상보주의

Complementarianism

상보주의는 기독교, 유대교,[1] 이슬람에서 남녀가 결혼, 가정생활, 종교적 리더십에서 다르지만 상호 보완적인 역할과 책임을 가지고 있다는 신학적인 견해이다."보완적"이라는 단어와 그 동족어가 현재[2] 이 관점을 나타내기 위해 사용되고 있다.일부 기독교인들은 성경을 보완주의를 규정하는 것으로 해석하고,[3][4] 따라서 여성들이 공동체 내에서 사역의 특정한 기능을 하지 못하도록 하는 성별별적 역할을 고수한다.비록 여성들이 특정한 역할과 부처에서 배제될 수 있지만, 그들은 도덕적 가치와 지위가 동등하다고 여겨진다.이를 설명하는 데 사용되는 문구는 '실질적으로 동등하고 기능적으로 다르다'[5]입니다.

보완론자들은 특정 성경 구절에 대한 해석을 바탕으로 남성에게는 1차적인 지도자 역할을, 여성에게는 보조 역할을 부여한다.보완주의의 교훈 중 하나는 여성이 의사결정 과정에 도움을 줄 수 있는 반면, 결정의 궁극적인 권위는 결혼, 구애, 그리고 이 관점에 동의하는 교회의 정치에서 남성의 권한이라는 것이다.

이것은 결혼 유무 및 종교에 권한과 책임의 위치 동일하게 여성들뿐만 아니라 남성으로 이용할 수 있게 되야 한다고 주장하고 있는 주된 대조되는 관점은 평등 주의,.

기독교

보완주의는 "하나님은 그들의 본질적인 존엄성과 인간성에 있어서 남성과 여성을 동등하게 창조하셨지만 가정과 교회의 [6]남성 우두머리와 기능적으로는 다르고 상호 보완적으로 창조하셨다"고 주장한다.많은 보완주의 지지자들과 반대자들은 성경을 신의 절대적인 [7]말씀으로 본다.

상호보완주의적 입장은 교회에서 성 역할에 대한 가장[8] 전통적인 가르침을 지지한다고 주장한다.그러나, 전자는 "성경이 전통적인 행동 패턴에 도전하는 것을 꺼리는 반면, 후자는 "평등이나 상호의존의 아름다움을 제시하지 않으면서 구조화된 권위를 강조하기 때문에" 전통주의나 계층주의라는 용어는 보통 보완론자들에 의해 기피된다.따라서, 그들은 "보완론"이라는 용어를 선호하는데, 이는 [9]"평등함과 유익한 차이 모두를 암시하기 때문"이다.

그들이 반드시 "완전주의"라는 용어를 사용하는 것은 아니지만, 많은 가톨릭 신자들은 교회의 사회적 교리와 관련하여 상호보완주의를 지지한다.천주교 교리문답은 "하나님은 남성과 여성에게 동등한 [10]인격적 존엄성을 주신다"고 주장하지만, 또한 "사회의 화합은 부분적으로 성 간의 상호보완성, 필요성, 상호지원이 [10]실현되는 방식에 달려 있다"고 주장한다.

역사

보완주의라는 용어는 1988년 [11]성서남녀평의회 창립자들이 처음 사용했다.

결혼에서의 역할

결혼에 대한 보완주의적 관점은 [12]결혼에서 성별에 기초한 역할을 주장한다.남편은 그의 가족을 부양하고, 보호하고, 이끌어야 할 신이 내린 책임을 가지고 있다고 여겨진다.아내는 남편과 협력하고, 그를 존경하며, 그의 조력자로서 가정을 관리하고 다음 세대를 양육하는 것이다.보완론자들은 성경이 남편에게 가장으로서 가족을 인도하고, 그리스도가 교회를 사랑하는 처럼 아내를 사랑하라고 지시한다고 주장한다.그들은 [13][14]예수를 경외하는 마음에서 아내에게 남편의 리더십을 존중하라고 지시하는 것으로 성경을 인용한다.남편은 아내에 대한 도덕적 책임을 지고 아내에 대한 제물적 사랑을 보여주기 위한 것이기도 하다.아내는 남편의 사랑에 현물로, 그리고 기꺼이 [15]남편의 봉사와 리더십을 받는 것으로 보답해야 한다.

결혼에 대한 보완주의적 견해의 예는 남부침례회의 침례교 신앙과 메시지(2000)[14]에서 찾을 수 있으며, 여기서 인용된다.

남편과 아내는 둘 다 신의 형상대로 창조되었기 때문에 신 앞에서 동등한 가치가 있다.결혼관계는 신이 그의 사람들과 관계를 맺는 방식을 모델로 삼는다.그리스도가 교회를 사랑했던 것처럼 남편은 아내를 사랑하는 것이다.그는 가족을 부양하고, 보호하고, 이끌어야 할 신의 책임이 있다.아내는 교회가 기꺼이 그리스도의 수장으로 복종하는 가운데서도 남편의 종 지도자에게 감사히 복종해야 합니다.그녀는 남편과 마찬가지로 신의 형상이며 그와 동등하기 때문에, 남편을 존경하고 가정을 관리하고 다음 세대를 양육하는 데 있어 그의 조력자 역할을 해야 할 신의 책임이 있다.

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성서남녀평의회는 "예수는 남성과 여성을 위한 최고 권위이자 인도자이며, 따라서 가정, 종교, 시민 등 어떠한 세속적인 복종도 인간의 권위를 따르는 것을 [16]결코 암시하지 않는다"고 가르친다.

스폰서 크리스티라는 표현은 루터 교회-미주리 시노드와 같은 보완파 교파에서 종종 사용됩니다.그들은 사도 바울이 신약성서에서 그러한 견해를 옹호했다고 주장한다.가톨릭 교리에 따르면, 그리스도는 신랑을 상징하고 교회는 [17]신부를 상징한다.

그 교회에서 도판

어떤 성경에 대한 그들의 해석에 따르면, 보완론자들은 목회에서, 특히 교회 환경에서 여성의 역할을 [16]제한적으로 본다.상호보완주의적 견해는 여성이 [2]남성들에 대한 교육이나 권위를 수반하는 교회 지도자 역할을 맡아서는 안 된다고 주장한다.를 들어, 남부 침례교회의 전 회장인 프랭크 페이지는 다음과 같이 썼다.남성과 여성 모두 교회에서 봉사할 능력이 있는 반면 목사직은 성경에 따라 자격이 있는 남성으로 제한되며 집사직은 남녀 모두에게 개방된다(천주교 [18][12]제외).보완주의에 따르면, 바울이 [19]교회 안에서 예언하는 여성들에 대해 이야기하기 때문에 여성들이 교회 안에서 말하는 것이 완전히 금지되는 것은 아니다.

성서남녀평의회는 "성서남녀평의회는 교회에서 그리스도의 구원은 남성과 여성에게 구원의 축복을 균등하게 분배한다.그럼에도 불구하고, 그들은 교회 내에서 특정한 통치와 교사의 역할이 남성들에게만 제한된다고 강하게 믿고 있다(코르 14:33-38; 11:2-16; 팀 2:11-15; 티모시 3:1-7).[16]대부분의 보완론자들은 여성이 목사나 전도사로 임명되어서는 안 된다고 믿는 반면,[20] 다른 이들은 여성이 목사가 아닌 전도사가 되는 것이 허용된다고 믿는다.이것은 남성들에 대한 어떠한 권위를 암시하거나 제공할 수 있는 교회나 가정에서 여성을 최고 지도자로 앉히는 것을 지지하지 않을 것이다.어떤 특정한 부처의 역할이 여성에게 [12]개방되는지는 보완주의자마다 다르다.

그의 기사 "여성 설교자, 이혼자, 게이 비숍"에서남침례교 신학자이자 신학교 총장인 앨버트 몰러는 "여성의 서품을 지지하는 주장은 여성의 교무실 입학을 허용하지 않는 특정 성경 원문의 해임 또는 '재해석'을 필요로 한다"고 주장한다.그는 이혼한 사람들의 서품을 위한 [21]논쟁과 동성애자들에 대한 논쟁에서도 마찬가지라고 믿는다.

일부 전통적인 가톨릭 국가들은 여성에게 높은 가치를 부여했기 때문에 모계라고 불려왔다.수많은 여성들이 시복되었고 그들은 성인들 사이에서 존경받고 있다.그러나 "주 예수는 열두 사도의 대학을 형성하기 위해 남자(비리)를 선택했고, 사도들도 그들의 [22]사역을 계승할 협력자를 선택했을 때 같은 일을 했다"는 이유로 가톨릭 교회는 서품을 남자로 제한하고 있다.

Complementarian 지지자들은

기독교 종파

교회든 가정이든 어떤 형태의 성별 상호보완성을 지지하는 기독교 교파에는 많은 보수적인 개신교 교파(많은 비종파 개신교 교회), 가톨릭 교회, 그리고 동방 정교회가 포함됩니다.[23]특정 위치 개괄한 일부 단체들은 남쪽의 침례교 Convention,[12]교회 America,[24]성공회 교구 Sydney,[표창 필요한]의 원정대 독립 복음 주의 교회 건축의(호주)[25]의 LutheranChurch–Missouri Synod,[24]로마 가톨릭 Church,[26]보수 Mennonites,[표창 필요한]N을 포함한다Ewfrontiers,[표창 필요한]여호와의 Witnesses,[27]복음 주의 자유 상공 회의소미국[24]항아리, 기독교와 선교 동맹,[24] 소버린 그레이스 목사,[24] 그리고 칼바리 채플 운동.[citation needed]

이사회 성서 Manhood과 Womanhood에.

성서남녀평의회(CBMW)는 성 문제에 [28][29][30]대한 상호보완적 관점을 촉진하기 위해 존재하는 기독교의 주요 복음주의 단체이다.CBMW의 현재 총장은 남부침례신학교의 학부동인 보이시 바이블 칼리지의 성서학 교수이기도 한 데니[31] 버크입니다.CBMW는 "성서적 남성과 여성[32]위한 저널"이라고 불리는 반년마다 학술지를 발간했다.

페미니즘 내 보완적 움직임

새로운 페미니즘은 남성보다 우월하거나 [33]남성보다 여성이 우월하다기보다는 남성과 여성의 일체적 상호보완성에 대한 믿음을 강조하는 가톨릭 철학이다. 페미니즘

차이 페미니즘은 남자와 여자존재론적으로 인간의 다른 버전임을 강조하는 철학이다. 페미니즘많은 가톨릭 신자들이 그 철학을 고수하고 있으며, 그 철학이 특별히 가톨릭은 아니지만,[citation needed] 그 철학에 대해 글을 쓰고 있다.

비판

기독교 평등주의 접근법을 채택한 단체인 성서평등을 위한 기독교인들에 따르면, 상호보완주의는 "쟁점인 문제를 회피한다"는 것은 남성과 여성 사이에 유익한 차이가 있는지 아닌 이러한 차이들이 조언에 의해 규정된 불평등한 역할, 권리, 기회를 보장하는지 여부이다.CBE는 그들의 [34]비판에 대해 보완주의자들과 공통되는 입장을 인정함으로써 언급을 하고 있다: 예수 그리스도에 대한 상호 사랑과 헌신, 성경적 이상으로서의 정의에 대한 헌신, 신으로부터 영감을 받은 성경에 대한 헌신, 그리고 세상이 그리스도의 [35]복음을 받아들이는 것을 보고자 하는 욕망.그들은 CBE가 신의 도덕적 가르침과 이 세상에서 그들의 목적을 반영하는 것으로 보는 세계관에 의해 나뉘어져 있다.CBE는 이러한 견해 차이가 "엄청난 결과"를 가져온다고 주장한다.미미 하다드 CBE 회장은 기독교인들이 한때 노예제도였던 처럼 가부장제에 대해 의견이 분분하다고 주장한다.그녀는 이러한 분열을 [35]성별에 기초한 인간의 본질, 목적, 가치에 대한 다른 관점으로 특징짓습니다.

국내 학대

관계의 위계질서는 2018년 젠슨 외 연구진(Jensen et al)의 연구에서 학대를 촉진하는 신념의 수용과 긍정적인 상관관계를 갖는 요소로 분리되었다. 성보완주의는 위계질 [36]관계의 지표로 사용되었다.상호보완주의를 비판하는 사람들은 그것이 학대를 지지하기 위해 남용될 수 있고 남성 학대자들에게 [37][38]책임을 물을 수 있는 여성의 능력을 감소시킬 수 있다고 주장해왔다.일부에서는 보완주의가 남용을 [39]조장하는 힘의 불균형을 조장한다고 비판하고 있다.#ChurchToo 해시태그를 시작한 사람 중 한 명인 한나 파슈는 서구 세속 사회의 [39]영향을 받은 미국 기독교의 측면에서 "보완주의가 강간 문화를 물들인다"고 주장한다.보완주의 사상의 지지자들은 성경에 의해 요구된 대로 남성의 좋은 리더십이 [40]학대를 방지하고 금지한다는 것에 반대한다. 파이퍼는 남성 보호 리더십에 대한 보완주의의 처방이 여성을 성적 [39]학대로부터 보호하는 데 도움이 된다고 주장한다.

다른 종교

종교적 신념에 기초한 여성의 역할 분화는 기독교나 서구 [41]문화에만 있는 것이 아니다.

유대교

유대교의 다른 운동들은 성관계에서 다른 관점을 채택해왔다.Lubavitcher Rebbe는 "만물을 창조하는 신의 계획에서, 남성과 여성은 뚜렷하고 다양한 사명을 가지고 있다.이 임무들은 서로를 보완하고 신의 계획을 조화롭게 결실시킵니다.한 사람의 역할은 다른 사람의 역할보다 높지도 낮지도 않다.그들은 단지 [42]다를 뿐이다.이와는 대조적으로 개혁 유대인 운동은 봉사와 일상생활 모두에서 완전히 평등주의적이다.북미에서 보수주의 운동은 마찬가지로 평등주의적이다.비록 평등주의가 일부 정통 유대교 신자들에 의해 봉사와 생활에서 채택되었지만, 상호보완주의는 정교회 [citation needed]공동체에서 계속 만연하고 있다.

바하이 페이스

바하이 신앙은 평등은 여성과 남성의 기능적 차이가 존재한다는 것을 부정하는 것이 아니라 가정과 사회 전반에서 남성과 여성이 수행하는 상호 보완적인 역할을 확인하는 것이라고 주장한다."인류의 세계는 남성과 여성의 두 가지 날개를 가지고 있습니다.이 두 날개의 힘이 같지 않은 한, 그 새는 날지 못할 것이다.여성이 남성과 같은 수준에 도달할 때까지, 같은 활동무대를 누릴 때까지, 인류에 대한 비범한 성취는 실현되지 않을 것이다. 인류는 진정한 성취의 정점에 도달할 수 없다.두 날개가... 같은 특권을 누리며 힘이 같아지면, 인간의 비행은 매우 높고 비범할 것이다."[43][non-primary source needed]

「 」를 참조해 주세요.

관련 세속:

레퍼런스

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    천만에요.역사상 가장 큰 규모의 인간 대학살에서, 2억 명의 소녀들이 세상에서, 주로 가부장제가 가장 만연한 곳에서 실종되었다.가난, 학대, 질병, 영양실조, 문맹, 배고픔의 얼굴은 대부분 여성이다.놀랄 것도 없이, 인류의 가장 도전적인 문제들을 다루는 국제 싱크탱크 밀레니엄 프로젝트는 양성평등과 여성들에게 힘을 실어주는 것을 '인류가 직면한 세계적 도전에 대처하는 데 필수적인 것'으로 인식하고 있다.가부장제는 신의 정의를 앞당기는 것이 아니라 극복해야 할 불공정입니다.
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추가 정보

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외부 링크