교황 호르미스다스

교황 성모 호르미스다스
로마 주교
교회	가톨릭 교회
교황직이 시작되었다.	514년 7월 20일
교황직이 끝났다.	523년 8월 6일
전임자	심마코스
후계자	요한 1세
주문
작성된 추기경	514년 이전 Symmachus에 의해
순위	추기경 부제
개인 정보
태어난	450 서로마 제국 프루시노
죽은	523년 8월 6일 (72세~73세) 동고트 왕국 로마
성인의 신분
축제일	8월 6일[1]

교황 호르미스다스(Hormisdas, 450년 ~ 523년 8월 6일)는 제2대 로마 주교(재위:^[2] 514년 7월 20일 ~ 523년 8월 6일)이다.그의 교황은 484년 콘스탄티노플의 아카시우스가 단성파를 달래려는 노력에 의해 시작된 아카시즘에 의해 지배되었다.이 분열을 해결하려는 그의 노력은 성공적이었고, 519년 3월 28일 콘스탄티노플 대성당에서 많은 ^[2]군중들 앞에서 콘스탄티노플과 로마의 재결합이 승인되었다.

가족 및 초기 경력

호르미스다는 서로마 제국의 빈사 시대에 프루시노에서 태어났다.그의 페르시아 이름은 아마도 추방된 페르시아 귀족 호르미즈드를 기리기 위해 붙여진 것으로 보인다. "로마의 순교(8월 8일)에서는 축하받았지만 동양에서는 그렇게 명예롭지 못했다."그의 아버지와 아들의 이름은 그가 그렇지 않았다면 "직선의 이탈리아 혈통"^[3]을 가지고 있었음을 암시한다.그러나 이란에 따르면 그는 아마 호르미즈드와 ^[4]친척 관계였을 것이다.

집사가 되기 전에, 호르미스다스는 결혼해서 나중에 교황이 된 아들 실버리우스를 낳았다.로랑의 분열 기간 동안, 호르미스다스는 교황 심마코스의 가장 두드러진 성직자 중 한 명이었다.그는 세인트루이스에서 열린 시노드에서 공증인이었다. 피터는 502호에 ^[5]있어요파비아의 주교 마그누스 펠릭스 엔노디우스가 교황에게 ^[6]빌려준 말과 돈을 되찾으려 할 때 쓴 편지 두 통이 남아 있다.

교황 선출

그의 전임자인 심마쿠스와 달리 호르미스다스의 당선은 주목할 만한 논란이 없었다.교황이 된 후 호르미스다의 첫 번째 행동 중 하나는 로마에서 분열을 겪고 있는 마지막 흔적을 제거하는 것이었고, 아직 화해하지 않은 로렌치아파 신자들을 교회로 다시 받아들였습니다.제프리 리차드는 "분열은 주로 심마쿠스에 대한 개인적인 증오로 지속되었다"며 "호미스다스가 명백히 ^[7]오염되지 않은 것"이라고 쓰고 있다.

그가 교황청에서 재임한 것과 그의 생존 서신의 압도적인 대부분은 아카시아 분열로 야기된 로마 교황청과 콘스탄티노폴리스 교구의 교감을 회복하려는 노력에 의해 지배된다.이 분열은 제노 황제의 "헤노티콘"의 결과였고 그의 후계자 아나스타시우스의 지지를 받았다. 아나스타시우스는 단성주의에 점점 더 기울어져 칼케돈 공의회를 거부하기를 거부하는 주교들을 박해했다.

아나스타시우스 황제는 정통파의 대의를 받아들여 트라키아, 소스키티아, 미시아를 이끌고 흉노, 불가리아 군대와 함께 콘스탄티노플 성문까지 진격했던 제국 기병 사령관 비탈리아누스가 압박한 이 분열을 해결하기 위한 첫걸음을 내디뎠다.리처즈는 "성모 마리아 왕좌에 새로운 사람이 있기만 하면" 콘스탄티노플의 잠정적인 노력이 있을 것이라고 지적한다.피터. 심마코스와 아나스타시우스 황제 사이의 관계는 사실상 존재하지 않았다.^[8]

아나스타시우스는 514년 12월 28일 호르미스다스에게 다음 해 7월 1일 열리는 시노드에 그를 초대하는 편지를 보냈다.515년 1월 12일에 아나스타시우스가 교황에게 보낸 두 번째 덜 정중한 초대장도 첫 번째 초대장보다 먼저 로마에 도착했다.4월 4일 호르미스다스는 평화에 대한 희망에 기쁨을 표시하면서도 동시에 전임자들의 입장을 옹호하고 시노드를 환영하지만 불필요하다고 믿으며 대답했다.황제의 첫 번째 편지를 지참한 사람들은 5월 14일 마침내 로마에 도착했다.교황은 조심스럽게 협상을 진행했고, 로마에서 시노드를 소집했으며, 7월 8일 콘스탄티노폴리스로 가는 대사관의 출발을 알리는 서한을 황제에게 보냈다.한편 7월 1일 헤라클라에 모인 200명의 주교들은 아무런 성과 없이 헤어졌다.

황실에 있는 교황의 대사관은 파비아의 엔노디우스와 카티나의 포춘아투스, 신부 베난티우스, 집사 비탈리스, 공증인 힐라리우스 ^[9]두 명의 주교로 구성되었다.J. 바름비 신부에 따르면, 호르미스다스는 여러 가지 요구를 했다: (1) 황제는 칼케돈 공의회와 교황의 서신을 공개적으로 받아들여야 한다; (2) 동방의 주교들은 유사한 선언을 해야 하며, 추가적으로 네스토리우스, 에우티케스, 디오스코루스, 페트로르스, 아우루스, 아우스라,cius와 그 모든 추종자, (3) 이 분쟁으로 추방된 모든 사람을 소환해야 하며, 그들의 사건은 교황청의 심판을 위해 남겨져야 한다. (4) 로마와 교감하고 가톨릭교를 공언한 망명자들을 먼저 소환해야 한다.그리고 (5) 정교회를 박해한 혐의를 받고 있는 주교들을 로마로 보내 심판을 받아야 한다.그래서 황제는 의회에서의 자유로운 토론을 제안했다.교황은 전혀 ^[10]대접을 하기 전에 정통의 무조건적인 수용과 기독교의 수장으로서의 복종을 요구했다.

두 명의 고위 공무원으로 구성된 제국 대사관이 516년 7월 16일 교황에게 보낸 편지 한 통과 7월 28일 로마 원로원에 보낸 편지 한 통을 가지고 로마로마의 목적은 원로원 의원들에게 호르미스다에 반대하는 입장을 취하도록 설득하는 것이었다.그러나 원로원과 테오도릭 왕 모두 교황에게 충성했다.한편, 호르미스다스는 빈의 아비투스에게 발칸 주교들이 추가로 로마와 관계를 맺었다고 보고했고, 에피루스의 대주교이기도 한 니코폴리스 주교 요한은 콘스탄티노폴리스와의 교감을 끊고 ^[11]로마와 관계를 재개했다.

엔노디우스와 미스넘의 페레그리누스 주교로 구성된 두 번째 교황 대사관은 첫 번째 대사관과 마찬가지로 성공하지 못했다.아나스타시우스는 심지어 특사들에게 뇌물을 주려고 시도했지만 ^[9]성공하지 못했다.이제 비탈리아누스가 콘스탄티노플 외곽에서 패배하고, 강제로 은신하고, 그의 지지자들이 처형당하자, 아나스타시우스는 517년 7월 11일 협상을 중단한다고 발표했다.그러나 1년도 채 지나지 않아 황제는 사망했고, 교황청은 그가 ^[9]벼락에 맞아 죽었다고 주장한다.그의 후계자인 가톨릭 쥐스탱 1세는 아나스타시우스의 정책을 즉각 뒤집었다.교황 호르미스다스의 모든 요구는 받아들여졌다: 단죄된 아카시우스의 이름과 아나스타시우스와 제노 황제의 이름이 교회 디프티크에서 제외되었고, 요한 2세는 호르미스다스의 공식을 받아들였다.어떤 사람들은 그가 어떤 조건을 가지고 그렇게 했다고 주장한다.이 인수는 다음 인용문에 기초하고 있습니다."나는 사도 베드로의 시점과 이 제국 도시의 시점이 ^[12]하나임을 선언한다."

그러나 동방은 아카시우스를 ^[13]비난하지 않음으로써 교황의 요구를 계속 무시했다.519년 3월 28일, 콘스탄티노플 대성당에서 많은 사람들이 지켜보는 가운데, 분열의 종말은 엄숙한 의식에서 마무리되었다.

레퍼런스

원천

• Meyendorff, John (1989). Imperial unity and Christian divisions: The Church 450–680 A.D. The Church in history. Vol. 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 978-0-88-141056-3.
• "ORMISDA". Retrieved 7 February 2019.

가톨릭 교회 직함
선행 심마코스	교황 514–523	에 의해 성공자 요한 1세