나아만

Naaman
다른 용도는 Naaman(동음이의)을 참조하십시오.
엘리사가 나만의 선물을 거절한 것은 피터 드 그레베르가 한 것이다.

나아만(헤브루: נֲַמ,, "기분") 아라만(아람-다마스쿠스 왕 벤하닷 2세의 군단장으로, 이스라엘의 왕 요람 시대에 있었다.

성경에 따르면 나오만은 시리아 군대의 지휘관이었다. 그는 훌륭한 지휘관이었고 신이 그에게 가져다 준 승리 때문에 찬성했다. 그러나 Naaman은 나병이었다. 나오만의 아내에게는 이스라엘에서 온 하녀가 있었는데, 그는 거기에서 예언자가 그를 치료할 수 있을 것이라고 말했다. 나아만은 그의 영주에게 이렇게 말하고, 그는 왕에게 보내는 편지와 함께 이스라엘로 보내진다. 이스라엘 왕은 어찌할 바를 몰랐으나 엘리사(엘리세우스)는 왕에게 전갈을 보내 왕이 나아만에게 그를 만나러 오라고 전하라고 충고하였다. 그러자 엘리사는 나아만에게 요단 강에 일곱 번 목욕하러 가라고 말했고, 그는 깨끗할 것이다. 나오만은 화가 나서 떠났을 텐데, 하인이 한번 해보라고 하니 나았다. 게하시 엘리사의 종은, 나아만이 하나님 제물을 바치는 것을 보고, 달려가서, 방문자들에게 옷과 은을 달라고 거짓으로 청하였다. 그리고 나아만에게서 난 나병은 게하시에게 떨어져서 그의 자손에게 남으려고 하였다.

타나크

Naaman is mentioned in 2 Kings 5 of the Tanakh in Hebrew as "וְ֠נַעֲמָן שַׂר־ צְבָ֨א מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֜ם" or "Naaman captain of the army of the King of Aram".

[나아만] 시리아 왕의 장군 나아만은, 주님이 아람에게 승리를 안겨 주었기 때문에, 그의 영주보다 먼저 출세하고 존경받았다. 그 사람은 위대한 전사였으며, 메조라였다. 시리아 사람들은 무리를 지어 나가서, 이스라엘 땅에서 어린 소녀 한 명을 사로잡았다. 그 소녀는 나아만의 아내에게로 끌려갔다.

— Melachim II, 2 Kings 5:1–2

서사에 따르면 그는 메조라(מְצצֹֹע, tzara'at)라고 불리며 피부병인 짜라트(צָּרַ,,, tzara'at)의 영향을 받는 인물이다.[1] 아내를 기다리는 히브리 노예 소녀가 사마리아에서 주인을 치료할 수 있는 유대인 예언자 이야기를 하자, 그는 아람의 벤하닷 2세로부터 이스라엘의 요람 왕에게 편지를 받고, 그 편지에는 전자가 요람에게 신하 나아만의 치유를 주선해 달라고 부탁한다. 나오만은 조람왕에게 보내는 편지를 계속한다. 이스라엘 왕은 이를 의심하고 그에게 시리아가 나중에 자신을 상대로 전쟁을 일으킨다는 핑계를 대고 그의 옷을 찢는다.

예언자 엘리사가 이 소식을 듣고, 나아만 장군을 부르짖는다. 그러나 엘리사가 엘리사의 집에 도착했을 때, 엘리사는 직접 나아만을 맞이하기 보다는, 단지 문으로 심부름꾼을 보내 요단 강에 일곱 번 몸을 담그면서 나아만에게 고통을 치료하라고 말한다. 유대인 메조라에게 생소한 이교도 신앙의 소유자 나아만은 예언자 자신이 자신에게 나와 일종의 인상적인 의식 마술을 하기를 기대했던 사람이 화가 나서 거절하고, 숨김없이 집으로 돌아갈 준비를 한다. 나오만의 노예들이 주인에게 적어도 그 일은 간단하고 쉬운 일이니 한번 해보는 것으로 손해 볼 것이 없다고 권하고 나서야, 그는 요르단 강에서 말한 대로 미카베로 목욕을 하고 나았다. 미카베는 유대교의 의식적 몰입에 사용되는 목욕탕이다.

나오만은 사치스러운 선물을 가지고 엘리사로 돌아오는데, 엘리사는 이를 단호히 거절한다. 나아만은 또 엘리사에게 치료받은 후 자신의 옛 신 림몬을 포기하고 이스라엘의 하나님을 받아들인다.[2] 그러나 그는 그가 시리아 왕에 대한 의무의 일환으로 림몬 신전에 들어갈 때, 그를 용서해 줄 제단 흙을 달라고 요청한다.[3]

신약성서

또한 나오만은 신약성서의 루크 4장 27절에서 그리스어로 "ααιμὰνν νύ""" 또는 나병인 "시리아인 나만"으로 패러프레이드되어 있다.

예언자 엘리사 시대에 이스라엘에도 나병아리가 많았는데, 시리아 사람 나아만 외에는 아무도 정결되지 않았다.'

— Jesus Christ, Luke 4:27

기독교 신학은 사람에게서 경건하고 구원의 가치가 없는 사람으로 여겨지는 사람들을 구원하려는 하나님의 의지의 본보기로 나아만을 묘사하고 있다. 그리스 구약성서인 Septuagint는 tzaraath라고 불리는 피부병으로부터 이교도 Naaman을 치유하는 dipping에 세례틴이라는 단어를 사용한다. 새로운 세례는 그의 추종자들에 의해 그리스도로도 불리는 나자렛 예수가 수 세기 후에 세례를 받았던 요르단 강에서 일어난다.

참고 항목

참조

  1. ^ 흔히 나병이라고 번역되는 이 병이나 고통은 오늘날의 나병은 아니었다. 오늘날 알려진 나병은 기원전 300년대 중반 알렉산더 대왕이 인도 여행을 마치고 돌아올 때까지 고대 이스라엘에 오지 않았다.
  2. ^ "God Loves Naaman". Word Journey. 29 August 2008. Archived from the original on 8 September 2008. Retrieved 7 September 2008.
  3. ^ 2 킹스 5:17–18

원천

  • Public Domain 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.