순교자

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순교자
제주도 사당에서의 그림
순교자
태어난	여러가지
죽은	1791–1888
존경의 대상	로마 가톨릭 성공회
베아티케이트	1925년 7월 5일 교황 비오 11세에 의해 1968년 10월 6일 교황 바오로 6세 2014년 8월 16일 프란치스코 교황에 의해 대한민국 서울
캐논화된	1984년 5월 6일 교황 요한 바오로 2세에 의해 대한민국 서울 여의도
잔치	9월 20일 5월 9일 5월 29일

한국의 순교자들은 19세기 한국에서 천주교에 대한 종교적 박해의 희생자였다.이 기간 동안 8,000명에서 10,000명의 한국 기독교인들이 목숨을 잃었다.1984년 5월 103명의 천주교 신자가 한꺼번에 시성됐으며, ^[1]1846년 한국 최초의 천주교 신부 앤드루 김태곤이 칼에 맞아 처형됐다.

또한 2014년 2월 7일 윤지충과 123명의 동반자가 '수난자'로 선포되었고, 2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 열린 아시아 청년의 날 동안 프란치스코 교황에 의해 시복되었다.625전쟁 ^[2]당시 북한 공산주의자들에 의해 살해된 가톨릭 신자들을 시복하려는 움직임도 있다.

배경

18세기 말, 한국은 조선의 지배를 받았다.그것은 유교와 그 계층적, 계급적 관계에 기반을 둔 사회였다.소수 특권층 학자와 귀족들은 소수였고, 반면 대다수는 세금을 내고, 노동을 제공하고, 군대를 고용하는 평민들, 모두 노예 계층 이상이었다.

한국에 기독교를 처음 전파한 것은 학자들이었지만, 새로운 종교에 몰려든 것은 일반인들이었다.새 신자들은 자신들을 전주교우둘이라고 불렀는데, 이는 말 그대로 "하늘의 하나님의 가르침의 친구들"이다."친구"라는 용어는 ^[3]평등을 암시하는 관계에 대한 유교적 이해에서 유일한 용어였다.

역사

17세기 초에 중국어로 쓰인 기독교 문학이 중국에서 한국으로 수입되었다.1777년경, 중국의 예수회로부터 얻은 기독교 문헌이 한국의 교양 있는 기독교인들이 신앙을 ^[4]공부하도록 이끌었다.비록 18세기 마지막 4분의 1까지 이 책들에 의해 한국인이 가톨릭으로 개종하지는 않았지만, 이 책들을 옹호하는 천주교 사제들의 생각은 ^[5]1724년 초에 이단이라는 논란과 비난을 받았다.

십여 년 후 중국의 한 신부가 비밀리에 입국했을 때, 그는 4,000명의 가톨릭 신자들을 발견했는데, 그들 중 누구도 ^[4]신부를 본 적이 없었다.역동적인 가톨릭 공동체는 거의 전적으로 귀족 출신의 교육받은 평신도들에 의해 주도되었다. 왜냐하면 그들은 한자로 쓰여진 책을 읽을 수 있는 유일한 사람들이었기 때문이다.

공동체는 베이징의 주교에게 그들 자신의 주교와 사제들을 요청하기 위해 750마일 떨어진 베이징으로 대표단을 도보로 보냈다.결국 두 명의 중국 성직자가 파견됐지만, 그들의 사명은 단명했고, 1836년 모방 신부가 도착하면서 파리외교선교회가 한국에서 활동을 시작하기까지 40년이 더 흘렀다.폴 종 하상, 오거스틴 유진길, 그리고 찰스 조신철은 선교사를 한국에 소개하는 방법을 찾기 위해 베이징을 여러 차례 방문했다.1801년 박해 이후, 가톨릭 공동체를 돌봐줄 신부는 없었다.한국에 감히 입국한 선교사들은 심각한 위험이 기다리고 있었다.이 위험에 직면한 주교와 성직자, 그리고 그들을 돕고 보호한 평신도들은 끊임없이 목숨을 ^[6]잃을 위기에 처해 있었다.

Laurent Imbert 주교와 10명의 다른 프랑스 선교사들은 한국에 들어와 다른 문화를 받아들인 최초의 파리외교선교회 사제들이었다.낮에는 숨어 지냈지만 밤에는 걸어서 신자들의 영적 욕구를 보살피고 성사를 집전했다.최초의 한국인 천주교 신부인 앤드류 김태건이 선교사로 한국에 입국하는 데 성공했다.그러나 서품 13개월 후인 1846년 ^[6]26세의 나이로 칼에 맞아 죽었다.

천주교 신자들이 계급에 구애받지 않고 한자리에 모이는 것은 국가를 하나로 묶는 이념인 '계층적 유교'를 훼손하는 것으로 인식되었다.새로운 학문은 기득권을 전복시키는 것으로 보였고 이것은 조직적인 억압과 박해를 야기했다.신도들이 겪은 고통은 재판과 형량을 상세히 기록한 공문서를 통해 잘 알려져 있다.네 번의 박해가 있었는데, 1866년 마지막 박해가 있었는데, 당시 한국에는 2만 명의 천주교 신자만이 있었고, 1만 명의 신자가 죽었다.이 수치들은 초기 한국 천주교들의 엄청난 희생을 보여준다.^[3]순교자의 대다수는 남성과 여성을 포함한 단순한 평신도들로, 결혼과 독신, 노년, 청년이었다.

인식

100년 이상에 걸친 박해로 10,000명 이상의 순교자들이 사망했다.이 모든 순교자들 중 79명이 1925년에 시복되었다.그들은 1839년(기해박해), 1846년(평오박해), 1866년(평인박해)의 박해로 사망했다.1968년 10월 ^[7]6일 순교자 24명이 시복됐다.모두 ^[6]103명의 순교자들이 1984년 5월 6일 교황 요한 바오로 2세에 의해 시성되었다.전통을 깨고, 그 행사는 로마가 아니라 ^[8]서울에서 열렸다.그들의 축제일은 9월 20일입니다.

앤드류 김태곤이 20명의 순교자와 함께 순교하기 위해 교구에 보낸 마지막 편지부터:

친애하는 형제자매 여러분, 이걸 아셔야 합니다.우리 주 예수 그리스도는 세상에 내려올 때 무수한 수고를 겪으시고, 자신의 열정을 통해 성스러운 교회를 세우시고, 신자들의 열정을 통해 교회를 증가시키셨습니다.그러나 지금 우리나라에 성스러운 교회가 들어온 지 50년, 60년이 지난 지금, 신도들은 다시 박해를 받고 있습니다.지금도 박해가 맹위를 떨치고 있습니다. 그래서 저와 같은 신앙을 가진 많은 친구들이 감옥에 갇혔습니다.우리가 한 몸이 되었으니 마음속으로는 어찌 슬퍼하지 않을 수 있겠는가?어떻게 우리는 인간의 능력에서 분리의 고통을 경험하지 않을 수 있을까?그러나 성경의 말처럼 하나님은 우리의 머리털을 아끼시고, 사실 그는 전지전능하신 분이다. 그러므로 박해가 어떻게 신의 명령이나, 그의 보상, 또는 정확히 그의 벌 이외의 것으로 여겨질 수 있겠는가?우리는 여기서 스무 살인데, 다행스럽게도 모두 잘 지내고 있다.만약 누군가가 살해당한다면, 그의 가족을 잊지 마세요하고 싶은 말이 많은데 어떻게 펜과 종이로 표현할 수 있을까요?나는 이 편지를 끝맺는다.이제 투쟁에 가까워졌으니, 여러분이 마침내 천국에 들어갔을 때, 우리가 서로 인사할 수 있도록 믿음으로 걸어주기를 기도합니다.당신에게 사랑의 키스를 남깁니다.

1870년대 초, 클로드 샤를르 달레 신부는 주로 순교한 주교 앙투안 데벨루이의 원고를 토대로 한국 가톨릭 교회의 포괄적인 역사를 정리했다.한국의 순교자들은 강인함, 성실함, 그리고 개종자의 수로 알려져 있었다.영국의 변호사이자 중국학자 에드워드 하퍼 파커는 다음과 같이 관찰했다.

중국이나 일본인과 달리 코리안은 가장 충실하고 헌신적인 개종자를 만든다.Annamese는 중국인이나 일본인보다 더 잘 개종하지만, 그들은 더 온화하고 동정심이 강하며,^[9] 그들은 Corians의 견고한 남성성을 가지고 있지 않다.

에른스트 오퍼트에 따르면

오랜 경험을 바탕으로 한 관찰은 여기서 어긋나지 않을 것이다.즉, 모든 아시아 민족 중에서 아마도 코레아 민족만큼 기독교로 개종하려는 경향은 없을 것이다.그는 어떤 금전적인 ^[10]동기에서가 아니라 신념에서 기독교인이 된다.

주교이자 순교자인 시메온 프랑수아 베르뉴는 이렇게 말했다.

코리안은 신앙을 받아들이기 위한 가장 완벽한 기질을 가지고 있다.일단 확신을 갖게 되면,^[11] 그는 모든 희생을 감수하고 그것에 애착을 갖게 된다.

프란시스 골디 신부는 말했다.

물론 그런 고통스런 배교자, 혹은 그런 성공을 거둔 나라에 대해 말할 필요가 있는 나라는 거의 없다.후세의 일본만 해도 사망자의 수나 ^[12]그리스도를 위해 죽은 사람들의 영웅적 행동에서 코레아에 견줄 만한 순교학을 자랑할 수 있다.

개별 순교자

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Andrew 김태곤, Paul Chong Hasang and 101 Companions

기독교계는 이성헌이 독학으로 기독교 교리를 공부하기 시작하면서 형성되기 시작했고 1784년 세례를 받고 베드로라는 이름을 갖게 되었다.기독교 하나님에 대한 믿음 때문에 최초의 한국 기독교인들은 반복적으로 박해를 받았고, 가족들로부터 버림받았으며, 사회적 지위를 잃었다.박해에도 불구하고, 그 신앙은 계속 퍼져나갔다.

한국의 기독교계는 두 명의 중국 사제의 도움을 받았지만, 그들의 사역은 단명했고, 1836년 모반 신부가 도착하면서 파리외교선교회가 한국에서 활동을 시작하기까지 40년이 더 흘렀다.대표단은 선발되어 베이징 주교에게 주교와 사제를 보내달라고 요청하기 위해 걸어서 750마일 떨어진 베이징으로 보내졌다.

로마에서도 교황에게 같은 호소가 있었다.한국에 감히 입국한 선교사들은 심각한 위험이 기다리고 있었다.이 위험에 직면한 주교들과 성직자들뿐만 아니라 그들을 돕고 보호한 평신도들은 목숨을 잃을 위험에 처해 있었다.

사실 1886년 한국에서 종교의 자유가 주어지기 전까지, "그리스도를 본받아 피를 흘리고 세상을 구하려고 기꺼이 죽음을 택한 반체제 인사들"(루멘 젠티움, 42세)이 많았다.순교자로 지목된 사망자 중에는 성인으로 시성될 성직자 11명과 평신도 92명이 포함됐다.

Laurent Imbert 주교와 10명의 다른 프랑스 선교사들은 한국에 들어와 신의 사랑을 위해 다른 문화를 받아들인 최초의 파리 외국인 선교회 사제들이다.낮에는 숨어있었지만 밤에는 걸어서 다니며 신자들의 영적 욕구를 보살피고 성사를 집전했다.

최초의 한국인 신부인 Andrew 김태곤은 그의 하나님에 대한 믿음과 기독교인에 대한 사랑으로 인해 한국에 선교사 입국이라는 어려운 일을 할 수 있는 방법을 찾았다.그러나 서품받은 지 불과 13개월 만에 그는 26세 때 칼에 맞아 죽었고 서품받은 성유는 여전히 그의 손에 남아 있었다.

폴 종하상, 오거스틴 유진길, 찰스 조신철은 선교사를 한국에 소개하는 새로운 방법을 찾기 위해 베이징을 여러 차례 방문했다.1801년 박해 이후 기독교 공동체를 돌봐줄 신부가 없었다.마침내 그들은 파리외교회의 주교와 10명의 사제의 등장으로 한국 교회 확장 역사의 새 장을 여는 데 성공했다.

순교자 중에는 두 자매 아그네스 김효주와 불굴의 마음으로 예수를 사랑했던 컬럼바 김효임(I Cor.7, 32-34)을 포함한 15명의 처녀들이 있었다.기독교 신앙생활이 아직 알려지지 않은 시대, 이들은 지역사회에서 생활하며 병자와 가난한 이들을 돌봤다.이와 유사하게, 요한 이광효는 교회에서 헌신적으로 봉사하며 독신 생활을 하다가 순교했다.

그 날 시성된 다른 순교자들 중 몇 명을 특별한 방법으로 기억하는 것도 중요하다: 대미안 남명혁과 마리아 이연희는 가정생활의 모델이었고, 사회적 지위가 높았지만 정의, 순결, 가난의 모델이었고, 박해로 부모를 잃은 후 박후재는,짚신을 만들며 살아온 사람, 명상에 전념한 피터 권 터진 사람, 기독교 교리를 깊이 이해하지는 못했지만 예수와 성모님께 헌신한 안나 박아기, 마지막으로 13세의 어린 나이에 용감하게 신앙을 고백하고 순교한 피터 유태철.

100년 이상에 걸친 박해로 10,000명 이상의 순교자들이 사망했다.이 모든 순교자들 중 79명이 1925년에 시복되었다.그들은 1839년(기해박해), 1846년(평오박해), 1866년(평인박해)의 박해로 사망했다.게다가, 24명의 순교자들이 1968년에 시복되었다.1984년 5월 6일 한강변과 새남토, 철투산 순교자 성지 앞에서 모두 103명의 순교자가 시성되었다.

폴 윤지충과 123명의 동료

윤지청 바오로와 그의 123명의 동료들은 오늘날까지 한국 천주교회의 기초가 되었다.그들은 신앙심이 깊어 복음화에 중추적인 역할을 했고, 이는 한국에서 신도들의 성장에 기여했다.이들의 신앙의 증언은 순교자가 많았던 한국 천주교 초기 신자들에게 큰 격려가 됐다.

윤지충 바오로와 그의 동료 123명의 순교자들 중 53명은 신유박해 기간(1801년)에 박해를 받았다.신유박해 이전에는 신해박해 때 순교자 3명, 을묘박해 때 순교자 3명, 정사박해 때 순교자 8명이 박해를 받았다.신유박해 이후 박해받은 순교자는 을해박해 때 1841년 1명, 을해박해 때 12명, 을해박해 때 2명, 기해박해 때 1839년 18명, 병인박해 때 20명이다.그 나라 전역에서 지역 박해가 행해졌다.조선의 수도는 한양(38세), 경산(29세), 정라(24세), 충청(18세), 경기(12세), 강원(3세)이다.수도 한양은 박해가 가장 심했던 지역이었다.

124명의 순교자들은 놀라운 믿음의 용기를 보여주었고 그들의 목숨을 걸고 하나님의 사랑을 목격했습니다.예수 그리스도에 대한 사랑을 위한 순교자들의 신앙고백은 그들의 삶의 희생으로 끝이 났다.윤지충은 정왕 15년(1791년) 신해박해 때 첫 순교자였다.윤지충바울은 "인류의 전능하신 아버지"라고 신을 증언했다.그는 "사람은 왕이나 그들의 부모에게 반항할 수 있지만, 나는 절대 전능하신 주님, 우리의 아버지를 거역할 수 없다"고 증언했다.윤씨는 죽음을 통해 신을 찬양할 수 있다고 굳게 믿었다.우리는 조선시대의 역사적 배경을 돌아볼 시간을 가져야 한다.부모에 대한 충성과 왕에 대한 충성이 공통의 가치를 지배하던 시대였다.우리의 순교자들은 왕을 존경하고 그들의 부모를 사랑했지만 그들의 우선순위는 그들이 신에 대한 깊은 믿음이었다.전능하신 아버지에 대한 그들의 사랑과 믿음은 물질주의와 심지어 인류까지도 몰아냈다.윤지청은 선교사 없는 평신도 출신으로는 유례없이 기독교가 싹튼 최초의 순교자였기 때문에 동료 순교자들의 대표자로 유명하다.

124 순교자들의 풍성한 열매는 교구뿐만 아니라 현재까지도 한국 교회 전체에서 생생하게 자라고 있습니다.많은 가톨릭 신자들과 그들의 목자들은 그들이 보여준 믿음과 사랑에서 영감을 얻습니다.이들의 신앙증언은 1984년 요한 바오로 2세가 주재한 103성자 시복식 직후부터 인정받았다.

주요 순교자 전기

윤지중 폴 (1759–1791) :조선 최초의 순교자인 윤지충 폴은 1759년 전라도 진산의 양반가에서 태어났다.1801년 신유박해 때 순교한 윤지헌 프란치스코는 그의 동생이었다.

1783년 윤씨는 제1회 과거에 급제하고 사촌 정약용 존을 통해 처음으로 천주교에 대해 배웠다.1787년 세례를 받은 뒤 어머니, 동생, 사촌 권상연 야고보에게 천주교 교리를 설파했다.그는 또한 선교 활동을 계속하기 위해 유항검 아우구스티누스와 연락을 취했다.

1791년 베이징의 구베아 주교는 그의 교구 내에서 전통적인 제사를 지내는 것을 금지하라고 명령했다.윤지충과 권상연은 교회의 명령에 따라 그들의 가족들의 위패를 불태웠다.정씨의 어머니는 이듬해 사망했다.그녀는 아들이 적절히 마련해 준 가톨릭 장례를 치르기를 요청했다.이러한 행동은 왕실을 화나게 했다.

윤씨의 행적 소식은 조정에서 논쟁으로 이어졌다.결국 정조는 노론파의 천주교 탄압을 지지하고 윤씨와 권씨의 체포를 명령했다.

진산군수는 윤씨의 집에 갔다.그는 그 집안의 조상의 식판이 없는 것을 발견했다.그 당시 그 두 사람은 숨어 있었다.윤스의 삼촌이 연행되었다는 소식을 듣고 그들은 당국에 자수했다.

가톨릭 신앙을 포기하라는 요구에도 불구하고 그 부부는 거절했다.주지사는 그들이 종교를 버리도록 하는 것은 그의 능력 밖이라고 판단했다.그들은 전주에 있는 정부 청사로 보내졌다.두 사람은 심문과 고문에도 불구하고 배교를 계속 거부했다.그 상황에 대한 공식 보고서가 왕실에 전달되었다.법원 내부의 의견은 사형제도에 찬성했다.정조는 이러한 견해를 지지하고 그들의 처형을 명령했다.1791년 12월 8일 윤씨와 권씨는 참수당했다.

이 에피소드를 '진산 사건'이라고 한다.

Jacob Zhou Wenmo (1752–1801) 부인:조선에 파견된 최초의 선교사님.1752년 중국 쑤저우에서 태어난 그는 어려서 부모를 여의고 할머니 밑에서 자랐다.그는 독학으로 천주교에 입교했고 베이징 대교구 신학교 1기 졸업생 중 한 명으로 신부가 되었다.당시 베이징의 구베아 주교는 조선에 성직자를 보낼 계획을 세우고 있었다.그는 신앙심이 강하고 조선 사람과 닮은 주 신부를 선택했다.주 신부는 1794년 2월 베이징을 떠난 뒤 압록강이 건너갈 정도로 얼 때까지 요동 지역에서 기다렸다.그는 이날 조선에서 파견된 밀사를 만나기 위해 중국과 조선의 경계에 위치한 마을로 갔다가 12월 24일 밤 조선에 입성했다.그때부터 주 신부는 한글을 배우기 위해 신자의 집에 머물렀다.1795년 부활절에 그는 처음으로 신도들과 함께 미사를 집전했다.그러나 입국이 알려진 뒤 강완숙 여사장(콜롬바)의 집으로 탈출해 비밀리에 여러 곳에서 기도를 계속했다.6년 만에 신자가 1만 명으로 늘었지만 1801년 천주교 박해가 일어나 신자들이 주 신부의 소재지를 자백할 수밖에 없게 되자 그해 3월 11일 투항하기로 결심했다.5월 31일, 주 신부는 49세의 나이로 한강 근처의 새남터 지역에서 목이 잘렸다.

윤일폴 (1760–1795):선교사의 조선 입국을 도운 베이징의 밀사.그는 1760년 경기도 여주에서 태어났다.양근으로 이사한 뒤 권철신 선생 밑에서 공부하던 중 천주교 신자를 만났다.그는 권철신의 동생 권일신에게 천주교 교리를 배우고 천주교에 입문했다.그리고 나서 그는 가족들에게 그 교리를 설파했다.1789년 윤유일은 교회 지도자들에 의해 조선교회 상황을 구베아 주교에게 보고하는 밀사로 발탁되었다.그래서 그는 1789년과 1790년에 두 번 베이징에 갔다.1791년, 구베아 주교의 사제 파견 계획은 실패했고 조선에서 박해가 일어났다.그럼에도 불구하고 윤유일은 신부 파견을 위해 계속 노력했다.1794년, 그는 마침내 주문모 신부를 조선으로 데려오는 데 성공했다.그때부터 그는 베이징 교회와 연락을 취할 책임이 있었다.1795년 윤유일은 지황(사바), 최인길(매튜)과 함께 체포되었다.그들은 주 신부의 위치를 알려주기 위해 고문을 당했지만, 그들의 강한 인내심과 현명한 대응은 오히려 박해자들을 혼란스럽게 했다.그 결과 윤유일 35세, 지황 28세, 최인길 30세 때인 그해 6월 28일 3명이 구타당해 숨졌다.

정약종 아우구스티누스 (1760–1801) :한국 최초의 가톨릭 평신도 신학자입니다.1760년 마재(현 경기도 남양주시 조안면 능내리)의 선비 집안에서 태어났다.그는 123복음, 성인과 함께 시복될 정철상(Charles ?-1801)의 아버지이다.1984년 성인으로 선포된 정상바오로(1839년 열사) 씨.1786년 형 전정약에게 천주교 교리를 배운 뒤 양건분원(현 경기도 광주군 남정면 분원리)으로 건너가 신앙생활을 하며 교회 활동을 하며 이웃들에게 교리를 설파하였다.1794년 주문모 신부가 온 후 정약종은 교회 일을 돕기 위해 한양을 자주 찾았다.그는 또한 한글 교리문답인 '주교요지'라는 쉬운 한글 교과서 두 권을 써서 주 신부의 허락을 받아 기독교인들에게 배포했다.게다가 그는 주 신부가 조직한 '명도회'라는 평신도 모임의 초대 회장이 되었다.1800년 고향에서 박해가 시작되자 정약종과 그의 가족은 한양으로 이주했다.그러나 이듬해 1801년 천주교 박해가 시작되어 정약종은 체포되었다.박해자들에게 천주교 교리의 정당성을 알리려다 체포된 지 보름 만에 서소문에서 목이 잘렸다.그는 순교할 때 땅을 보고 죽는 것보다 하늘을 보고 죽는 게 낫다고 말했다가 하늘을 쳐다보다 목이 잘렸다.1801년 4월 8일, 그가 41세였을 때였다.

강완숙 컬럼바(1761~1801) :조선가톨릭의 여성 지도자.그녀는 1761년 충청도 내포 지역의 양반 가문의 후궁으로 태어났다.그녀는 결혼 후 곧 가톨릭에 대해 알게 되었고 가톨릭 책을 읽으며 교리를 실천했다.1791년 박해 때, 그녀는 수감된 신자들을 돌보며 수감되었다.강완숙은 시어머니와 전처남(홍필주 필립스, 1801년 순교)에게 천주교 입학을 권유했지만 남편을 천주교에 입교시키지 못했다.나중에 남편이 첩을 얻었을 때, 강완숙과 그녀의 남편은 따로 살았다.한양 신도들이 천주교 교리에 밝다는 말을 듣고 시어머니와 아들과 함께 한양으로 이주했다.그녀는 성직자 모집에 종사하는 기독교인들에게 재정적인 지원을 했고, 주문모 신부로부터 세례를 받았고, 그녀의 훌륭한 인품을 알고 강완숙 신부를 여성 대통령으로 임명하여 신자들을 돌보게 하였다.1795년 박해가 일어나자 강완숙은 박해자들이 여인의 집을 수색할 수 없다는 점을 이용해 주 신부를 그녀의 집으로 피신시켰다.그녀의 집은 또한 신자들의 모임을 위해 사용되었다.1801년 4월 6일, 강완숙은 체포되는 동안 주 신부가 탈출하는 것을 도왔다.박해자들은 그녀를 통해 주 신부의 행방을 추적하려 했지만 그녀는 자백을 거부했다.7월 2일, 그녀는 40세의 나이로 서소문 밖에서 목이 잘렸다.

유항검 어거스틴 (1756–1801) :호남 스님.유항금 어거스틴은 1756년 전주 천안에서 태어났다.그는 1784년 천주교가 한국에 전래된 직후 교리문답을 배웠고 천주교가 되었다.그의 아들 유정철 존, 유문석 존, 며느리 이순이 루트가르다, 조카 유정성 매튜는 유항검 아우구스티누스와 함께 시복될 예정이다.그는 그의 하인들뿐만 아니라 가난한 이웃에게도 자비를 베풀고 동정심을 보였다.유거스틴은 1786년 봄 천주교 지도자들이 회의를 열고 재량껏 성직자를 임명하면서 전라도 지역 목사로 임명됐다.그 후, 어거스틴 유는 고향으로 돌아와 미사를 지내고 신자들에게 성사를 집전했다.그러나 잠시 후, 가톨릭 지도자들은 그러한 행위가 신성모독이라는 것을 이해했다.그는 이 일이 알려지자마자 바로 멈추었다.1801년 박해가 일어나자 전라도 지역에서 교주로서 인정받은 어거스틴 유가 가장 먼저 체포되었다.그는 전주에서 서울(한양)으로 끌려가 경찰본부에서 심문과 고문을 받았다.그러나 그는 이미 순교자로 죽기로 결심했기 때문에 다른 신도들을 배신하지도 않고 교회를 해치는 말도 하지 않았다.박해자들은 그들의 노력에도 불구하고 그들이 찾고 있던 어떤 정보도 얻을 수 없었다.그래서 그들은 그를 반역죄로 고발하고 그를 처형하라고 명령했다.이 결정으로, 어거스틴 유는 전주로 이송되었고, 그곳에서 그는 전주의 남문 밖에서 토막났다.

황일광 사이먼 (1757–1802) :황일광 시몬은 충청도 홍주의 하층민 가정에서 태어났다.1792년 경, 그는 홍산으로 이사하여 이존창 루이 곤차가에게 천주교 가르침을 배우기 위해 찾아갔다.그는 신앙을 이해한 후 고향을 떠나 경상도로 이주하여 신앙생활을 더 자유롭게 할 수 있게 되었다.가톨릭 신자들은 사이먼 황의 사회적 지위에 대해 알고 있었지만, 그들은 열린 마음으로 그를 환영했고 그를 기독교 자선단체로 둘러쌌다.그런 대접을 받으면서 그는 가끔 이렇게 농담을 했다.여기서는 내가 천한 신분인데도 모두 인간 취급을 한다.지금은 천국이 이곳과 저곳에 존재한다고 믿는다.1800년 황시몽은 정약종 어거스틴의 이웃집으로 이사했고, 어거스틴 정이 서울(한양)으로 이사하자 동생과 함께 서울(한양)으로 이사하여 장작을 팔아 생계를 유지했다.1801년 황시몽은 땔감을 가지러 산으로 가던 중 체포되었다.천주교가 '성스러운 종교'라고 말함으로써, 그는 한쪽 다리가 부러질 정도로 잔인하게 구타당했다.그리고 나서 황시몽은 그의 고향 홍주로 옮겨져 참수되었다.1802년 1월 30일 사이몬 황이 45세 때였다.

이순이 루트가르다 (1782–1802) :이순이 루트가르다를 신앙으로 순결을 지킨 부부는 1782년 유명한 귀족 가문에서 태어났다.동생 이경도 찰스(1801년 순교)와 이경언(1827년 순교)과 남편 유정철 존(1801년 순교)이 시복된다.이윤하.루트가르다 이씨의 아버지인 마태는 당대의 저명한 학자인 외할아버지 이익의 학문을 물려받았다.매튜 이씨는 천주교가 한국에 전래된 직후인 1784년 권철신과 권일신을 만나 천주교 신자가 되었다.루트가르다 이씨는 저우원모 야고보 신부로부터 첫 성찬을 받고 순결을 맹세했다.하지만, 그 당시 사회에서 젊은 여성이 독신으로 지내는 것은 매우 어려웠다.그녀가 15살이었을 때, 루트가르다는 어머니에게 신을 위한 순결 서약을 지키기로 결심했다고 고백했다.그녀의 어머니는 그녀의 결정에 동의했고 James Zhou 신부와 상의했다.저우 신부는 존 유정철도 독신 생활을 원했다고 기억했다.그래서 그는 즉시 사자를 보내 그들의 결혼을 주선했다.1798년, 루트가르다 이씨는 남편의 고향인 전주에 가서 독신 생활을 하겠다고 맹세했다.1801년 신유박해 때 그녀의 장인 유항곰 아우구스티누스가 처음 체포되었다.Lutgarda Yi는 나중에 체포되었고 전주로 끌려갔다.Lutgarda Yi는 유배형을 선고받고 함경도로 떠났다.하지만 곧 경찰은 그들을 따라갔고 그들을 다시 체포했다.1802년 1월 31일, 러트가다 이씨는 전주 처형장으로 끌려가 '수정이'라고 불리며 참수되었다.Lutgarda Yi는 20살이었다.그녀가 전주에 수감되어 있을 때 썼던 편지는 오늘날까지도 남아 있으며 당시 천주교 신자들의 가치를 증언하고 있다.

김진후 비오(1739–1814):김태곤 앤드류의 조상이다.김진후 비오는 충청도 솔뫼에서 태어났다.그는 성 김태곤 앤드류의 증조부이자 1816년 순교하여 123복자로 시복될 김종한 앤드류의 아버지이다.김 비오는 장남이 이존창 곤차가에게 교리문답을 배워 형제들에게 가르쳤을 때 가톨릭을 접했다.그 때, 김 비오는 약 50세였다.그는 지사로부터 작은 벼슬을 얻었기 때문에 자녀들의 충고를 단호히 거절했다.그러나 아들들이 그를 계속 설득하자 그는 점차 예수 그리스도로 끌렸고 종교적 의무를 다하는 데 집중하기 위해 관직을 그만두었다.1791년 신해박해 때 김 비서가 체포되었을 때, 그는 신을 믿는다고 공언했다.그는 4~5차례 더 체포됐지만 그때마다 풀려났다.1801년 신유박해 때 체포되었으나 유배되어 석방되었다.김 비오는 1805년 다시 체포되어 해미로 끌려갔다.이번에 그는 진정한 가톨릭 신자처럼 행동했고 주저 없이 신에 대한 믿음을 고백했다.그는 사형 선고를 받지 않고 오랫동안 감옥에 있었다.교도소에서 관리들과 교도관들은 그의 고귀하고 품위 있는 성격과 행동을 존경했다.그는 감옥에서 10년을 보냈고, 그 동안 감옥의 고통과 고통을 견뎌냈다.그는 1814년 12월 1일 75세의 나이로 감옥에서 사망했다.

이성례 (1801–1840):자녀에게 신앙을 물려준 어머니 1801년 충청도 홍주에서 태어났다.그녀는 Louis Gonzaga Lee Jon-chang의 집안 출신이다.17살에 그녀는 세인트루이스와 결혼했다.프란시스 최경환은 홍주의 다락골에 살았다.1821년 그녀는 그들의 첫째 아들 토마스 최양업을 낳았다.박해의 위험 때문에 가족은 자주 이사를 가야 했지만 이성례는 자녀들에게 성경 이야기를 들려주며 어려움을 참고 인내할 수 있도록 가르쳤다.수리산(현 경기도 군포시)에 정착한 뒤 남편의 기독교 마을 설립을 도왔다.한편, 그녀의 아들 토마스 최양업은 신학을 공부하기 위해 마카오로 보내졌다.1839년 기해박해 당시 남편이 한양(지금의 서울)을 오가며 순교자들의 시신을 보살피던 그녀는 남편을 뒷바라지하다 결국 온 가족과 함께 수리산에서 경찰에 체포됐다.고문이 아니라 엄마의 젖이 부족해 굶어 죽을 뻔한 갓난아기에 대한 모성애 때문이다.이씨는 더 이상 아기를 버릴 수 없었고, 그녀는 그녀의 신앙을 거스르기 위해 항복했고 감옥에서 풀려났다.그녀의 장남이 세미너리엄이 되기 위해 중국으로 떠났을 때, 그녀는 다시 한번 감옥에 갇혔다.사형을 선고받고 천주교 친구들의 은총과 기도로 모든 유혹을 이겨내고 39세 때 당고개(현 서울 용산구 원효로2가)로 보내져 참수됐다.

레거시

교황 요한 바오로 2세는 시성식에서 "한국 교회는 완전히 평신도에 의해 설립되었기 때문에 독특하다.이 신생 교회는 너무 어리고 신앙심이 강해서 거센 박해의 물결을 견뎌냈다.따라서 1세기도 안 돼 1만 명의 순교자를 자랑할 수 있다.이 순교자들의 죽음은 교회의 효소가 되었고 오늘날 한국 교회의 화려한 개화를 이끌었다.오늘날에도 그들의 불멸의 정신은 비극적으로 분단된 이 땅의 북쪽에서 침묵의 교회에서 기독교인들을 지탱하고 있다.^[4]103 순교자의 시성 이후 한국 천주교는 다른 박해로 순교한 순교자들도 인정받아야 한다고 느꼈다.2003년에는 17911888년 박해로 숨진 124명의 순교자에 대한 시복 절차가 시작됐다.^{[citation needed]}

그들은 2014년 2월 7일 프란치스코 교황에 의해 신성시 되었다.이 단체는 천주교로 개종한 귀족인 폴 윤지충이 이끌고 있는데, 그는 전통적인 유교 의식 아래 돌아가신 어머니의 장례를 치르기를 거부했다.그의 거절은 1791년 신해박해라고 불리는 기독교인에 대한 대규모 박해로 이어졌다.폴은 1791년 12월 8일 사촌 제임스 권상연과 함께 참수되었다.그들은 신앙을 위해 살해된 최초의 한국 귀족들이었다.이 그룹의 순교자들 중 한 명은 Fr.한국에서 몰래 기독교를 섬긴 중국 신부 저우원모(1752–1801)와 성 오거스틴 정약종(1760–1801)이 있다.세실리아 유소사와 세인트루이스의 아버지.폴 종하상 엘리자베스 종혜, "한국 순교자"로 알려진 콜럼바 강완석 (1761–1801), "전라도의 사과"로도 알려진 오거스틴 유항검 (1756–1801) 그리고 성모 마리아 이성례 (1801–1801)가 있다.프란시스 최경환 씨.또한 어거스틴 유항검의 아들 존 유정철(1779–1801)과 부인 루트가르다 이순이(1782–1802)도 이 그룹에 포함된다.두 사람 모두 신에게 헌신하기 위해 순결하게 살기로 결심했지만, 가족 혈통을 유지하는 것을 중시하는 유교 사회는 순결자로 사는 것을 불가능하게 만들었다.저우 여사는 두 사람을 소개하며 결혼해 '처녀 커플'로 살자고 제안했다.두 사람은 1797년에 결혼했고 4년 후에 ^{[citation needed]}순교했다.

한국순교자박물관-신사

1866년부터 1873년까지 많은 순교자들이 선종했던 절두산 터에 1967년 건립된 예배당이다.사당박물관에는 수많은 역사적 문서, 시각적인 재구성, 사진, 다큐멘터리가 전시되어 있다.기독교 공동체는 특히 1800년대 후반에 가혹한 박해를 받았다.2004년 서울대교구는 1791년 신앙에 ^[13]증오를 품고 오디움피데이에서 고문을 받고 숨진 바오로 윤지충과 그의 123명의 동료들에 대한 시복 원인을 조사하기 시작했다.

교회

• 미국 캘리포니아주 새너제이, 성스러운 한인 ^[14]순교자
• 미국 테네시주 내슈빌 ^[15]한인순교자교회
• 뉴저지 새들브룩 ^[16]한인순교자교회
• 미국 포틀랜드 한인순교자교회[17]
• 미국 조지아주 애틀랜타 한인순교자교회^[18]

「 」를 참조해 주세요.

• 한국의 기독교
• 대한민국의 로마 가톨릭교회
• 서학
• 1801년 가톨릭 박해
• 로버트 저메인 토머스
• 기독교화

레퍼런스

참고 문헌

• Attwater, Donald and Catherine Rachel John(1993)펭귄 성자 사전.제3판뉴욕: 펭귄 북스.ISBN 0-14-051312-4.
• 달렛, 찰스(1874년).Histoire de l'Eglise de Corée, 제1권 파리: Librairie Victor Palmé. (프랑스어)
• 달렛, 찰스(1874년).Histoire de l'Eglise de Corée, 제2권파리: Librairie Victor Palmé (프랑스어)
• 런던 웅변가의 아버지들(1859년).가톨릭 교회의 새로운 영광.런던:리처드슨과 아들

외부 링크

• 교황 요한 바오로 2세의 한국 순교자 시성 미사 집전
• 순교자 목록 및 간략한 설명
• 파리 MEP 선교사