루크7길

Luke 7
루크7길
8장 →
Papyrus 3 (GA) Luc 7,36.37.jpg
루크 7장 36,37편 파피루스 3에 6/7세기경에 쓰여졌다.
책루크의 복음서
카테고리복음서
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서3

루크 7장은 기독교 성경의 신약성서에 나오는 루크 복음서의 7장이다. 예수가 행한 두 가지 큰 기적, 침례교 요한의 물음에 대한 그의 대답, 죄 많은 여인에 의한 거룩함 등의 기록을 담고 있다.[1] 이 장을 수록한 책은 익명이지만 초기 기독교 전통은 한결같이 루크가 사도행전뿐만 아니라 이 복음을 작곡했다고 단언했다.[2]

텍스트

루크 7:36-45 in 파피루스 3 (6/7세기)

원문은 코인 그리스어로 쓰여졌다. 이 장은 50절로 나뉜다.

문자증인

본 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 다음과 같다.

백부장의 하인을 치유하는 것

주요 기사: 백부장의 하인을 치유하는 것

루크 7장 1-10절은 카페르나움에서 로마 백부장이 유대인 장로들을 보내 그의 종(혹은 노예)이 병이 났기 때문에 예수께 도움을 청하게 했다고 한다.[4] 장로들은 백부장(白 worthἄ, ό axi worth, [5]axixiωα, ēōαα axi, ēsasasaα, ē시오사)의 가치에 대해 증언했지만 백부장은 예수를 자기 집으로 불러 치유를 행하게 하는 데 가치 있다고 여기지 않았다. 예수께서 동의하셨고, 그 종은 백부장이 집으로 돌아오자 치유된 것으로 밝혀졌다.

매튜 8:5–13도 같은 치유를 기록하고 있다. 비슷한 사건이 요한복음 4장 46~53절에서도 재조명되지만, 이는 법원 관리의 아들에 관한 것이기 때문에 또 다른 사건을 지칭할 수도 있다.

나인의 아들 양육의 미망인

마을 입구부터 나인(현대:네인)의 전경(2007)
주요기사 : 나인 미망인의 아들 키우기

예수의 기적에 대한 이 설명은 루크 복음서에만 기록되어 있다.[6] 예수는 큰 무리(11절)와 함께 과부 아들의 장례를 치르는 동안 나인 마을 대문에 도착하여 그 청년을 죽음에서 건져 올렸다. 위치는 타보르 산에서 남쪽으로 2마일 떨어진 갈릴레이의 나인 마을이다. 이것은 예수가 죽은 자를 기른다는 성전 복음서에 나오는 세 가지 기적 중 첫 번째 기적이며, 나머지 두 가지는 야이로스의 딸과 레자로스의 기적이다.

그 치유에 이어 예수의 명성은 "유대와 주변 전 지역에 걸쳐" 퍼져나갔다.[7] 케임브리지 대학 성경에서 해설자 F. W. Farrar는 "따라서 세인트 루크가 나인이 유대에 있을 것으로 추정했다는 생각은 근거가 없다"고 설명했다. 그는 "나인에서 일어난 사건의 이야기가 유다까지 퍼졌다는 것을 의미한다"고 말했다.[8]

어떤 세부적인 유사점은 구약성서 예언자 엘리야(1왕 17)에 의해 자레밧의 미망인의 아들이 양육된 것과 함께 기록되는데, [9]특히 언어적인 유사점이 있다.[10] 엘리사가 수넴 여자(2왕 4)의 아들을 양육한 것도 백성의 반응을 포함한 비슷한 점이며, 특히 나인의 위치는 수넴(현대 설암과 동일시됨)과 매우 가까워 구원의 역사에서 반복되는 패턴의 예를 보여주고 있다.[11]

세례자 요한으로부터 온 전령들

주요 기사: 세례자 요한으로부터 온 전령들
바리새파 시몬의 집에서 먹는 음식, 15세기

침례자 요한은 감옥에 있다가 예수가 행한 일을 듣고, 제자들 가운데서 두 사람을 심부름꾼으로 보내어 예수께 다음과 같은 질문을 하였다.

"당신이 올 사람인가(ὁὁμ μεν,,,, 호 에르코메노스) 아니면 다른 사람을 기대해야 하나?"[12]

이 에피소드에 이어 예수님은 세례자 요한에 대해 군중에게 말하기 시작하며, 그를 예언자(말라치 3:1)로 예언을 한 예언자 '메신저'로 묘사한다.[13]

두 채무자의 비유

'제자가 그리스도의 발을 씻는다'(Luke 7:38)는 라틴어로 솔로몬의 노래 1장 12절의 글귀가 밑바닥에 적혀 있는 삽화(영어: "왕이 안식하는 동안 나의 뾰족구리가 그 냄새를 풍겼다.")
덴마크 발룸의 17세기 제단 그림 예수의 임명.
주요 기사: 두 채무자의 바리새인과 비유

시몬이라는 이름의 바리새파 사람은 예수를 자기 집에서 먹으라고 초대하지만, 방문자들에게 베푸는 일반적인 환대의 흔적은 보여주지 못한다. 인사말 키스(45번), 발을 씻을 물(44번) 또는 머리에 쓰는 기름(46번)이다. 식사 중에 그의 집에 '죄 많은 여자'가 들어와 예수의 발에 향수를 뿌리며 머리카락으로 말린다. 시몬은 예언자라면 "그녀가 어떤 죄 많은 삶을 살고 있는지 알 것"인 예수를 내심 비판하고 있다.[14]

그러자 예수께서는 두 명의 빚쟁이의 이야기를 이용하여, 여자가 자기 주인보다 자기를 더 사랑한다고 설명하시는데, 그 여자가 더 큰 죄를 용서받았기 때문이다.

제38절

그리고 그의 뒤에 서서 울면서 발을 씻기 시작하더니, 그녀의 머리카락으로 발을 닦고, 그의 발에 입맞춤을 하고, 연고를 발랐다.[15]
  • "그의 뒤에 서서 서라": 예수님은 다른 손님들과 마찬가지로, 페르시아인, 그리스인, 로마인들에게도 그 시대의 흔한 자세인, '발을 바깥쪽으로 돌린 채 소파에 의지했다'고 하셨다.[16] 이 배열을 삼리니아라고 하는데, 손님은 테이블에서 팔꿈치에 대고, 밀폐되지 않은 발을 소파 위에 벌리고 누웠다(각 손님은 들어갈 때 샌들을 문 옆에 두고 내렸을 때).[8]
  • NKJV의 "임용": 또는 "fragrant oil"은 '어떤 종류의 달콤한 향기가 나는 야채 에센스, 특히 머틀의 에센스'에 적용되었던 그리스어에서 번역되었다.[17]

47-48절

그러므로 내가 너희에게 말한다. 내가 너희에게 말한다. 많은 그녀의 죄는, 그녀가 많이 사랑하였으므로, 용서받을 것이다. 그러나 적게 용서받는 것이다. 48 예수께서 여인에게 이르시기를 `너의 죄가 용서된다'[18] 하셨다.

에릭 프랭클린은 이 여성이 자신의 사랑을 과시하고 있다고 보고 이것이 "이미 용서받았기 때문인데, 그 비유가 의미하는 바는 무엇인가?"라고 묻는다. 47절, "어쨌든 첫 번째 독서는 이것을 지지하는 것처럼 보이지 않고 오히려 그녀가 사랑 때문에 용서받았다는 것을 암시한다." 개정된 표준 버전과 새로운 킹 제임스 버전은 이런 방식으로 읽힐 수 있다. 프랭클린은 "최근의 번역은, 전체적으로 이야기의 일관성을 가정해, 그리스어 ὅτι(hoti, 위의 인용 구절에서 "for"로 번역됨)을 의미하는데, 예를 들어, "그녀의 위대한 사랑은 그녀의 많은 죄가 용서되었다는 것을 증명한다"고 언급하고 있다. 그리고 나서 48절은 그녀의 용서를 선언하는데, 이 번역은 그녀에게 이미 발음되었다고 가정한다.[19]

참고 항목

참조

  1. ^ 핼리, 헨리 H. 할리의 성경 편람: 축약된 성경 해설. 23판. 1962년 존더반 출판사
  2. ^ Holman 일러스트레이션 성경 핸드북. 테네시주 내슈빌에 있는 홀맨 성경 출판사 2012.
  3. ^ a b Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 96. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  4. ^ RSV와 홀만 크리스천 표준 성경에서 '슬레이브'로 번역됨
  5. ^ Strong's Concordance: 515 axioo: 가치 있다고 생각함
  6. ^ 마이어, H. A. W.(1880), 독일 6판에서 번역된 마이어의 루크 7에 대한 NT 해설은 2021년 12월 31일에 접속했다.
  7. ^ 루크 7:17
  8. ^ a b F. W. (1891년) 파라르, F. W. (1891년), 캠브리지 바이블 for Schools and College on Luke 7, 2018년 6월 6일에 접속
  9. ^ Fred Cradock, Luke, 2009 ISBN 0664234356 페이지 43, 95–8
  10. ^ 인민 신약성서 해설 - M. 유진 보링, 프레드 B. 크라독 - 2004년 페이지 204 "7:11-17 위도우의 아들 키우기 이 이야기는 루크에서만 볼 수 있지만, "그가 어머니에게 준" 것과 같은 말 그대로의 유사점을 포함하여, 자레빠스의 아들 과부(1Kgs. 17:8-24)를 엘리야가 기른 이야기와 많은 접점을 가지고 있다."
  11. ^ 싱클레어 퍼거슨, 2013-09-03년 '구약성경'의 설교 그리스도는 웨이백머신, 포렌트 트러스트, 2002년 12페이지에 보관되었다.
  12. ^ Luke 7:19: New International Version, 7:20에 반복
  13. ^ 구지크, D, 영속어 성경 해설: 루크 7 - 병든 자, 죽은 자, 용서받은 자, 2022년 1월 1일에 접속
  14. ^ 루크 7장 39절: 좋은 소식 번역
  15. ^ 루크 7:38 KJV
  16. ^ 엑스포저의 그리스어 성서. 루크 7번 2019년 4월 24일에 접속.
  17. ^ 엑셀, 조셉 S; 스펜스 존스, 헨리 도널드 모리스(에디터스). 설교단 논평의 "루크 7" 23권. 제1회 간행물: 1890. 2019년 4월 24일에 접속.
  18. ^ Luke 7:47–48: 개정된 표준 버전
  19. ^ 프랭클린, E, 59. 바튼의 루크, J.와 머드디만, J. (2001) 옥스퍼드 성경 해설서 936쪽

외부 링크

선행자
루크 6 		성경의 장
루크의 복음서 		성공자
루크 8