바루흐 벤 네리아

Baruch ben Neriah
바루치
Baruch-ben-Neriah.jpg
Promptuari Iconum Incingiorum (1553년)의 Baruch ben Neria.
정의로운 예언자
명예롭게 생각합니다.유대교
기독교
잔치9월 28일
11월 15일
주요 작품바룩서

바룩네리아(Baruch ben Neriah, 기원전 6세기경)는 성경예언자 예레미야의 서기관, 제자, 비서, 헌신적인 친구였다.그는 전통적으로 바룩[1]을 저술한 것으로 알려져 있다.

전기

요세푸스에 따르면 바룩은 유대 귀족으로 네리아의 아들이자 유다 [Jeremiah 51:59][2]시드키아 왕의 방종인 스라야네리아의 형제였다.

바룩은 예언자 예레미야의 서기가 되었고 그의 예언의 초판과 2판을 그에게 [3]지시된 대로 기록했다.바룩은 위대한 예언자의 가르침과 이상을 충실히 지켰지만, 때때로 그는 그의 주인과 같이 거의 낙담에 휩싸였다.예레미야가 요아킴 왕의 노여움을 피하기 위해 숨어 있을 때, 그는 바룩에게 금식하는 날에 예루살렘 성전에 모인 사람들에게 경고하는[Jeremiah 36:1-8] 예언을 읽으라고 명령했다.그 임무는 어렵기도 하고 위험하기도 했지만, 바룩은 꿈쩍도 않고 그것을 수행했고, 아마도 이 때 예언자가 그에게 개인적인 메시지를 전달했을 것이다(예레미야 45).

바룩과 예레미야 둘 다 기원전 587-586년 바빌로니아의 예루살렘 공성전을 목격했다.예루살렘 공성전이 한창일 때 예레미야는 아나돗에 있는 바빌로니아 군대가 진을 친 땅을 구입했다(예레미야 32). 요세푸스에 따르면 바룩은 미스바[2]계속 그와 함께 살았다.

그는 예레미야와 함께 이집트로 옮겨졌고,[Isaiah 30:6-7] 제롬이 보존한 전통에 따르면 그곳에서 곧 죽었다.두 가지 다른 전통에 따르면 그는 나중에 느부카드네자르 2세가 이집트를 정복한 후 바빌론에 갔거나 끌려갔다고 한다.

바룩은 예레미야와의 친밀한 관계 덕분에 후세에 그의 명성을 더욱 높이 샀다.바룩의 책과 두 권의 다른 유대교 [a]서적이 그에게 귀속되었다.

역사성

BaruchBulla.jpg

1975년 바룩의 인장과 이름이 새겨진 점토불이 유물 시장에 등장했다.이스라엘의 저명한 수집가인 구매자는 이스라엘 고고학자 나흐만 아비가드가 불라를 [4][5]출판하는 것을 허락했다.그 출처는 정확히 알려지지 않았지만, 이갈 실로가 발굴한 "번트 하우스"에서 나온 것으로 밝혀졌다.그 불라는 현재 이스라엘 박물관에 있다.크기는 17x16mm(0.67x0.63인치)이며, 13x11mm(0.51x0.43인치)의 타원형 씰이 찍혀 있습니다.고대 히브리어 알파벳으로 쓰인 비문은 다음과 [6]같다.

번역 번역.
1 lbrkyww 베라키아후(Berachyahu행
2 하드웨어 네리야후의 아들
3 hspr 서기관

1996년, 두 번째 점토 불라가 같은 글씨로 나타났는데, 아마도 같은 도장이 찍혔을 것이다.이 불라에는 지문[7]찍혀 있었다.허셸 생크스는 다른 것들 중에서 그 지문이 바룩 자신의 [8][9]지문일 수도 있다고 추측했다. 그러나 이 불라의 진위 ibid.여부는 논란이 되고 있다.

학문적 이론

다큐멘터리 가설을 옹호한 리처드 엘리엇 프리드먼의 저서 '누가 성경을 썼는가?'의 제2판에서 신수론자인 신수론자가 신수론에서 2세 왕까지 을 썼거나 편집한 것으로 생각되는 신수론자는 바루흐 벤 네리아였다.그는 예레미야의 에 있는 많은 다른 문구들과 다른 책의 문구들을 비교함으로써 이 주장을 옹호했다.일부에서는 증거 범위를 벗어난다는 이유로 이 주장을 기각한다.

종교적 전통

랍비 문학

알레자디뉴의 바루치 동상

랍비들은 바룩이 예레미야의 충실한 조력자이며 혈연이라고 묘사했다.랍비 문헌에 따르면, 바룩과 예레미야 둘 다 코하님이자 라합의 후손으로,[10] 신의 말씀을 들은 소수의 사람들에 속하기 때문에 그들의 동시대인들에게 굴욕적인 본보기가 되었다.시프레미드라쉬는 바룩이 [Jeremiah 38:7]지하감옥에서 예레미야를 구한 에티오피아에베드멜렉과 동일하다고 여겼으며, 에티오피아인의 피부가 백인과 [11]대비되는 그의 경건함 때문에 바룩이라는 호칭을 받았다고 진술했다.시리아인의 설명에 따르면, 그의 경건함이 성전의 파괴를 막았을지도 모르기 때문에, 신은 그에게 재앙 전에 예루살렘을 떠나라고 명령하여 그의 보호적인 [12]존재를 제거했다고 한다.기록에 따르면 바룩은 헤브론의 아브라함 떡갈나무에서 이전에 신성한 [13]그릇을 숨겨둔 천사들이 신전에 불을 지른 것을 보았다.

바룩이 예언자 중 한 명으로 분류될지에 대한 질문에 탄나임파는 크게 의견이 엇갈린다.메킬타[14]따르면, 바룩은 그에게 예언의 선물이 주어지지 않았기 때문에 불평했다[Jeremiah 45:3]."왜 내 운명은 예언자들의 다른 모든 제자들의 운명과 다를까?"라고 그는 말했다.조슈아는 모세를 섬겼고 성령도 모세를 섬겼다. 엘리사는 엘리야를 섬겼고 성령도 모세를 섬겼다.그게 왜 나와는 다른 거죠.하나님이 그에게 대답하셨다. "바룩, 포도밭이 없는 곳에 울타리를 치고 양이 없는 곳에 양치기가 무슨 소용이 있겠는가?"그래서 바룩은 이스라엘이 바빌로니아로 유배되었을 때 더 이상 예언을 할 필요가 없다는 사실에 위안을 찾았다.

그러나 Seder Olam (20)[15]Talmud에는 Baruch가 예언자 중에 포함되어 있으며, 그가 멸망 후 시기에 예언했다고 기술되어 있다.에스라가 바룩과 함께 토라를 공부한 것도 바빌로니아에서였다.그는 [16]스승의 생전에는 성전을 재건하는 것보다 토라를 공부하는 것을 더 중요하게 여겼기 때문에 유대로 돌아갈 생각을 하지 않았다.바룩은 [17]나이 때문에 돌아오는 망명자들과 합류할 수 없었다.

기독교의 전통

구스타브 도레의 그랑드 바이블투르 삽화에 나오는 바룩의 이미지.

(특히 시리아와 아라비아의) 일부 기독교 전설은 바루크를 조로아스터와 동일시하며 그에 관한 많은 정보를 제공한다.바룩은 예루살렘과 신전이 파괴된 것을 이유로 예언의 선물을 거부당한 것에 화가 나 이스라엘을 떠나 조로아스터의 종교를 세웠다.성모 마리아 탄생의 예언과 마기 숭배의 예언도 바룩 [b]조로아스터에 기인한다.유대인, 기독교인, 아랍인들 사이에서 조로아스터와 같은 마술사와 함께 하는 이 신기한 정체성의 기원을 설명하기는 어렵다.데사시는[18] 아랍어로 예언자 예레미야의 이름이 우르미아 시의 이름과 거의 일치한다고 설명하는데, 그곳은 조로아스터가 살았다고 한다.

그러나 이것은 아마도 위에서 언급된 유대 전설(랍비문학 바룩 아래)에 따르면 예레미야 38장 7절에 나오는 에티오피아인이 바룩과 의심할 여지 없이 동일하다)이 이 아랍-기독교 전설과 연관되어 있을 것이다.클레멘타인의 인식에서 조로아스터는 [19]함의 후손이라고 믿었고, 창세기 10장 6절에 따르면 에티오피아인 쿠스는 함의 아들이다.페르시아는 조로아스터가 천국에 있는 마차("광고 cœlum vehiculo sublevatum")에서 강제로 끌려 온 믿는"Recognitions"[20]에;그리고 유대인 전설에 따르면 따르면, 위에서 언급한 Ethiopian 살아 있paradise,[21]적인 사건으로 운반되었다, Elijah,용의 번역을 좋아한다.2세 킹스'-RSB-"vehiculum."의 수단에 의해 걸렸겠군요.유대 전설의 또 다른 추억은 바룩-조로아스터의 예수 관련 말에서 찾을 수 있다: "그는 내 [22]가족으로부터 내려올 것이다"라고 하가다에 따르면, 바룩은 제사장이었고, 예수의 어머니 마리아는 제사장이었다.

동방정교회에서 바룩은 성인으로 숭배되며, 따라서 9월 28일에 기념된다(전통 율리우스력을 따르는 사람들에게는 그레고리력 10월 11일에 해당).

가톨릭 교회는 바룩을 다른 성경 [23]예언자들과 함께 성인으로 간주하며, 그의 축일은 9월 28일과 11월 [24][25]15일이다.

일부 소식통들은 그의 [26]기념일을 10월 21일로 정했다.

무덤

바룩의 무덤은 후세의 전설의 주제가 되었다.라티스본의 페타키아 등 소식통들에 의해 보고된 이슬람 전통에 따르면, 한 아라비아 왕이 한때 그 문을 열라고 명령했지만, 그것을 만지던 사람들은 모두 죽었다.왕은 유대인들에게 그것을 열라고 명령했다.그리고 그들은 사흘간의 단식을 마치고 무사히 성공했다.바룩의 시신은 대리석 관에서 온전한 상태로 발견되었고 마치 그가 죽은 것처럼 보였다.왕은 관을 다른 곳으로 옮기라고 명령했지만, 관을 조금 멀리 끌고 간 , 과 낙타는 관을 한 치도 옮길 수 없었다.왕은 이러한 경이로움에 크게 흥분하여 그의 신하들과 함께 조언을 구하기 위해 무함마드에게 갔다.메카에 도착했을 때, 이슬람의 가르침의 진실성에 대한 그의 의구심은 매우 커졌고, 그와 그의 신하들은 마침내 유대교를 받아들였다.그 후 왕은 바룩의 시신을 옮길 수 없었던 자리에 '베트 하미드라시'를 지었고, 이 학원은 오랫동안 순례지로 사용되었다.

바룩의 무덤은 마슈하드 [27]알리 근처있는 이즈키엘의 무덤에서 1마일 떨어져 있다.유대 랍비닉 소식통에 따르면 나뭇잎에 금가루가 뿌려진 이상한 식물이 자라고 [28]있다.바룩시리아 묵시록에 따르면, 그는 인간의 [29]육체에 있는 낙원으로 번역되었다.이베드멜렉의 데릭 에레츠 주타(i.)에도 같은 내용이 기재되어 있다.Baruch와 Ebed-melech를 동일하다고 생각하는 사람들은 이 추론이 명백하다고 생각한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

메모들

  1. ^ 바룩의 묵시록 참조
  2. ^ Gottheil 1894, 24-51페이지와 Jackson 1899, 17, 165페이지에서 이러한 전설의 전체 컬렉션을 비교한다.

인용문

  1. ^ 기가트 1907년
  2. ^ a b 를 클릭합니다Josephus. Antiquities of the Jews. 10.9.1..
  3. ^ 홀먼 2011, 페이지 65
  4. ^ 아비가드 1979, 페이지 114–118.
  5. ^ 생크스 1987, 페이지 58-65.
  6. ^ 아비가드 1979, 페이지 118
  7. ^ Shanks 1996, 페이지 36-38.
  8. ^ 고렌 2005, 페이지 1~8.
  9. ^ Vaughn & Rollston 2005, 페이지 61 ~ 65.
  10. ^ Sifre, No. 78 [ed]Friedmann, p. 20b] 및 기타. 페식타 13도 비교.3b[incomplete short citation]
  11. ^ 시프레, 넘버99[incomplete short citation]
  12. ^ 시리아 아포크바룩, 제2장 1, 제5절[incomplete short citation]
  13. ^ ib. vi. vi. vi. vii.[incomplete short citation] vii.
  14. ^ Bo[incomplete short citation], 서론의 끝
  15. ^ 14b년[incomplete short citation] 10월
  16. ^ 16b년[incomplete short citation] 10월
  17. ^ Cant. R. 대 5; Seder Olam, ed 참조.라트너,[incomplete short citation] xxvi
  18. ^ "고지 및 추가 정보(Extraits des MSS. de la Bibliothéque du Roi)" ii. 319[incomplete short citation]
  19. ^ 클레멘트 1890, 페이지 140, IV 27
  20. ^ 클레멘트 1890, 페이지 141, IV 28
  21. ^ "데렉 에레?Zutta" i. end[incomplete short citation]
  22. ^ 솔로몬(바스라의 주교) & 월리스 버지 1886, 페이지 90.
  23. ^ "The Stages of Revelation". Catechism of the Catholic Church. §61 The patriarchs, prophets and certain other Old Testament figures have been and always will be honored as saints in all the Church's liturgical traditions
  24. ^ "Baruch". DEON.pl (in Polish). Retrieved 2022-07-17.
  25. ^ Zeno. "Lexikoneintrag zu »Baruch, S.«. Vollständiges Heiligen-Lexikon, Band 1. Augsburg ..." www.zeno.org (in German). Retrieved 2022-07-17.
  26. ^ Православная энциклопедия.
  27. ^ 재스트로 1906년
  28. ^ Heilprin의 "Seder ha-Dorot"에 인용된 Gelilot Eretz Yisrael.Wilna, i. 127, 128; Regensburg의 Pethahya의 "Itinerary"의 변형, ed.예루살렘, 4b[incomplete short citation]
  29. ^ 13., xxv[incomplete short citation]

원천

외부 링크