루크13길

Luke 13
루크13길
14장 →
Codex alexandrinus.jpg
코덱스 알렉산드리누스의 루크 12:54-13:4, ca. AD 400-440.
책루크의 복음서
카테고리복음서
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서3

루크 13장은 기독교 성경의 신약성서에 나오는 루크 복음서 13장이다. 예수 그리스도가 들려준 여러 비유와 가르침과 예루살렘 성에 대한 그의 한탄을 기록하고 있다.[1] 예수는 루크 9시 51분에 출발했던 예루살렘으로의 여정을 다시 시작한다. 이 장을 수록한 책은 익명이지만 초기 기독교 전통은 한결같이 루크가 사도행전뿐만 아니라 이 복음을 작곡했다고 단언했다.[2]

텍스트

원문은 코인 그리스어로 쓰여졌다. 이 장은 35절로 나뉜다.

문자증인

본 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 다음과 같다.

하위 구분

뉴 킹 제임스 버전은 이 장을 다음과 같이 조직한다(성경의 다른 부분에 대한 교차 참조).

회개 또는 소멸(1-5 대)

참고 항목: 실로암탑

예수는 잔인한 통치자 폰티우스 빌라도가 유대교 율법에 따라 제사를 지내며 하나님을 경배하던 중 갈릴레이인 몇 명을 죽였다는 보고를 받았다. 분명히 보고서를 만든 사람들은 예수가 왜 보통 사람들에게 나쁜 일이 일어나는지에 대한 설명을 하기 위해 예수를 찾고 있었다. 이 경우에는 예수가 예배를 드리는 동안에도 말이다.[4] 그들은 희생자가 자신에게 너무나 비극적인 일이 일어나도록 하느님께 끔찍한 일을 저질렀을 것이라고 추측한다.[5]

예수는 실로암 탑이 무너지는 피해자들이 겪은 재앙은 상대적인 죄악과는 무관하다고 대답한 뒤, 심문자들에게 초점을 돌려 자신의 영혼에 초점을 맞추기를 바랐다.[5]

너는 이 갈릴리 사람들이 다른 갈릴리 사람들보다 더 나쁜 죄인들이라고 생각하느냐 ? 그들이 이런 식으로 고통을 받았기 때문이다. 내가 너희에게 말한다. 너희가 회개하지 않으면 너희도 모두 멸망할 것이다. 사일로암에 있는 탑이 떨어져서 그들을 죽였던 그 열여덟 사람은, 그들이 예루살렘에 사는 다른 모든 사람들보다 더 나쁜 범죄자라고 생각하는가? 내가 너희에게 말한다. 그러나 너희가 회개하지 않으면 너희도 모두 멸망할 것이다.' [Lk 13:2-5]

실로암 탑의 붕괴에 대한 그의 언급은 그의 이전 요점에 사고 발생이라는 뉘앙스를 더했다. 따라서 박해가 없는 상황에서도 죽음은 의리나 죄의식을 떠나 누구에게나 느닷없이 찾아올 수 있다. 하나님이 회개할 수 있도록 부여한 시간이 제한적이라는 점을 강조해 왔을 것이다.[4]

이 토론은 루크의 복음서에만 기록되어 있다.[6]

불모의 무화과 나무의 비유(6-9)

얀 루이켄의 무화과 나무의 비유인 보우어 성경 에칭
무화과: 주인이 기대했던 것.
주요기사 : 척박한 무화과나무의 비유

예수님에 대한 이 우화(새싹이 돋아나는 무화과나무의 비유와 혼동되지 않기 위해)는 신약성서의 성서 복음서 가운데 루크 복음서에만 등장한다. 이 우화에서 소유자는 일반적으로 신을 대표하는 것으로 간주되는데, 그는 무화과나무("지식의 나무")를 자신의 포도원("에덴의 정원")에 심고 열매를 따러 왔다("정직한 작품" 부분적으로는 미스터리다). 정원사(식장사)는 하나님이고 포도나무는 예수("생명의 나무")[7]이다. 무화과나무는 종종 포도원에 심어져 있었다.[8] 무화과나무는 이스라엘에게 흔한 상징이었고, 여기서도 그런 의미를 가질 수도 있고,[7] 우화 속의 나무는 종교 지도부를 가리키는 것일 수도 있다.[8] 어느 경우든 이 우화는 예수가 자신의 상속자들에게 회개의 마지막 기회를 제공하는 것을 반영한다.[8] '이 3년'은 논리적으로 예수의 목회 기간을 가리킨다. 그 우화는 무화과나무를 저주하는 기적에 연결되었다. 리처드 와틀리는 이 비유가 "우리 주님이 두 번이나 상속자들 앞에 놓으셨다고 할 수 있는 것, 즉 한 번은 말, 한 번은 행동으로 옮긴 것"[9]이라고 논평했다.

비록 이 우화는 루크의 복음서에서만 발견되지만, 비평가들은 그 진위에 대해 강한 논쟁이 없다고 생각하는데, 예를 들면 예수 세미나 회원들 중 대다수가 그것을 진품이라고 투표했다.[8]

예수님은 안식일(10~17일)에 불구인 여성을 치유하십니다.

주요기사 : 병약한 여성을 치유하는 예수님

예수님의 이 치유 기적은 신약성서의 성서 가운데 루크 복음서에만 나타난다. 루크의 설명에 따르면, 예수께서 안식일에 회당에서 가르치시는데, 18년 동안 '영혼에 의해' 불구인 여자를 관찰하시고, '너희는 풀려났다'는 말로 고쳐 주셨다. 그러므로 이것은 엑소시즘으로 분류될 수도 있다. 복음서는 안식일을 어떻게 예우해야 하는지를 놓고 예수가 종교 당국과 충돌한 또 다른 사례로 이 이야기를 다루고 있다: 회당 지배자가 다른 날에 그 여자에게 치유될 수 있어야 한다고 말할 때, 예수께서는 회당 지도자들을 위선자라고 비난한다. 왜냐하면 그들은 그들의 동물들을 사브르를 먹이기 위해 풀어줄 것이기 때문이다.그런데 왜 이 '아브라함의 딸'(16절)이 안식일에 그녀를 포로로 붙잡아 두는 것에서 해방되어서는 안 되는가?

15절에는 단수 그리스어: :πusριια, usokrita, Textus Conceptus에는 [10]υποριαα, hypokritta, SBL 그리스 신약성서와 같은 비판적인 그리스어 문헌에서는 복수 그리스어: υποκρριιαααi, hipokritai가 있다.[11] 따라서 킹 제임스 버전은 회당 지도자에게만 연설하면서 "너희 위선자"[12]라고 읽는 반면, 뉴 인터내셔널 버전은 "위선자들아!"[13]라고 읽는다. 자유교회 목사인 윌리엄 로버트슨 니콜은 이 논평이 "계급에 반하는 지시" 즉, 회당 지도자들을 집합적으로 배치한 것이라고 제안한다.[14]

겨자씨앗의 비유 (18-19년)

검은 머스타드 식물.
얀 루이켄의 에칭은 바우어 성서에서 나온 겨자 씨앗의 우화를 보여준다.
주요기사 : 겨자씨앗의 비유

이 비유는 예수의 짧은 비유 중 하나이다. 신약성서의 성서 중 세 권에 등장한다. 마태복음서(13:31–32), 마크(4:30–32), 루크(13:18–19)의 차이는 미미하다. 마태복음서와 루크의 복음서에서는 즉시 '레븐의 비유'가 뒤따른다. 이 비유는 작은 시작부터 성장한다는 것을 공유한다.

우화의 한 버전은 토마스 20의 비천문적 복음서에서도 나타난다.[15]

여기서 언급된 식물은 일반적으로 9피트(2.7m)의 키에 이르는 큰 연간 식물인 검은 겨자나무로 [16]여겨지지만 속담에 있듯이 작은 씨앗에서 자라는 것으로서 [16]이 작음은 마태복음 17:20과 루크 17:6에 대한 믿음을 가리키는 데에도 사용된다. 광견병 소식통에 따르면 유대인들은 정원에서 식물을 재배하지 않았으며,[16] 이는 밭에서 식물을 재배한다는 매튜의 설명과 일치한다. 루크는 대신 정원에 있는 식물과 우화를 이야기한다; 이것은 아마도 팔레스타인 밖의 청중들에게 이 이야기를 다시 말해주는 것일 것이다.[16]

레븐의 비유 (20-21)

얀 루이켄의 에칭은 보우어 성서에서 나온 레븐의 우화를 보여준다.
주요기사 : 레븐의 비유

레벤의 비유(이스트의 비유라고도 함)는 예수의 짧은 비유 중 하나이다. 그것은 신약성경의 성서 중 두 권에 나타난다. 마태복음서(매튜 13:33)와 루크(루크 13:20–21)의 차이는 미미하다. 두 곳 모두에서 그것은 바로 머스터드 씨앗의 비유를 따르며, 그것은 작은 시작에서부터 성장하는 천국의 비유를 공유한다.

우화의 한 버전은 토마스(96[15])의 비천문 복음서에서도 나타난다.

좁은 문(22-30번 대)

이 심연 속에서 예수께서는 구원의 문이 좁기 때문에 구원을 받는 사람은 거의 없을 것이라고 가르치십니다. 매튜 7:13은 이것의 또 다른 버전이다.

예수님은 예루살렘 (31-35년)을 탄식하신다.

예수님은 예루살렘으로 계속 가야 한다는 것을 확인하신다. 여정에서, 그리고 도시가 보이는 루크 19:41에서 예수는 성스러운 도시 예루살렘의 의의와 운명을 심사숙고한다.

구약성경 참고 문헌

루크 13장 27절: 시편 6장 8절[17]

참고 항목

참조

  1. ^ 핼리, 헨리 H,핼리 성경 핸드북: 축약된 성경 해설 23판. 1962년 존더반 출판사
  2. ^ Holman 일러스트레이션 성경 핸드북. 테네시주 내슈빌에 있는 홀맨 성경 출판사 2012.
  3. ^ "1. Theological Texts: 5346 Luke XIII 13–17, 25–30 (pp. 7ff)". Egypt Exploration Society. Retrieved 2018-05-25.
  4. ^ a b "» A magnifying glass on the Galileans, the Blood, the Tower of Siloam, and the Vineyard of Luke 13:1-9: One Faith, One Church". Onefaithonechurch.com. Retrieved 2014-02-19.
  5. ^ a b Piper, John (1988-06-05). "Unless You Repent You Will All Likewise Perish". Desiring God. Retrieved 2014-02-19.
  6. ^ Buls, H. H. H. Luke 13:1-5에 관한 Harold Buls의 설교록은 2020년 7월 31일에 접속했다.
  7. ^ a b 티모시 모리스 피아노진, 예수의 비유: Tate Publishing, 2008, ISBN 1-60247-923-2, 페이지 235-237의 역사적, 지리학적 그리고 사회문화적 설정의 빛에서.
  8. ^ a b c d 피터 레아 존스, 스미스와 헬위스, 1999년 ISBN 1-57312-167-3, 페이지 123-133
  9. ^ 리차드 와틀리, 성서 비유의 일부에 대한 강의, 존 W. 파커와 손, 1859, 페이지 153.
  10. ^ 루크 13장 15절: 1550 스테파누스 신약성서
  11. ^ 루크 13장 15절: SFL 그리스 신약성서
  12. ^ 루크 13장 15절: KJV
  13. ^ 루크 13:15 NIV
  14. ^ 루크 13에 대한 엑스포저의 그리스어 성서인 Nicoll, W. R. (1897 ff)는 2019년 8월 23일에 접속했다.
  15. ^ a b 토마스 복음서: 양 번역과 패터슨/마이어 번역.
  16. ^ a b c d I. 하워드 마샬, 루크의 복음서: 그리스어 본문에 대한 해설, Eerdmans, 1978, ISBN 0-8028-3512-0, 페이지 561.
  17. ^ Kirkpatrick, A. F. (1901). The Book of Psalms: with Introduction and Notes. The Cambridge Bible for Schools and Colleges. Book IV and V: Psalms XC-CL. Cambridge: At the University Press. p. 838. Retrieved February 28, 2019.

외부 링크

선행자
루크12길 		성경의 장
루크의 복음서 		성공자
루크14길