라스타디안주의

Laestadianism
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    라에스타디안 루터교, 사도 루터교로도 알려진 라에스타디안주의는 19세기 중반 사프미에서 시작된 경건한 루터교 부흥운동입니다.[1] 스웨덴 루터교 국가 교회 행정가이자 금주 운동 지도자인 Lars Levi Laestadius의 이름을 따서 명명된 이 운동은 북유럽 국가들에서 가장 큰 경건한 부활주의 운동입니다.[2] 주로 핀란드, 북미, 노르웨이, 러시아, 스웨덴에 회원이 있습니다. 또한 아프리카, 남아메리카, 중앙 유럽에는 더 작은 신도단이 있습니다. 게다가, Laestadian Luthers는 23개국에 선교사들을 두고 있습니다.[3] 전 세계적으로 라에스타디안의 수는 144,000명에서 219,000명 사이로 추정됩니다.

    핀란드 및 북미 지역의 조직

    핀란드 오울루 콘틴캉가스 지역의 보수파 레이스타디안 중앙회 본부

    핀란드의 대부분의 라에스타디안들은 핀란드 루터교의 일부입니다. 북유럽 루터교 교구의 연합); 그러나 공식적인 루터교 교회가 없는 미국에서 그들은 20세기 중반에 세 개의 하위 그룹으로 나뉘는 그들 자신의 교단을 설립했습니다. 이후 미국 교회의 분열로 인해 19개의 분파가 생겨났고, 그 중 약 15개 분파가 오늘날 활동하고 있습니다. 세 개의 큰 주요 분파는 보수적인 라에스타디안교 (북미에서는 20세기 지도자 바오로 A 이후 다른 라에스타디안들에게 "하이데만인"으로 알려진 라에스타디안 루터 교회에 해당합니다. 하이데만(Heideman)은 미국과 캐나다에서 20세기 지도자 앤드루 미켈슨 목사의 이름을 딴 미국의 사도 루터교로 알려진 라우한 사나(Rauhan Sana, 평화의 말씀), 미국과 캐나다에서 미국의 사도 루터교로 알려져 있습니다.[4] 이들은 라에스타인들의 약 90%를 차지합니다. 다른 지점은 작고 일부는 비활성 상태입니다.

    핀란드에서 엘메망 사나(Elämän Sana)는 핀란드 복음주의 루터교회의 계층 내에서 중요한 역할을 하고 있으며, 두 명은 오울루의 주교로 선출되었고, 한 명은 핀란드 국방군 총사령관을 역임했습니다. 소장에 준하는 것).

    학설과 실무의 구별

    정당성 강조

    모든 분파는 루터교의 정당화(용서와 은혜) 교리에 대한 중심적인 강조를 포함하여 많은 본질적인 가르침을 공유합니다.

    참된 그리스도교 교리

    또 다른 핵심적인 가르침은 한편으로는 참된 신자들과 다른 한편으로는 거짓된 기독교인들과 불신자들(때로는 살아있는 신앙 대 죽은 신앙으로 구분되기도 함) 사이의 생활 방식과 신념의 본질적인 차이에 관한 것입니다.

    Laestadian 하위 그룹 중 제외 및 포함

    두 개의 가장 큰 라에스타디안 하위 그룹인 보수파 라에스타디안과 퍼스트본 라에스타디안의 지도자들은 수십 년 동안 서로와 다른 모든 라에스타디안 하위 그룹들을 천국에서 제외시켜 왔습니다.[5] 더 작은 세 번째 주요 하위 그룹인 연방의 지도부는 1930년대에 더 큰 하위 그룹의 지도자들이 요구하고 나중에 요구했을 때, 라에스타디즘 내의 통합을 유지하려고 노력했지만 실패한 후, 다른 하위 그룹들을 살아있는 신앙으로 간주해 왔습니다. 연방과 다른 [6]라에스타디안 교파로부터의 분리

    용서선언

    교회는 모든 신자가 다른 사람의 죄가 용서됨을 증언할 권한이 있으며, 때로는 죄의 용서에 대한 청각적 선언이라고도 말합니다. 레이스타디안들은 보통 "예수의 이름과 피로" 죄의 용서를 선언합니다.

    실제로

    라스타디안주의는 기독교인이 생각하든 행동하든 죄를 저질렀을 때, 다른 신자에게 죄를 고백해야 한다고 주장합니다. 따라서 교회 안팎의 라에스타디안들 사이에서는 언제든지, 특히 성찬례 전 교회 예배 중에는 서로에게 자신의 죄를 고백하거나, 때때로 성찬례를 집전하는 교회 목사 중 한 명에게 고백하는 것이 일반적인 관례입니다. 일반적인 선언은 "예수님의 이름으로 용서받고 피를 흘리며 당신의 죄를 믿으라"는 것입니다. 라에스타디안주의에 뿌리내린 이 절차는 용서 요청이 그럴 필요가 없고, 대부분 그렇지 않다는 점을 포함하여 여러 측면에서 주류 루터교의 절대와 다릅니다. 목사에게; 고백은 종종 공개적으로 행해집니다; 고백은 약속에 의해 행해지는 것이 아니라 다른 어떤 신자에게도 언제든지 쉽게 이용될 수 있습니다; 그리고 선언문의 구체적인 문구는 속죄의 수단이 그리스도의 피라는 것을 명시합니다.

    가장 엄숙한 의식.

    라에스타디안은 은혜가 특별히 용서된 사람에게만 존재한다는 명제를 매우 진지하게 받아들이기 때문에, 이 운동에서 용서 선언의 중요성에 필적할 만한 다른 의식은 거의 없습니다. 이 교리는 신앙교리의 사제지간을 독특하게 확장한 것입니다.

    인사말을 확인하고 이별을 확인하는 단 한번의 인사말

    서로 인사할 때 레이스타디안은 영어로 '하나님의 평안', 주말란테브는 핀란드어로 '하나님의 인사' 또는 '환영'을 의미합니다. 서로를 떠나보내기 위해 그들은 핀란드의 작별 인사인 Juman Rauhaa와 같은 영어로 "하나님의 평화"라고 말합니다.

    죄를 피하고 "세계성"을 강조합니다.

    "세계성"은 권장되지 않으며, 라에스타 사람들은 결혼 전 성관계와 성찬례를 제외한 음주에 눈살을 찌푸립니다. 보수적인 라에스타디안들은 춤, 텔레비전, 산아제한, 리듬 음악, 화장, 귀걸이, 영화, 문신, 욕과 같은 세속적인 악행을 눈살을 찌푸립니다. 교회 내의 일부 보수적인 요소들은 더 나아가 세상의 방식을 거부하는데, 예를 들어, 보험 가입을 거부하고, 자녀들의 조직적인 학교 운동 참여를 금지하고, 그들의 자동차 라디오를 제거합니다. 커튼과 꽃을 금지하는 것을 포함한 가정의 단순함 또한 특히 퍼스트본 라에스타디안들 사이에서 공통적인 주장이지만 교회 교리는 아닙니다.[7]

    산아제한

    특히 많은 수의 퍼스트본 사도 루터교 신자들과 평화의 말씀 그룹 내에서 가장 보수적인 회중의 많은 신도들은 아이가 하나님의 선물이라고 믿기 때문에 산아제한을 사용하지 않기 때문에 많은 라에스타디안 가족들이 대규모입니다.[citation needed]

    친목회

    라에스타디안의 중심 활동은 매년 또는 더 빈번한 교회 컨벤션으로, 멀리 떨어진 회중에서 온 회원들이 참석하고, 청소년들을 위해 합스(청소년들과 청소년들이 모여서 시온의 노래와 찬송가를 부르고 방문하는 모임), 노래 예배, 모닥불, 청소년 토론회, 돌봄 모임, 부흥 모임.

    스칸디나비아의 Firstborn Laestadianism에서 가장 중요한 연례 행사는 Gällivare의 크리스마스 예배와 Lahti의 Midsummer 예배이며, 매년 수천 명의 Firstborn Laestadian들이 다른 나라에서 모입니다.

    출판물

    다양한 지점에서 신문과 잡지를 발행합니다.

    초성경

    핀란드에서 라에스타디안이 주로 사용하는 성경 버전은 1776년 핀란드어 성경으로, 새로운 번역본과 달리 텍스트 수용소에 기반을 두고 있습니다. 핀란드 평화협회 중앙회(SRK)는 보수적인 라에스타디안 설교자들에 의해 연구와 예배 성경으로 사용되는 핀란드어 번역본[8](1776, 1933/1938, 1992)을 출판합니다. 미국과 캐나다의 라에스타디안주의는 텍스트 수용체를 기반으로 한 킹 제임스 버전을 사용합니다.

    역사

    æ스타디안 평신도 설교자, 핀마크, 1898

    운동의 뿌리

    라르스 레비 라에스타디우스 (1800–1861)

    이 운동의 이름은 스웨덴의 사미 설교자이자 유명한 식물학자이기도 했던 사미의 스웨덴 국립 루터 교회의 관리자였던 Lars Levi Laestadius (1800–1861)에서 유래되었습니다. 라에스타디우스는 1840년대 스웨덴 북부에 위치한 스웨덴 교회의 목사로 일하면서 이 운동을 시작했습니다. 라에스타디우스는 1844년 외셀레를 시찰하던 중 j링거의 밀라 클레멘스 도터라는 사미족 여성을 만났습니다. 그녀는 헝가리 크람포르스 지방 자치제에 있는 노라 교구의 페어 브란델 목사가 이끄는 스웨덴 교회 내의 부흥 운동에 속해 있었고 경건하고 모라비아적인 영향으로 특징지어졌습니다. 그녀는 진정으로 살아있는 기독교로 가는 여정에서 라에스타디우스에게 자신의 영적 경험에 대해 이야기했고, 만남 이후 라에스타디우스는 살아있는 신앙의 비밀을 이해하게 되었다고 느꼈습니다. 그는 은혜의 경지에 들어선 경험이 있었고, 자신의 죄에 대한 하나님의 용서를 받은 경험이 있었고, 마침내 영생으로 이르는 길을 진정으로 본 경험이 있었습니다. 그의 설교는 그 자신의 말로 사람들이 반응하기 시작한 "새로운 종류의 색"을 얻었습니다. 이 운동은 스웨덴에서 핀란드와 노르웨이, 특히 사미족과 크벤족 사이에서 확산되기 시작했습니다. 그는 자신의 추종자들이 단순히 "기독교인"으로 알려지기를 원했지만, 다른 사람들은 그들을 "라스타디안"이라고 부르기 시작했습니다.

    Laestadius의 Sámi 교구민에 대한 초기효과

    라에스타디우스가 교회 목사 초기부터 직면한 두 가지 큰 도전은 스웨덴 정부에 의해 무속 종교에서 루터교로 개종하도록 강요받은 사미 교구민들의 무관심과 알코올 중독으로 인한 비참함이었습니다. 라에스타디우스가 새 설교에서 습득하고 공유한 영적 이해는 "사미족의 삶에서 이해할 수 있는 생생한 비유로 가득 차 있고... 백성의 삶에 관심을 가졌던 하나님에 대해" 두 문제 모두에 깊은 긍정적인 영향을 미쳤습니다. 사미 문화적 관점의 한 설명은 사미족들 사이에서 독서를 배우고 교회에서 분주하고 에너지를 얻는 새로운 욕망을 상기시키며, 사람들이 자신의 죄를 고백하고, 울고 용서를 빌며, 이것은 일종의 황홀경인 리쿠투크세트로 알려져 있습니다. 술에 취해 소를 훔치는 일이 줄어들었고, 이는 사미족의 관계, 재정, 가정 생활에 긍정적인 영향을 미쳤습니다.[9]

    사미족 사이에서 라에스타디즘의 부상

    사미족 사이에서 라에스타디안주의가 급부상한 것은 여러 가지 요인 때문이었습니다. 라에스타디우스는 남사미 어머니를 통해 당당히 사미라고 자칭했습니다. 그는 두 개의 사미 방언으로 말하고 설교했습니다. 게다가 그는 사미 순록 목동들 중에서 교육을 받지 않은 평신도 전도사들을 선택하여 그들과 함께 1년을 여행하고 그들 중에서 회개하지 않은 사람들에게 설교했습니다. 또한 운동 초기에 라에스타디우스는 자신의 교구민들과 공통점을 찾기 위해 사미족만의 친숙한 이교도 신과 개념을 빌려 기독교에 적용했습니다. 사미족 사이에서 라에스타디즘이 부상한 또 다른 요인은 국가가 의무적으로 기숙학교에 곧 라에스타디안 인력들이 거주하게 되었다는 것입니다. 다음으로 라에스타디즘의 엄격한 절제를 포함한 엄격한 도덕률이 사미족에게 어필했습니다. 알코올 중독으로 엉망이 된 공동체 전체가 사실상 하룻밤 사이에 술을 마시지 않았습니다. 이것은 사미족의 외부와의 사회적 지위를 향상시키는 긍정적인 효과를 더했습니다. 마지막으로, 라에스타디우스 자신이 가난하게 학대당한 사미 여인 밀라 클레멘스도터를 만났을 때 비로소 진정한 살아있는 신앙을 알게 되었다고 공언한 것처럼, 사미들이 내부에서 기원한 것으로 파악할 수 있는 신앙이었습니다.[10]

    "살아있는 기독교의 끊어지지 않는 선"

    라에스타디안의 한 파벌은 이 운동이 루터, 보헤미안 형제, 롤라드, 발덴인을 거쳐 원시 교회로 거슬러 올라가는 단절되지 않은 기독교 계통의 현대적인 후손이라고 믿고 있습니다. 마틴 루터, 얀 후스, 존 와이클리프, 피터 월도는 라에스타디안주의의 정신적 조상으로 여겨집니다.

    인구통계

    2012년 그룹

    • 1. 보수적인 라에스타디안교 115,000명(핀란드(SRK), 미국(라에스타디안 루터교회), 스웨덴(SFC), 러시아, 토고(ELT), 캐나다(LLC), 케냐(LLOP), 가나(LLC), 감비아(LLC), 에콰도르, 노르웨이, 에스토니아(ELR), 라트비아, 런던, 독일, 헝가리, 스페인, 스위스, 튀르키예 등)
    • 2. 퍼스트본 라에스타디안주의 미지의 회원번호(미국(옛 사도 루터교회), 핀란드(에시코이레스타디올라이제트리), 스웨덴, 노르웨이, 러시아, 라트비아)
    • 3. Little Firstborn group (Rauhan Sana group) 21,000명 (핀란드 (LFF 및 LYRS), 미국 (미국 루터교회), 스웨덴, 노르웨이, 캐나다 (ALC), 과테말라, 나이지리아, 인도, 토고 (ALC), 케냐)
    • 4. Torola 그룹 4,000명 (미국 (제1 사도 루터 교회), 스웨덴 및 핀란드 (SVR)에서)
    • 5. 리드그룹(Polarites) 미국 3,500명(독립 사도 루터교회)
    • 6. 3,000명 다시 깨우기 (핀란드(LLK), 노르웨이)
    • 7. 노르웨이의 노인 에릭인(링겐족) 1,200명
    • 8. 노르웨이에 사는 800명의 뉴에리키아인들
    • 9. 미국 550명의 아우네스 그룹 (사도 루터 교회)[11]
    • 10. Elämän Sana 그룹(사무직) 300명(핀란드, 스웨덴(SFK) 및 노르웨이)
    • 11. 레비 그룹 200명 (핀란드와 스웨덴)
    • 12. GALC 미국 50명 (그레이스 사도 루터교회)
    • 13. 레스키넨 그룹 50명 (스웨덴과 노르웨이)
    • 14. 크바난겐 그룹(svärmeri) 노르웨이 50명
    • 15. 데이비드는 미국에서 40명의 사람들을 지킵니다.
    • 16. 노르웨이의 건더센 그룹 30명
    • 17. 한카 그룹 (멜비니테스) 미국에서 20명.
    • 18. 핀란드 스텐그룹 15명
    • 19. 핀란드의 콘티오 그룹 5명
    • Family tree of Laestadianism in Russia and Ingria (not so much in Karelia). Includes defunct groups.
      러시아와 잉그리아의 라에스타디안주의 가계도(카렐리야에서는 그렇지 않음). 소멸된 그룹을 포함합니다.
    • World family tree of Laestadianism. Does not include defunct groups.
      라에스타디안주의의 세계 가계도. 소멸된 그룹은 포함하지 않습니다.
    • Family tree of Laestadianism in Finland and Karelia. Includes defunct groups.
      핀란드와 카렐리야의 라에스타디안주의 가계도. 소멸된 그룹을 포함합니다.
    • Family tree of Laestadianism in America. Includes defunct groups.
      미국의 라에스타디안주의 가계도. 소멸된 그룹을 포함합니다.
    • Family tree of Laestadianism in Sweden. Includes defunct groups.
      스웨덴의 라에스타디즘 가계도. 소멸된 그룹을 포함합니다.
    • Family tree of Laestadianism in Norway. Includes defunct groups.
      노르웨이의 라에스타디안주의 가계도. 소멸된 그룹을 포함합니다.
    • Family tree of Laestadianism in Vadsø (in Norway) in 1860–1960. Includes defunct groups.
      1860~1960년 바드쇠(노르웨이)의 라에스타디안주의 가계도. 소멸된 그룹을 포함합니다.

    출산력

    구성원들은 서양 기준으로 대가족을 갖는 경향이 있습니다. 핀란드의 인구학적 이점은 국가 출산율이 떨어짐에 따라 커졌습니다: 1940년대에는 그들의 출산율이 국가 평균의 두 배였던 반면 1980년대에는 평균의 네 배였습니다. "1985-7년까지 라에스타디안과 핀란드 TFR은 각각 5.47과 1.45를 기록했습니다. 5.47의 Laestadian TFR 내에서도 다양성이 존재하며, '보통' 그룹은 4명의 [아이들]에서 중단하고 피임을 실천하는 것을 선호하는 반면 보수적인 클러스터는 제한되지 않은 번식에 참여합니다.

    [2010년 기준] 라에스타디안의 내혼 수준과 회원 유지에 대한 연구는 이루어지지 않았습니다. 그러나 그들은 주거와 직업적으로 통합되어 있으므로 동화에 더 많은 구성원을 잃습니다." 예를 들어, Larsmo라는 작은 마을에서는 결혼과 이민으로 인해 약간의 손실을 입었음에도 불구하고 인구에서 차지하는 비율이 1991년 약 40%로 불과 30년 동안 두 배로 증가했으며 "한 세대에 마을의 3분의 2"가 될 것으로 예측되었습니다.[12]

    대중문화에서

    문학에서

    영화와 텔레비전에서

    유명한 라스타디안

    • 핀란드 하원의원이자 전 핀란드 총리이자 중앙당 대표인 주하 시필래(Juha Sipilä)는 평생 라우한 사나 레이스타디안(Rauhan Sana Laestadian)입니다.
    • Sexmane (본명 에드워드 막시밀리안 세네)는 핀란드의 레코딩 아티스트로, 시린예르비의 라에스타디안 가정에서 태어나고 자랐습니다.[13]


    참고 항목

    원천

    • Talonen, Jouko (2001). Iustitia 14, STI-aikakauskirja, Lestadiolaisuuden monet kasvot. Lestadiolaisuuden hajaannukset (PDF). Suomen teologinen instituutti (STI). ISBN 952-9857-11-X. Archived from the original (PDF) on 2014-01-16. Retrieved 2012-10-17.

    메모들

    1. ^ Granquist, Mark A. (2015). Scandinavian Pietists: Spiritual Writings from 19th-Century Norway, Denmark, Sweden, and Finland. Paulist Press. p. 34. ISBN 9781587684982. Initially, Laestadius exercised his ministry mainly among the indigenous Sámi people, but his influence soon spread into areasa of northern Finland, and the Laestadian (or Apostolic Lutheran) movement became predominantly Finnish. Even though he was a university-trained pastor and scientist (he was a renowned botanist), his powerful preaching and spiritual example ignited a lay-awakening movement in the north, a movement that is known for its distinctive religious practices, including lay confession and absolution.
    2. ^ Holmquist, June Drenning (1 January 1981). They Chose Minnesota: A Survey of the State's Ethnic Groups. Minnesota Historical Society Press. p. 306. ISBN 9780873511551. Finnish immigrants to Minnesota in the first two decades after 1864 were largely Laestadians or Apostolic Lutherans, followers of Lars Levi Laestadius, a Lutheran minister who led a pietistic revival that swept the northern regions of the Scandinavia.
    3. ^ Talonen, Jouko (October 2012). "Lestadiolaisuuden synty, leviäminen ja hajaannukset. Lestadiolaisuuden tutkija, kirkkohistorian professori Jouko Talosen luento, Laestadiuksen perintö ja perilliset – seminaari Oulussa 4.-5.10.2012". Oulun hiippakunta, Pohjoinen kulttuuri-instituutti and Oulun ev.-lut. seurakunnat. Retrieved 1 January 2016.[영구 데드링크]
    4. ^ "Learning to Live Free: Sports, a Good Thing". extoots.blogspot.com. 5 August 2008.
    5. ^ "An Examination of the Pearl". 2012. p. 67 et seq. Retrieved November 22, 2014.
    6. ^ "An Examination of the Pearl". 2012. p. 73 et seq. Retrieved November 22, 2014.
    7. ^ "Gammellaestadianism mer än bara fördomar".
    8. ^ "Trio Raamattu". Retrieved 24 April 2016.
    9. ^ "Laestadianismen – Samer.se". August 6, 2006. Retrieved Dec 3, 2017.
    10. ^ "Læstadianism and Its Role in the Loss of the Traditional Sámi Worldview Section: Laestadianism and the Sámi People". Retrieved October 12, 2014.
    11. ^ 탈로넨 2012
    12. ^ Kaufmann, Eric (2010). Shall the religious inherit the Earth? : demography and politics in the twenty-first century (2nd print ed.). London: Profile Books. pp. 161 f. ISBN 978-1-84668-144-8.
    13. ^ "Herkkä ja melankolinen – neljä Emma-ehdokkuutta saanut Sexmane ei ole gangsteri muttei esikuvakaan - Rumba.fi". www.rumba.fi (in Finnish). 2021-12-15. Retrieved 2023-11-12.
    14. ^ "Карельское религиозное движение ушковайзет". Uralistica (in Russian). August 13, 2010. Archived from the original on August 3, 2020.

    외부 링크

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