헤로디언스

Herodians
이 기사는 헬레니즘 유대인 종파에 관한 것이다. 헤롯 대왕과 관련된 왕조는 헤롯 왕조를 보라.

헤로디안(Herodiani)은 신약성서에 언급된 헬레니즘 유대인의 종파로서, 처음에는 갈릴레이에서, 나중에는 예루살렘에서 예수를 적대시하였다(마크 3:6, 12:13, 마태복음 22:16; cf). 또한 마크 8:15, 루크 13:31–32, 법 4:27. 이 각각의 경우에서 그들의 이름은 바리새파 사람들의 이름과 결합된다.[1]

많은 통역관에 따르면, 헤롯 안티파스의 궁정이나 군인들은 의도된 것이었다. 다른 사람들은 헤롯인들이 그들이 과거 권위주의 유대교(바리새인과 사두새파)의 두 위대한 역사적 정당과 구별되는 공공 정당이었을 것이라고 주장한다. 유대 왕 헤롯 대왕과 그의 왕조에게 진심으로 친절을 베푼다. 헤로디안은 바리새파 사람들과 동시에 복음서에 자주 언급된다. 바리새파 사람들과 마찬가지로 헤로디안들도 유대인들의 정치적 독립을 원했다.[2] 다윗 왕국을 되찾으려 했던 바리새파와는 달리, 헤로디안 왕조의 한 일원을 유대에 왕좌에 앉히기를 원했던 것이다.

찰스 엘리콧 성공회 주교는 "마리아니(가이우스 마리우스의 지지자), 폼페이우스(폼페이오 대왕과 친척), 크리스티아노이(Christiani)와 같은 다른 지명들과 형식적으로 일관성을 유지한다"고 언급했다.[3]

It is possible that, to gain adherents, the Herodian party may have been in the habit of representing that the establishment of a Herodian Dynasty would be favourable to the realization of the theocracy; and this in turn may account for Pseudo-Tertullian's (Adversis Omnes Haereses [1,1)) allegation that the Herodians regarded Herod himself as the M에시야. 이 종파는 랍비스 보에투스가 딸 마리암느가 대왕 헤롯의 아내 중 한 명인 보에투스의 가문에 우호적이라는 이유로 부르기도 했다.

롱비치 캘리포니아 주립대학의 로버트 아이젠만은 사도 바울이 헤롯 대왕가의 일원이었다고 주장한다.[4] 아이젠만은 바울과 요셉푸스가 '아그리파의 킨스맨'인 '사울루스'라고 밝힌 개인을 연결시킨다.[5] 바울이 헤롯 가문의 일원으로서 이 사건의 또 다른 중요한 요소는 바울이 "신중한 헤로디온, 나의 친족"이라고 쓴 로마서 16장 11절에서 발견된다.

어떤 사람들은[who?] 헤로디안인들이 아마도 사해 두루마리를 쓴 에세네인들의 또 다른 이름이었다고 생각한다.

"그들에 대해서는 복음서들이 말하는 것 이상으로 알려진 것이 없다."[6]

"… 유대인들 사이의 다른 종파나 학교와의 정확한 관계는 결과적으로 추측의 문제야."[7]

유대인 책 15장 10.5절의[8] 요셉푸스 고대 유물에는 "5"라고 적혀 있다. 이제 이 에센스[sic]들 중 한 사람이 있었는데, 그의 이름은 마나헴이었는데, 그는 훌륭한 방법으로 그의 삶을 수행했을 뿐만 아니라, 신이 그에게 준 미래의 사건에 대한 예지를 가졌다는 증언을 했다. 이 사람은 어릴 때 헤롯이 학교를 다니면서, 유대인의 왕으로 예배를 드렸던 적이 있다. 그러나 그는 헤롯을 알지 못하거나, 농담하고 있다고 생각하여, 그를 마음에 두고, 사사로운 사람일 뿐이라고 생각하였다. 그러나 마나헴은 혼자 미소지으며, 손으로 그의 뒷모습을 두드렸다. 그러나 그것은 왕이 될 것이다. 하나님께서 주님을 찾으시니, 주님을 기쁘게 다스리십시오. 그리고 마나헴이 그대에게 준 일격을 그대의 운명의 변화의 신호로 기억하는가. 그리고 진정으로 이것은 너희에게 가장 좋은 추리가 될 것이다. 너희가 정의와 하나님에 대한 경건함과 너희 시민에 대한 관대함을 사랑하는 것이다. 그러나 나는 너희의 모든 행위가 어떻게 될지 알지 못한다. 너희가 행복에 있어서 모든 사람을 능가하고 영원한 평판을 얻지만, 경건함과 의를 잊는 것이 될 것이다.그리고 이 범죄는 하나님께 감추어지지 않을 것이며, 너희가 생을 마감할 때에, 하나님께서 그들을 마음에 두시고, 그들을 위하여 시간을 벌하실 것이다.' 그 때에 헤롯은 마나헴의 말에 전혀 귀를 기울이지 않고, 그런 진보를 전혀 기대하지 않고, 얼마 후, 왕의 위엄으로 진격할 만큼 운이 좋았고, 통치권이 한창이던 때에 마나헴을 보내어, 언제까지 다스려야 하느냐고 물었다. 마나헴은 그에게 그의 통치의 전체 기간을 알려주지 않았다. 그래서 그가 침묵하자, 그가 십 년을 다스려야 할지 말아야 할지 더 물었다. 예수께서 대답하셨다. `예, 이십 년, 아니 삼십 년;' 그러나 그의 통치 기간에서 정의로운 결정 한계는 정하지 않았다. 헤롯은 이러한 대답에 만족하여 마나헴에게 손을 내밀어 그를 해고하고, 그때부터 모든 에센스 [sic]에게 존경을 표하였다. 우리는 이러한 사실들을 독자들에게, 얼마나 이상한지, 그리고 우리 사이에 무슨 일이 일어났는지 선언하는 것이 적절하다고 생각해왔다. 왜냐하면 이들 에센스[sic]들 중 많은 수가 훌륭한 덕목으로 신성한 계시를 이런 지식으로 알 만한 가치가 있다고 생각했기 때문이다."

요셉푸스는 헤롯이 "모든 에세네를 계속 기렸다"고 말했다. 사람들은 에세네들이 헤롯의 애완동물이라고 생각하고 헤롯이라고 부를 수도 있었다.

참조

  1. ^ 마르크 3:6에서 바리새파 사람들은 안식일에 치유하는 그의 행동에 대응하여 예수를 상대로 음모를 꾸미기 시작하였고, 헤롯인들을 그들의 음모로 끌어들였다. [마르크 8:15]에서 예수께서는 바리새파 사람과 헤롯 사람(즉, 헤롯 사람)의 동맹이 자신에게 위험의 원천임을 인식하셨다. 마르크 12시 13분, 바리새파 사람들과 헤로디안 사람들이 함께 예루살렘 성전에서 예수가 가르치고 있는 것을 조사하고 도전하기 위해 사절단을 파견하여, 예수의 정직성과 공평성을 공동으로 칭찬한 다음, 로마 세금을 내는 그의 태도와 관련하여 정치적으로 추궁하였다. 예수는 (마크 12:17과 매튜 22:22에서) 나타나 헤로디안 사람들에게 "...그들은 그에게 경탄했다"는 그의 대답으로 감동을 주었다.
  2. ^ Rocca, Samuel (5 June 2018). Herod's Judaea: A Mediterranean State in the Classical World. Mohr Siebeck. ISBN 9783161497179 – via Google Books.
  3. ^ 2017년 2월 13일에 접속한 '매튜 22에 대한 엘리콧의 현대 독자들을 위한 논평'
  4. ^ 폴을 헤로디언, JHC 3/1 (1996년 봄), 110-122로 보라. http://depts.drew.edu/jhc/eisenman.html
  5. ^ 고대 유물들, XX권 9장. http://www.ccel.org/j/josephus/works/ant-20.htm
  6. ^ "Herodians - International Standard Bible Encyclopedia". Bible Study Tools.
  7. ^ "Matthew 22 Ellicott's Commentary for English Readers". biblehub.com.
  8. ^ [1]
  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

외부 링크