글로벌 페미니즘

Global feminism
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글로벌 페미니즘은 여성주의 이론과 식민지 이후의 페미니즘과 밀접하게 연계된 여성주의 페미니스트이다. 페미니즘그것은 주로 전 세계적인 규모의 여성권리 움직임과 관련이 있다.식민주의의 유산과 다른 역사적 렌즈를 사용하여, 세계 페미니스트들은 세계적인 원인을 채택하고 그들이 주장하는 것을 해체하려는 운동을 시작한다.글로벌 페미니즘은 또한 세계 페미니즘과 국제 페미니즘inism으로 알려져 있다.

글로벌 페미니스트들이 식민지화된 집단이나 사회에서 가부장적 구조를 드러내기 위해 사용할 수 있는 두 가지 역사적 예는 중세 스페인(11세기 후반에서 13세기 사이)과 19세기 쿠바이다.전자의 예는 이슬람 스페인의 무데하르 공동체의 여성들과 그들의 사회적 활동이 규제된 엄격한 성적 규범에 관한 것이다.무데자르 여성들은 기독교인과의 성행위의 결과로 노예로 팔릴 수 있었다; 이것은 간주된 처벌을 피하기 위해서였다.무데자르 여성들은 가족의 명예를 지탱하는 동시에 "정복된 신분과 성별"의 하나로서의 역할 때문에 기독교인과의 성접촉에서 이중의 위험을 겪었다.[1]

19세기 쿠바는 가부장제 하에서 여성의 삶에 영향을 미치기 위해 노예에 기초한 사회에서 식민주의와 신식민주의가 함께 일하는 사례로 볼 수 있다. 쿠바는 "미국과 신식민지 관계를 유지하면서도 스페인의 식민지를 유지했다".[1]"여성 형태의 부재"로 유명한 도시 아바나는 "서부의 모든 주요 도시들 중에서...여성 인구에 대한 가장 엄격한 사회적 제한"이라고 말했다.[1]쿠바 상류층 여성들은 "정예 백인 사회와 그들이 [1]통치하는 유색인종 사이의 분리를 끊임없이 시각적으로 상기시켜주었다."

초국가적 모성

2교대 강요, 개인의 자율성을 위한 투쟁, 민간과 공공의 노동 영역을 흐리는 것은 모두 이주 여성들의 주된 문제인 모성애의 권리이다.초국가적이고 현대적인 모성애 현상은 이주 여성들에게 구조적 제약을 가한다. 페미니즘학대하는 고용주와 친밀한 폭력만이 이 여성들이 직면해야 하는 문제는 아니지만, 이 초국가적인 [2]시대에 모성애에 대한 권리와 관련된 구조적인 문제들이 있다.여성 이민자들은 자녀들이 성역할을 수행하면서 성장하는 것을 지켜보는 이상적인 모성에 기회를 남겨두고 가장이 되기 위해 추방한다.세계화와 신자유주의의 영향으로부터 의료의 재구축은 이 여성들을 제도화한다.

세계화는 끊임없이 변화하고 있으며, 그 결과 세계 남부의 여성들이 국내 노동자들에게 봉사하기 위해 선진국으로 이주하는 현상을 지원하고 있다.신자유주의 영역 내에서의 초국가적 모성의 역할은 사회 [3]또는 국가에 대한 사회적 또는 재정적 의무를 최소화하거나 제거하면서 이민자의 노동의 혜택을 추출함으로써 그들의 시민권 박탈을 통해 여성의 착취에 영향을 미친다.제3세계 국가들의 이주 여성들은 그들의 나라에서 제1세계의 발전하는 경제에 이끌리지 않고, 오히려 서구 식민지의 침략에 의해 파괴되고 왜곡된 그들의 경제로부터 끌어당겨져 많은 여성들이 그들의 뿌리로부터 자유로워지고 그들의 비영구적인 노동 요구를 채우기 위해 국가에 고용되도록 내버려 두며, 컴팩트를 방해한다.원어민 노동자에 대한 예절; 보완적 [4]공허를 채우는 것.초국가적 모성은 두 계층 모두를 위한 수용 시설로 여겨진다.

모성은 생식 자유 및 결혼과 함께 여성의 기본권이지만, 이민 여성을 국가주의에 [3]대한 위협으로 보는 것만큼이나 외국 국내 서비스를 정당화하는 국가들에 의해 금지되어 있다.국가는 인종 형성의 과정을 만들어내고, 이를 통해 서로 다른 국적과 인종적 정체성을 가진 여성들이 사회 내에서 모순된 통합을 경험하며, 궁극적으로 시민권의 위계질서에 기여한다.사회적 다윈주의와 관련하여, 원주민들은 제3세계 이주민들이 "그냥 해낼 수 없다"고 믿고, 퇴화를 두려워하며, 따라서 국가들은 살균과 같은 방식으로 상류나 중산층 사회에 맞지 않는 사람들을 제거하려고 한다; 예를 들어, 흑인 여성들은 교활하고, 부도덕하고, 지배적이고, 성적으로 문란하고, 그리고 결과적으로 나쁜 엄마로 식별된다.규제에 [5]의해 생식권이 위협받고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d 타마라 엘헌트 앤 미켈라인 R.레사드, 에드'여자들과 식민지 시대의 시선' ISBN0-8147-3647-5.
  2. ^ 래드-테일러, 몰리"어머니 숭배/어머니 비난: 불확실한 시대의 정치와 복지" Ed.안드레아 오라일리.모성 이론: 필수 판독치 (2007) : 640~48.인쇄.
  3. ^ a b 초이, 캐서린 세니자(2003).'케어의 제국: 필리핀 미국 역사의 간호와 이주'더럼, NC: 듀크 대학 출판부.
  4. ^ 글렌, 에블린 나카노"여성과 노동자의 이주" Ed.Inderpal Growal과 Caren Kaplan.여성학개론:초국가적 세계의 성별(2006년): 444-48.인쇄.
  5. ^ 로버츠, 도로시, 안드레아 오라일리."검은 몸 죽이기" 모성 이론: 필수 판독치 (2007) : 482–500.인쇄.

추가 정보

  • 펠드먼, 셸리"가부장제 이론 탐구: 현대 방글라데시의 관점", 간판: 문화와 사회에서의 여성 저널 25.4 (2001년 여름), 페이지 1108.
  • 포노우, 메리 마그레트"인권, 페미니즘, 그리고 다국적 노동 연대."그냥 옹호? 여성 인권, 초국가적 여성주의, 대의 정치.에드 웬디 S해스포드와 웬디 코졸.뉴브런즈윅:럿거스 UP, 2005년, 221-43년
  • 멘데스, 제니퍼 빅햄입니다"성별 관점에서 대안 마련:중앙아메리카의 마킬라 노동자의 권리를 위한 국제기구(Transnational Organization for Maquila Workers Rights in Central America)"를 참조하십시오.여성의 행동주의와 세계화: 지역 투쟁과 초국가적 정치를 연결하다.에드 낸시 A나폴리와 마니샤 데사이.뉴욕: Routledge Press, 2002. 121-41.
  • Brenner, Johanna (2003). "Transnational Feminism and The Struggle for Global Justice". New Politics. IX (2 (New Series)). Archived from the original on 17 April 2012. Retrieved 30 August 2012.

외부 링크