10세기 기독교
Christianity in the 10th century
10세기까지 기독교는 유럽과 아시아로 퍼져나갔다.영국의 교회는 학술적인 수도원들과 함께 잘 자리를 잡아가고 있었고, 로마 교회와 동방 정교회는 그들의 분리를 계속하여 결국 대분열을 초래했다.
학교 이전의 신학
카롤링거 제국의 분열과 쇠퇴와 함께, 눈에 띄는 신학 활동은 그 아래에서 두드러지기 시작한 성당 학교들에서 보존되었다.아랍 세계의 지적 영향(이슬람 학자들에 의해 보존된 고전 작가들의 작품 포함)은 스페인을 통해 기독교 서부로 스며들어, 교황 실베스터 2세가 되고 오토 3세의 조언자가 된 오릴락의 제르베르트 같은 신학자들에게 영향을 미쳤다.카롤링거 제국을 계승했다.)
수도원주의
수도원 개혁 운동
6세기 이후 서양의 대부분의 수도원들은 베네딕토회였다.개혁된 베네딕토회 규칙에 대한 엄격한 준수 때문에, 프랑스의 클루니 수도원은 10세기 후반부터 서구 수도원주의의 공인된 지도자가 되었다.Cluny의 매우 유능한 수도원장들은 국제적인 수준의 정치인들이었다.클루니 수도원 자체는 유럽에서 가장 웅장하고, 가장 명성이 높으며, 가장 훌륭한 수도원이 되었다.클루니는 부속 주택의 관리자들이 클루니 수도원장의 대리인으로 일하며 그에게 응답하는 대규모 연합 조직을 만들었다.교황에게만 책임이 있는 평신도와 주교회의 간섭이 없는 클루니악 정신은 노르만 교회에 활기를 불어넣는 영향을 끼쳤다.클루니악의 영향력은 10세기 후반부터 12세기 초반까지 최고조에 달했다.
910년에 시작된 수도원의 클루니악 개혁은 수도원을 봉건 영주들의 세속적인 통제보다는 교황의 직접적인 통제 하에 두었고, 따라서 부패의 주요 근원을 제거했다.이것은 큰 수도원 [2]갱신을 촉발시켰다.수도원, 수도원, 성당들은 여전히 거의 모든 학교와 도서관을 운영했고 종종 경제 [3][4]성장을 촉진하는 신용 시설로 기능했다.
서구 사회에 대한 수도원의 공헌은 야금 교육, 새로운 작물의 도입, 음악 기보법의 발명, 그리고 [5]문학의 창조와 보존을 포함했다.
불가리아 제1대 총대주교청
불가리아는 아켈루스와 카타시르타이에서 비잔티움을 상대로 두 번의 결정적인 승리를 거둔 후, 919년 열린 교회와 국가 평의회에서 자치 불가리아 대주교국을 자치 교회로 선포하고 총대주교국으로 승격시켰다.불가리아와 비잔틴 제국이 927년 20년 간의 전쟁을 끝낸 평화 조약을 체결한 후, 콘스탄티노폴리스 총대주교청은 불가리아 정교회의 독립적 지위를 인정하고 가부장적 [6][7]존엄성을 인정했다.
불가리아 총대주교청은 세르비아 정교회(1219년)와 러시아 정교회(1596년)가 약 600년 전에 독립한 최초의 슬라브 정교회였다.로마, 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안티오키아, 예루살렘의 오대주교에 이어 여섯 번째 총대주교국이다.총대주교청의 소재지는 불가리아의 새로운 수도 프레슬라브였다.
972년 4월 5일, 비잔틴 황제 요한 1세 치미스케스는 프레슬라프를 정복하고 불태웠고 불가리아 황제 보리스 2세를 생포했다.총대주교 다미안은 처음에 불가리아 서부의 스레데츠(소피아)로 탈출하는데 성공했다.다음 몇 년 동안, 불가리아 총대주들의 거주지는 불가리아 왕실의 다음 왕조인 코미토풀리와 비잔틴 제국 사이의 전쟁 전개와 밀접하게 연관되어 있었다.독일 총대주교는 중세 불가리아 도시 마그렌(알모피아)과 보덴(에데사)과 프레스파(현재의 북마케도니아 남부)에 연달아 거주했다.990년경, 다음 총대주교 필립은 총대주교의 영구 소재지가 된 오흐리드(오늘날의 북마케도니아 남서부)로 이주했다.
기독교의 전파
폴란드
966년 폴란드 침례(폴란드어: Chrzest Polski)는 통일된 폴란드 최초의 통치자 미에슈코 1세의 세례식을 말한다.그의 세례는 교회 건축과 교회 서열체계의 확립으로 이어졌다.미에슈코는 세례를 폴란드 국민들을 위한 통합 세력뿐만 아니라 주교들로부터 기대할 수 있는 적극적인 지원과 함께 권력을 강화하는 방법으로 보았다.미에슈코의 행동은 매우 성공적이었다; 13세기에 이르러, 로마 가톨릭은 폴란드에서 지배적인 종교가 되었다.
헝가리
중세 시대에 헝가리 왕국은 970년에서 1038년 사이에 기독교화 되었다.처음에 비잔틴 기독교는 헝가리인들에게 중요한 영향을 끼쳤지만, 새로운 신앙의 채택을 위한 결정적인 조치는 서양 선교사들을 지원한 헝가리 부족 연맹의 수장 게자에 의해 이루어졌다.기독교의 수용은 게자의 아들인 스테판 1세 (997–1038)의 통치 기간에 법으로 시행되었다.
스테판은 로마 가톨릭을 국교로 선포했고 그의 후계자들은 전통적으로 사도 왕으로 알려져 있었다.헝가리의 가톨릭 교회는 수 세기 동안 계속 강했고, 에스테르곰 대주교는 헝가리의 왕자(헤르체그프리마시)로서 특별한 시간적 특권을 부여받았다.
키반 루스의
불가리아인의 개종 성공은 다른 동슬라브 민족, 특히 벨라루스인, 러시아인, 우크라이나인의 전신인 루스의 개종을 촉진했다.
불가리아 제1제국이 기독교로 개종한 후, 불가리아 제국은 북쪽과 동쪽으로 대규모 선교 확장을 시작했다.그 결과, 많은 동슬라브 민족을 개종시키고 불가리아어로 된 불가리아 서적과 교회 문학을 그들에게 소개하는데 도움을 줄 수 있었고, 특히 벨로루시인, 러시아인, 우크라이나인/러시아인의 전신인 루세니안(Ruthenians)이 눈에 띄었다.11세기 초에 우크라이나, 러시아, 불가리아, 세르비아를 포함한 대부분의 이교도 슬라브 세계는 기독교로 개종했다.
8세기에서 13세기 사이에 이 지역은 키예프 루족이 정착했다.그들을 기독교화하려는 시도는 9세기에 이미 이루어졌고, 루스의 카간국가의 기독교화도 있었다.이러한 노력은 10세기에 마침내 성공적이었고, 그 때 약 980명의 블라디미르 대왕이 체르소네소스에서 세례를 받았다.그는 또한 비잔틴 황제 바실 2세의 여동생인 비잔틴 공주 안나 포르피로게타와 결혼했다.988년, 루스의 영토에 있는 기독교 교회는 국교로 공식 채택된 후 콘스탄티노플 세계 총대주교청의 관할 하에 들어갔다.키반 루스의 기독교화는 그것을 비잔틴 제국과 굳게 결부시켰다.그리스의 학습과 책 문화는 키예프와 그 나라의 다른 중심에서 채택되었다.교회는 비잔틴식 모델로 지어지기 시작했다.
타임라인
- 909년 프랑스 베네딕토 수도원 클뤼니 수도원
- 912 - 노르만인이 기독교인이 되다[8]
- 948년 스위스 아인시델른 수도원
- 948 - 마자르족의 지도자가 기독교로 개종하다
- 957 - 키예프[9] 공주 올가
- 965년 - 덴마크의 해롤드 1세, 기독교로 개종하여 덴마크 국민의 기독교 신앙을 받아들이기 위한 길을 닦다
- 966 미에슈코 1세 폴란드 공작은 세례를 받았고 폴란드는 기독교 국가가 되었다.
- 966 - 폴란드의 미에슈코 1세, 기독교로 개종하여 기독교 폴란드의[10] 시대를 시작한다.
- 984 대립교황 보니파시오 7세, 974년 교황 베네딕토 6세를 살해했다고 알려진 교황 요한 14세를 살해했다.
- 987 - 중국을 방문한 네스토리우스 승려들, 기독교 공동체의[11] 흔적 발견
- 988 키반 루스의 세례
- 988 - 블라디미르[12] 1세 치하의 키반 루스의 세례
- 995 - 노르웨이에서 온 기독교 선교사들이 아이슬란드에서 일하기 시작합니다.
- 997 - 프라하의 아달베르트, 프러시아 순교자[13] 사망
- 997년-998년 대립교황 요한 16세로 교황 그레고리오 5세와 그의 사촌인 신성로마제국 황제 오토 3세에 의해 폐위되었다.
- 999 밀레니엄에 대한 많은 추측과 두려움
- 1000 - 노르웨이의 Olaf Trygvason은 기독교를[14] 설교하기 위해 Leif Ericson을 그린란드로 보낸다.
「 」를 참조해 주세요.
주 및 참고 자료
- ^ 프랑스 국립도서관
- ^ 더피, 성인과 죄인(1997), 88-89페이지
- ^ Woods, 교회가 서양문명을 어떻게 건설했는가(2005), 페이지 40
- ^ 르 고프, 중세 문명 (1964), 80-82페이지
- ^ Woods, 교회가 서양문명을 어떻게 건설했는가(2005), 44-48페이지
- ^ Kiminas, Demetrius (1 March 2009). The Ecumenical Patriarchate. Wildside Press LLC. ISBN 9781434458766. Retrieved 18 October 2017 – via Google Books.
- ^ Carvalho, Joaquim (18 October 2017). Religion and Power in Europe: Conflict and Convergence. Edizioni Plus. ISBN 9788884924643. Retrieved 18 October 2017 – via Google Books.
- ^ 애덤스, 헨리몽생미셸과 샤르트르, 펭귄 클래식, 1986, 19페이지
- ^ 닐, 76페이지
- ^ 닐, 79페이지
- ^ 닐, 83페이지
- ^ 올슨, 페이지 104
- ^ 닐, 94페이지
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 2008-09-07. Retrieved 2016-02-06.
{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
추가 정보
- 로렌스, C. H. 중세 수도원주의제3판Harlow: Pearson Education, 2001.ISBN 0-582-40427-4
- 플레처, 리처드, '유럽의 전환' 이교에서 기독교로 서기 371년-1386년.런던 1997년.
- Padberg, Lutz v. (1998년):Die Christianisierung Europas im Mittelalter, 슈투트가르트, 레클람(독일)
