갈리아
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갈리아(라틴어: 갈리아)[1]는 로마인들이 [2]처음 묘사한 서유럽의 지역이었다.이곳은 오늘날의 프랑스, 벨기에, 룩셈부르크, 스위스 대부분, 북이탈리아 일부, 라인강 서쪽의 독일 등 켈트족과 아키타니족이 거주했다.그것은 494,000km의2 [3]면적을 차지했다.줄리어스 시저에 따르면, 갈리아는 갈리아 셀티카, 벨기카, 아키타니아의 세 부분으로 나뉘었다.고고학적으로 볼 때, 갈리아인들은 기원전 [4]5세기에서 1세기 동안 동쪽으로 라에티아, 노리쿰, 판노니아, 그리고 남서부 게르마니아까지 확장되었던 라텐 문화의 전달자였다.기원전 2세기와 1세기 동안, 갈리아는 로마의 지배하에 놓였다: 갈리아 치살피나는 기원전 204년에, 갈리아 나르보넨시스는 기원전 123년에 정복되었다.갈리아는 기원전 120년 이후 킴브리족과 튜턴족에 의해 침략을 받았고, 그들은 기원전 103년에 로마인들에게 차례로 패배했다.줄리어스 시저는 기원전 58년에서 51년까지의 원정을 통해 갈리아의 나머지 지역을 마침내 정복했다.
갈리아에 대한 로마의 지배는 서기 486년에 마지막 로마의 잔당 국가인 수아송 도메인이 프랑크인들에게 함락될 때까지 5세기 동안 지속되었다.켈트 갈리아인들이 고대 말기에 그들의 본래 정체성과 언어를 잃고 갈로-로마 문화로 융합된 반면, 갈리아는 중세 초기에 카페 왕국인 프랑스 왕국으로 새로운 정체성을 획득할 때까지 그 지역의 전통적인 이름으로 남아있었다.갈리아는 현대 그리스어와 현대 라틴어로 프랑스의 이름으로 남아 있습니다(프랑시아와 프랑코갈리아 외에).
이름.
그리스와 라틴어 이름 갈라티아(기원전 4세기에 타우로미니움의 티마이오스에 의해 처음 증명됨)와 갈리아는 궁극적으로 켈트 민족 용어 또는 씨족 갈([5]a)-투-에서 유래했다.갈리아 켈티카의 갈리족은 시저에 의해 자신들을 셀타이라고 불렀다고 보고되었다.헬레니즘의 민간 어원은 갈라티아인의 이름을 [6]갈리아인의 "우유 흰색" 피부와 연관시켰다.현대 연구자들은 이것이 웨일즈 갈루,[7] 코니쉬와 관련이 있다고 말한다: 갈로,[8] "능력, 힘"[9] 즉 "힘있는 사람들"을 의미한다.
겉으로는 비슷하지만 영어로는 갈리아어와 관련이 없다.그것은 프랑스 굴에서 유래한 것으로, 그 자체가 말 그대로 "외국인/로마인의 땅"인 고대 프랑크어 *Walholant (라틴어 *Walula를 [10]통해)에서 유래되었다.*Walho-는 게르만어 사용자들이 켈트족과 라틴어를 사용하는 사람들에게 무차별적으로 적용하는 익명으로 "외국인, 로마자화된 사람"인 *Walhaz의 반사이다.그것은 웨일즈, 콘월, 왈로니아, [11]왈라키아라는 이름과 동족이다.게르만어의 w-는 프랑스어에서는 gu-/g-로 정기적으로 표현되며(guerre war, garder "ward, Guillaume "William") 역사적인 diphong au는 다음 자음 앞에 al의 규칙적인 결과물이다(cf.cheval ~ chevaux).프랑스어 Gaule 또는 Gaulle은 latin Galia에서 유래할 수 없습니다.g는 a 앞에 j가 되고 diphong au는 설명되지 않습니다.Latin Galia의 일반적인 결과는 La Jaille-Yvon과 Saint-La-jail-jars와 같은 여러 서양 이름에서 볼 수 있습니다.게르만조어 *walha는 궁극적으로 [14]Volcae라는 이름에서 유래했다.
피상적인 유사성에도 불구하고 [16]게일이라는 이름도 관련이 없다.아일랜드 단어 gal은 원래 "갈리아인" 즉, 갈리아 주민을 의미했지만, 나중에 바이킹, 그리고 나중에는 노르만인을 [17]묘사하기 위해 "외국인"으로 그 의미가 넓어졌다.예를 들어 12세기 책 Cogad Gaedel re Galaib에서와 같이, 이분법적인 단어인 gael과 gal이 대조를 위해 함께 사용되기도 한다.
형용사로서 영어는 갈리아어와 갈리아어의 두 가지 변형이 있다.이 두 형용사는 켈트어 또는 갈리아어에서 사용되는 언어는 주로 갈리아어로 알려져 있지만, "갈리아어 또는 갈리아어"로 동의어로 사용된다.
역사
로마 이전의 갈리아
갈리아 지역에 살았던 사람들에 대한 정보는 동전으로부터 얻을 수 있는 것 외에는 거의 기록되어 있지 않다.따라서, 갈리아인의 초기 역사는 주로 고고학의 작품이며, 그들의 물질 문화, 유전적 관계 (최근 몇 년 동안 고고학 분야를 통해 도움을 받고 있는 연구)와 언어적 구분 사이의 관계는 거의 일치하지 않는다.
기원전 5~4세기 라텐 문화가 빠르게 확산되기 전에, 동부와 남부 프랑스의 영토는 초기 철공 할슈타트 문화(기원전 7~6세기)가 발달한 후기 청동기 시대 언필드 문화(기원전 12세기~8세기)에 이미 참여했습니다.기원전 500년까지, 프랑스의 대부분 지역에 할슈타트의 강력한 영향력이 있다.
이 할슈타트 배경으로부터, 아마도 대륙 켈트 문화의 초기 형태를 나타내는 기원전 7세기와 6세기 동안, 라텐 문화는 그리스, 페니키아, 에트루리아 문명으로부터 아마도 지중해의 영향 아래, 센 강, 미들 라인 및 상류 지역을 따라 많은 초기 중심지로 퍼져나갔다.엘베. 기원전 5세기 후반, 라텐의 영향력은 갈리아 전체 영토로 빠르게 퍼져나갔다.라텐 문화는 프랑스, 스위스, 이탈리아, 오스트리아, 남서 독일, 보헤미아, 모라비아, 슬로바키아, 헝가리에서 후기 철기 시대(기원전 450년부터 1세기 로마 정복) 동안 발전하고 번성했다.더 북쪽은 북독일과 스칸디나비아의 로마 이전 철기 시대 문화를 확장시켰다.
갈리아의 켈트족에 대한 주요 자료 출처는 아파메아의 포세이돈오스로, 그의 글은 티마게네스, 율리우스 카이사르, 시칠리아 그리스 디오도로스 시쿨루스, 그리고 그리스 지리학자 [18]스트라보에 의해 인용되었다.
기원전 4세기에서 3세기 초에 갈리아 부족 연합은 로마 갈리아(오늘날 "갈리아"라는 용어의 사용을 정의함)의 영역을 훨씬 넘어 판노니아, 일리리아, 북부 이탈리아, 트란실바니아, 심지어 소아시아까지 확장되었다.기원전 2세기에 로마인들은 갈리아 트란살피나를 갈리아 치살피나와 구별된다고 묘사했다.갈리아 전쟁에서 율리우스 카이사르는 갈리아에서 세 개의 민족을 구별한다: 북쪽의 벨게족(대략 라인강과 센강 사이), 중앙의 켈테족과 아모리카, 그리고 남서쪽의 아키타니족.일부 학자들은 솜 강 남쪽의 벨게족이 켈트족과 게르만족의 혼합체였다고 믿지만, 그들의 민족적 관계는 확실히 해결되지 않았다.그 이유 중 하나는 19세기 프랑스 역사 해석에 대한 정치적 간섭이다.
갈리아에는 갈리아 외에도 지중해 [19]연안에 마실리아(오늘날의 마르세유)와 같은 전초기지를 세운 그리스인과 페니키아인 등 다른 민족들이 살았다.또한 남동쪽 프랑스 지중해 연안을 따라 리구르족은 켈트족과 합쳐져 켈트족 문화를 형성했다.
로마와의 최초 접촉
기원전 2세기에 지중해 갈리아는 광대한 도시 구조를 가지고 있었고 번영했다.고고학자들은 비투리기의 수도 아바리쿰(부르주), 세나품(올레앙), 오토리쿰(샤르트르), 산느에루아르 아우툰 인근 비브랙테 발굴지 등 갈리아 북부의 도시와 전쟁 당시 사용된 언덕 요새(또는 오피다)를 알고 있다.지중해 갈리아의 번영은 로마가 리구레스와 [20]갈리아 연합군의 공격을 받고 있는 마실리아 주민들의 도움 요청에 응하도록 격려했다.로마인들은 기원전 154년과 기원전 [20]125년에 갈리아에 개입했다.반면 첫 번째 기회에는 왔다 갔다 했지만 두 번째 기회에는 [21]머물렀습니다.기원전 122년 도미티우스 아헤노바르부스는 알로게스([21]살루비이의 동맹)를 물리치는 데 성공했고, 그 다음 해에 퀸투스 파비우스 막시무스는 알로게스를 도우러 온 비투스가 이끄는 아르베르니족의 군대를 "파괴"시켰다.로마는 마실리아가 그들의 땅을 소유하는 것을 허락했지만, 정복된 [21]부족들의 땅을 그들 자신의 영토에 추가했다.이러한 정복의 직접적인 결과로, 로마는 현재 피레네 강에서 론 강 하류, 그리고 론 강 상류에서 제네바 [22]호수에 이르는 지역을 지배했다.기원전 121년까지 로마인들은 프로빈시아라고 불리는 지중해 지역을 정복했다.이 정복은 갈리아 아르베르니족의 지배력을 뒤엎었다.
로마의 정복
로마의 프로콘술이자 장군인 줄리어스 시저는 기원전 58년에 그의 군대를 갈리아로 밀어 넣었는데, 표면상으로는 이동하는 헬베티족에 대항하는 로마의 갈리아 동맹군을 돕기 위해서였다.다양한 갈리아 부족의 도움으로 그는 갈리아 거의 모든 지역을 정복했다.그들의 군대는 로마인들만큼 강했지만, 갈리아 부족들 사이의 내부 분열은 카이사르에게 쉬운 승리를 보장했고, 로마의 침략에 맞서 갈리아인들을 연합시키려는 베르킨게토릭스의 시도는 너무 [23][24]늦었다.줄리어스 시저는 갈리아 중심에 있는 요새화된 마을인 게르고비아의 포위망에서 베르킨게토릭스에 의해 견제되었다.시저는 많은 갈리아 종족들과 동맹을 파기했다.심지어 그들의 가장 충실한 지지자인 아두이족도 아르베르니족과 운명을 같이 했지만, 영원한 충성스런 레미족(기병으로 가장 잘 알려진)과 링고네스족은 카이사르를 지원하기 위해 군대를 보냈다.유비이의 게르마니는 또한 카이사르가 레미 말을 장비한 기병을 보냈다.카이사르는 알레시아 전투에서 베르킨게토릭스를 함락시켰고, 이로 인해 로마에 대한 갈리아인들의 저항은 대부분 종식되었다.
갈리아 [26]전쟁 동안 백만 명이나 되는 사람들이 죽었고, 또 다른 백만 명이 [25]노예가 되었고, 300개의 씨족이 복속되었고, 800개의 도시가 파괴되었다.아바리쿰(부르주)의 전체 인구(총 4만 명)가 [27]학살당했다.율리우스 카이사르가 헬베티족(현재의 스위스)에 대항하기 전에, 헬베티족은 263,000명에 달했지만, 그 후 겨우 10만 명만이 남았고, 그들 대부분은 카이사르가 [28]노예로 삼았다.
로마 갈리아
갈리아가 로마 속주들의 집합인 갈리아로 흡수된 후, 갈리아 주민들은 점차 로마 문화의 양상을 받아들여 동화되었고, 그 결과 갈리아-로마 문화가 [29]뚜렷하게 형성되었다.시민권은 212년 안토니니아 헌법(Constitutio Antoniniana)에 의해 모두에게 부여되었다.3세기부터 5세기까지 갈리아는 프랑크족의 습격을 받았다.남쪽의 평화로운 바이티카를 포함한 갈리아, 브리타니아, 히스파니아의 지방들로 구성된 갈리아 제국은 260년부터 273년까지 로마에서 분리되었다.갈리아는 많은 원주민들뿐만 아니라 다른 곳에서 온 로마 시민들과 [30]알란족과 같은 게르만족과 스키타이 부족들의 이주 중인 거주지가 되었다.
주민의 종교적 관습은 로마와 켈트족의 관습의 결합이 되었고, 코바누스와 에포나와 [31][32]같은 켈트족의 신들은 해석의 대상이 되었다.제국주의 컬트 종교와 동양의 미스터리 종교도 추종자를 얻었다.결국, 그것이 제국의 공식 종교가 되고 이교도가 억압된 후, 기독교는 서로마 제국의 황혼기에 승리했다(기독교화된 동로마 제국이 1453년 오스만 제국에 의한 콘스탄티노플 침공까지 1000년 동안 지속되었다). 작지만 주목할 만한 유대인의 존재도 있었다.설립되었습니다.
갈리아어는 프랑스에서는 6세기까지 존속한 것으로 생각되지만, 지역 물질 문화의 [33]상당한 로마자 표기에도 불구하고 말이다.그럴듯하게[33] 믿을 수 있는 것으로 여겨지는 갈리아어에 대한 마지막 기록은 오베르그네에 있는 "갈리아어로 바소 갈라테"[34]라고 불리는 이교도 사원의 파괴에 관한 것이었다.라틴어와 공존하면서, 갈리아어는 [35][36][37][38][39]프랑스어로 발전한 저속한 라틴어 방언을 형성하는데 도움을 주었다.
갈리아 지역의 Vult Latin은 뚜렷하게 지역적인 특징을 띠었고,[39] 그 중 일부는 그래피티에서 증명되었고, 이것은 프랑스어와 그 가장 가까운 친척들을 포함한 갈로-로망스 방언으로 발전했다.기질 언어의 영향은 원주민 언어, 특히 [39]갈리아어에서 이전에 발생했던 변화와 일치하는 소리 변화를 보여주는 그래피티에서 볼 수 있다.갈리아 북부의 속어 라틴어는 언어도유와 프랑코프로방칼로 발전한 반면, 남부의 방언은 현대의 오크족과 카탈로니아어로 발전했다.'갈로-로망스'로 여겨지는 다른 언어로는 갈로-이탈리아어와 라토-로망스어가 있다.
프랑크 갈리아
프랑크가 수아송(AD 486), 부일레(AD 507), 오툰(AD 532), 갈리아(브르타뉴와 셉티마니아 제외)에서 승리한 후, 갈리아(Britney와 Septimania를 제외한)는 프랑스 최초의 왕인 메로빙기앙의 지배하에 들어갔다.갈리아 나르보넨시스는 특히 갈리아 치살피나와 아키타니아로 발전한 지역에서 로마 제국의 지배하에 있던 갈리아-로마 문화였다.갈리아 북쪽의 예전 로마화되었던 것이 프랑크족에 의해 점령된 후, 대신에 메로빙거 문화로 발전했다.5세기 초 서고트족이 주로 현 상태를 계승한 갈로-로마 지역에서는 공공 행사와 도시 생활의 문화적 책임, 때로는 자급자족 시골 별장 시스템의 사치스러운 생활에 초점을 맞춘 로마 생활이 붕괴되는 데 더 오랜 시간이 걸렸다.갈로-로마어는 효과적인 문화적 장벽을 형성한 실바 카르보나리아, 북쪽과 동쪽의 프랑크족과 북서쪽의 루아르 강 하류 계곡에서 투르 같은 도시에서 갈로-로마 문화가 프랑크 문화와 접하며 갈로-로마 주교가 맞닥뜨린 곳에서 지속되었다.메로빙거 왕족 투어의 그레고리입니다
기원전 5세기-1세기 그리스 전설이 새겨진 마살리아(현대 마르세유) 은화.
기원전 1세기 갈리아 파리지아의 금화(파리 메다이유 캐비닛).
가울스
사회구조, 토착국가 및 종족
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그러나 드루이드만이 갈리아에서 유일한 정치세력은 아니었고, 초기 정치체제는 궁극적으로 사회 전체에 치명적이기는 하지만 복잡했다.갈리아 정치의 기본 단위는 씨족이었고, 씨족 자체가 카이사르가 파기라고 부르는 것 중 하나 이상으로 구성되었다.각 씨족에는 원로회의가 있었고 처음에는 왕이 있었다.그 후, 행정관은 매년 선출되는 치안 판사가 되었다.갈리아의 가문인 아두이족 중 행정관은 왕 같은 직책인 베르고브레트라는 칭호를 가지고 있었지만, 그의 권력은 평의회가 정한 규칙에 의해 억제되었다.
지역 민족 집단, 또는 로마인들이 그들을 불렀던 파기족들은 로마인들이 공민주의라고 불렀던 더 큰 다중 클랜 집단으로 조직되었다.이러한 행정 집단은 로마인들이 그들의 지역 통제 체계에서 인계받았고, 이러한 시민 의식들은 또한 프랑스가 궁극적으로 교회 주교구와 교구로 분할되는 기초가 될 것이며, 이는 프랑스 대혁명이 일어날 때까지 약간의 변화를 수반하여 유지될 것이다.
비록 각각의 씨족은 어느 정도 안정된 정치적 실체였지만, 갈리아 전체는 정치적으로 분열되는 경향이 있었고, 다양한 씨족들 사이에 사실상 통합이 없었다.카이사르의 침략과 같은 특별한 힘든 시기 동안에만 갈리아인들은 베르킨제토릭스 같은 단일 지도자 아래에서 단결할 수 있었다.하지만 당시에도 계파 노선은 분명했다.
로마인들은 갈리아를 프로빈시아(지중해 주변의 정복 지역)와 북부 갈리아 코마타(자유 갈리아)로 크게 나누었다.카이사르는 갈리아 코마타 사람들을 세 개의 큰 그룹으로 나누었다: 아키타니족, 갈리족, 그리고 벨게족.현대적 의미에서 갈리아인들은 언어학적으로 갈리아어 방언의 화자로 정의된다.아키타니족은 아마도 바스콘족이었지만, 벨게족은 아마도 켈트족과 게르만족의 혼합물이 될 것이다.
Julius Caesar는 그의 책 "갈리아 전쟁"에서 다음과 같이 말한다.
모든 갈리아는 벨가이족, 아키타니족, 자국어로 켈트족, 세 번째 갈리아어로 켈트족이라고 불리는 세 부분으로 나뉘어져 있습니다.이 모든 것들은 언어, 관습, 법률에서 서로 다르다.갈론강은 갈강과 아키타니강을 가르고, 마르강과 센강은 벨게강을 가른다.이 모든 것 중에서 벨게족은 가장 용감합니다. 왜냐하면 벨게족은 [우리] 지방의 문명과 교양으로부터 가장 멀리 떨어져 있기 때문입니다.상인들은 그들에게 가장 자주 의지하지 않고, 정신을 쇠약하게 하는 물건들을 수입합니다.그리고 그들은 라인 강 너머에 살고 있는 독일인들과 가장 가깝고, 그들은 끊임없이 전쟁을 벌이고 있습니다.헬베티족이 독일군과 거의 매일의 전투에서 싸우면서 용맹함에서 갈리아인을 능가하는 이유는 헬베티족이 그들의 영토에서 독일군을 격퇴하거나 그들 스스로 국경에서 전쟁을 벌일 때이다.갈리아인이 점령하고 있는 것으로 알려진 이들 중 하나는 론강에서 시작된다.그것은 가론강, 바다, 벨가이강과 경계를 이루고 있다.그곳도 세카니강과 헬베티강의 변에 접해 있고, 북쪽을 향해 뻗어 있다.벨개강은 갈리아의 끝자락에서 발원하여 라인강 하류까지 뻗어 북쪽과 떠오르는 태양을 바라봅니다.아키타니아는 가론 강에서 피레네아 산맥, 그리고 스페인 근처에 있는 바다의 그 부분까지 뻗어 있다: 그것은 해가 지는 것과 북쪽 [40]별 사이를 바라본다.
종교
갈리아인들은 인간의 특성을 호수, 개울, 산, 그리고 다른 자연 지형에 귀속시키고 그들에게 준신성한 지위를 부여하는 일종의 애니멀리즘을 실행했다.또한, 동물 숭배는 드물지 않았다; 갈리아인들에게 가장 신성한 동물은 로마 독수리처럼 많은 갈리아 군대 표준에서 볼 수 있는 멧돼지였다[41].
그들의 신과 여신 체계는 느슨했고, 거의 모든 갈리아 사람들이 숭배하는 특정한 신들과 씨족과 가신들이 있었다.많은 주요 신들은 그리스 신들과 관련이 있었다; 시저가 도착했을 때 숭배된 주요 신들은 수성에 해당하는 갈리아어인 튜타테스였다.갈리아인의 "고대신"은 율리우스 시저가 그의 코멘타리 데 벨로 갈리코에서 로마의 신 디 [42]파테르와 동일시했다.
아마도 갈리아 종교의 가장 흥미로운 측면은 드루이드들의 관습일 것이다.드루이드들은 숲이 우거진 숲이나 조잡한 사원에서 만들어진 사람이나 동물의 제물을 주재했다.그들은 또한 매년 농업력을 보존하고 음력의 요점에 해당하는 계절 축제를 선동하는 책임을 지게 된 것으로 보인다.드루이드의 종교적 관습은 혼합적이고 아마도 인도-유럽의 뿌리를 가진 초기 이교도 전통에서 차용되었다.줄리어스 시저는 갈리아 전쟁에서 드루이디즘을 면밀히 연구하고자 했던 켈트인들이 그렇게 하기 위해 영국으로 갔다고 언급한다.그로부터 1세기가 조금 지난 후, 그나이우스 율리우스 아그리콜라는 웨일스의 앵글시에 있는 거대한 드루이드 성역을 공격한 로마군에 대해 언급하고 있다.드루이드들의 기원에 대해서는 확실치 않지만, 그들이 그들 질서의 비밀을 맹렬히 지키고 갈리아 사람들을 지배한 것은 분명하다.실제로 그들은 전쟁과 평화에 관한 문제를 결정할 권리를 주장했고, 이에 따라 "국제적" 지위를 갖게 되었다.또한 드루이드들은 일반 갈리아인들의 종교를 감시하고 귀족들의 교육을 담당했다.그들은 또한 고대 갈리아에서 세속 사회로부터의 분리를 의미했던 숭배자들의 모임에서 파문하는 형식을 실행했다.따라서 드루이드족은 갈리아 사회의 중요한 부분이었다.브리타니를 제외한 고대 갈리아의 영토 대부분에서 켈트어가 거의 완전하고 신비롭게 사라진 것은 켈트 드루이드들이 켈트어 구전 문학이나 전통적인 지혜가 쓰여진 [43]편지에 전념하는 것을 거부했기 때문이라고 볼 수 있다.
「 」를 참조해 주세요.
- 앰비오릭스
- 아스테릭스 - 주로 기원전 50년을 배경으로 한 갈리아와 로마에 관한 프랑스 만화
- 보그 바디
- Bracae—트루저, 전형적인 갈리아 드레스
- 갈리아 치살핀
- 갈라티아
- 러그두넘
- 로마 공화국
- 갈리아 북서부의 로마 별장
레퍼런스
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Indeed, the Gallic cavalry was probably superior to the Roman, horseman for horseman. Rome's military superiority lay in its mastery of strategy, tactics, discipline, and military engineering. In Gaul, Rome also had the advantage of being able to deal separately with dozens of relatively small, independent, and uncooperative states. Caesar conquered these piecemeal, and the concerted attempt made by a number of them in 52 BC to shake off the Roman yoke came too late.
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Le déclin du Gaulois et sa disparition ne s'expliquent pas seulement par des pratiques culturelles spécifiques: Lorsque les Romains conduits par César envahirent la Gaule, au 1er siecle avant J.-C., celle-ci romanisa de manière progressive et profonde. Pendant près de 500 ans, la fameuse période gallo-romaine, le gaulois et le latin parlé coexistèrent; au VIe siècle encore; le temoignage de Grégoire de Tours atteste la survivance de la langue gauloise.
- ^ 역사, 프랑스어, 제1권, 32권, 베니엔스 베로 아르베르노스, delubrum ilud, quod Galica lingua Vasso Galaté vocant, incendit, diruit, atque subvertit.그리고 클레르몽에 와서[아르베르니로] 불을 지르고, 갈리아어로 바소 갈라테라고 불리는 사원을 무너뜨리고 파괴했다.
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