알림

수태고지(라틴어 annuntiatio에서)이 되는 수태 고지로 성모 마리아, 우리 Lady,[1]의 발생 또는 주님의 발생, 천사는 가브리엘에 의해가 마리에게 그 발표는 그녀가 웃고 견디는 처녀 탄생을 통해 예수님이 크리스를 낳는 어머니가 된 아들 임신할 것은 기독교 행사에 언급했다.t,기독교의 메시아와 신의 아들, 육신을 ^[2]상징합니다.가브리엘은 마리아에게 아들의 이름을 "YHWH는 ^[3]구원이다"라는 뜻의 예수라고 짓라고 말했다.

누가복음 1장 26절에 따르면, 성경은 엘리자베스가 ^[4]세례자 요한과 임신한 "6개월째"에 일어났다.많은 기독교인들은 예수의 ^[2]의식적인 생일인 크리스마스 9개월 전인 3월 25일 북부 춘분점의 근사인 3월 25일에 이 행사를 기념합니다.고명은 특히 중세와 르네상스 시대에 두드러졌던 가톨릭 교회의 마리아 미술뿐만 아니라 기독교 미술 전반에서 중요한 주제이다.Annation을 묘사한 예술 작품은 Annation이라고 불리기도 한다.

성서적 설명

성경에서 고명은 누가복음 1장 26절에서 38절까지 서술되어 있다.

그리고 6개월째에, 천사 가브리엘이 하나님으로부터 갈릴레이의 도시로 보내졌습니다.나자렛이라고 불리는 도시에 27. 처녀의 이름은 마리아입니다.28. 천사가 들어오면서 그녀에게 말했습니다.여자들 가운데 하느님은 당신과 함께 축복받으셨습니다.

29 들은 사람은 그의 말을 듣고 고민하며 이것이 어떤 종류의 인사가 되어야 할지 생각했다.30 천사는 그녀에게 말했다.마리아야, 너는 신에게서 은혜를 얻었으니까 두려워 말라.31 너는 네 뱃속에서 임신을 하고 아들을 낳을 것이다.32 그의 이름을 예수라고 부를 것이다.32 그는 위대하고 S라고 불릴 것이다.주 하나님이 그에게 아버지 다윗의 왕좌를 주실 것이다.그는 영원히 야곱의 집에서 통치할 것이다.33

34 그리고 마리아는 천사에게 말했다.난 사람을 모르는데 어떻게 해야 하지?

35 그러자 천사가 대답하며 말했다.성령이 너에게 내리실 것이며, 가장 높으신 분의 능력이 너를 가릴 것이다.그러므로 당신에게서 태어날 성스러운 것도 하나님의 아들이라 불릴 것입니다.36 그리고 당신의 사촌 엘리자베스는 노년에 아들을 임신했습니다.그리고 불임이라고 불리는 이 달은 그녀와 함께 여섯 번째 달입니다.37 하나님에게는 어떤 말도 불가능하지 않습니다.

38 Mary는 말했다:주의 여종을 보소서. 주의 말씀대로 내게 행하소서.그리고 천사는 그녀에게서 떠났다.(루크 1:26-38)

대천사 가브리엘의 마리아에 대한 인사는 기도의 첫 번째 부분인 하일 마리아를 형성하고, 대천사에 대한 마리아의 응답은 두 번째 성서와 엔젤러스 기도의 응답을 형성합니다. (다양한 성경 번역은 가브리엘의 인사말, 매우 총애를 받는 그대들!)에 대한 변종으로써서 가브리엘의 인사를 제공합니다.누가복음 1:28

마태복음 1장 18절에서 조셉에게 주어지는 따로, 더 간결하고 다른 선언이다.

18 그리스도의 세대는 이렇게 지혜로웠다.그의 어머니 마리아가 요셉에게 시중을 들었을 때, 그들이 모이기 전에, 그녀는 성령을 가진 채 발견되었다.19 그래서 남편 요셉은 정의로운 사람이었고, 그녀를 공개하기를 원하지 않았다.

20 그러나 그가 이런 생각을 하고 있을 때, 주의 천사가 잠결에 그에게 나타나 말했다.다윗의 아들 요셉은 성령 마리아를 데려오지 말라.그녀에게 잉태되어 있는 것은 성령이다.21 그러면 그녀는 아들을 낳을 것이다.그러면 너는 그의 이름을 예수라고 불러야 한다.그는 그의 백성들을 그들의 죄로부터 구원할 것이다.

22 이 모든 것은 주께서 예언자를 시켜서 하신 말씀이 이루어지도록 하기 위해서입니다.23 처녀를 보고 아들을 낳아라.그러면 그들은 그의 이름을 엠마누엘이라고 부를 것이다.이것은 해석하면 하나님이 우리와 함께 하신다.(마태복음 1:18-23)

원고 4분기 246

사해 문서 4Q246에는 다음과 같이 쓰여 있다.

[X]는 지상에서 위대할 것이다왕이시여, 모든 백성들은 평화를 이루며, 모든 백성들은 그를 섬길 것입니다.그는 위대한 하나님의 아들이라 불릴 것이며, 그 이름으로 하나님의 아들이라 불릴 것이며, 그들은 그를 가장 ^[5]높으신 분의 아들이라 부를 것이다.

내용의 유사성은 루크의 버전이 어떤 식으로든 ^[6]Qumran 텍스트에 의존할 수 있다는 것이 제안되었다.

코란에서

이 선언은 쿠란의 Surah 003:045(알리-임란-임란의 가족) 구절 45-51(유수프 알리 번역)에 설명되어 있다.

⁴⁵ 보라! 천사들이 말했다. "오, 마리아여!하나님께서는 그에게서 말씀의 기쁜 소식을 전해주신다.그의 이름은 마리아의 아들 그리스도 예수이며 현세와 내세와 신과 가까운 이들의 존경을 받을 것이다.

Surah 019:016 (Maryam – Mary) 구절 16-26은 또한 '경고'를 언급하고 있다.

동방 기독교

이 섹션은 확인을 위해 추가 인용문이 필요합니다. 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 기사를 개선하는 데 도움을 주십시오. 미출처 소재는 이의를 제기하여 제거할 수 있습니다. (2016년 2월) (이 템플릿메시지 삭제 방법 및 삭제 시기 확인)

동방 정교회, 동방 가톨릭, 동방 정교회에서, 성령의 축일은 전례 연도의 12개의 "대축일" 중 하나이며, "주님의 축일"로 간주되는 8개의 축일 중 하나이다.정교회 전체에서 이 축제는 3월 25일에 기념된다.새로운 스타일의 달력(수정된 율리우스력 또는 그레고리력)을 사용하는 교회에서는 이 날짜가 시민력의 3월 25일과 일치하지만, 구식 율리우스력을 사용하는 교회에서는 3월 25일이 시민력의 4월 7일로 계산되며, 2100년부터 4월 8일에 해당된다.

성모 축일의 전통적인 찬송가(트로파리온)는 성 아타나시우스로 거슬러 올라간다.동작:^[7]

오늘은 우리 구원의 시작이다
그리고 영원한 신비의 발견!
성자가 성모 마리아가 되다
가브리엘이 그레이스의 도래를 알리면
그와 함께 테오토코에게 ^{[n 1]}울부짖자
"은총이 가득하신 자여, 기뻐하소서, 주님께서 함께 계시나이다!"

그리스도의 화신을 시작하는 행위로서, 성모 마리아는 정교회 신학에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다.요한 크리소스톰은 예수의 십자가에 못 박힌 죽음을 기억하는 날인 위대하고 성스러운 금요일일지라도 항상 축제일에 기념됩니다.실제로, 성스러운 금요일은 성령의 ^[8]축일과 일치할 때만 기념됩니다.카리오파샤라고 불리는 우연의 일치인 파스차 자체에 경종이 떨어진다면 부활절의 초점인 부활과 함께 기념된다.이것들과 비슷한 규칙들 때문에, 축제의 축하를 둘러싼 루브릭은 정교회 전례학에서 가장 복잡하다.

성 에브라임은 예수 그리스도의 착상일이 히브리력으로 10 니산으로, 엑소더스 12에 따라 유월절 양이 선택된 날이라고 가르쳤다.10년 동안 니산은 3월 25일에 해당되는데, 이 날은 레바논의 공식 공휴일입니다.

성고 장소 표시 교회

로마 가톨릭과 동방 정교회는 모두 성령이 나사렛에서 행해졌다고 주장하지만 정확한 위치에 대해서는 약간 다르다.천주교 전통은 성모 마리아 집에서는 성모 마리아 집에서는 성모 마리아 집에서는 성모 마리아 집에서는 성모 마리아 집에서는 성모 마리아 집에서는 성모 마리아 집에서는 성모 마리아가 성모 마리아 집에서는 성모 마리아 집에서는 성모 마리아 집에서는 성모 마리아성모 대성당은 전자가 선호하는 장소를 표시하고, 그리스 정교회는 후자가 선호하는 장소를 표시합니다.

축제일

경축일은 보통 ^[2]3월 25일에 열린다.가톨릭 교회, 성공회 및 루터교 예배 달력에서 해당 날짜가 성주간이나 부활절 주간 또는 일요일에 ^[9]해당될 때 이동합니다.동방 정교회, 동방 정교회, 동방 가톨릭 교회들은 축제를 움직이지 않는다.대신 그들은 그 해 동안 특별한 합동예배가 있는데, 그 해명은 또 다른 축제와 겹친다.이 교회들에서는 성금요일에도 경축식이 거행된다.

그리스 독립기념일은 경축일이고 레바논에서는 3월 25일이 국경일이다.

서기 525년 디오니시우스 엑시구스에 의해 아노 도미니의 달력 체계가 처음 도입되었을 때, 그는 새해의 시작을 3월 25일로 정했는데, 가톨릭 신학에 따르면, 그리스도의 화신으로 은총의 시대가 시작되었기 때문이다.이 축제에 대한 첫 번째 특정 언급은 656년 톨레도 공의회의 규약에 있으며,^[2] 교회 전체에서 기념되는 것으로 묘사되어 있다.692년 "트룰로에서" 콘스탄티노플 평의회는 일요일과 성령의 축일을 제외하고 사순절 기간 동안 어떠한 축제도 지키는 것을 금지했다.아타나시우스와 그레고리 타우마투르고스의 설교 원고에 나왔다는 이유로 더 이른 기원이 주장되었지만, 그들은 나중에 ^[2]가짜로 밝혀졌다.

부활절과 함께, 3월 25일은 많은 전근대 기독교 ^[10]국가에서 새해 첫날로 사용되었습니다.그 휴일은 샤를 9세의 1564년 루시용 칙령에 의해 프랑스에서 1월 1일로 옮겨졌다.영국에서, 성령의 축일은 레이디 ^[11]데이로 알려지게 되었고, 레이디 데이는 1752년까지 ^[11]영국의 새해의 시작을 알렸다.또한 영국에서, 1240년 우스터 시노드는 성령의 축제 기간 동안 모든 비굴한 일을 금지하여 ^[12]휴식의 날로 만들었다.

기독교 미술에서

의 시리즈의 일부
마리아학 가톨릭 교회의
처녀자리의 요제프 모로더 루젠베르크
개요 기도 안티폰 메리에게 보내는 찬송가 예배의 실천 세인츠 사회 양도 및 위탁 존경
기도 엔젤루스 파티마 기도 플로스 카르멜리 성모 마리아 만세 금의 마리아 만세 원죄 없는 기도 매그니펫 성모 마리아 성모 마리아 메모 아투움프라이시디움
안티폰 알마 리엠프토리스 마테루 아베마리스 스텔라 아베 레지나 카엘로럼 살베 레지나
메리에게 보내는 찬송가 바다의 별 헤븐의 여왕 순결한 마리아 아베 드 파티마 로, 장미꽃 피는 법 오산티시마 레지나 카엘리 스태바트 머터
예배의 실천 배상 행위 성모 마리아에 대한 헌정 첫 번째 토요일 묵주 성모의 일곱 가지 기쁨 마리아의 일곱 가지 슬픔 세 개의 우박 마리아
운동과 사회 성모 마리아 소달리티 마리아 파더스의 수도회 성모회(몬트포트) 마리아 교회 (마리아회) 매리스트 파더스 매리스트 브라더스 쇤슈타트 운동 마리아 레지옹 파티마의 아포스토라테 (청군) 마리아학회 성모님의 묵주 제작자 마리아 사제 운동 파티마족 아포스토라테 퀸 오브 엔젤스 재단
장치 교황이 승인됨 아파레시다 배뉴 뷰링 파티마 과달루페 라살레트 라우스 루르드 기적 메달 퐁메인
주요 마리안 축제일 하나님의 어머니 (1월 1일) 촛불 (2월 2일) 통지(3월 25일) 전제 조건 (8월 15일) Nativity (9월 8일) 성명 (9월 12일) 프레젠테이션(11월 21일) 원죄 없는 수정 (12월 8일)
가톨릭 포털
v t

고명은 기독교 ^[13][14]미술의 가장 빈번한 주제 중 하나이다.프리실라 카타콤에는 4세기에 ^[15]만들어진 것으로 알려진 가장 오래된 벽화가 포함되어 있어, 안네이션에 대한 묘사는 초기 기독교로 거슬러 올라간다.그것은 기독교 동양과 로마 가톨릭 마리아 예술로서, 특히 중세와 르네상스 기간 동안, 그리고 거의 모든 위대한 거장들의 레퍼토리에 있는 인물로서 가장 좋아하는 예술 주제였다.순수와 은총을 상징하는 성모 마리아와 천사 가브리엘의 형상은 로마 가톨릭 마리아 미술의 단골 소재였는데, 마리아가 신의 아들로 태어날 아이를 임신할 것이라는 천사 가브리엘의 발표를 통해 마리아가 영원히 처녀성을 나타내는 장면으로도 사용되었다.

이 주제에 관한 작품들은 산드로 보티첼리, 레오나르도 다빈치, 카라바조, 두치오, 헨리 오사와 태너, 얀 반 에이크, 그리고 무릴로와 같은 예술가들에 의해 만들어졌다.로마 트라스테베레의 산타마리아에 있는 피에트로 카발리니의 모자이크(1291년), 파두아의 스크로베니 예배당의 지오토 벽화(1303년), 피렌체의 산타 마리아 노벨라 교회의 도메니코 벽화(1486년), 도나텔라 조각상.

• 

  요한 크리스티안 슈뢰더에 의한 선언, 1690년 경

• 

  세인트루이스 세인트루이스 미술관, 파올로 드 마테이스의 1712년 발표.천사의 손에 든 하얀 백합은 마리아 ^[16]미술에서 메리의 순결을^{[n 2]} 상징한다.

• 

  14세기 러시아 미술의 '고령'

• 

  1323년, Toros Taronetsi의 아르메니아 미술의 Annation in Armenian art.

음악

Hans Leo Hassler는 Mary의 동의를 얻어 모테 Dixit Maria를 작곡했다.요한 세바스티안 바흐와 다른 사람들은 그의 시대 루터교회에서 여전히 축하받던 성명의 향연을 위해 칸타타를 작곡했다. 예를 들어, 비에 쇤 뢰흐 데 모르겐스테른, BWV 1번.

「 」를 참조해 주세요.

• 엔젤루스
• 아난시아데, 수도회
• 우스티우그 선언
• 성모 대성당
• 예수의 연대기
• 성모마리아의 기대
• 나사렛 그리스 정교회
• 화신(기독교)
• 성모 기사단
• 로마 가톨릭 마리아 미술
• 마리아의 영원한 처녀성

추가 정보

• Baxter, Roger (1823). "Monday: Annunciation of the Blessed Virgin." . Meditations For Every Day In The Year. New York: Benziger Brothers.
• Knecht, Friedrich Justus (1910). "II. Annunciation of the Birth of Christ" . A Practical Commentary on Holy Scripture. B. Herder.

메모들

레퍼런스

• Baynes, T. S., ed. (1878), "Annunciation" , Encyclopædia Britannica, vol. 2 (9th ed.), New York: Charles Scribner's Sons, p. 90
• Chisholm, Hugh, ed. (1911), "Annunciation" , Encyclopædia Britannica, vol. 2 (11th ed.), Cambridge University Press, p. 78
• Chisholm, Hugh, ed. (1911), "Lady Day" , Encyclopædia Britannica, vol. 16 (11th ed.), Cambridge University Press, p. 62

외부 링크

• 알림 아이콘
• 아트 스레드에서의 알림

알림 예수님의 삶:부처
에 뒤이어 열린 가브리엘이 존의 탄생을 알린다.	신약성서 이벤트	에 의했습니다 메리가 방문하다 엘리자베스.