아시시의 클레어

Clare of Assisi

아시시의 클레어

아시시 산 프란체스코 아랫쪽 바실리카에 있는 시몬 마르티니프레스코화(c.1320)에서 성 클레어를 묘사한 세부사항
처녀의
태어난키아라 오프프레두치오
(1194-07-16)1194년 7월 16일
아시시, 스폴레토 공국,
신성 로마 제국
죽은1253년 8월 11일 (1253-08-11) (59세)
아시시, 교황령
존경받는 분로마 가톨릭교회 성공회 루터교회
시성된1255년 9월 26일, 교황 알렉산데르 4세에 의한 로마
대사당아시시 성 클레어 성당
잔치8월 11일 (1970–)
특성괴물, pyx, 램프, 가난한 클레어들의 습관
후원.눈병, 금세공, 세탁, 텔레비전, 자전거 메신저, 좋은 날씨, 바늘공, 원격 시청, 초감각, 캘리포니아 산타클라라, 뉴멕시코 산타클라라 푸에블로, 필리핀 불라칸 오반도

키아라 오프프레두치오(Chiara Offreduccio, 1194년 7월 16일 – 1253년 8월 11일)는 아시시의 클레어(Clara, Clair 또는 Claire)로 알려져 있으며, 이탈리아어:키아라 다시시(Chiara d'Assisi)는 이탈리아성인이자 아시시의 프란치스코의 첫 번째 추종자 중 한 명이었습니다.

성자의 가르침에서 영감을 얻었습니다.프란치스코, 그녀는 프란치스코회 전통의 여성들을 위한 수도회가난한 여성 기사단을 설립했습니다.가난한 여인들의 훈장은 엄격한 가난의 규칙을 따랐기 때문에 다른 어떤 훈장이나 수녀원과도 달랐습니다.[1]클레어는 여성에 의해 쓰여진 것으로 알려진 최초의 수도원 지침서인 그들의 삶의 규칙을 썼습니다.그녀가 죽은 후, 그녀가 설립한 수도회는 그녀를 기리기 위해 오늘날 흔히 가난한 클레어라고 불리는 성 클레어 수도회로 이름이 바뀌었습니다.그녀의 축일은 8월 11일 입니다.

젊은 시절

성 클레어의 프레스코와 그 자매, 아시시 다미아노 성당

클라레는 중세 시대 아시시에서 사소로소 백작 파바로네[2] 또는 파보리노 스키피와 그의 아내 오르톨라나 사이에서 장녀로 태어났습니다.클레어의 아버지는 아시시에 있는 큰 궁전과 수바시오 산의 비탈에 있는 성을 소유한 고대 로마 가문의 부유한 대표자였다고 전해집니다.[3]오르톨라나는 푸미의 귀족 가문에 속했고, 로마, 산티아고콤포스텔라, 성지 순례를 했던 매우 독실한 여성이었습니다.말년에 오르톨라나는 클레어의 수녀인 베아트릭스와 카타리나와 같이 클레어의 수도원에 들어갔습니다.[4]

어렸을 때 클레어와 그녀의 자매들은 어머니로부터 기독교의 방법을 배웠습니다. 그들은 모두 매우 신앙심이 깊어지고 기도에 전념하게 되었습니다.클레어가 12살이었을 때, 그녀의 부모님은 클레어가 부유한 젊은 남자와 결혼하기를 원했지만, 클레어는 항의했고, 18살이 될 때까지 결혼하고 싶지 않다고 말했습니다.10대 때, 그녀는 아시시의 산 조르지오 성당에서 열린 렌텐 예배에서 프란시스가 설교하는 것을 들었습니다.

클레어는 그의 말에 영감을 받고 결혼이 빠르게 다가오는 것을 알고 프란시스에게 가서 복음대로 살 수 있도록 도와달라고 부탁했습니다.[1]1212년 3월 20일 종려 주일 저녁, 아시시의 주교 귀도 2세의 동의를 얻어 클레어는 숙모 비앙카와 함께 아버지의 집을 떠났고, 다른 동반자는 프란치스코를 만나기 위해 포르지운쿨라 성당으로 향했습니다.거기서 머리를 자르고, 풍성한 가운을 사복과 베일로 바꾸어 입었습니다.[3]여성의 머리를 완전히 자르는 것은 더 이상 남성이나 사회의 법에 얽매이지 않고 오히려 신의 뜻을 따른다는 것을 보여주는 상징적 행위였습니다.[5]

수녀원에서의 생활

성 클레어는 늑대로부터 아이를 구하기 위해 개입합니다; 조반니파올로, 1455년 패널.
Saint Clare of Assisi Window at Holy Family Convent Manitowoc WI
성 클레어는 성 프란치스코의 손에 서약을 합니다.위스콘신 주 매니토웍에 있는 성가족 수녀원의 스테인드글라스 창문

프란치스코는 클레어를 바스티아 근처의 산파울루 베네딕도회 수녀원에 앉혔습니다.그녀의 아버지는, 그녀의 다른 가족들과 함께, 그녀가 집으로 돌아가도록 설득하려고 했습니다.처음에는 부와 약속 [which?]등 유인책으로 그녀를 유혹하려 했지만,[clarification needed][6] 그녀는 예수 그리스도 외에는 다른 남편이 없을 것이라고 공언하며 매번의 시도에 저항했습니다.[7]

마침내, 그들이 힘을 사용하려고 했을 때, 그녀는 교회의 제단에 매달리고 베일을 벗어던져 그녀의 잘린 머리를 보여주었습니다.[8]그녀의 잘린 머리를 본 후에야 그녀의 가족들은 마음을 가라앉히고 그녀를 평화롭게 떠났습니다.[6]클레어가 원하는 더 큰 고독을 제공하기 위해 며칠 후 프란치스코는 그녀를 수바시오의 측면 중 하나에 있는 베네딕토회 수녀들의 또 다른 수도원인 판조의 산 안젤로로 보냈습니다.

그녀의 여동생 카타리나는 뜻밖에 16일 후 클레어와 합류하여 '아그네스'라는 이름을 갖게 되었습니다.이것은 클레어의 가족에게 엄청난 소란을 일으켰는데, 그들의 두 딸이 결혼을 거부하고 가족을 떠났기 때문입니다.클레어의 삼촌이자 가장이었던 모날도는 아그네스를 데려오기 위해 한 무리의 남자들과 함께 산탄젤로로 왔습니다.클레어가 여동생의 안전을 위해 기도하는 동안 그는 아그네스와 강하게 맞섰습니다.결국, 모날도는 그와 그의 부하들이 아그네스를 강제로 집으로 돌려보내지 못하자 빈손으로 떠났습니다.[6]

자매들은 프란치스코가 몇 년 전에 수리한 산 다미아노 교회 옆에 그들을 위한 작은 집이 지어질 때까지 베네딕토회에 남아있었습니다.[3]프란치스코와 베네딕토회가 모날도와 클레어와 아그네스의 다른 친척들과 더 이상의 충돌을 두려워했기 때문에, 그 집은 서둘러 지어졌습니다.다른 여성들도 이 자매에 합류했고, 그들은 "산 다미아노의 가난한 여성들"로 알려지게 되었습니다.프란치스코가 그들에게 준 규칙(Poor Clares)에 따르면, 그들은 가난하고, 긴축적이며, 세상으로부터 고립된 소박한 삶을 살았습니다.[8][7]

산 다미아노는 클레어가 생전에 "산 다미아노의 가난한 여인들의 수도회"로 알려졌던 새로운 수도회의 중심이 되었습니다.산 다미아노(San Damiano)는 전통적으로 이 수도회의 첫 번째 집으로 여겨지는데, 후골리노(훗날 교황 그레고리오 9세가 된)가 조직한 여성 종교 주택의 기존 네트워크와 제휴했을 수도 있습니다.후골리노는 클레어 수도원의 명성 때문에 산 다미아노를 자신이 세운 수도회의 일부로 원했습니다.[9]산 다미아노는 그 순서에서 가장 중요한 집으로 떠올랐고 클레어는 그 집의 논쟁의 여지가 없는 지도자가 되었습니다.클레어가 죽은 지 불과 10년 후인 1263년까지, 이 교단은 성 클레어 훈장으로 알려지게 되었습니다.

교인들이 설교를 하기 위해 전국을 돌아다닌 프란치스코회 수사들과는 달리 클레어의 자매들은 그 당시에는 여성들에게 떠돌이 생활은 거의 상상할 수 없었기 때문에 울타리 안에서 살았습니다.그들의 삶은 육체노동과[10] 기도로 이루어져 있었습니다.수녀들은 맨발로 다니면서 땅바닥에서 잠을 자고 고기를 먹지 않고 거의 완전한 침묵을 지켰습니다.[8]이것은 프란치스코가 클레어에게 준 엄격한 가난의 가르침에 따른 것이었습니다.프란치스코와 클레어는 가난을 통해 예수님처럼 살 수 있을 것이라고 믿었습니다.이들은 이런 생활방식에 불편함을 느끼지 않고 오히려 예수 그리스도의 발자취를 따라가는 것처럼 축복이라고 믿었습니다.[6]

짧은 기간 동안, 그 주문은 프란치스코가 직접 지휘했습니다.[11]그러나 1216년 클레어는 마지못해 산 다미아노의 수도원장의 역할을 수락했습니다.수도원장으로서 클레어는 수도원장 시절보다 더 많은 권한을 가지고 있었고, 공동체를 이끄는 사제의 명령을 따를 것을 요구했습니다.[12]클레어는 기사단 내에서 직함이나 권력을 따지지 않았고, 프란치스코의 지시에 의해서만 수도원장의 역할을 맡았습니다.[13]클레어는 자신을 수도원장이 아닌 어머니, 하녀, 하인 등의 용어로 불렀습니다.[13]그녀는 매우 수줍어 했고 명령을 내리는 것을 좋아하지 않았습니다.[13]그녀가 명령을 내리는 드문 경우에는 매우 겸손하고 수줍음을 가지고 명령을 내리곤 했습니다.[13]클레어는 항상 그녀의 언니들을 돌보고 싶었기 때문에 일부러 가장 지루한 일들을 자신을 위해 남겨두곤 했습니다.[13]클레어는 프란치스코의 미덕과 삶의 방식을 너무 모방하려고 노력해서 때때로 그녀는 '또 다른 프란치스코'라는 이름을 붙이기도 했습니다.[14]그녀는 또한 프란시스가 영적인 아버지의 모습을 하고 있다고 생각하는 그를 격려하고 돕는 데 중요한 역할을 했고, 프란시스가 마지막으로 투병하는 동안 그를 돌보았습니다.

프란치스코가 죽은 후, 클레어는 그녀가 가까운 우정을 형성했던 프라하의 아그네스를 포함한 유럽의 다른 지역의 수도원들에게 편지를 쓰면서 그녀의 수도회의 성장을 계속 장려했습니다.하지만, 프란시스가 떠나면서, 그녀는 또 다른 도전에 직면했습니다.

1215년 제4차 라테라노 공의회는 아직 승인되지 않은 새로운 종교 공동체는 정해진 질서를 채택해야 한다고 규정했습니다.[6]이 확립된 질서는 수도원들이 따르는 일반적인 규칙인 성 베네딕트 규칙과 매우 유사했습니다.클레어는 자신의 엄격한 빈곤 통치를 지키기 위해 힘차게 싸웠습니다.결국, 다른 사제들과 주교들이 그녀의 엄격한 빈곤 통치를 받아들이지 않자, 그녀는 교황으로부터 특별한 특권을 얻으려고 했습니다.만약 교황의 특별한 빈곤 특권("Privilegium Paupertatis")[15]이 허락된다면, 그녀는 그들이 원하는 대로 엄격한 빈곤 생활을 계속할 수 있게 될 것입니다.그러나 인노첸시오 3세는 클레어의 특권을 승인했고 그의 후계자 호노리우스 3세는 그것에 아무런 문제가 없었지만, 호노리우스 3세의 후계자 그레고리오 9세는 클레어의 엄격한 빈곤 생활 방식에 문제가 있었습니다.[16]그레고리오 9세는 산 다미아노에서 클레어와 그녀의 수도회를 알고 함께 일했던 허글리노 추기경이었습니다.

그 동안 클레어를 돌보게 되었고 클레어는 클레어를 매우 소중하게 여겼습니다.[16]그레고리오 9세는 클레어가 원했던 엄격한 가난의 맹세 아래 자매들의 건강이 지나치게 악화될 것을 우려했습니다.[16]산 다미아노를 방문한 동안 그레고리 9세는 클레어에게 엄격한 가난의 방식을 포기할 것을 촉구하며, "만약 당신의 맹세 때문에 당신이 두려워한다면, 우리는 당신을 그것으로부터 해방시켜 줄 것입니다"라고 말했고, 클레어는 즉시 "성하, 저는 결코 그리스도를 따르는 것으로부터 해방되기를 원하지 않습니다!"[16]라고 대답했습니다.그 순간 교황은 더 이상의 반대를 하지 않았고, 교황으로서 2년차 동안 파우페르타티스 특권을 재승인했습니다.[16]

말년

교황의 승인을 받은 후 클레어는 프란치스코의 가르침을 바탕으로 규칙을 만들고 싶어했고,[16] 그녀가 죽은 지 한참 후에 그녀의 언니들이 따를 수 있게 되었습니다.클레어는 프란시스의 가르침을 마음의 중심에 두고 자신만의 규칙을 쓰기 시작했습니다.그녀의 규칙은 특히 재산의 절대적인 무소유를 강조했습니다.[16]그녀는 추기경 레이날도와 교황 인노첸시오 4세에 의해 그녀의 통치를 승인 받았습니다.그리스도를 모방한 기쁨에 찬 가난에 대한 클레어의 프란치스코 신학은 그녀가 공동체를 위해 쓴 율법과 프라하의 아그네스에게 보낸 네 통의 편지에서 분명하게 드러납니다.

신성 로마 제국의 황제 프리드리히 2세십자군 시대 동안 이탈리아의 지배권을 놓고 교황 그레고리오 9세와 싸웠을 때, 1240년 9월과 1241년 6월에, 한 쌍의 사라센 군대가 산 다미아노 수도원과 아시시 마을을 공격했습니다.클레어가 축복받은 성찬식에서 그리스도께 기도하는 동안 두 표적 모두 성공적으로 지켜졌습니다.[17]

클레어는 말년에 건강이 좋지 않은 상태에서 오랜 기간을 버텼습니다.1253년 8월 11일 교황 인노첸시오 4세의 승인을 받은 다음날 59세의 나이로 선종하였다.그녀의 마지막 말은 "하나님, 나를 창조하신 하나님, 주님께 축복이 있기를"이라고 전해졌습니다.[7]

죽음.

아시시클레어 성당

1253년 8월 9일 교황 인노첸시오 4세가 선종하기 이틀 전, 교황 인노첸시오 4세의 칙서 솔레타누에레(Sollet annuere)는 클레어의 통치가 클레어의 가난한 여인들 훈장의 통치 규칙이 될 것임을 공식화했습니다.그녀의 유해는 그녀의 유해를 안치하기 위한 교회가 건설되는 동안 산 조르지오 성당에 안치되었습니다.그녀의 장례식에서 교황 인노첸시오 4세는 수도사들이 죽은 자들을 위한 집무실이 아닌 성모 마리아들을 위한 집무실을 수행해야 한다고 주장했습니다.[18]교황 인노첸시오의 이 조치는 클레어의 장례식 직후 시성 절차가 시작될 것을 보장했습니다.교황 인노첸시오는 클레어의 장례식에서 성모 마리아 사무소가 공연하도록 하는 것에 대해 여러 고문들로부터 경고를 받았습니다.[18]이 조언자들 중 가장 목소리가 높았던 사람은 훗날 교황 알렉산데르 4세가 되어 2년 후에 클레어를 시성할 추기경 레이날두스였습니다.[19]교황 인노첸시오의 요청에 따라 클레어의 시성 절차가 즉시 시작되었습니다.이 모든 과정이 2년이 걸린 반면 클레어의 기적을 조사하는 데는 단 6일이 걸렸습니다.1255년 9월 26일 [20][21]교황 알렉산데르 4세는 클레어를 아시시의 성 클레어로 시성하였다.클레어 성당의 건축은 1260년에 완료되었고, 그해 10월 3일 클레어의 유해는 새로 완공된 성당으로 옮겨져 높은 제단 아래에 묻혔습니다.교황 우르바노 4세는 1263년 공식적으로 가난한 여인들의 훈장의 명칭을 성 클레어 훈장으로 변경했습니다.

클레어가 임종할 때에, 자기 자신에게 이렇게 말하는 것이 들렸습니다. `너희는 좋은 길을 따라 왔으니, 평안히 나아가라.주님을 창조하신 분께서 주님을 거룩하게 하시고, 항상 주님을 보호하시고, 주님을 어머니로 사랑하시니, 두려워하지 말고 나아가십시오.나를 창조하신 하나님, 당신에게 복이 있기를 빕니다."[22]

약 600년 후인 1872년, 클레어의 유물은 성 클레어 성당 지하실에 새로 지어진 사당으로 옮겨졌고, 그곳에서 클레어의 유물은 오늘날에도 여전히 숭배될 수 있습니다.

유산

아시시 성 클레어 성당에 있는 아시시 성 클레어의 밀랍인형

클레어는 1255년 9월 26일 교황 알렉산데르 4세에 의해 시성되었으며,[20][21] 8월 11일은 이미 3세기 로마의 순교자인 성 티부르티우스수잔나에게 할당되었기 때문에, 그녀가 죽은 다음 날인 8월 12일에 그녀의 축일은 로마의 달력에 즉시 삽입되어 축하를 받았습니다.이 기념 행사는 더블(Tridentine Calendar와 같이) 또는 1960년에 채택된 용어에서 삼류 축제(Sird-Class Festival, 1960년 일반 로마 달력과 같이)로 순위가 매겨졌습니다.1969년 달력 개정으로 티부르티우스와 수잔나의 축제가 달력에서 삭제되었고, 마침내 성 클레어의 추모식이 그녀가 사망한 날인 8월 11일에 거행될 수 있게 되었습니다.

1260년 10월 3일 성 게오르기우스 성당에서 성 게오르기우스 성당으로 옮겨져 성 게오르기우스 성당으로 옮겨졌습니다.그녀의 뼈는 1850년에 재발견된 바실리카 성당 지하실에 있습니다.

예술에서 클레어는 종종 자신의 수녀원 문에서 프레데릭 2세의 침입한 병사들을 쫓아내고 기도하며 무릎을 꿇었던 것을 기념하기 위해 괴물이나 피크를 들고 있는 모습을 보여줍니다.

1958년 교황 비오 12세는 클레어가 너무 아파서 미사에 참석할 수 없을 때, 그녀의 방 벽에서 클레어를 보고 들을 수 있었다는 것을 근거로 텔레비전의 수호성인으로 지정했습니다.[23]

날씨가 좋을 때, 특히 결혼식을 할 때, 달걀을 중간중간에 내놓기 위해 가난한 클라레스에게 달걀을 바치는 전통이 있습니다.[24]이 전통은 필리핀, 특히 케존 시의 산타 클라라 성당과 불라칸의 오반도 마을에서 인기가 있습니다.필리핀 수필가 Alejandro Roces에 따르면, 이 관습은 클레어의 이름 때문에 생겨났습니다.카스티야 클라라는 맑은 날씨의 간격을 뜻하며, 알의 흰색이나 알부멘을 뜻하기도 합니다.[25]

교회, 컨벤션, 학교, 병원, 마을, 그리고 카운티를 포함한 많은 장소들은 Saint Clare, Santa Clara 또는 다른 변종들의 이름을 따서 지어졌습니다.이리 호수휴런 호수 사이의 세인트 클레어 호수는 항해되었고 1679년 그녀의 축제일에 이름이 지어졌습니다.세인트 클레어 강, 세인트 클레어 쇼어스, 미시간, 세인트 클레어 쇼어스 미시간 주의 클레어 카운티 또한 결과적으로 그녀의 이름을 따서 지어졌습니다.

A photo of a bronze sculpture of Saint Clare leaning forward with her right hand on her heart or chest
산타클라라 대학 캠퍼스에 있는 성 클레어 동상 (2022)

1777년 스페인 선교사들이 북부 캘리포니아에 세운 산타클라라 선교회는 1970년대부터 '실리콘 밸리'라는 별명을 가진 이곳이 위치한 대학, , , 계곡에 이름을 붙였습니다.남부 캘리포니아의 산타 클라라 강은 남쪽으로 수백 마일 떨어져 있으며 근처의 산타 클라리타 시에서 이름을 따왔습니다.초기 캘리포니아 선교는 성 클레어에게 특별한 헌신을 한 프란치스코 수도회에 의해 설립되었습니다.뉴멕시코주의 산타 클라라 푸에블로(Santa Clara Pueblo)는 매년 8월 12일에 산타 클라라 축제의 날을 기념하는데, 이는 1969년 달력이 바뀌기 전에 축제가 열렸기 때문입니다.

쿠바의 첫 번째 수녀원인 Convento de Santa Clara de Asis는 성 클레어에게 바쳐졌으며, 그녀의 이름과 같은 도시와 성당인 Catedral de Santa Clara de Asis에 바쳐졌습니다.쿠바를 두 번 방문했던 콜럼버스의 배 니냐호는 공식적으로 산타 클라라로 명명되었습니다.

클레어는 2016년 피터 레울랭이 헬무트 슐레겔리브레토에 작곡한 오라토리오 라우다시의 다섯 등장인물 중 한 명이며, 나머지는 천사, 마리아, 아시시의 프란치스코, 프란치스코 교황입니다.[26]

아시시의 클레어는 8월 11일 영국 성공회다른 성공회의 작은 축제에서 기억됩니다.[27][28]

참고 항목

참고문헌

인용문

  1. ^ a b Grau, Engelbert (1992). "Saint Clare's privilegium Paupertatis Its History and Significance". Greyfriars Review. 6 (3): 327.
  2. ^ Natali, Costanzo; Donno, Cristina. "Santa Chiara d'Assisi: La sua vita" (in Italian). Conferenza Italiana Ministri Provinciali Cappuccini. Retrieved 26 November 2018.
  3. ^ a b c 로빈슨, 패샬 (1908)아시시의 성 클레어가톨릭 백과사전.4.뉴욕: 로버트 애플턴 컴퍼니.
  4. ^ 바르톨리 1993, 페이지 34-35.
  5. ^ Botkin, Gene (26 April 2023). "Do Nuns Shave Their Heads?". theosischristian. Retrieved 26 April 2023.
  6. ^ a b c d e Grau, Engelbert (1992). "Saint Clare's Privilegium Paupertatis Its History and Significance". Greyfriars Review. 6 (3): 328.
  7. ^ a b c Pirlo, Paolo O. (1997). "St. Clare". My First Book of Saints. Sons of Holy Mary Immaculate. pp. 178–179. ISBN 971-91595-4-5.
  8. ^ a b c 폴리, 레너드 (매클로스키 개정, 팻)"아시시의 성 클레어", 오늘의 성자, 프란치스코 미디어.
  9. ^ 알버조니, 마리아 피아.13세기 아시시의 클레어와 가난한 자매들.St. Bonaventure, NY: Franciscan Institute, 2004.
  10. ^ 바르톨리 1993, p. 92ff.
  11. ^ 바르톨리 1993, 페이지 95.
  12. ^ 바르톨리 1993, 페이지 96.
  13. ^ a b c d e Schlosser, Marianne (1991). "Mother, Sister, Bride: The Spirituality of St. Clare". Greyfriars Review. 5 (2): 235.
  14. ^ 바르톨리 1993, p. 171ff.
  15. ^ 파우페르타티스 특권
  16. ^ a b c d e f g Grau, Engelbert (1992). "Saint Clare's Privilegium Paupertatis Its History and Significance". Greyfriars Review. 6 (3): 328–330.
  17. ^ Franceschini, Ezio (July–August 1953). "I Due Assalti dei Saraceni a S. Damiano e ad Assisi". Aevum (in Italian). 27 (4): 289–306. JSTOR 25820472.
  18. ^ a b 바르톨리 1993, p.
  19. ^ 패튼든, 마일즈 (2008년 4월)."아시시의 클레어와 초기 프란치스코회 역사의 시성"The Journal of Christian History, 59 (2), 208–226. Doi: 10.1017/S0022046907004137
  20. ^ a b 토마세티, 알로이시 (편집).불라룸, 외교관특권층 산토르룸 로마노룸 폰티쿰, III.토리노, 1858년 620-624쪽
  21. ^ a b Pope Alexander IV (26 September 1255). "Clara claris praeclara". The Franciscan Archive. Retrieved 30 July 2019.
  22. ^ "St. Clare of Assisi". Catholic Exchange. 11 August 2022. Retrieved 13 April 2023.
  23. ^ Pope Pius XII (21 August 1958). "Lettre Apostolique proclamant Ste Claire Patronne Céleste de la Télévision" (in French).
  24. ^ "Ban the plum, banish the plague". The Telegraph. 27 January 2001. Archived from the original on 12 January 2022. Retrieved 3 April 2017.
  25. ^ Roces, Alejandro (1980). Fiesta. Manila: Vera-Reyes. p. 83.
  26. ^ Reulein, Peter; Schlegel, Helmut (2016). Laudato si' / Ein franziskanisches Magnificat. Limburg an der Lahn: Dehm Verlag. ISBN 978-3-943302-34-9. ISMN 979-0-50226-047-7.
  27. ^ "The Calendar". The Church of England. Retrieved 27 March 2021.
  28. ^ Church, The Episcopal (24 January 2023). Lesser Feasts and Fasts 2022. Church Publishing, Incorporated. ISBN 978-1-64065-627-7.

원천

추가열람

외부 링크