 교회의 최고 수장이 아니라고 선언했습니다.[7]

추기경과 순교

타워힐 공개처형장 추모공간

1535년 5월, 새로 선출된 교황 바오로 3세는 헨리가 피셔의 치료를 쉽게 하도록 유도하려는 희망으로 산 비탈레의 피셔 추기경 사제를 만들었습니다.그 결과는 정확히 반대였습니다.[7]헨리는 추기경의 모자를 영국으로 들여오는 것을 금지하고, 대신에 머리를 로마로 보내겠다고 선언했습니다.6월에 피셔의 재판을 위한 특별 위원회가 발표되었고, 6월 17일 목요일에 그는 웨스트민스터 홀에서 토머스 크롬웰, 앤 불린아버지, 그리고 10명의 재판관을 포함한 17명의 재판소 앞에서 기소되었습니다.왕이 영국 국교회의 최고 수장이라는 것을 부인했다는 점에서 그 죄목은 반역죄였습니다.그는 달성자법에 의해 로체스터 주교직을 박탈당했기 때문에 평민 취급을 받았고 배심원단에 의해 재판을 받았습니다.유일한 증언은 리처드 리치의 증언이었습니다.존 피셔는 유죄 판결을 받았고 타이번에서 교수형, 교수형, 교수형, 교수형을 선고 받았습니다.

존 피셔가 토머스 모어와 함께 수감되어 있던 벨 타워.

그러나 피셔의 유죄 판결과 그의 후원자 이름인 세례자요한의 유죄 판결 사이에 불길한 반어법이 존재하는 것을 본 런던 시민들 사이에 대중의 분노가 일고 있었습니다. 성 요한은 헤롯과 그의 형의 이혼녀 헤로디아스의 결혼의 타당성에 이의를 제기했다는 이유로 헤롯 안티파스 왕에 의해 처형당했습니다.존 피셔가 자신의 수호자적인 축일을 통해 살아가는 것을 두려워하기 때문에, 성 그리스도의 축일. 세례자 요한은 6월 24일에 너무 많은 대중의 동정을 샀기 때문에, 헨리 왕은 6월 23일 성 요한 성탄절 전에 완수하기 위해 참수형을 감형했습니다.세례자 요한.그는 1535년 6월 22일 타워힐에서 처형당했습니다.[17]그 처형은 헨리 8세가 의도했던 것과 반대의 효과를 가져왔는데, 그것은 성 성 베드로 대성전의 그것과 또 다른 유사점을 만들어냈기 때문입니다.세례자 요한도 참수당했습니다. 그의 죽음은 영국의 첫 순교자인 성 알반의 축일에도 일어났습니다.[17]

피셔는 침착하고 품위있는 용기로 죽음을 맞았는데, 이 용기는 참석자들에게 깊은 인상을 주었습니다.그의 시신은 헨리의 명령에 따라 벗겨진 채로 비계에 방치된 것으로 보이는 특별한 원한으로 치료를 받았는데,[7] 그날 저녁에 장작에 실려 'All Hallows by the Tower'라고도 알려진 'All Hallows' Barking' 교회 마당의 거친 무덤에 나체로 던져졌습니다.장례식 기도는 없었습니다.2주 후, 그의 시신은 런던탑 안에 있는 세인트 피터 애드 빈큘라 성당의 토마스 모어 경의 시신 옆에 안치되었습니다.피셔의 머리는 런던 다리기둥에 꽂혀 있었지만, 그것의 붉고 실물과 같은 모습은 너무 많은 관심을 불러일으켰고, 2주 후에 템스 강에 던져졌고, 그 자리는 또한 7월 6일에 타워 힐에서 사형이 집행된 토마스 모어 경에 의해 빼앗겼습니다.[2]

"가톨릭 신자들은 전통적으로 추기경들이 기독교 복음을 위해 피를 흘릴 준비가 되어 있다는 표시로 입는 주홍색 예복을 설명합니다.이것은 교화적인 생각입니다. 하지만 사실, 추기경단의 천년에 걸친 역사에서, 단 한 명의 신성한 대학 구성원만이 실제로 순교를 겪은 적이 있습니다.그 사람은 존 피셔에요. (...)

Eamon Duffy [18]: 150

시성


존 피셔

주교와 순교자
태어난1469년 10월 19일
비벌리, 요크셔, 잉글랜드 왕국
죽은1535년 6월 22일 (65세)
타워힐, 타워오브런던, 런던, 영국왕국
존경받는 분가톨릭교회
시복된1886년 12월 29일, 레오 13세에 의한 로마
시성된1935년 5월 19일 비오 11세 바티칸 시국
잔치6월22일

피셔는 1886년 12월 29일 토마스 모어52명의 다른 영국 순교자들과 함께 교황 레오 13세에 의해 시복되었습니다.시복령에서 가장 위대한 자리는 피셔에게 주어졌습니다.

1935년 5월 19일 교황 비오 11세에 의해 토마스 모어와 함께 시성되었으며, 이는 영국 가톨릭 신자들의 탄원서 발표 후에 이루어진 것입니다.[19]성 토마스 모어와 공동으로 축하를 위한 그의 축일은 6월 22일(피셔의 처형일)입니다.1980년, 영국 종교개혁에 반대하는 사람임에도 불구하고, 피셔는 토머스 모어와 공동으로 영국 기독교 교회의 성인과 영웅 달력에 추가되어 매년 7월[20] 6일(모어의 처형일) "토머스 모어, 학자, 그리고 종교개혁 순교자 로체스터의 주교 존 피셔"로 기념됩니다.[21]그는 또한 호주 성공회와 같은 다른 성공회 연합 교회의 성인 달력토마스 모어와 함께 이름을 올립니다.[citation needed]

초상화

피셔의 초상화가 여러 개 존재하는데, 가장 유명한 것은 한스 홀바인의 젊은컬렉션이며, 몇 개의 2차 유물이 현존합니다.

유물

피셔 씨의 직원들은 옥스퍼드셔(구 버크셔)에 있는 이스트 헨드레드의 에이스톤 가문의 소유입니다.[22]

시네마틱과 텔레비전의 묘사

존 피셔는 영화 천일에서 베테랑 배우 조셉 오코너가 연기했고, 미니시리즈 튜더스에서 보스코 호건이 연기했고, 1971년 미니시리즈 헨리 8세여섯 아내에서 제프리 루이스가 연기했고, 2015년 미니시리즈 울프홀에서 리처드 더든이 연기했습니다.

피셔의 글 목록은 조지프 길로우의 영국 가톨릭 문헌 사전(런던, s.d.), II, 262-270에서 볼 수 있습니다.모두 26개의 작품이 있으며, 인쇄물과 원고가 있으며, 대부분은 금석학적이거나 논쟁적인 논문들이며, 그 중 몇몇은 여러 번 재인쇄되었습니다.원본은 매우 희귀하고 귀중합니다.주요 내용은 다음과 같습니다.

  • treatise continue... 시편 7편(런던, 1508년)
  • 설교... 마틴 루터동성애적인 교리 (런던, 1521)
  • 주장은 루터교의 논쟁 (루터교의 주장의 반박) (1523)
  • 디펜시오 헨리치 8세 (콜론, 1525)
  • De Veritate Corporis et Sanguinis Christi in Euccharistia, adversus Johannem Oecolampadium (콜론, 1527)
  • 드 카우사 마티모니... 헨리치 8세와 카타리나 아라곤엔시 (알칼라 데 헤나레스, 1530)
  • 완벽한 종교가는 길 (런던, 1535)
  • 여동생 엘리자베스에게 영적 위로 (1735년 런던)

후원.

호주.

캐나다

  • 세인트 존 피셔 가톨릭 학교, 스카버러
  • 토론토 대학 세인트 마이클 칼리지의 기숙사 중 하나인 피셔 홀.
  • 세인트 존 피셔 R.C.학교, 포리스트, 온타리오[25]
  • 세인트 존 피셔 패리시, 브래멀리(브램턴), 온타리오[26]
  • 퀘벡주[27] 포인트클레어 세인트 존 피셔 초등학교

영국

미국

참고문헌

  1. ^ 목사가 편집한 "성자들의 삶, 올해의 모든 날을 위하여"에서 가져온 세례 날짜를 기준으로 합니다.휴고 호버 OSB Cist, 뉴욕: 가톨릭 서적 출판사, 1951
  2. ^ a b c d "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: St. John Fisher". newadvent.org. Retrieved 12 December 2018.
  3. ^ Reynolds, E.E. (1995). St. John Fisher. Mediatrix Press. pp. 9–10. ISBN 978-0692546772.
  4. ^ Reynolds, Ernest Edwin (1955). Saint John Fisher. Anthony Clarke Books. p. 6.
  5. ^ "Fisher, John (FSR487J)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  6. ^ Seward, Desmond (2007). The Wars of the Roses. Constable and Robinson. p. 437.
  7. ^ a b c d Foley OFM, Leonard, "St. John Fisher", 오늘의 성자, 삶, 교훈, 그리고 잔치, (Pat McCloskey OFM 개정), Franciscan Media ISBN 978-0-86716-887-7
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추가열람

  • 에드워드 서츠, "존 피셔의 작품과 날들", 보스턴:하버드 대학교 출판부, 1967.
  • E.E. 레이놀즈, "세인트 존 피셔", 휘트햄스테드:앤서니 클라크, 1972년
  • "휴머니즘, 개혁, 종교개혁:"존 피셔 주교의 경력" B 편집Bradshaw & Eamon Duffy, Cambridge University Press, 1989.
  • 리처드 렉스, "존 피셔의 신학", 케임브리지 대학 출판부
  • "로체스터 주교 존 피셔(1469–1535)의 영국 작품:설교와 다른 글들, 1520-1535" 세실리아 A 편집.Hatt, Oxford University Press, 2002.
  • 빈센트 니콜스, "성 존 피셔: 개혁과 논쟁의 주교와 신학자", 얼라이브 출판, 2011.
  • Friedrich Wilhelm Bautz (1990). "Fisher, John". In Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (in German). Vol. 2. Hamm: Bautz. cols. 42–43. ISBN 3-88309-032-8.
  • 가톨릭 백과사전 항목

외부 링크

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