스미르나
Smyrna위치 | 터키 이즈미르 주 이즈미르 |
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지역 | 이오니아 |
좌표 | 38°2577nN 27°8°21°E/38.41861°N 27.13917°E좌표: 38°25º7ºN 27°8【21】E/38.41861°N 27.13917.13917 |
유형 | 합의 |
스미르나(Smyrna, /smsmύrnύ/SMUR-n;, 고대 그리스어: μμα, 로마어: Smizedrna)는 아나톨리아 에게 해 연안의 전략적인 지점에 위치한 그리스의 도시였다.유리한 항구 조건, 방어 용이성, 그리고 좋은 내륙 연결로 인해 스미르나는 두각을 나타냈다.1930년 경부터 이 도시의 이름은 [1]이즈미르이다.
그 고대 도시의 두 장소는 오늘날 이즈미르의 경계 안에 있다.최초의 유적지는 아마도 원주민들에 의해 세워졌을 것이며, 고대 시대에 서부 아나톨리아에 있는 주요 고대 그리스 정착지 중 하나로 유명해졌다.두 번째는 [2]알렉산더 대왕과 관련된 것으로 로마 제국 시대에 대도시권에 도달했다.오늘날 고대 도시의 유적은 대부분 로마 시대로 거슬러 올라가며, 대부분은 서기 2세기 지진 이후부터이다.실제적인 용어로 보면, 종종 이것들 사이에 구별이 된다.올드 스미르나는 기원전 11세기경에 세워진 최초의 정착지로, 처음에는 아이올리언 정착지로, 이후 이오니아인들이 점령하고 발전했다.스미르나는 기원전 4세기에 주민들이 이주하여 알렉산더 [2]대왕의 영향을 받아 건립된 새로운 도시였다.
올드 스미르나는 내륙 이즈미르 만의 북동쪽 모서리, 비옥한 평원의 가장자리와 야마나 산 기슭에 있는 좁은 지협에 의해 본토와 연결된 작은 반도에 위치해 있었다.이 아나톨리아 정착지가 걸프만을 지배했다.오늘날, Bayrakli Höyüü라는 이름의 고고학 유적지는 Bayrakli 인근 테페쿨레 내륙 약 700m(770yd)에 있다.뉴 스미르나는 18세기까지 작은 만이 존재했던 바로 아래 파고스 산의 경사면과 해안 해협을 따라 동시에 발달했다.
후기 헬레니즘과 초기 로마 스미르나의 핵은 이즈미르 아고라 야외 박물관의 넓은 지역에 보존되어 있습니다.구시가지와 신시가지 모두에서 연구가 진행되고 있다.이것은 1997년부터 올드 스미르나에서, 2002년부터 이즈미르 고고학 박물관과 [3]이즈미르 시의 협력으로 고전 시대 도시를 대상으로 실시되고 있다.
역사
어원학
그 이름에 대해 몇 가지 설명이 제시되었다.그리스 신화는 에페소스의 4분의 1에 해당하는 이름이기도 한 μμα(스미르나)라는 동명의 아마존에서 유래했다.이것이 아이올리스의 도시 마이나의 기반이다.
비문이나 동전에는 종종 μμμα(Zm),rna), μμμμααα(Zmyrnaosos, "Smyrna의")[4]라고 쓰여 있었다.
스미르나라는 이름은 고대 그리스어로 몰약을 뜻하는 smrrna에서 [5][6][7]따왔을 수도 있는데, 이것은 고대 [8]도시의 주요 수출품이었다.
제3천년기~기원전 687년
이 지역은 2005년 이후 발굴된 예실로바 회위크에서 발견된 바와 같이 적어도 기원전 3천년 초 또는 그보다 더 이른 시기에 정착되었다.기원전 2천년에서 1천년 사이에 그리스 식민지 개척자들이 소아시아의 해안가를 따라 정착하기 전에는 그곳은 오토콘족 레게스의 도시였을 수도 있다.고대 고대 내내 스미르나는 에게 해 해안과 섬에 영향을 미친 이오니아의 주도적인 도시 국가였다.스미르나는 또한 호머를 [9]거주자로 주장한 도시들 중 하나였다.
레스보스와 사이메의 초기 그리스 정착민들은 동쪽으로 확장되어 스미르나의 계곡을 점령했다.그것은 아이올리언 도시국가들의 연합체 중 하나였으며, 아이오니아 식민지와 함께 아이올리언의 국경을 표시했다.
이오니아 도시 콜로폰에서 온 이방인이나 난민들이 도시에 정착했다.기원전 688년에 일어난 봉기 동안, 그들은 이 도시를 장악했고, 이 도시를 이오니아 도시 국가 중 13번째로 만들었다.수정된 신화에 따르면 그곳은 에페소스의 [10]식민지였다고 한다.기원전 688년 스미르나의 이오니아 복서 오노마스투스가 올림피아에서 상을 탔지만 쿠데타는 아마도 최근의 사건이었을 것이다.콜로폰 정복은 콜로폰과 스미르나를 동등하게 여기는 밈네무스(기원전 600년 이전)에 의해 언급되었다.애올리언 스미르나는 애올리언 스미르나라는 별칭이 정복 후에도 오랫동안 남아있었다.
스미르나는 작은 헤르무스 강 하구와 먼 내륙에 도달한 깊은 바다의 팔(Smyrnaeus Synus)의 꼭대기에 위치해 있었다.이것은 그리스 무역선이 리디아 중심부로 항해할 수 있게 해주었고, 리디아는 아나톨리아와 에게해를 잇는 중요한 무역로의 일부가 되었다.기원전 7세기 동안 스미르나는 권력과 화려함을 얻었다.아나톨리아를 가로지르는 큰 무역로 중 하나는 사르디스를 지나 헤르무스 계곡을 내려오고, 계곡에서 갈라져 시필루스 산의 남쪽을 지나 산과 바다 사이에 있는 스미르나가 있는 작은 계곡으로 나지막한 길을 건너갑니다.밀레토스와 나중에 에페소스는 아나톨리아를 가로지르는 다른 거대한 무역로의 바다 끝에 위치해 있었다; 그들은 스미르나와 한동안 성공적으로 경쟁했다; 그러나 두 도시의 항구가 폐쇄된 후 스미르나는 경쟁 상대가 없었다.
스미르나가 흘렀던 멜레스강은 문학적으로 유명하고 계곡에서 숭배되었다.공통적이고 일관된 전통은 호메로스를 스미르나 계곡과 멜레스 강둑과 연결시킨다; 그의 모습은 화폐학자들이 호메리아라고 부르는 스미르나 동전의 주형 중 하나였다.멜레제네스라는 별칭이 그에게 적용되었고, 그가 시를 쓰는 것이 습관이었던 동굴은 강의 수원 근처에 나타났으며, 그의 신전인 홈레움은 강둑에 서 있었다.아리스티데스와 히메리우스는 여름과 겨울에 균등하게 흐르는 멜레스 강의 흐름과 도시 근처에서 시작되고 끝나는 짧은 항로를 축하한다.시내 동쪽의 풍부한 샘에서 발원하여 걸프만의 남동쪽 끝으로 흐른다.
고대 도시 "올드 스미르나"에는 기원전 7세기 아테나의 신전이 있었다.
리디아 시대
Mermnad 왕들이 리디아 왕들의 힘과 공격성을 높였을 때, 스미르나는 최초의 공격 지점 중 하나였다.그러나 기게스(기원전 687년–652년)는 헤르무스 강둑에서 패배했는데, 이는 스미르나의 힘이 동쪽으로까지 뻗쳤음을 보여준다.스미르나와 님피 사이의 언덕에 아직도 웅장한 님피 계곡을 지배하기 위해 스미르나 이오니아인들이 견고한 요새를 건설했을 것이다.
Theognis (기원전 500년경)에 따르면 스미르나를 파괴한 것은 자존심이었다.밈너머스는 더 이상 리디아군의 전진을 막을 수 없었던 그의 시대 시민들의 퇴폐를 한탄한다.마침내, 알랴테스 (기원전 609-560년)는 도시를 정복하고 약탈했고 스미르나는 사라지지 않았지만, 그리스인의 삶과 정치적 통합은 파괴되었고, 폴리스는 마을 체계로 재편성되었다.스미르나는 핀다르의 조각과 기원전 388년의 비문에 언급되어 있지만, 그 위대함은 과거였다.
헬레니즘 시대
알렉산더 대왕은 도시를 확장하고 강화한 안티고노스 (기원전 316–301년)와 리시마코스 (기원전 301–281년) 치하에서 실제로 실행된 계획으로 그리스 도시를 복원하는 아이디어를 생각해냈다.고대 도시의 폐허가 된 아크로폴리스인 "스미르나의 왕관"은 걸프만 북동쪽 끝에 돌출되어 있는 약 380미터(1,250피트) 높이의 가파른 정상에 있었다.현대의 이즈미르는 후기 헬레니즘 도시 꼭대기에 건설되었는데, 일부는 그리스인들이 걸프만의 남동쪽 끝 부근에 파고스라고 불리는[11] 둥근 언덕의 경사면 위에, 일부는 언덕과 바다 사이의 낮은 지대에 건설되었다.낮은 지대에 모여 있고 언덕 위에 층층이 솟아 있는 헬레니즘 도시의 아름다움은 고대인들에게 자주 칭송되었고 동전에 의해 기념되고 있다.
스미르나는 서쪽은 데이르멘 테페라고 불리는 언덕에 둘러싸여 있으며 정상에는 사원 유적이 있습니다.리시마코스의 성벽은 이 언덕의 정상을 가로지르고 아크로폴리스가 파구스의 정상을 점령했다.에페소스에서 나오는 길은 에페소 문을 통해 도시로 들어섰는데, 그 문 근처에는 체육관이 있었다.아크로폴리스에 가까워지면 경기장의 윤곽이 여전히 보이고 극장은 파구스의 북쪽 경사면에 위치해 있었다.스미르나는 두 개의 항구를 소유하고 있었다.외부 항구는 단순히 만의 탁 트인 로드스테드였고, 내부에는 AD 1402년 타머레인에 의해 부분적으로 채워진 좁은 입구가 있는 작은 분지가 있었다.
거리는 넓고, 잘 포장되어 있고, 직각으로 펼쳐져 있었다; 많은 것들은 신전의 이름을 따서 명명되었다: 황금이라고 불리는 큰 거리는 아마도 파구스의 서쪽 경사면에 있는 제우스 아크라이오스 신전에서 시작하여 파구스의 낮은 경사면을 돌고 있었다.(연설가 아리스티데스의 s)는 시 외곽 테페식크로 향했으며, 시빌레 신전이 서 있을 것으로 추측되며, 시빌레 신전은 시의 수호자인 미르 시필렌이라는 이름으로 숭배되고 있다.이 이름은 시필루스 산 근처에서 유래한 것으로, 시필루스 산의 계곡과 경계를 이루고 있다.바다로 향하는 평야는 물이 제대로 빠지지 않을 정도로 낮았고, 비가 오는 날씨에는 아랫마을 거리가 진흙과 물로 깊었다.
헬레니즘 시대의 말기인 기원전 197년, 그 도시는 갑자기 페르가뭄의 왕 에우메네스와의 관계를 끊고 대신 로마에 도움을 호소했다.그때까지 로마와 스미르나는 유대관계가 없었기 때문에, 스미르나는 유대관계를 확립하기 위해 로마의 컬트를 만들었고, 결국 그 컬트는 로마 제국 전체에 퍼지게 되었다.기원전 195년부터 로마는 로마 여신으로 신격화되기 시작했다.그런 의미에서 스미르네인들은 로마 여신의 창시자라고 할 수 있다.
기원전 133년, 마지막 아탈로스 3세가 후계자 없이 사망했을 때, 그의 유언은 스미르나를 포함한 그의 왕국 전체를 로마인들에게 주었다.그들은 그것을 아시아의 로마 속주로 조직하여 페르가뭄을 수도로 만들었다.그러나 스미르나는 주요 항구로서 새롭게 구성된 지방의 주도적인 도시가 되었다.
로마와 비잔틴 시대
로마 아시아의 [12]주요 도시 중 하나로서 스미르나는 "아시아의 첫 번째 도시"라는 타이틀을 두고 에페소스, 페르가뭄과 경쟁했다.
기독교 교회와 주교 관구는 아마도 상당한 유대인 식민지에서 유래했을 것입니다.그것은 [13]요한계시록에서 다루어진 일곱 개의 교회 중 하나였다.안티오키아의 성 이그나티우스는 스미르나를 방문했고 나중에 주교 폴리카르프에게 편지를 썼다.유대인과 이교도의 폭도들은 서기 [12]153년에 폴리카프의 순교를 선동했다.어렸을 때 폴리카프의 말을 들은 성 이레네우스는 아마도 [12]스미르나 출신이었을 것이다.같은 시기의 또 다른 유명한 거주자는 아엘리우스 아리스티데스였다.[14]
서기 178년 파괴적인 지진이 있은 후, 스미르나는 마르쿠스 아우렐리우스 황제 치하에서 로마 시대 (2세기)에 재건되었다.아엘리우스 아리스티데스는 마르쿠스 아우렐리우스와 그의 아들 코모두스에게 편지를 써서 그들을 도시의 [14]새로운 창시자가 되도록 초대했다.서쪽 스토아 두 번째 아치에 있는 황제의 부인 파우스티나의 흉상이 이 [citation needed]사실을 확인시켜준다.
폴리크라테스는 스미르나의 폴리카르프를 포함한 주교들과 사르디스의 멜리토 같은 인근 도시들에 있는 주교들이 잇따라 참석했다고 보도했습니다.그 당시 독일의 역사학자 바우어는 다음과 같이 썼다.
아시아 유대인 기독교는 종말론적 전통뿐 아니라 예배에 관한 실천으로 유대교 회당으로부터 "교회"가 기독교에 의해 중재된 유대인의 영향에도 주저 없이 개방될 것이라는 지식을 받았고, 이는 유대인의 유월절 의식을 유용하게 만들었다.기독교인들이 안식일을 지킨 것조차 아시아에서는 어느 정도 호의적인 것으로 보인다.우리는 교회 구조의 형성 시기인 종말 이후의 시대에 이들 지역의 유대인 기독교인들이 [15]두드러지는 것을 발견한다.
2세기 후반에 이레네오스는 또한 다음과 같이 언급했다.
Polycarp는 또한 사도들에 의해 가르침을 받았을 뿐만 아니라, 예수를 본 많은 사람들과 대화를 나눴을 뿐만 아니라, 아시아에서는 사도들에 의해 스미르나의 교회 주교로 임명되었고, 항상 사도들에게서 배운 것, 교회가 전한 것, 그리고 그것만이 진실이었다.모든 아시아 교회와 [16]폴리카브의 후계자들도 이에 대해 증언하고 있다.
Tertulian은 서기 208년경에 다음과 같이 썼다.
어쨌든 이단들은 기껏해야 참신하고 그리스도의 가르침과는 무관하다.아마도 일부 이단자들은 사도 고대를 주장할지도 모른다.우리는 다음과 같이 대답한다.스미르나인은 폴리카프와 요한에서, 로마인은 클레멘트와 베드로에서 세어지듯이, 그들이 교회의 기원을 출판하고, 그들의 주교 목록을 사도 또는 사도들에 의해 임명된 어떤 주교로부터 지금까지 펴내도록 하자.이거 [17]주세요.
따라서 스미르나의 교회는 테르툴리아누스가 진정한 사도승계를 했다고 느끼는 교회 중 하나였던 것 같다.
3세기 중반 동안, 대부분은 그리스-로마 교회와 제휴하게 되었다.
콘스탄티노플이 정부의 소재지가 되었을 때, 아나톨리아와 서양 사이의 무역의 중요성은 줄어들었고 스미르나는 쇠퇴했다.
셀주크 지휘관 차차스는 1084년 스미르나를 점령하여 해군 기지로 사용하였으나, 그 도시는 장군 존 두카스에 의해 회복되었다.
이 도시는 터키에 의해 여러 번 파괴되었고, 니케아 황제 요한 3세 두카스 바타체스가 1222년에 재건했을 때 상당히 황폐해졌다.
오스만 시대
이븐 바투타는 아이딘의 베일릭 족장이 1330년경에 이곳을 정복하고 그의 아들 우무르를 통치자로 만들었을 때 여전히 폐허라는 것을 알았다.그곳은 에미리트의 항구가 되었다.
그 Smyrniote차 십자군 원정이 1344년에 있는 동안, 10월 28일 기사단 Hospitaliers 로도스, 베네치아 공화국, 교황령과 키프로스 왕국을 합친 병력들은 그 날로 1348에, 주지사 Umur 바하. 앗딘 Ghazi의 죽음과 함께 넘어진 터키 사람들로부터 거의 60년간을 가졌다 둘 다는 항구와 도시를 잡았다.[18]
1402년, 타머레인은 마을을 습격하여 거의 모든 주민들을 학살했다.티무르의 정복은 일시적인 것이었지만, 스미르나는 1425년 [19]이후 오스만 제국이 아이딘 땅을 점령하면서 아이딘 왕조 하에서 터키에 의해 회복되었다.
그리스인의 영향력은 터키인들이 "이교도의 스미르나"(Gavur Izzmir)[20]라고 부를 정도로 강했다.터키 자료들은 이 용어가 14세기부터 생겨난 것을 추적하고 있는데, 당시 도시의 두 개의 분리된 부분이 두 개의 다른 세력에 의해 지배되었다. 이즈미르 상부는 무슬림이고 하부는 [citation needed][clarification needed]기독교이다.
19세기 후반과 20세기 초반 동안, 그 도시는 그리스 [citation needed]세계의 중요한 금융과 문화의 중심지였다.391개의 공장 중 322개가 그리스 현지인 소유였고, 9개의 은행 중 3개는 그리스 자본의 지원을 받았다.교육은 또한 그리스 지역 사회에 의해 주도되었고, 총 67개의 남자 학교와 4개의 여자 학교가 있었다.오스만 제국은 세브르 조약에 의해 도시가 그리스에 배정된 1919-1922년 기간을 제외하고 이 지역을 계속 지배했다.
이 지역에서 가장 중요한 그리스 교육 기관은 1733년부터 [21]1922년까지 운영되었던 복음주의 학교였다.
제1차 세계 대전 후
제1차 세계대전이 끝난 후, 그리스는 1919년 5월 15일부터 스미르나를 점령하고 군사정부를 수립했다.그리스 수상 베니젤로스는 스미르나를 합병할 계획을 가지고 있었고,[22] 1920년 8월 10일에 체결된 세브르 조약에 대한 자신의 목표를 실현하고 있는 것처럼 보였다.
스미르나의 점령은 1922년 9월 9일 그리스-터키 전쟁 (1919–1922)이 끝난 후 케말 아타튀르크의 터키 군대가 스미르나에 입성하면서 끝이 났다.그 직후인 1922년 9월 13일 스미르나의 대화재로 알려진 그리스와 아르메니아 지역에서 화재가 발생했다.사망자 수는 1만[23][24] 명에서 10만 [25]명으로 추정된다.
그리스인들과 함께 아르메니아인들은 도시의 발전에 중요한 역할을 했고, 특히 아르메니아인들은 무역 [26]부문에서 중요한 역할을 했다.아르메니아인들은 극동에서 유럽으로 뻗은 무역로를 가지고 있었다.아르메니아인들이 거래한 가장 주목할 만한 상품 중 하나는 이란의 샤 압바스가 17세기에[citation needed] 그들에게 독점권을 준 이란 실크였다.
아르메니아인들은 스미르나에서 유럽 및 그리스 상인들과 이란 비단을 거래했다; 이 무역은 아르메니아인들을 매우 부유하게 만들었다.무역 외에도 아르메니아인들은 제조업, 은행업, 그리고 생산성이 높은 다른 [26]직업에 종사했다.
아르메니아인의 대량 학살과 스미르나의 대화재 이후, 아르메니아인들은 멸망했고, 스미르나에 아르메니아인들이 건설했던 수 세기 동안의 역사와 문화는 사라졌다.
아고라
스미르나의 고대 아고라 유적은 이즈미르 나마즈가흐 지역에 있는 이즈미르 아고라 박물관의 공간을 구성하고 있지만, 이 지역은 도시 주민들에 의해 일반적으로 "아고라"라고 불립니다.
파고스 언덕의 북쪽 경사면에 위치한 이곳은 고대 도시의 상업, 사법, 정치적 중심지였으며 예술 활동과 교육의 중심지였다.
이즈미르 아고라 야외 박물관은 아고라 지역, 북부 바실리카 문 밑부분, 스토아, 고대 쇼핑 센터 등 5개 부분으로 구성되어 있습니다.
스미르나의 아고라는 헬레니즘 시대에 지어졌다.
발굴.
스미르나는 19세기에 찰스 텍시에에 의해 탐험되었고 이즈미르에 있는 독일 영사가 1917년에 고대 극장 주변의 땅을 매입하여 발굴을 시작했지만, 최초의 과학적 발굴은 1927년에 시작되었다고 말할 수 있다.대부분의 발견은 1931년에서 1942년 사이의 기간 동안 독일 고고학자 루돌프 나우만과 이즈미르와 에페수스 박물관의 관장인 셀라하틴 칸타르가 수행한 고고학적 탐사에 의해 이루어졌다.그들은 건물 [citation needed]중앙의 큰 안마당 주변의 기둥과 아치 위에 세워진, 앞에 계단이 있는 3층 직사각형 건물을 발견했다.
아고라의 새로운 발굴은 1996년에 시작되었다.2002년부터 이즈미르 시의 후원으로 계속되어 왔다.1980년에 불탄 아고라에 인접한 초등학교는 재건되지 않았다.대신, 그 공간은 유적지에 통합되었다.아고라의 면적은 16,590평방미터(17만8,600평방피트)로 늘어났다.이를 통해 이전에 탐사되지 않은 구역에서 대피할 수 있었다.고고학자들과 현지 당국은 또한 고대 [citation needed]정착지의 중요한 부분을 차지하고 있는 것으로 알려진 인접한 여러 층의 주차장을 예리하게 주시하고 있다.현재의 보수 공사 기간 동안 콘크리트 내의 오래된 복구는 점차 대리석으로 대체되고 있다.
새로운 발굴로 아고라의 북쪽 문이 드러났다.이 발굴들에서 발견된 헤스티아 여신의 양각된 형상이 첫 발굴에서 발견된 제우스 제단의 연속이라는 결론이 내려졌다.헤르메스, 디오니소스, 에로스, 헤라클레스 신의 조각상뿐만 아니라 대리석, 돌, 뼈, 유리, 금속, 테라코타로 만들어진 많은 조각상, 머리, 양각, 조각상, 사람과 동물의 기념물도 발견되었다.이곳에서 발견된 비문에는 서기 [citation needed]178년 지진 이후 스미르나를 도와준 사람들의 이름이 적혀 있다.
경제.
20세기 초에 스미르나는 실을 잣는 많은 방앗간을 가지고 있었다.1920년 당시 스미르나 염색사에는 영국 회사가 소유한 두 개의 공장이 있었다.이들 회사는 6만 명 이상의 직원을 고용했다.이 시기에 프랑스 소유의 방적 [27]공장도 있었다.그 도시는 또한 폐 올리브유로 만든 비누를 생산했다.영국 소유의 제철소는 공구와 장비를 생산했다.그 도구들은 발로니아 오크에서 타닌을 추출하는 데 사용되었다.1920년 당시 철공소는 연간 5,000톤의 제품을 수출하고 있었다.그 도시는 무화과와 건포도 저장에 사용되는 나무 상자도 생산했다.상자를 위한 목재는 오스트리아와 [28]루마니아에서 수입되었다.
토포네임
조지아주 스미르나, 테네시주 스미르나, 노스캐롤라이나주 스미르나, 사우스캐롤라이나주 스미르나, 델라웨어주 스미르나, 미시간주 스미르나, 메인주[29] 스미르나, 플로리다주 뉴 스미르나 비치를 포함한 여러 미국 도시들이 스미르나의 이름을 따왔다.
「 」를 참조해 주세요.
- 고대 그리스의 도시 목록
- 이오니아
- 네아 스미르니
- 플로리다 주, 뉴 스미나 비치
- 스미르나의 퀘이에서 (헤밍웨이 이야기)
- 예실로바 회위크
레퍼런스
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추가 정보
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외부 링크
- Foss, C., S. Mitchell, G. Reger, R. Talbert, T. Elliott, S. Gillies (August 2021). "Places: 550893 (Smyrna/Eurydikeia)". Pleiades. Retrieved March 8, 2012.
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: CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크) - Smyrna/Izmir의 기억: 공유된 역사, 공유된 트라우마
- 스미르니안 협회
- 화재 전과 화재 후의 스미르나 동영상