성평등

페미니즘의 시리즈 일부
페미니즘
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움직임과 이념 분석적 사이버 페미니즘 HCI 네트워크 접속 에코페미니즘 리버럴 차이 문화적. 평등 사회의 노동. 자유주의자 구조 후 프랑스어 포스트모던 래디컬 정치적 레즈비언 분리주의자 여성 해방
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시리즈의 일부
남성주의
움직임 아버지 권리 운동 불활성화 힘투 운동 남성 운동 신화적 남성 운동 남성 해방 운동 인권 운동
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국가별 인권 인도 아버지의 권리 호주. 이탈리아 영국 미국
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시리즈의 일부
자유주의
역사 계몽 시대 자유주의 이론가 목록
아이디어들 피지배자의 동의 적법한 절차 민주주의 경제적 자유주의 경제의 세계화 평등 성별 합법적인 연방주의 프리덤 경제의 시장. 거래 누르다 종교 연설 위해원칙 국제주의 보이지 않는 손 재산의 노동 이론 로케의 단서 자유방임주의 자유 아니요. 긍정적 한정된 정부 시장경제 자연독점 열린 사회 관대한 사회 인민 주권 소유물 사적인 일반의 권리 시민과 정치 자연스럽고 합법적 재산을 소유하다 무기를 들다 법치주의 세속주의 정교 분리 권력 분리 사회계약 사회 정의 기본소득 사회 복지 사업 복지국가 자연 상태
학파 고전적인 보수당 문화적. 민주적인 페미니스트 자기 자본 초록의 국제주의자 근육질 국가의 네오 오르도 래디컬 급진 중도주의 종교의 크리스찬 카톨릭 이슬람의 유대인 세속적인 사회의 테크노 서드웨이
사상가 액톤 알베르디 아놀드 아론 바다위 바스티아 벤담 베를린 버크 차페크 카시레르 콜링우드 콘도케트 일정한 크로체 에머슨 프리드먼 기조토 하이에크 호브하우스 후 훔볼트 주베넬 칸트 케인즈 코라이스 퀼리카 레오니 목록. 로크 마르티뉴 밀 밀턴 미세스 몽테스키외 노직 오르테가 페인 포퍼 프리스틀리 롤스 리카르도. 루소 말합니다 센 스미스 스펜서 스피노자 스타엘 토크빌 투르고 볼테르 웨버 울스톤크래프트
정치인 아티가스 밝은 브로이 카보우르 코브덴 닥 디킨 에이나우디 글래스톤 고칼레 이타가키 제퍼슨 젠킨스 후아레스 케말 케네디 왕 코웬타지 코수스 라마틴 레프스키 링컨 로이드 조지 마카레이 매디슨 마데로 마치니 밀류코프 맘센 나오로지 올린 피어슨 피노 수아레스 라테나우 루즈벨트 사르미엔토 스톨베루구 베니젤로스
단체들 아프리카 자유주의 네트워크 자유당 연합 유럽에서는 민주당과 자유당 연합 유럽당의 민주당원 국제 앰네스티 아랍 자유 연맹 아시아 자유 민주당 평의회 유럽 민주당 유럽 자유 청년 유럽 개인 자유당 휴머니스트 인터내셔널 국제 자유당 연합 국제 자유 청년 연맹 리버럴 인터내셔널 중남미 자유주의 네트워크 자유당 자유당 남동유럽 네트워크
지역별 변종 유럽 중남미 알바니아 아르메니아 호주. 오스트리아 벨기에 볼리비아 브라질 불가리아 캐나다 중국 칠리 콜롬비아 크로아티아 쿠바 키프로스 체코의 땅 덴마크 에콰도르 이집트 에스토니아 핀란드 프랑스. 조지아 주 독일. 그리스 베니젤리즘 온두라스 홍콩 헝가리 아이슬란드 인도 이란 이스라엘 이탈리아 자유주의 일본. 라트비아 리투아니아 룩셈부르크 마케도니아 멕시코 몰도바 몬테네그로 네덜란드 뉴질랜드 니카라과 나이지리아 노르웨이 파나마 파라과이 폴란드 크라코비안 페루 필리핀 포르투갈 루마니아 러시아 세네갈 세르비아 슬로바키아 슬로베니아 스페인 남아프리카 공화국 대한민국. 스웨덴 스위스 태국. 튀니지 터키 우크라이나 영국 코브데니즘 글래드스톤어 맨체스터 휘기즘 미국 애리조나 스쿨 고전적인 제퍼슨식 현대의 우루과이 베네수엘라 짐바브웨
관련 토픽 반권위주의 반공산주의 학계의 편견 미디어의 편견 자본주의 민주적인 중도주의 경제적 자유 평등주의 경험론 휴머니즘 개인주의 아나키스트 지가세 자유주의 왼쪽 맞다 해적당 진보주의 성적 자유주의 페미니즘 공리주의
자유주의 포털 정치 포털
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남녀평등 또는 남녀평등으로도 알려진 성평등은 경제적 참여와 의사결정을 포함하여 성별에 관계없이 자원과 기회에 대한 접근이 균등하게 쉬운 상태이며 성별에 관계없이 다른 행동, 열망, 요구를 균등하게 평가하는 상태를 말한다.

양성평등이 목표인 반면, 성중립성과 성평등은 목표를 달성하는 데 도움이 되는 실천과 사고방식이다.주어진 상황에서 성균형을 측정하기 위해 사용되는 성평등은 양성평등을 달성하는 데 도움을 줄 수 있지만 그 자체로는 목표가 아니다.양성평등은 단지 평등한 대표성 이상이고, 여성의 권리와 강하게 연관되어 있으며, 종종 정책 변화를 필요로 한다.2017년 현재^[update], 성평등을 위한 세계적인^[which?] 운동은 여성과 남성 외에 성별의 제안이나 성별 2진수 이외의 성 정체성을 통합하지 않고 있다.

유니세프는 남녀평등은 여성과 남성, 소녀와 소년들이 동일한 권리, 자원, 기회와 보호를 누리는 것을 의미한다고 말한다.여자아이와 남자아이, 여자아이와 남자가 동일하거나 완전히 ^[1][a]동등하게 취급될 필요는 없습니다.

전세계적으로 성평등을 달성하려면 성매매를 비롯해 여성 및 소녀에 대한 유해한 관행, 여성 살해, 전시 성폭력, 성별 임금 격차,^[2] 그리고 다른 억압 전술들을 없애야 한다.UNFPA는 "많은 국제 협약에도 불구하고, 여성들은 여전히 남성들보다 가난하고 문맹일 가능성이 훨씬 높다"고 말했다.그들은 부동산 소유권, 신용, 훈련 및 고용에 대한 접근권이 적다.이것은 부분적으로 여성들이 가족의 ^[3]빵의 승자가 아니라 아이를 낳거나 집을 만드는 사람으로 낙인찍히는 것에 대한 오래된 고정관념에서 비롯되었다.이들은 남성보다 정치적으로 적극적이고 가정폭력의 ^[4]희생자가 될 가능성이 훨씬 낮습니다.

2017년 현재, 성 평등은 유엔의 17가지 지속 가능한 개발 목표(SDG 5) 중 다섯 번째이다.성 불평등은 매년 유엔개발계획의 인간개발보고서에 의해 측정된다.

역사

초기 양성평등 옹호자인 크리스틴 드 피잔은 1405년 그녀의 책 "여성들의 책"에서 여성에 대한 억압은 비이성적인 편견에 기초하고 있다고 말하며,^[5][6] 여성에 의해 만들어진 사회의 수많은 발전을 지적하고 있다.

셰이커

남녀 분리와 엄격한 독신주의를 실천한 복음주의 단체인 셰이커교도들은 양성평등의 초기 실천자들이었다.그들은 1774년 미국으로 이주하기 전에 영국 북서부의 퀘이커 공동체에서 갈라섰다.미국에서는 1788년 셰이커 교도 중앙부의 수장인 조셉 미참이 성별이 평등해야 한다는 사실을 밝혀냈다.그리고 나서 그는 루시 라이트를 여성 장관으로 부처에 데려왔고, 그들은 함께 성별의 권리의 균형을 맞추기 위해 사회를 재구성했다.미참과 라이트는 리더십 팀을 만들어 남성들의 정신적 복지를 다루는 각 원로들이 여성들에게 같은 일을 하는 엘드리스와 짝을 이뤘다.집사 한 명 한 명 한 명이 집사 한 명과 짝을 이뤘다.남자는 남자를, 여자는 여자를 감시했다.여자는 여자와 살았고 남자는 남자와 살았어요.셰이커 사회에서 여자는 어떤 남자에 의해 통제되거나 소유될 필요가 없었다.1796년 미참이 사망한 후, 라이트는 1821년 사망할 때까지 셰이커 부처의 수장이 되었다.

셰이커스는 200년 이상 같은 형태의 성균형 리더십을 유지했다.그들은 또한 다른 여성 인권 옹호자들과 함께 일함으로써 평등을 증진시켰다.1859년 셰이커 장로 프레데릭 에반스는 셰이커스가 "여성을 (다소) 다른 모든 종교 체계들이 그녀에게 맡긴 속국으로부터 해방시키고, 조직과 능력, 봇에 있어서 그와 비슷함으로써 남성과 공정하고 평등한 권리를 그녀에게 보장한 첫 번째 사람"이라고 그들의 신념을 강력하게 밝혔다.신과 자연이 요구하는 것 같다.^[7]에반스와 그의 상대자인 엘드리스 앙투아네트 둘리틀은 1870년대 미국 북동부 전역의 연사 강령에서 여성 인권 옹호자들과 합류했다.1875년에 셰이커 가족을 방문한 사람은 이렇게 썼다.

각각의 성별은 그들 자신의 적절한 행동 범위 안에서 일하고, 그 순서에서는 여성이 남성에게, 그리고 그 순서에서는 남성이 여성에 대한 적절한 예속, 존경, 존중이 있기 때문에, 이러한 공동체들 중 어느 곳에서든 "여성 권리"의 열성적인 옹호자들이 그들의 ^[8]이상을 현실화 할 수 있도록 한다.

셰이커교도들은 미국 사회의 가장자리에 있는 급진적인 종파 이상이었다. 그들은 남녀평등을 실천에 옮겼다.그들은 양성평등이 달성 가능하고 그것을 ^[9]어떻게 달성해야 하는지를 증명했다는 주장이 있다.

더 넓은 사회에서, 양성평등을 향한 움직임은 19세기 후반 서구 문화에서 여성이 투표하고 선출직으로 취임할 수 있도록 하는 참정권 운동과 함께 시작되었다.이 기간에는 특히 결혼 상태와 관련하여 여성의 재산권에 상당한 변화가 있었다.(예를 들어 1882년 기혼여성재산법 참조).

전후 시대

세계 2차 대전 이후, 여성 해방 운동과 페미니즘은 여성의 권리를 인정하기 위한 일반적인 운동을 만들어냈다. 페미니즘유엔과 다른 국제 기구들은 양성 평등을 촉진하는 몇 가지 협약을 채택했다.이러한 협약은 모든 국가에서 동일하게 채택된 것은 아니며, 다음을 포함합니다.

• 교육 차별 금지 협약은 1960년에 채택되어 1962년과 1968년에 발효되었다.
• 여성에 대한 모든 형태의 차별 철폐에 관한 협약(CEDAW)은 1979년 유엔 총회에서 채택되었다.그것은 1981년 9월 3일 발효된 국제 여성 권리 장전으로 설명되어 왔다.
• 1993년 6월 25일 오스트리아 빈에서 열린 세계인권총회에서 합의로 채택된 인권선언과 행동계획.여성의 권리는 ^[10]18단락에서 다루어진다.
• 여성에 대한 폭력 근절에 관한 선언은 1993년 유엔 총회에서 채택되었다.
• 1994년 카이로에서 열린 국제인구개발회의(ICPD)에서 20년 카이로 행동계획이 채택됐다.이 구속력이 없는 행동강령(Program-of-Action)은 정부가 인구통계학적 목표보다는 개인의 생식적 요구를 충족할 책임이 있다고 주장했다.이와 같이, 그것은 양성 평등을 촉진하고 여성에 대한 폭력을 멈추기 위한 가족 계획, 생식 권리 서비스, 그리고 전략을 요구했다.
• 또한 1994년 미주에서는 벨렘 도 파라 협약으로 알려진 여성에 대한 폭력의 예방, 처벌, 근절에 관한 미주 협약이 ^[11]여성에 대한 폭력과 차별의 종식을 요구했다.
• 제4차 세계여성회의가 끝난 후 유엔은 1995년 9월 15일 성평등에 관한 일련의 원칙을 공표하기 위해 채택된 베이징 선언을 채택했다.
• 2000년 10월 31일 채택된 유엔 안전보장이사회 결의 1325호(UNSRC 1325)는 무력충돌 중 및 이후 여성과 소녀의 권리와 보호를 다루고 있다.
• 마푸토 의정서는 정치 과정에 참여할 권리, 남성과의 사회적, 정치적 평등, 생식 건강 관리, 여성 생식기 손상 중단을 포함한 포괄적인 권리를 보장한다.그것은 아프리카 연합에 의해 아프리카 인권 헌장의 프로토콜의 형태로 채택되어 2005년에 발효되었다.
• EU 지령 2002/73/EC – 2002년 9월 23일 개정 이사회 지령 76/207/EEC는 고용, 직업 훈련 및 승진에 대한 접근, 근로 조건과 관련하여 다음과 같이 기술되어 있다: "가해와 성희롱의 의미 내"이 지시는 성별에 따른 차별으로 간주되며,^[12] 따라서 금지된다."
• 유럽 최초로 ^[13]여성폭력 분야에서 법적 구속력이 있는 수단인 여성폭력 예방 및 퇴치에 관한 유럽평의회 협약이 2014년 발효됐다.
• 유럽 평의회(Council of Europe)의 성평등 전략 2014–2017은 다음과 같은 5가지 전략적 ^[14]목표를 가지고 있다.

• 성 고정관념과 성차별과의 싸움
• 여성에 대한 폭력 예방 및 투쟁
• 여성의 평등한 사법 접근 보장
• 정치 및 공공 의사결정에 있어 여성과 남성의 균형 잡힌 참여 달성
• 모든 정책 및 조치에서 젠더 주류화 달성

이러한 법률과 차별 철폐 조치 정책은 사회적 태도에 변화를 가져오는 데 있어 매우 중요했습니다.2015년 퓨 리서치 센터가 38개국 시민을 대상으로 실시한 조사에서 이들 38개국 중 37개국의 대다수가 남녀평등이 적어도 "어느 정도 중요하다"고 답했으며, 65%의 전 세계 중위수가 여성이 ^[15]남성과 같은 권리를 갖는 것이 "매우 중요하다"고 믿고 있는 것으로 나타났다.대부분의 ^[i]직업은 현재 많은 나라에서 남성과 여성이 동등하게 이용할 수 있다.

마찬가지로, 이전 세대는 여성의 일로 여겨졌던 간호, 청소, 육아 등의 직업에 남성들이 점점 더 많이 종사하고 있다.가정에서는 육아나 육아의 역할이 여성만의 역할로 널리 인식되지 않기 때문에 여성이 출산 후 자유롭게 진로를 추구할 수 있다.자세한 내용은 공유 소득/공유 육아 결혼을 참조하십시오.

사회적 태도 변화의 또 다른 징후는 남편의 성에 의한 결혼에 ^[16]대한 비자동적인 반응이다.

남녀평등과 관련된 매우 논쟁적인 문제는 종교 지향적인 ^[ii][iii]사회에서 여성의 역할이다.일부 기독교인이나 이슬람교도들은 남성과 여성이 다르지만 보완적인 역할을 한다고 주장하는 견해인 보완주의를 믿는다.이러한 견해는 양성평등의 견해와 목표에 반하는 것일 수 있다.

게다가, 양성평등을 둘러싼 논쟁이 남아 있는 낮은 종교성을 가진 비서구 국가들도 있다.중국에서는 남자아이에 대한 문화적 선호가 인구 중 여성의 부족을 초래했다.일본의 페미니즘 운동은 양성평등국을 만들면서 많은 진전을 이루었지만, 일본은 여전히 다른 선진국들에 비해 양성평등 수준이 낮다. 페미니스트

특정 국가에서 양성평등의 개념과 그 성취도는 매우 복잡하다. 왜냐하면 삶의 특정 영역에서는 높은 수준의 양성평등의 역사를 가지고 있지만 다른 ^[iv][v]영역에서는 그렇지 않기 때문이다.실제로 각국이 ^[17]달성한 양성평등 수준에 따라 국가를 분류할 때는 주의가 필요하다.Mala Htun과 S. Laurel Weldon에 따르면 "성별 정책은 한 가지 문제가 아니라 여러 가지 문제"이며 다음과 같습니다.^[18]

코스타리카가 미국보다 출산휴가가 더 좋고 라틴 아메리카 국가들이 북유럽 국가들보다 여성에 대한 폭력을 다루는 정책을 더 빨리 채택한다면, 적어도 국가를 그룹화하는 새로운 방법이 성 정치 연구를 촉진할 가능성을 고려해야 한다.

남녀평등과 관련된 모든 믿음이 대중적으로 채택된 것은 아니다.예를 들어, 공공장소에서 가슴을 드러낼 수 있는 권리인 탑프리덤은 종종 남성들에게만 적용되며 여전히 한계 문제로 남아 있다.공공장소에서 모유를 수유하는 것은 특히 ^[19]식당과 같은 반개인적인 장소에서 더 흔하게 용인된다.

국제 연합

그것은 남성과 여성이 사회적, 경제적 그리고 사회의 모든 다른 면에서 동등하게 대우받아야 하고 ^[vi]성별에 따라 차별받지 말아야 한다는 비전이다.남녀평등은 유엔 ^[20]세계인권선언의 목표 중 하나이다.세계 기구는 인권, 특히 여성의 권리, 경제 ^[21][22]발전 측면에서 남녀 평등을 정의해 왔다.유엔의 밀레니엄 개발 목표 보고서는 그들의 목표가 "성평등과 여성의 권한 부여"를 달성하는 것이라고 명시하고 있다.개발도상국에서의 경제적 어려움에도 불구하고, 유엔은 여전히 양성 평등을 촉진하고 지속 가능한 생활 환경을 조성하는 데 도움을 주기 위해 노력하고 있다.그들의 목표는 또한 특정 정규직 직업을 가진 여성들에게 같은 직업을 가진 남성들에게 동등한 임금을 주는 것이다.

성편향

일부 페미니스트들은 양성평등에서 위의 "진보" 항목을 달성하기 위해 사용되는 정치적 담론과 정책에 대한 비판이 있었고, 비평가들은 이러한 양성평등 전략이 남성 지배의 사회적 구조에 도전하는 것을 추구하지 않고 단지 개선만을 목표로 한다는 점에서 표면적이라고 주장했습니다.여성의 남성 ^[25]종속이라는 사회적 프레임워크 내에서 여성의 반복과 공식적인 공공정책(국가정책이나 국제기구 정책 등)은 가부장적 맥락에서 적용되며 대부분 ^[26]남성인 시스템의 대리인에 의해 직간접적으로 제어된다.성평등 정책, 특히 유럽연합의 정책에 대한 비판 중 하나는 그들이 공공생활에서 여성을 통합하는 정책에 불균형적으로 초점을 맞추고 있지만, 깊은 사적 영역의 ^[27]억압에 진정으로 대처하려 하지 않는다는 것이다.

또 다른 비판은 서양에 존재하는 문제들을 종종 무시하면서 비서구 국가의 여성 상황에 초점을 맞추는 것은 제국주의의 한 형태이고 서양의 도덕적 우월성을 강화한다는 것이다; 그리고 가정폭력의 "다른 것"을 외부인 - "폭력적인 다른 것"에게 제시함으로써 가정폭력의 "다른 것"의 한 가지 방법이며, 그리고 그것을 "폭력적인 다른 것"그는 서양 문화를 ^[28]진보시켰다고 한다.이러한 비평가들은 서양의 여성들이 종종 가정 폭력과 강간과 같은 비슷한 문제에 직면한다고 지적한다.^[29]그들은 또한 여성들이 불과 몇 십 년 전까지만 해도 법적 차별에 직면했다는 사실을 인용한다; 예를 들어, 스위스, 그리스, 스페인, 그리고 프랑스 같은 일부 서구 국가에서는 ^{[vii][viii][ix][x]}1980년대에 여성들이 가정법에서 동등한 권리를 얻었다.또 다른 비판은 여성에 대한 다양한 유형의 억압에 관한 선별적인 공개 담론이 있고 명예 살인과 같은 몇몇 형태의 폭력이 종종 공개 토론의 대상이 되는 반면, 관대한 폭력과 같은 다른 형태의 폭력은 공개 토론의 대상이다.라틴 아메리카 전역에 걸친 열정적인 범죄에 대한 처벌은 ^[31][xi]서양에서와 같은 관심을 받지 못한다.또한 많은 개발도상국의 특정 법에 대한 비판은 그러한 법 ^[xii]체계에 대한 식민주의의 영향을 무시한다는 주장도 있다.서구화와 유럽화의 개념을 둘러싼 논란은 과거 식민주의를 ^[32]상기시키고, 또한 스위스와 같은 일부 서구 국가들이 여성에게 법적 ^[33][34]권리를 부여하는 데 매우 느렸기 때문이다.또한 서구 언론이 다양한 문화에서 온 여성들에게 통신 판매 ^[35]신부 산업과 밀접하게 연관된 고정관념인 '복종적인' 아시아나 동유럽 여성들에 대한 고정관념을 만들어 내는 방법에 대한 반대도 있어왔다.그러한 고정관념은 종종 노골적으로 사실이 아니다: 예를 들어 많은 동유럽 국가의 여성들이 높은 직업적 ^[36][37]지위를 차지하고 있다.많은 개발도상국의 페미니스트들은 그 나라의 여성들이 서양에 ^[38]의해 '구원'되어야 한다는 생각에 강하게 반대해왔다.양성평등을 정확히 어떻게 측정해야 하는지, 그리고 서양이 정말로 "최고"인지 의문이 있다: 2010년의 한 연구는 대부분의 국가들이 대학 수준의 과학 분야에서 여성 졸업자에 대한 상위 20개국 중 여성의 권리에 대해 매우 낮은 점수를 받는 것으로 국제적으로 간주되는 국가라는 것을 발견했다.3위는 이란, 사우디아라비아, 오만이며, 루마니아, 불가리아, 이탈리아, 그루지야, 그리스 ^[39]등 5개 유럽 국가만이 정상에 올랐다.

세계에서 서양의 문화적 영향에 대한 논란은 새로운 것이 아니다; 세계인권선언이 초안되고 있던 1940년대 후반, 미국 인류학 협회는 그 문서가 서양이 아닌 국가들에게 해로울 수 있는 서양의 관점에서 보편적 권리를 정의할 것이라고 경고했다.r는 서구의 식민주의와 다른 사회에 대한 강력한 간섭의 역사가 그들을 보편적인 세계 ^[40]표준의 문제가 되는 도덕적 대표자로 만들었다고 주장했다.

국제법, 국제법정, 그리고 인권에 대한 보편적인 성중립적 개념이 여성들에게 중요하고 최악의 남성 중심인 많은 문제들에 대해 기껏해야 침묵하고 있다는 비판이 있어왔다.^[41]과도한 성별 중립은 여성의 상황을 악화시킬 수 있습니다. 왜냐하면 법은 여성이 남성과 같은 위치에 있다고 가정하고, 생식 과정과 임신 과정에는 '평등'이 없다는 생물학적 사실을 무시하며, 사회적, 문화적 차이를 할당하는 사회적으로 구성된 한계가 있기 때문입니다.여성에 대한 열등감 – 여성의 권리에 대한 특정 접근이 요구되는 상황, 단순히 성 중립적인 ^[42]것이 아니다.1975년 인터뷰에서 시모네 드 보부아르는 진보적이고 사회 변화를 지지해야 할 여성의 권리에 대한 부정적인 반응에 대해 말하고 주류 국제기구에 ^[43]대해서도 회의적인 반응을 보였다.특히 다수의 국제기구가 ^[44]같은 문제에 대해 모순된 판결을 하는 등 혼란을 야기할 수 있기 때문에 국제기구로부터 사회적 국내 문제에 대한 국제적 개입의 수용성에 대한 의문이 제기되어 왔다.HR는 2014년 프랑스의 ^[45]공공장소에서의 부르카 착용 금지를 지지했고, 유엔인권위원회는 2018년 프랑스의 공공장소에서의 부르카 착용 금지가 인권을 ^[46]침해한다고 결론 내렸다.국제 몸의 사이즈의 이념에 주둔하는 것에 대해 비난을 받아 왔다 맞는 계정에 특정한 접근법 하나의 문화는 아니지만 another,[47][48]에 에 있고 다른 나라로 역사적으로 국제적 간섭은 종종 좋은 것보다는 해를 끼쳤다 일할 수도 있고, 궁극적으로를 취하지 않는다면 문제에 접근법. 그 pro문화에서 나오는 잡음은 외국의 ^[49]강제 개입이 아니라 그 문화 안에서 해결되어야 한다.국제기구에 대한 비판은 그들이 보편적인 세계 인권을 지지하는 것을 주장하지만, 종종 ^[50]서구 엘리트들의 이익을 지지한다는 것이다.특히 유엔 ^[51]평화유지군에 의한 아동 성학대 같은 국제적인 추문에 비추어 국제기구의 정당성에 의문이 제기되어 왔다.

불평등 퇴치를 위한 노력

2010년, 유럽연합은 성평등을 촉진하고 성차별과 싸우기 위해 리투아니아 빌뉴스에 유럽 성평등 연구소를 열었다.2015년에 EU는 2016-2020년 ^[52]성별 행동 계획을 발표했다.

성 평등은 영국과 다른 많은 유럽 국가들에서 국가 커리큘럼의 일부이다.대통령령에 따라 카자흐스탄 공화국은 2006-2016년 양성평등 전략을 수립하여 향후 10년간의 양성평등 ^[53]노력을 도표로 작성하였다.개인, 사회 및 보건 교육, 종교 연구 및 언어 습득 커리큘럼은 양성평등 문제를 사회적으로 미치는 영향에 대한 토론과 분석을 위한 매우 심각한 주제로서 다루는 경향이 있다.

성 불평등이 건강과 발달을 어떻게 저해하는지를 보여주는 크고 증가하는 연구 결과들이 있다.성 불평등을 극복하기 위해 유엔인구기금은 "여성의 권한 부여와 성 평등은 모든 수준의 프로그래밍과 정책 결정에서 전략적인 개입을 필요로 한다.이러한 수준에는 생식 건강, 경제적 능력 강화, 교육 능력 강화 및 정치적 능력 ^[54]강화가 포함됩니다."

UNFPA는 "연구는 남녀평등을 촉진하기 위해 남성과 소년뿐만 아니라 여성과 소녀들과 함께 일하는 것이 건강과 발전의 결과를 달성하는 데 어떻게 기여하는지도 증명했다"고 말한다."^[54]

건강과 안전

남녀 불평등이 건강에 미치는 영향

성별의 사회적 구조(즉, 사회적으로 용인되는 남성성과 여성성의 문화적 이상)는 종종 건강에 부정적인 영향을 미칩니다.세계보건기구(WHO)는 여성의 건강을 해치는 사회적 규범으로 여성의 혼자 외출(병원 등)을 허용하지 않는 것과 동시에 남성 문란함을 장려하는 문화에서 여성이 남편에게 콘돔을 사용하도록 요구하는 문화적 규범에 의해 저지되는 것을 예로 든다.WHO는 흡연과 남성성을 연계한 문화에서 10대 소년들이 위험 감수를 통해 또래들에게 깊은 인상을 줄 것이라는 사회적 기대감으로 인해 사고를 당하거나 흡연으로 인해 폐암으로 사망하는 비율이 훨씬 높은 것을 남성의 [56]건강에 부정적인 영향을 미치는 성 규범의 예로 들었다.세계보건기구(WHO)는 또한 성별 사회화와 전염 사이에는 강한 연관성이 있으며 HIV/[57]AIDS의 적절한 관리가 부족하다고 밝혔다.

여성 생식기 절단(FGM)과 같은 특정 문화적 관행은 여성의 ^[58]건강에 부정적인 영향을 미친다.여성 생식기 손상은 외부 여성 생식기의 일부 또는 전부를 절단하거나 제거하는 의식이다.그것은 남녀 불평등에 뿌리를 두고 있으며,^[58] 여성에 대한 차별의 한 형태를 구성한다.이러한 관행은 아프리카, [1] 아시아 및 중동, 그리고 FGM이 일반적인 국가에서 온 이민자 공동체에서 찾아볼 수 있다.케냐의 선호율은 21%이며, 케냐와 탄자니아 국경의 쿠리아 커뮤니티, 키시, 마사이, 소말리아, 삼부루, 쿠리아 민족을 포함한 핫스팟 지역/커뮤니티를 가진 케냐에서 약 400만 명의 소녀와 여성이 FGM을 받았다.유니세프는 2016년에 2억 명의 여성들이 이 ^[59]수술을 받았다고 추정했다.

세계보건기구에 따르면, 양성평등은 남성의 건강을 증진시킬 수 있다.이 연구는 남성성에 대한 전통적인 개념이 남성의 건강에 큰 영향을 미친다는 것을 보여준다.유럽 남성들 사이에서 암, 심혈관 질환, 호흡기 질환, 당뇨병과 같은 전염되지 않는 질병은 유럽 30-59세 남성들의 사망의 대부분을 차지하고 있는데, 이는 종종 건강하지 못한 식단, 스트레스, 약물 남용, 그리고 다른 습관과 관련이 있으며, 이것은 종종 전형적인 m으로 보여지는 행동과 관련이 있다.과음이나 흡연과 같은 아스큘린 행동남성들을 가장의 역할과 여성이 그들의 가정에 동등하게 기여하고 노동에 참여하는 것을 막는 체계적 차별의 전통적인 성 고정관념은 남성들에게 추가적인 스트레스를 줄 수 있고, 그들의 건강 문제의 위험을 증가시키고, 문화적 규범에 의해 강화되는 남성들은 더 많은 위험을 감수하고 참여하는 경향이 있다.여성보다 더 자주 개인 폭력이 발생하며,^{[60][61][62][63]} 이는 치명적인 부상을 초래할 수 있다.

여성에 대한 폭력

여성에 대한 폭력(VAW)은 여성에 ^[xiii]대해 주로 또는 독점적으로 행해지는 폭력 행위를 총칭하는 데 사용되는 전문 용어이다.이러한 유형의 폭력은 성별에 기반을 두고 있으며, 이는 여성에 대한 폭력 행위가 명시적으로 여성이기 때문에 또는 가부장적 성구조의 ^[xiv]결과로서 행해진다는 것을 의미한다.지난 수십 년 동안 결혼 중 여성에 대한 폭력과 학대는 국제적인 주목을 받아왔다.여기에는 결혼 내에서의 폭력(가정폭력)뿐만 아니라 결혼 관습과 전통에 관련된 폭력(지참금, 신부 가격, 강제 결혼, 자녀 결혼 등)도 포함된다.

일부 이론에 따르면, 여성에 대한 폭력은 종종 다양한 문화 집단에 의한 폭력을 친밀한 관계 내에서 갈등 해결의 수단으로 받아들임으로써 발생한다.United Studies의 소수민족 간의 Intimate 파트너 폭력 피해에 관한 연구는 이민자들이 친밀한 ^[64][65]폭력의 고위험 집단이라는 것을 지속적으로 밝혀왔다.

갱 살인, 무장 납치, 시민 소요 및 기타 유사한 행위가 드문 나라에서는 살해된 여성의 대부분이 파트너나 ^[xv]전 파트너에 의해 살해된다.이와는 대조적으로, 조직적인 범죄 활동과 갱단 폭력이 높은 국가들에서, 여성 살인은 종종 무관심과 ^[66]처벌이 없는 일반적인 분위기에서 공공 영역에서 발생할 가능성이 더 높다.게다가 많은 나라들이 이러한 살인에 대한 적절한 포괄적인 데이터를 수집하지 못하고 있어 문제를 ^[66]악화시키고 있다.

세계 일부 지역에서는 여성에 대한 다양한 형태의 폭력이 일상 ^[xvi]생활의 일부로 용인되고 받아들여지고 있다.

대부분의 국가에서 여성에 대한 가정 폭력이 상당한 법적 관심을 받은 것은 최근 수십 년 사이이다.이스탄불 협약은 이러한 형태의 ^{[xvii][xviii]}폭력을 무시하는 유럽 국가들의 오랜 전통을 인정한다.

일부 문화에서, 여성에 대한 폭력 행위는 남편, 아버지 또는 남성 친척과 같은 여성의 남성 '소유주'에 대한 범죄로 보여지며, 오히려 여성 자신에 대한 범죄로 보여진다.이는 남성이 여성의 ^[67]가족 중 남성에게 복수하기 위해 여성에게 폭력을 행사하는 관행으로 이어진다.이러한 관행은 특정 문화, 특히 태평양 제도에서 특정한 강간 형태인 보복 강간도 포함되는데, 이 강간은 보통 그녀의 아버지나 형제와 같은 가족 구성원에 의해 저질러진 행동에 대한 보복으로 구성되며, 강간은 아버지나 형제에게 굴욕감을 주기 위한 것이다.가해자에 ^[68]대한 이전의 행동에 대한 경각심을 갖게 됩니다.

리처드 A. 포스너는 "전통적으로 강간은 아버지나 남편으로부터 귀중한 자산, 즉 아내의 정조나 딸의 순결을 빼앗는 범죄였다"^[69]고 쓰고 있다.역사적으로, 강간은 여성의 자기 결정력에 반하는 것이 아니라 가족의 명예에 반하는 범죄로 많은 문화에서 보여졌습니다.결과적으로, 강간 피해자들은 극단적인 경우 ^[70][71]가족들의 손에 의해 폭력에 직면할 수도 있고 심지어 살인을 명예롭게 할 수도 있다.캐더린 맥키넌은 남성 지배 사회에서 성관계는 강압적이고 불평등한 방식으로 여성에게 강요되며, 여성들이 긍정적인 ^[xix]성 경험을 거의 하지 못하는 희생의 연속체를 만든다고 주장한다.경직된 성 구조 내의 사회화는 종종 성폭력이 ^[xx]흔한 환경을 만든다.성폭력을 다루는 것의 어려움 중 하나는 많은 사회에서 여성들은 쉽게 섹스를 할 수 있는 것으로 인식되고, 남성들은 여성들이 반대하지 ^{[72][73][xxi]}않는 한 그들의 몸에 대한 권리를 갖는 것으로 보인다는 것이다.

VAW의 종류

여성에 대한 폭력은 다른 접근법에 따라 분류될 수 있다.

• WHO의 라이프 사이클 유형:

세계보건기구(WHO)는 여성의 문화적 라이프 사이클을 바탕으로 여성에 대한 폭력 유형을 개발했다.

단계	폭력의 종류
출산 전	성별 선택성 낙태; 임신 중 구타가 출산 결과에 미치는 영향
유아기	여성 영아 살해; 신체적, 성적, 정신적 학대
소녀 시절	아동 결혼, 여성 생식기 손상, 신체적, 성적, 정신적 학대, 근친상간, 아동 매춘 및 포르노
청소년기와 성인기	데이트 및 구애 폭력(예: 산 투척 및 데이트 강간), 경제적으로 강요된 성관계(예: 여학생이 학비를 받는 대가로 "설탕 아빠"와 성관계를 갖는 경우), 근친상간, 직장 내 성적 학대, 강간, 성희롱, 강제 매춘 및 포르노, 여성 밀매, 파트너 폭력, 지참금 및 살인,동업자 살해
고령자	경제적 이유로 과부를 강제로 "자살"하거나 살해함; 성적, 신체적, 정신적 학대[74]

많은 여성 인권 운동, 즉 시민 사회 단체들에 의한 집단적인 로비 노력의 산물로서 폭력으로부터 여성을 보호하기 위한 중요한 진전이 국제적인 차원에서 이루어졌다.그 결과, 세계 각국 정부와 국제 및 시민 사회 단체들은 다양한 프로그램을 통해 여성에 대한 폭력과 싸우기 위해 적극적으로 노력하고 있다.여성인권운동의 주요 업적으로는 여성폭력철폐선언(VAW)과 법적 구속력 있는 합의(모든 형태의 차별철폐에 관한 협약)이 꼽힌다.t 여성(CEDAW)^[75]또한 유엔 총회 결의안은 11월 25일을 국제 여성 ^[76]폭력 박멸의 날로 지정했다.

• 랜싯의 종래 타입:

WHO의 여성 폭력에 관한 학술지 '랜싯'에 실린 기사에서 나온 것과 유사한 유형학은 여성 생활에서 몇 시기에 폭력이 ^[77]발생하느냐에 따라 여성에 대해 행해지는 다양한 유형의 폭력을 보여준다.하지만, 그것은 또한 폭력의 유형을 가해자에 따라 분류한다.주목해야 할 한 가지 중요한 점은 여성들에게 가해지는 폭력의 더 많은 유형은 낯선 사람보다는 가족이나 친밀한 파트너 중 한 사람에 의해 저질러진다는 것이다.

• 유럽 평의회의 9가지 폭력 형태:

유럽평의회 성평등위원회는 라이프사이클이나 기간이 ^[78][79]아닌 주제와 맥락에 따라 여성에 대한 9가지 형태의 폭력을 식별한다.

• '가족 내 폭력 또는 가정폭력'
• '강간과 성폭력'
• 성희롱
• '제도적 환경에서의 폭력'
• '여성 생식기 절단'
• '강제결혼'
• '분쟁 및 분쟁 후 상황에서의 폭력'
• '명예의 이름으로 살해'
• '생식에 관한 선택의 자유를 존중하지 않음'

트랜스우먼에 대한 폭력

트랜스젠더들, 특히 트랜스젠더 여성들의 살인은 매년 증가하고 있다.2020년에는 350명의 트랜스젠더들이 질식사 및 ^[80]산 채로 분신하는 등의 방법으로 살해되었다.

2009년 미국의 자료에 따르면 트랜스젠더들은 평생 광범위한 폭력을 경험하게 된다.푸에르토리코에서 트랜스우먼에 대한 폭력은 수십 년 전 '보이지 않는 문제'로 취급된 후 화제가 되기 시작했다.푸에르토리코 협회의 58번째 회의에서 많은 트랜스젠더 여성들이 제도적, 정서적, 구조적 장애에 직면한다고 보고되었다.대부분의 트랜스 여성은 성병 예방을 위한 의료 서비스를 받을 수 없으며,^[81] 자신에게 이득이 될 수 있는 폭력 예방, 정신 건강 및 사회 서비스에 대한 교육을 받지 않습니다.

미국의 트랜스 여성들은 반트랜스 오명을 마주했는데, 여기에는 범죄화, 비인간화, 트랜스젠더라고 주장하는 사람들에 대한 폭력 등이 포함된다.사회적 관점에서 보면, 성전환자는 가족 지원 부족, 의료 및 사회 서비스 문제, 경찰의 잔혹성, 직장 내 차별, 문화적 소외, 빈곤, 성폭행, 폭행, 따돌림, 정신적 트라우마 등으로 인해 낙인의 희생양이 될 수 있다.Human Rights Campaign은 2013년부터 2018년까지 미국에서 트랜스젠더에 대한 사망으로 끝난 128건^{[clarification needed]} 이상의 사례를 추적했으며, 이 중 80%는 트랜스우먼을 포함했다.미국에서는, 친밀한 파트너의 폭력의 높은 비율이 여성들에게 다른 영향을 미치는 이유는 그들이 경찰이나 의료 제공자로부터의 차별과 가족으로부터의 소외에 직면해 있기 때문입니다.2018년에는 성노동과 관련된 트랜스젠더 중 77%와 노숙자 중 72%가 친밀한 동반자 ^[82]폭력의 피해자였다고 보고되었다.

생식 및 성적 건강과 권리

여성의 신체, 생식 결정, 성별에 대한 통제권과 가능성, 그리고 이러한 목표를 달성하기 위한 양성평등의 필요성은 베이징에서 열린 제4차 세계여성회의와 Ac의 인구 및 개발에 관한 유엔회의에 의해 결정적으로 인식되고 있다.세계보건기구(WHO)는 HIV/[57]AIDS와의 싸움에서 양성평등을 촉진하는 것이 중요하다고 밝혔다.

산모 사망률은 세계 많은 지역에서 큰 문제이다.UNFPA는 각국이 여성의 건강권을 보호해야 할 의무가 있다고 명시하고 있지만,^[84] 많은 나라들은 그렇게 하지 않는다.산모 사망률은 오늘날 발달 문제뿐만 아니라 ^[xxii]인권 문제로도 여겨지고 있다.

강제소독, 강제/공제적 성적 동반자(예: 강제결혼, 자녀결혼), 합의된 성적행위의 범죄화(예: 혼외 성관계), 부부간 강간 범죄화의 결여, 폭력과 같은 관행을 통해 세계 많은 지역에서 여성에게 생식 및 성적 자율권이 거부된다.파트너의 선택('적절한'^[xxiii] 관계에 대한 처벌로 살인이 필요 없음)여성의 성별을 통제할 권리가 ^[xxiv]인정되지 않는 사회에서 여성의 성적 건강은 종종 열악하다.

사춘기 소녀들은 성적 강압, 성적 건강 악화, 그리고 부정적인 생식 결과를 초래할 위험이 가장 높다.그들이 직면하는 위험은 소년과 남성의 위험보다 높다; 이 증가된 위험은 부분적으로 성 불평등 때문이고 부분적으로 생물학적 ^[xxv]요인 때문이다.

가족계획과 낙태

가족계획은 특히 피임이나 자발적 살균을 통해 자신이 가진 아이의 수와 출생 간격을 자유롭게 결정하는 관행이다.낙태는 임신 중절을 유도하는 것이다.낙태법은 나라마다 상당히 다르다.피임, 살균, 낙태의 가능 여부는 법률뿐만 아니라 사회, 문화, 종교적 규범에 따라 달라집니다.일부 국가는 이러한 문제에 대해 자유주의적인 법을 가지고 있지만, 의사, 약사, 그리고 다른 사회 및 의료 종사자들이 양심적 ^[85][86]병역 거부자이기 때문에 실제로 그러한 서비스를 이용하는 것은 매우 어렵다.특히 영양실조가 있는 지역에서 매우 많은 임신을 하는 것은 여성의 건강을 심각하게 위협할 수 있기 때문에, 가족계획은 여성의 권리의 관점에서 특히 중요하다.UNFA는 "가족계획은 양성평등과 여성권력의 중심이며 ^[87]빈곤을 줄이는 데 중요한 요소"라고 쓰고 있다.

가족계획은 강한 나탈주의 정책을 가진 정부들에 의해 종종 반대된다.20세기 동안, 그러한 예는 공산주의 루마니아와 공산주의 알바니아로부터의 공격적인 나탈리스트 정책을 포함했다.국가의 강제결혼은 인구목표를 충족시키기 위한 방법으로도 일부 권위주의 정부에 의해 행해졌다: 캄보디아의 크메르루즈 정권은 인구를 늘리고 ^[88]혁명을 계속하기 위해 체계적으로 사람들을 결혼하도록 강요했다.반면, 중국의 한 자녀 정책(1979–2015)은 한 자녀 이상 가정에 대한 처벌과 강제 낙태를 포함했다.몇몇 정부들은 특정 민족이나 사회적 집단의 번식을 막으려고 노력해왔다.이러한 정책은 20세기 유럽과 북미의 소수 민족에 대해 실시되었고, 최근에는 1990년대 라틴 아메리카에서 원주민에 대해 실시되었다.페루에서는 1990년부터 2000년까지 재임한 알베르토 후지모리 대통령이 살균 처리 과정에서 대량 학살과 반인륜적 범죄로 고발되었다.M은 그의 행정부가 원주민(주로 케추아족과 ^[89]아이마라족)을 대상으로 한 것이다.

여성·소녀 범죄 수사 및 기소

인권단체들은 여성 대상 범죄 가해자들의 법적 면책특권에 대해 우려를 표명하고 있으며,^[90] 이러한 범죄는 당국에 의해 종종 무시되고 있다.이것은 특히 ^[91][92][93]라틴 아메리카의 여성 살인에 해당된다.특히 ^[xxvi]가정폭력에 대해서는 처벌이 없다.

여성들은 종종 법률이나 실무상 법률 기관에 접근할 수 없다.유엔 여성들은 "너무 자주 경찰과 법원을 포함한 사법기관은 여성의 정의를 부정한다"^[94]고 말했다.종종,^[xxvii] 여성들은 국가 기관 자체가 폭력을 경험하는 여성들에 대한 진정한 정의와 양립할 수 없는 방식으로 구조되고 운영되기 때문에 법적 의지력이 거부된다.

유해한 전통 관행

"유해한 전통 관행"은 문화 관습이 될 정도로 자주 특정 지역에서 행해지고 그 이유로 받아들여지는 폭력의 형태를 말한다.젊은 여성들이 그러한 행위의 주요 피해자들이다. 하지만 남성들은 영향을 ^[95]받을 수 있다.그들은 여성과 소녀들이 불평등한 권리와 ^[96]기회를 갖는 환경에서 발생한다.유엔인권고등판무관실에 따르면 ^[96]이러한 관행에는 다음이 포함된다.

여성 생식기 절단(FGM); 여성의 강제적 영양섭취; 조혼; 여성이 자신의 출산을 통제하지 못하게 하는 다양한 금기 또는 관행; 영양적 금기와 전통적인 출산 관행; 아들의 선호와 소녀 자녀의 지위에 대한 영향; 여성 영아 살해; 조기 임신; 지참금 가격

아들 선호는 딸보다 아들을 선호하는 문화적인 것을 말하며, 성별 선택 낙태, 여성 영아 살해, 또는 여자아이의 ^[96]유기, 무시 또는 학대와 같은 관행을 통해 드러난다.

영양에 관한 남용은 특정 음식에 관한 금기사항으로, 여성의 영양실조를 초래하고, 특히 ^[96]임신한 경우, 그들의 건강을 위태롭게 할 수 있다.

인도의 카스트 제도는 불가촉천민(집단을 주류사회와 분리시켜 배척하는 관행)으로 이어지는 경우가 많아 달리트 ^[97]여성들이 직면하는 이중차별을 낳는다.2014년 조사에서 인도인의 27%가 ^[98]불가촉천민임을 인정했다.

출생에 관한 전통적인 관습은 때때로 산모들을 위험에 빠뜨린다.아프리카 일부 지역의 출산에는 종종 전통적인 출산 도우미가 참석하는데, 이들은 때때로 산모의 건강에 해로운 의식을 행한다.많은 사회에서, 어려운 노동은 불륜에 대한 신성한 처벌이라고 믿고 있고, 그러한 여성들은 학대에 직면하여 ^[96]불륜에 대해 "고백"하도록 압력을 받습니다.

부족의 전통은 수컷에게 해로울 수 있다; 예를 들어, 사테레-마웨 부족은 입문 의식으로 총알 개미를 사용한다.사람들은 수백 마리의 총알개미가 10분 동안 장갑을 끼고 있어야 한다: 개미들의 침은 심한 통증과 마비를 일으킨다.소년들이 "전사"^[99]로 간주되려면 이 경험은 20번 완료되어야 한다.

다른 해로운 전통 관행은 유괴에 의한 결혼, 의식화된 성 노예, 가슴 다림질 그리고 과부 상속을 포함한다.^{[100][101][102][103]} 성노예

여성 생식기 절단

UNFPA와 유니세프는 여성 성기 절단 관행을 "깊이 뿌리박힌 성 불평등의 발로"라고 간주한다.그것은 여러 가지 이유로 지속된다.예를 들어, 몇몇 사회에서, 그것은 통과의례로 여겨진다.다른 나라에서는 결혼의 필수조건으로 여겨진다.기독교, 유대교, 무슬림 등 일부 지역사회에서는 종교적 ^[104]신념에 기인하는 경우도 있습니다.

데이터가 존재하는 29개국에서 현재 약 1억2천5백만 명의 여성과 소녀들이 FGM을 받았다.이 중에 대략 반 이집트와 에티오피아에 살고 있다.[105]흔히 유아기와 15세 사이의 소녀들에서 이뤄진다.[95]

강제결혼과 자녀결혼

아시아와 아프리카의 일부 지역에서는 조혼, 자녀 결혼 또는 강제 결혼이 성행하고 있다.조언을 구하는 희생자의 대다수는 18세에서 ^[95]23세 사이의 여성이다.그러한 결혼은 여성의 교육과 발달에 해로운 영향을 미칠 수 있고, 소녀들을 사회적 고립이나 ^{[96][106][107]}학대에 노출시킬 수 있다.

2013년 유엔 아동·조기·강제 결혼에 관한 결의안은 이러한 관행을 중단할 것을 요구하고 있으며, "그 아이, 조기·강제 결혼을 인정하는 것은 학대를 위반하거나 인권을 훼손하고 다른 유해 관행과 인권 침해와 연계되어 영구화하는 유해한 관행이다.UNFPA는 "2010년 20~^[109]24세 여성 6700만 명 이상이 소녀로서 결혼해 왔다"^[108]고 밝혔다.절반은 아시아, 1/5은 아프리카에 있었다.앞으로 10년 동안 18세 이하의 소녀들이 매년 1420만 명이 결혼하게 될 것이며, 이는 매일 39,000명의 소녀들이 결혼하는 것으로 해석된다.현재의 추세가 지속된다면 2021년부터 2030년까지 매년 평균 1510만 명의 소녀들이 있을 것이다."^[109]

신부 가격

신부 가격(신부 가격 또는 신부 토큰이라고도 함)은 신랑이나 그의 가족이 신부의 부모에게 지불하는 돈, 재산 또는 다른 형태의 재산입니다.이 관습은 종종 여성들이 그들의 생식력을 조절하는 능력을 저하시키는 결과를 초래한다.예를 들어, 가나 북부에서 신부값을 지불하는 것은 여성이 아이를 낳아야 한다는 것을 의미하며, 산아제한을 사용하는 여성들은 위협, 폭력, ^[110]보복에 직면한다.신부값 풍습은 결혼 중 여성에 대한 학대를 조장하고, 학대적인 결혼 생활을 떠나는 것을 막는 데 기여한다는 비판을 받아왔다.유엔 여성은 폐지를 권고하면서 다음과 같이 말했다. "입법은...이혼은 신부값의 반환에 따라 결정되지 않지만 여성의 이혼권을 제한하는 것으로 해석해서는 안 된다.부부 강간 등 가정폭력 가해자는 신부값을 지불한 사실을 가정폭력 혐의의 ^[67]변명으로 사용할 수 없다.

신부값의 관습은 또한 여성의 자유로운 이동을 줄일 수 있다: 만약 아내가 남편을 떠나고 싶다면, 그는 여성의 가족에게 그가 지불한 신부값을 돌려달라고 요구할 수 있다; 그리고 여성의 가족은 종종 그것을 갚을 수 없거나 원하지 않기 때문에, 여성들이 폭력적인 남편의 ^{[111][112][113]}집에서 이사하는 것을 어렵게 만든다.

경제 및 공공 정책

여성의 경제력 강화

양성평등을 촉진하는 것은 더 큰 경제적 ^[21][xxviii]번영을 위한 격려로 여겨진다.여성 경제활동은 ^[xxix]경제에서 양성평등의 일반적인 척도이다.

성차별은 종종 여성들이 저임금 일자리를 얻고 빈곤, 차별, ^[115][xxx]착취에 의해 불균형적으로 영향을 받는 결과를 낳는다.이러한 개입의 ^[116]효과를 확인하기 위해서는 다양한 맥락에서 더 많은 연구가 필요하지만, 공식적인 금융 서비스에 대한 접근에서 농업 및 비즈니스 관리 관행에 대한 훈련에 이르기까지 여성에게 경제적인 힘을 부여하는 데 도움이 되는 연구 기구가 증가하고 있다.

성 편견은 ^[117]제품과 서비스 제공에도 존재한다."여성세"라는 용어는 "분홍세"라고도 하며, 여성에게 판매되는 제품이나 서비스가 남성에게 판매되는 유사한 제품보다 더 비싼 성별 가격을 말한다.성별에 근거한 가격 차별은 목표 시장에 의해 결정되는 것과 같이 동일한 제품 또는 서비스의 거의 동일한 단위를 비교적 다른 가격으로 판매하는 기업들을 포함한다.연구에 따르면 남성 차별적 가격 때문에 여성이 남성보다 1년에 약 1,400달러를 더 낸다고 한다.비록 다른 상품과 서비스의 "핑크 세금"이 균일하지 않지만, 전반적으로 여성들은 여성스러운 ^[118][xxxi]신체 이미지의 시각적 증거를 가져오는 상품들에 더 많은 돈을 지불한다.

게다가, 성별 임금 격차는 성별 편견의 현상이다.이는 여성들이 남성들과 같은 일을 하거나 일을 하지만 ^[2]직장에서는 같은 급여나 기회를 받을 수 없다는 것을 의미한다.예를 들어, 유럽 연합 전체에 걸쳐, 여성들은 계속해서 낮은 임금을 받는 직업을 가지고 있기 때문에, 그들은 평균적으로 남성들보다 13% 적게 번다.유럽 삶의 질 조사와 유럽 노동 조건 조사 자료에 따르면, 유럽연합의 여성들은 더 많은 시간을 일하고 더 적은 임금을 받는다고 합니다.성인 남성(은퇴자 포함)은 주당 평균 23시간을 일하는데 비해 여성은 15시간을 일합니다.

작업 및 관리의 성별 배치

1950년대 이후, 사회과학자들뿐만 아니라 페미니스트들도 일과 보살핌, 그리고 남성의 가장 역할을 점점 더 비판하고 있다.성관계를 ^[119]바꾸는 수단으로 남성들을 아버지로 삼는 정책이 늘고 있다.구미에서는,^[120] 공동 소득·공유 육아 결혼, 즉, 가정 내외의 책임을 공동으로 분담하는 관계가 장려되고 있습니다.

직업적 역할보다는 주부의 역할을 수행하는 여성을 강조하는 서구 국가들은 네덜란드와 ^{[xxxii][xxxiii][xxxiv][xxxv]}아일랜드뿐만 아니라 독일어를 사용하는 유럽의 일부(독일, 오스트리아 및 스위스의 일부)를 포함한다.미국 실리콘밸리의 컴퓨터 기술 세계에서, 뉴욕 타임즈 기자인 넬리 볼스는 여성 ^[121][122]평등에 대한 반발뿐만 아니라 여성에 대한 괴롭힘과 편견을 취재했다.

직장에서의 양성평등 보장을 위한 핵심 쟁점은 여성의 ^[123]출산권과 생식권의 존중이다.출산휴가, 육아휴직,^[xxxvi] 육아휴직 등에 대한 규정은 나라마다 다르다.또 다른 중요한 문제는 고용된 여성들이 법률상 또는 사실상 아이를 ^[xxxvii]갖는 것을 막지 않도록 하는 것이다.일부 국가에서는 고용주가 여성에게 임신을 하지 않거나 법적 ^[124]처벌을 받지 않는다는 내용의 공식 또는 비공식 문서에 서명하도록 요구한다.여성들은 종종 고용주들의 손에 의해 그들의 생식권에 대한 심각한 침해에 직면한다; 그리고 국제 노동 기구는 고용주에 의해 강요된 강제 낙태를 노동 ^{[125][xxxviii]}착취로 분류한다.다른 학대에는 미혼 ^[126][127]여성에 대한 일상적인 처녀성 검사가 포함된다.

이동의 자유

여성이 공직 생활에 참여할 수 있는 정도는 문화와 사회경제적 특성에 따라 다르다.가정 내 여성의 은둔은 많은 사회의 상류층 사이에서 흔한 관행이었고, 일부 사회에서는 여전히 그러하다.20세기 이전에는 스페인의 ^[128]많은 부분과 같은 남유럽 지역에서도 흔했다.

세계 일부 지역에서는 여성의 이동 자유가 법적으로 계속 제한되고 있다.이러한 제한은 종종 결혼법 ^[xxxix]때문이다.일부 국가에서는 여성이 집을 ^[129]떠날 때 법적으로 남성 보호자(남편이나 남성 친척 등)와 동행해야 한다.

모든 형태의 여성차별철폐조약(CEDAW)은 제15조 제(4)항에 다음과 같이 명시되어 있다.

(4) 당사자는 사람의 이동 및 거소 및 ^[130]주소 선택의 자유에 관한 법률에 관해 남녀에게 동일한 권리를 부여한다.

법뿐만 아니라, 여성의 이동 자유는 사회적, 종교적 ^[xl]규범에 의해 제한된다.바드, 스와라, 바니와 ^[xli]같은 전통 관습 때문에 이동의 자유에 대한 제한도 존재한다.

여학생의 교육 접근

세계 여러 곳에서, 소녀들의 교육 접근은 매우 제한적이다.세계의 일부 지역에서는 소녀들과 여성들이 많은 장애물에 직면하기 때문에 여성들은 종종 교육의 기회를 거부당한다.여기에는 조혼과 강제결혼, 조기임신, 가정, 학교, 지역사회의 성 고정관념에 기초한 편견, 등교길이나 학교 주변에서의 폭력, 학교까지의 장거리, HIV 유행에 대한 취약성, 종종 부모에게 아들만 학교에 보내게 하는 학비, 성별 부족 등이 포함된다.교실의 ^{[132][133][134]}민감한 접근법 및 교재.OHCHR에 따르면, 2009-2014년 동안 전세계 학교에 대한 여러 공격이 있었으며,^[135] "이러한 공격은 특히 교육의 양성평등을 옹호하는 소녀, 부모, 교사들을 겨냥한 것"이라고 한다.유엔인구기금은 다음과 같이 말한다.^[136]

전 세계 문맹 성인의 약 3분의 2가 여성이다.교육의 부족은 여성의 정보와 기회 접근을 심각하게 제한한다.반대로, 여성과 소녀의 학력 향상은 개인과 미래 세대 모두에게 이익이 된다.높은 수준의 여성 교육은 낮은 유아 사망률과 낮은 출산율과 그들의 자녀들에게 더 나은 결과를 가져다 줄 뿐만 아니라 강하게 연관되어 있다.

여성의 정치 참여

대부분의 나라의 ^[137]국회에서는 여성의 대표성이 낮다.2011년 유엔 총회 여성 정치참여 결의안은 여성의 정치참여를 요구하면서 세계 각지의 여성이 정치권에서 ^[138][xlii]크게 소외되고 있다는 사실에 우려를 표명했다.전 세계 국회의원의 22%만이 여성이고, 따라서 남성들은 계속해서 대부분의 정치적,^[4] 법적 권위를 차지하고 있다.2014년 11월 현재, 유럽연합 ^[XLVII]회원국의 단독 또는 하원에서 여성이 차지하는 비율은 28%이다.

일부 서구 국가에서는 최근에야 여성이 ^[xliii]투표권을 얻었다.

2015년 르완다 하원의 61.3%가 여성으로 세계 어느 곳에서도 가장 높았지만, 전 세계적으로 여성이 다수인 2개 단체 중 하나였으며, 다른 하나는 볼리비아 ^[140]하원이었다(르완다 남녀평등 참조).

혼인, 이혼, 재산법 및 규칙

결혼, 이혼, 재산/토지 소유 및 상속에 있어 여성의 동등한 권리는 양성평등을 위해 필수적이다.여성에 대한 모든 형태의 차별철폐조약(CEDAW)은 차별적 가족법의 ^[141]폐지를 요구하고 있다.2013년 UN Women은 "최소 115개국이 여성과 남성의 동등한 토지 권리를 인정하고 있지만, 효과적인 이행은 여전히 중요한 ^[142]과제"라고 밝혔다.

기혼여성에 대한 법적, 사회적 처우는 19세기 ^[xliv][xlv]이후 정치적 문제로 종종 논의되어 왔다.1970년대까지 기혼여성의 법적 종속은 결혼법과 결혼 ^{[xlvi][xlvii]}술집을 통해 유럽 국가들에서 흔했다.1978년 유럽평의회는 민법의 ^[143]배우자 평등에 관한 결의안(78) 37을 통과시켰다.스위스는 결혼에서 양성 평등을 확립한 유럽에서 가장 마지막 국가 중 하나였으며, 이 나라에서는 결혼에서 성 평등을 위한 법적 개혁이 시행된 1988년까지 기혼 여성의 권리는 심각하게 제한되었다 (이 개혁들은 1985년 유권자들에 의해 승인되었다.)54.7%의 ^{[144][145][146][30]}찬성으로 근소한 차이로 찬성표를 던진 주민투표).네덜란드에서 남편과 아내 사이에 완전한 법적 평등이 이루어진 것은 1984년이었다: 1984년 이전에는 법은 자녀의 교육과 가족의 ^{[147][148][149]}주소 결정과 같은 문제에 대해 남편의 의견이 아내의 의견보다 우세하다고 규정했다.

미국에서는 남편의 법적 종속이 키르히베르크 대 사건에서 완전히 끝났다. 핀스트라(450 U.S. 455(1981년)는 미국 연방대법원이 남편에게 결혼재산을 독점적으로 관리하도록 한 루이지애나 주 헤드앤마스터법을 ^[150]위헌으로 판결한 사건이다.

일상생활의 다양한 측면에서 기혼 여성에 대한 불평등한 처우가 있어왔고 때로는 계속되어 왔다.예를 들어 호주에서는 1983년까지 남편이 기혼 ^[151]여성의 호주 여권 신청을 승인해야 했다.다른 관행은 기혼 여성의 은행 대출 및 신용카드 신청에 대한 남편의 동의 요건과 남편의 피임 또는 낙태에 동의하는 요구와 같은 아내의 생식권 제한을 포함하며, 많은 국가에서 계속하고 있다.법률 자체가 아내의 각종 행동에 대해 남편의 동의를 필요로 하지 않는 곳도 있지만,^[154] 실제로 남편의 허가를 요구하는 등 사실상 관행은 계속되고 있다.^[152][153]

비록 지참금이 오늘날 주로 남아시아와 관련되어 있지만, 이러한 관습은 20세기 중반까지 ^[xlviii]남동유럽의 일부 지역에서 일반적이었다.

많은 ^[xlix]나라에서 결혼과 이혼을 규제하는 법이 계속해서 여성들을 차별하고 있다.이라크에서는 남편이 아내를 처벌할 법적 권리가 있으며, 형법 41항은 법적 ^[l]권리를 행사하는 동안 행해진 행위는 범죄가 아니라고 명시하고 있다.1990년대와 21세기 아프리카의 많은 나라에서 진보를 거듭하고 있다.예를 들어 나미비아에서는 1996년 기혼자 평등법에 의해 남편의 결혼력이 폐지되었고, 보츠와나에서는 2004년 기혼자 평등법에 의해 폐지되었으며, 레소토에서는 2006년 기혼자 평등법에 의해 폐지되었다.일부 ^[155]국가에서는 아내에 대한 폭력이 법적으로 용인되는 것으로 간주되고 있다.예를 들어 2010년 아랍에미리트 연방대법원은 남성이 ^[156]신체적인 흔적을 남기지 않는 한 아내와 아이들을 신체적으로 훈육할 권리가 있다고 판결했다.간통죄는 법률상 또는 실제로 여성에게 주로 사용되며 여성에 대한 폭력(열정범죄, 명예살해)^[li]을 조장하는 금지법이라는 비판을 받아왔다.

사회 이념

정치적 양성 평등

쿠르드족 인구가 많은 나라에서 최근 두 가지 운동이 정치적 양성평등을 시행하고 있다.하나는 2006년 이전부터 민주지역당(DBP)과 국민민주당(HDP)이 주도한 터키 남동부 쿠르드족 운동이다.2개 대도시와 97개^{[citation needed]} 읍의 시장직은 공동 시장이라고 불리는 남녀가 공동으로 이끌고 있다.파티 사무실은 또한 남자와 여자가 이끈다.지역 의회가 구성되었고, 이 또한 남녀가 함께 주재해야 했다.그러나 2016년 11월 터키 정부는 HDP를 단속해 남녀 ^[157]공동대표를 포함한 의원 10명을 구속했다.

쿠르드족인 시리아 북부에서의 운동은 민주연합당이 주도하고 있다.^[158]시리아 북부에서는 PYD가 통치하는 모든 마을, 마을, 도시가 남녀가 공동 통치했다.각 성별이 40%의 대표권을 가져야 하는 지방의회가 구성되었고 소수민족도 ^[158]대표권을 가져야 했다.

성별 고정관념

성 고정관념은 사적인 영역이나 공공 영역, 가정이나 직장에서 여성과 남성의 사회적으로 승인된 역할에서 비롯된다.가정에서 여성들은 전형적으로 엄마 모습으로 보여지며, 이는 보통 그들을 "부양적" 또는 "육아적"으로 분류한다.여성들은 어머니의 역할을 맡아 가정의 ^[159]필요에 대한 일차적인 책임을 지고 싶어할 것으로 예상된다.남성들은 직장에서나 가족의 ^[160]생계를 책임지는 가장으로 보여지기 때문에 남성들은 "집념적" 또는 "야망적"으로 여겨진다.이러한 견해와 기대 때문에 여성들은 ^[160]종종 직장 같은 공공 영역에서의 차별에 직면한다.여성들은 결혼하거나 아이를 ^[161]가졌을 때 가족에 더 집중한다고 믿기 때문에 직장에서 생산성이 떨어지는 것으로 고정관념이 있다.성역할은 성별에 따라 일반적으로 용인되고 적절하며 바람직한 행동 유형을 지시하는 사회적 규범들의 집합이다.성역할은 예외와 다양성이 있긴 하지만 보통 여성성과 남성성의 개념에 초점을 맞춘다.

미디어에서의 여성 묘사

언론에서 여성을 대변하는 방식은 부정적인 성 고정관념을 지속시키고 있다는 비판을 받아왔다.매스미디어에서의 여성의 착취는 매스미디어에서의 여성의 이용이나 대상화에 대해 부과되는 비판을 말한다.이러한 사용이나 묘사가 미디어나 제품의 매력을 높이는 것을 목적으로 하고 있는 경우, 묘사된 여성이나 일반 여성의 이익을 손상시키거나 고려하지 않는 경우이다.우려되는 것은 모든 형태의 미디어가 여성을 순종적인 주부나 성적인 ^[162]대상으로 묘사함으로써 인구의 인식을 형성하고 비현실적인 고정관념의 이미지를 묘사할 수 있는 힘을 가지고 있다는 사실이다.언론은 여성에 대한 폭력을 정상화하는 전통적인 가정이나 성적인 역할을 강조한다.미디어에서 여성의 묘사에 관한 문제에 대해 수행된 광범위한 연구는 여성들이 종종 비이성적이고 연약하며 지성이 아니며 순종적이며 ^[163]남성들에게 복종적인 것으로 묘사된다는 것을 보여주었다.연구는 이와 같은 고정관념이 있는 이미지들이 이러한 역할들에 의해 구속감을 느끼는 많은 여성 시청자들의 정신 건강에 부정적인 영향을 미치는 것으로 나타났고, 이는 다른 문제들, 자존감 문제, 우울증 그리고 ^[163]불안감을 야기한다.

한 연구에 따르면 여성이 미디어에 의해 묘사되는 방식은 "비상적으로 매력적인 여성을 압도적으로 사용하는 것에 비해 평균적이거나 정상적인 외모를 가진 여성들은 불충분하다고 느끼거나 덜 아름답다고 느낀다", "성폭력 가능성 및 수용의 증가", "여성이 어떻게 행동하는지 남성들에 의한 비현실적인 기대"로 이어질 수 있다.외모나 행동, 신체이상, 거식증, 폭식증 등 심리적 장애, 신체적 외모의 중요성은 대부분의 소녀 발달 초기에 강조되고 강화된다.연구에 따르면 6~8세 여성의 절반 가까이가 날씬해지고 싶다고 말했다.^[164][165]

미디어에서의 여성 표현에 대한 통계

• 여성들은 해외 보도 부문으로 퓰리처상의 4분의 1만 수상했고, 마사 겔혼 ^[166]언론상 수상률은 17%에 불과하다.2015년 아프리카 개발은행은 One World ^[167]Media가 매년 수여하는 상 중 하나로 미디어를 통해 양성평등을 촉진하기 위한 아프리카 여성의 권리를 위한 카테고리를 후원하기 시작했습니다.
• 1997년에 제정된 유네스코/기예르모 카노 세계언론자유상은 전 세계 언론자유의 방어 및/또는 증진에 현저한 공헌을 한 개인, 단체 또는 기관을 기리는 상입니다.20명 중 9명은 여성이었다.^[168]
• Poynter Institute는 2014년부터 디지털 미디어 환경에서 성공을 거두기 위해 필요한 기술과 지식을 중점적으로 다루는 Leadership Academy for Women in Digital Media를 운영하고 있습니다.
• 120개국 이상에 18,000개 이상의 출판물, 15,000개 이상의 온라인 사이트 및 3,000개 이상의 기업을 대표하는 WAN-IFRA(World Association of News and News Publishers)는 성별 및 미디어의 자유 전략의 일환으로 유네스코와 함께 Win(Women in the News) 캠페인을 주도하고 있습니다.2016년 핸드북 WINING 전략:성별 다양성을 높여 보다 강력한 미디어 조직을 만들어냄으로써, 독일, 요르단, 콜롬비아에 이르는 다수의 회원 조직이 취한 일련의 긍정적인 행동 전략을 강조하며,^[169] 다른 조직에게 청사진을 제공하고자 한다.

여성의 권리를 알리다

많은 나라에서 문제는 적절한 법률의 부족에 있지만, 다른 나라에서는 가장 큰 문제는 법적 틀의 부족이 아니라 대부분의 여성들이 그들의 법적 권리를 모른다는 것이다.특히 여성의 권리를 다루는 많은 법들이 최근의 것이기 때문에 그렇다.이러한 지식의 부족은 학대자들이 피해자들에게 그들의 학대가 그들의 권리 안에 있다고 믿게끔 유도할 수 있게 한다.이것은 가정 폭력에서 고용 ^[170][171]차별에 이르기까지 광범위한 학대에 적용될 수 있다.유엔개발계획(UNDP)은 성별 정의를 발전시키기 위해 "여성은 자신의 권리를 알고 법적 ^[172]시스템에 접근할 수 있어야 한다"고 명시하고 있다.

1993년 여성에 대한 폭력 근절에 관한 유엔 선언 제4조 (d) [...] "국가들은 또한 그러한 메커니즘을 통해 여성들에게 구제를 요구하는 그들의 권리를 알려야 한다."^[173]만약 여성들이 어떻게 사용하는지 알지 못하는 폭력에 대해 Enacting 무역 보호 법령,. 예를 들어 이스라엘에서 베두인 여성들의 연구는 60%는 금지 명령 이거나, 그들이 행위:국제 사면 위원회의 보고서를 헝가리에서 거의 1,의 여론 조사에서 보여 드린 불법인지 모르[174]이 무엇인지 알지 않았다고 한 영향을 끼친다2002006년에는 총 62%가 부부간 강간이 불법이라는 것을 알지 못했기 때문에 범죄는 거의 ^[175][176]보고되지 않았다.여성들이 건강 문제에 대해 최소한의 이해를 갖도록 하는 것 또한 중요하다: 신뢰할 수 있는 의료 정보에 대한 접근과 그들이 자격이 있는 이용 가능한 의료 절차들의 부족은 여성의 ^[177]건강을 해친다.

젠더 메인스트림

성 주류화는 ^[178][179]남녀평등을 달성하기 위해 모든 영역과 수준에서 입법과 프로그램을 포함하여 계획된 정책 행동의 여성과 남성에게 다른 영향을 평가하는 공공 정책으로 설명된다.성별 주류화 개념은 1985년 케냐 나이로비에서 열린 제3차 세계여성회의에서 처음 제안되었다.이 아이디어는 유엔 개발 ^[180]공동체에서 개발되어 왔다.성 주류화는 "성평등이라는 목표에 대한 성 관점과 관심이 모든 ^[181]활동의 중심임을 보장하는 데 관여한다."

유럽평의회의 정의에 따르면: "성별 주류는 정책 프로세스의 조직화, 개선, 개발 및 평가입니다. 따라서 성평등 관점은 모든 수준과 모든 단계에서 정책 ^[139]결정에 일반적으로 관여하는 행위자에 의해 모든 정책에 통합됩니다."

통합된 성 주류화 접근법은 ^[182]"신앙의 힘과 인권을 발전시키기 위한 성평등 열망을 하나로 묶는 동맹과 공통 플랫폼을 형성하려는 시도"이다.예를 들어 아제르바이잔에서 UNFPA는 여성에 대한 모든 형태의 차별철폐조약의 본문과 널리 알려진 이슬람의 참고 문헌 및 자원을 비교함으로써 양성평등에 관한 연구를 실시했다.그 결과는 협약과 이슬람 경전 및 실천의 많은 교의 사이의 유사점을 반영한다.이 연구는 VAW, 아동 결혼, 여성의 존엄성에 대한 존중, 여성의 경제적, 정치적 참여에서의 평등을 포함한 구체적인 문제들을 보여주었다.이 연구는 나중에 종교 ^[182]지도자들을 민감하게 만드는 훈련 자료를 만드는 데 사용되었습니다."

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일반적인 문제

• 성별의 식민지화
• 평등주의
• 기회균등
• 성차별
• 젠더 파워업
• 남성주의
• 인권
• 성별과 성별의 구별
• 성차별주의
• 성산업
• 성비
• 국제 연합 남녀 평등을 위한 특별 조치

특정 문제

• 바하이 신앙과 양성 평등
• 여성 교육
• 성평등지수(교육 분야)
• 성별 양극화
• 성별 민감성
• 모계 정치
• 마트리나메
• 남녀공학
• 가부장제
• 평등에 대한 퀘이커 증언
• 공유육아(이혼 후)
• 이슬람의 여성

법률

• 2009년 덴마크 왕위 계승 주민투표
• 차별금지법
• 1963년 동일임금법(미국)
• 평등 보호 조항(미국)
• 2006년 평등법(영국)
• 2010년 평등법(영국)
• 평등법(미국)
• 지역 생활에서 여성과 남성의 평등을 위한 유럽 헌장
• 스코틀랜드의 성평등 의무
• 양성평등교육법(대만)
• Lilly Redbetter 공정임금법(미국, 2009년)
• 양성평등 소송 목록
• 급여균등법(미국)
• 1975년 성차별법(영국)
• 1972년 교육 개정 제9권(미국)
• 통일 민법(인도)
• 국회 여성 청원서 (프랑스, 1789년)

단체·부처

• 아프가니스탄 여성부(아프가니스탄)
• 교회 내 성차별에 반대하는 단체인 성서평등을 위한 기독교인
• 여성의 권리와 성평등에 관한 위원회 (유럽의회)
• 기회균등위원회(영국)
• 성별 권한 부여 척도, 유엔에서 사용하는 지표
• 유엔에서 사용하는 지표인 성 관련 개발 지수
• 전 세계 소녀들이 빈곤을 끝내는 것을 돕기 위한 단체인 The Girl Effect.
• Government Equality Office(영국)
• 국제 여성 연구 센터
• 통합여성부(스웨덴)
• 여성가족공동체개발부(말레이시아)
• 필리핀 여성 위원회 (필리핀)
• 유엔 여성, 여성의 권한 강화를 위해 일하는 국제 연합 기관

과거의 일화 리포트

• 뉴욕 타임스

기타 관련 토픽

• 성별 아파르트헤이트
• 글로벌 성별 격차 보고서
• 남녀평등을 위한 일러스트레이터
• 국제 남성의 날
• 변기 패리티
• 탐폰세
• 여성평등의 날
• 트랜스젠더
• 신학, 여성신

메모들

인용문

Sources

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References

External links

Library resources about Gender equality

Resources in your library

• United Nations Rule of Law: Gender Equality, on the relationship between gender equality, the rule of law and the United Nations.
• Women and Gender Equality, the United Nations Internet Gateway on Gender Equality and Empowerment of Women.
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• Egalitarian Jewish Services A Discussion Paper.
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