안나스

Annas
"아나누스"는 여기로 방향을 바꿉니다. 기타 용도는 Ananus(동음이의하지 않음)를 참조하십시오.
이 기사는 유대인 대제사장에 관한 것입니다. 인도 화폐 단위는 인도 안나를 참조하십시오.

아나스(Annas, 히브리어: חָנָן, 카난, 코인ē 그리스어: ἅ ννα ς, 한나스, 기원전 23/22년 – 사망일 미상, AD 40년경)는 로마의 사절 퀴리니우스에 의해 새로 형성된 유대 지방의 첫 번째 대제사장으로 임명되었습니다. 그리하여 유대를 로마의 직접 통치하에 두었습니다. 그의 죽음에 대한 정확한 기록은 없지만 아치 D. 아즈라엘 온디아흐만(Azrael Ondi-Ahman)이라고 불리는 우드(Wood)는 그의 저서 《하나님의 아들》 48장 27~36절에서 안나스가 사위인 카이아파스의 명령에 의해 목이 졸려 죽었다고 주장합니다.[4][unreliable source?]

안나스는 복음서와 예수 수난극에 등장하는데, 예수는 폰티우스 빌라도 앞에 끌려가기 전에 심판을 받게 됩니다.

사케르도탈 가족

안나스와 가이아파스와 다섯 형제의 조건은 다음과 같습니다.

아나누스 (또는 아나스), 세스 (6–15)의 아들

아나스는 공식적으로 10년 동안(AD 6-15) 대제사장을 지냈고, 36세의 나이에 검사 발레리우스 그라투스에 의해 폐위되었습니다. 그러나 공식적으로 면직된 동안, 그는 그의 다섯 아들들과 사위 카이아프가 모두 어느 시기에 고위 성직자로 일했다는 사실에 크게 도움을 받아, 그 나라에서 가장 영향력 있는 정치적, 사회적 인물 중 한 명으로 남아 있었습니다.[5] 그의 죽음은 기록되지 않았습니다. 아나누스의 아들 아나누스 2세는 로마와의 평화를 주장하다가 서기 66년에 암살당했습니다.[2]

유대인의 칭호
선행후 이스라엘 대제사장
c.6-15 		성공한 사람

엘레아자르 벤 아나누스 (16–17)

발레리우스 그라투스가 이스마엘 벤 파부스를 대제사장직에서 물러나게 한 후, 그는 존 히르카누스의 후손인 엘레아자르 벤 아나누스([6][7]15–16)를 임명했습니다. 당시는 여러 사제 가문이 고위 성직자의 역할을 주장하는 등 유대 정치에 격동의 시기였습니다. 엘레아자르도 마찬가지로 시몽 벤 카미투스 (17-18)에게 자리를 물려준 그라투스에 의해 폐위되었습니다.

유대인의 칭호
선행후 이스라엘 대제사장
16-17 		성공한 사람

Caiaphas (18–36)

카야파스의 아들 요셉이라고 불리는 그는 안나스(요한 18:13)의 딸과 결혼했습니다. 그라투스는 시몬 벤 카미투스에게 관직을 빼앗긴 후 그를 대제사장으로 임명했습니다.[6] 카이아파의 18년 동안의 재임 기간은 그가 로마 당국과 좋은 협력 관계를 구축했음을 시사합니다. 그라투스의 후계자 폰티우스 필라테는 그를 대제사장으로 유지했습니다.[8]

유대인의 칭호
선행후 이스라엘 대제사장
18-36 		성공한 사람

조나단 벤 아나누스 (36–37)

유대인의 칭호
선행후 이스라엘 대제사장
36—37 		성공한 사람

테오필루스 벤 아나누스 (37–41)

유대인의 칭호
선행후 이스라엘 대제사장
36—37 		성공한 사람

마티아스 벤 아나누스 (43)

유대인의 칭호
선행후 이스라엘 대제사장
43 		성공한 사람

조나단 벤 아나누스 (44)

유대인의 칭호
선행후 이스라엘 대제사장
44 		성공한 사람

아나누스 벤 아나누스 (63)

"고대제사의 죽음"(35:25, 28)에 대한 모자이크 법칙의 언급은 대제사가 보통 평생 동안 행해졌음을 시사합니다.[citation needed] 아나스는 그 때문인지 [non-primary source needed]카이아파스(루케 3:2)와 함께 해임된 후에도 여전히 '고제사'로 불렸습니다.[verification needed][citation needed] 또한 Annas는 Sanhedrin의 회장, 또는 대제사장의 보좌관으로 활동했을 것으로 생각됩니다[according to whom?].[verification needed][citation needed]


유대인의 칭호
선행후 이스라엘 대제사장
63 		성공한 사람

신약성경에서

베다니의 라자루스를 죽이려는 음모

요한복음 12장 10절에 나오는 베다니의 라자루스를 죽이려는 음모에는 안나 가문의 개입이 암시되어 있을 수 있습니다.[according to whom?] 안나스가 이름으로 언급되지는 않았지만, 몇몇 19세기 작가들(예: 요한 네포무크 셉과 아베 드리오스[full citation needed])은 안나스에 대한 숨겨진 언급이 부자와 라자루스의 비유에 등장한다고 생각하면서 다섯 형제를 가진 부자를 가리켰습니다(루크 16:28).[according to whom?] 만일 그 부자가 자주색과 고운 린넨으로 옷을 입는다면(cf. 출애굽기 28장 8절)은 카야파를 상징하는데, 사두아파의 인물상 두목으로서, 안나스는 누가 16장 27절에 나오는 "아버지"일 수 있고, "다섯 형제" 누가 16장 28절은 안나스의 다섯 아들일 수 있습니다.[according to whom?] 같은 주장은[according to whom?] 라자루스가 죽은 자들로부터 길러지는 것으로 확신되지 않을 아버지와 다섯 형제 사이의 잠재적인 교신과 카이아파스와 안나스(그리고 후자의 다섯 아들)가 믿지 않을 것이라는 제안을 강조합니다. 그리고 적어도 부분적으로는 라자루스가 그렇게 자란 것으로 묘사된 후에 살해된 것으로 음모를 꾸몄습니다(요한복음 12:10).[according to whom?]

예수의 재판

카이아파스가 제대로 임명된 대제사장이었지만, 그의 장인이자 전직 현직이었던 안나스는 의심할 여지 없이 그 직위에 부여된 많은 권력을 행사했습니다.[9] 요한복음(다른 기록에는 이 사건이 언급되지 않음)에 따르면 예수님은 궁전이 더 가까운 안나스 앞에 처음으로 모셔졌습니다.[10] 안나스는 그의 제자들과 가르침에 대해 그를 심문한 다음, 그를 카야파스로 보내 산헤드린의 몇몇 사람들이 만났고, 마태오의 설명에 따르면 예수에 대한 첫 재판이 이루어졌습니다(마태오 26:57–68).

법전에.

오순절 이후 안나스가 산헤드린을 주재하고 베드로 사도와 요한도 데려왔습니다(행 4:6).

문화참고문헌

안나스는 예수 그리스도 슈퍼스타에서 폰티우스 필라테가 예수에 대한 조치를 취하도록 자극하는 두 명의 주요 적대자 중 한 명으로서 중요한 역할을 합니다. 거의 모든 버전에서 Annas는 Caiaphas의 베이스와 대조하기 위해 매우 높은 목소리(거의 가성에 도달함)를 가지고 있습니다. Caiafas의 장인임에도 불구하고 Annas는 일반적으로 젊은 배우에 의해 연기됩니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 요셉푸스, The Complete Works, Thomas Nelson Publishers (Nashville, Tennessee, 미국), 20.9.1 (1998)
  2. ^ a b 굿맨, 마틴, "로마와 예루살렘", 펭귄 북스, p.12 (2007)
  3. ^ "Glossary Ananus Ben Seth".
  4. ^ "Glossary Ananus Ben Seth".
  5. ^ 요셉푸스, 유대 유물 XX, 9.1 "아나누스 장로는 매우 운이 좋았다고 합니다. 왜냐하면 그에게는 다섯 아들이 있었는데, 그 아들들은 모두 자기 자신이 오랫동안 그 자리를 누린 후에, 하나님의 대제사장이 되었습니다. 이것은 우리 대제사장들에게는 전혀 일어난 적이 없는 일입니다.'
  6. ^ a b 요세푸스 유물 18.2.2
  7. ^ 유대인 가상 도서관, "제2절기의 고승들"
  8. ^ Lendering, Jona. "Caiaphas". www.livius.org.
  9. ^ 에넬로우, H.G., "Annas", 유대인 백과사전
  10. ^ Gottheil, Richard; Krauss, Samuel. "Caiaphas". 1906 Jewish Encyclopedia. Retrieved 11 January 2019. {{cite book}}: website= 무시됨(도움말)
  • Wikisource 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.

외부 링크

위키소스에는 1913년 가톨릭 백과사전 기사 Annas의 본문이 있습니다.