육아

Parenting
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어린아이를 안고 있는 아버지와 어머니

양육 또는 자녀 양육은 유아기부터 성인기까지 아동의 신체적, 정서적, 사회적, 영적, 인지적 발달을 촉진하고 지원합니다. 육아는 생물학적 관계만을 위한 것이 아니라 아이를 키우는 복잡한 것을 말합니다.[1]

양육에 있어서 가장 일반적인 돌봄 제공자는 해당 아동의 친부모입니다. 단, 대리 부모는 형, 계부모, 조부모, 법적 보호자, 이모, 삼촌, 다른 가족 또는 가족 친구일 수 있습니다.[2] 정부와 사회는 또한 자녀 양육이나 양육에 역할을 할 수 있습니다. 많은 경우 고아 또는 유기된 아동들이 비부모 또는 비혈연의 부모 돌봄을 받습니다. 다른 사람들은 입양되거나 위탁 보호소에서 양육되거나 고아원에 수용될 수 있습니다. 육아 능력은 다양하며, 육아 능력이 좋은 부모 또는 대리인을 좋은 부모라고 할 수 있습니다.[3]

육아 스타일은 역사적 시기, 인종/민족, 사회 계층, 선호도 및 기타 몇 가지 사회적 특징에 따라 다릅니다.[4] 또한 연구 결과, 부모의 다양한 질적 애착과 부모의 정신병리학적 측면에서, 특히 불리한 경험의 결과에서 부모의 민감성과 자녀의 결과에 영향을 미칠 수 있음을 뒷받침합니다.[5][6][7]

의사결정에 영향을 미치는 요인

사회 계층, 부, 문화, 소득은 부모가 자녀 양육의 어떤 방식을 사용하는지에 매우 강력한 영향을 미칩니다.[8] 문화적 가치는 부모가 자녀를 키우는 방법에 큰 역할을 합니다. 하지만, 시대가 변하면서 문화적 관행, 사회적 규범, 전통이 변하면서 육아는 항상 진화하고 있습니다. 양육 결정에 영향을 미치는 이러한 요인들에 대한 연구들은 바로 그것을 보여주고 있습니다.[9][10]

심리학에서 부모투자이론은 부모투자에서 남녀간의 기본적인 차이가 큰 적응적 의미를 가지며, 교미성향과 선호도에서 성별 차이로 이어진다는 것을 제시합니다.[11]

가족의 사회 계층은 아이가 이용할 수 있는 기회와 자원에 큰 역할을 합니다. 노동자 계층의 아이들은 중산층이나 상위 계층의 아이들에 비해 종종 이용 가능한 학교, 지역 사회, 부모의 관심 수준에 대해 불리하게 자랍니다.[12] 또한 저소득층 가정은 도움이 되는 가족, 친구, 지역사회 개인이나 집단은 물론 다양한 전문가나 전문가를 통해 중·상류층이 하는 네트워킹 같은 것을 얻지 못합니다.[13]

스타일즈

메인 기사 : 육아 스타일

육아 스타일은 가정의 전반적인 감정 환경을 나타냅니다.[14] 발달 심리학자 다이애나 바움린드(Diana Baumrind)는 초기 아동 발달의 세 가지 주요 양육 방식을 제안했습니다: 권위적, 권위적, 허용적입니다.[15][16][17][18][excessive citations] 이러한 육아 스타일은 나중에 4가지로 확장되어 참여하지 않는 스타일을 포함합니다. 이 네 가지 스타일은 수용성과 반응성의 조합을 포함하며 요구와 통제도 포함합니다.[19] 연구에[20] 따르면 육아 스타일은 아이의 이후 정신 건강과 웰빙과 상당한 관련이 있습니다. 특히, 권위적 양육은 정신건강 및 삶의 만족도와 긍정적인 관련이 있으며, 권위적 양육은 이러한 변인들과 부정적인 관련이 있습니다.[21] 권위주의적이고 허용적인 양육이 스펙트럼의 반대쪽에 있기 때문에 대부분의 전통적인 현대 양육 모델은 그 사이 어딘가에 있습니다.[22] 영향력이 있지만, 바움린드의 유형론은 지나치게 광범위한 분류와 권위적인 육아에 대한 부정확하고 지나치게 이상화된 설명을 포함하고 있어 상당한 비판을 받았습니다.[23][24][25]

권위있는 양육

Baumrind에 의해 "딱 맞는" 스타일로 묘사된 이 스타일은 아이에게 중간 수준의 요구와 부모의 중간 수준의 반응을 결합합니다. 권위적인 부모들은 긍정적인 강화와 빈번한 처벌 사용에 의존합니다. 부모님들은 아이의 감정과 능력을 더 잘 알고 합리적인 한도 내에서 아이의 자율성 발달을 지원합니다. 부모-자녀 간 의사소통에 관여하는 주고받기 분위기가 형성되어 있으며, 통제와 지원이 모두 균형을 이루고 있습니다. 어떤 연구는 이러한 양육 방식이 너무 딱딱한 권위주의적인 방식이나 너무 부드러운 허용적인 방식보다 더 유익하다는 것을 보여주었습니다.[26][27] 이 아이들은 허용적이거나 권위주의적이거나 방임적인 가정에서 자란 아이들보다 능력, 정신 건강 및 사회 발달 측면에서 더 높은 점수를 받습니다.[28][29] 하지만, 웬디 그롤닉 박사는 권위적인 육아에 대한 그녀의 설명에서 바움린드의 "확고한 통제"라는 용어 사용을 비판하고 (아이들에게 부정적인 영향과 관련된) 강압적인 권력 주장과 더 긍정적인 구조와 높은 기대 사이에 분명한 차별이 있어야 한다고 주장했습니다.[30]

권위주의적 양육

권위주의적인 부모들은 매우 엄격하고 엄격합니다. 아이에게 높은 요구를 하지만, 그에 대한 반응은 거의 없습니다. 권위주의적인 양육을 실천하는 부모들은 협상할 수 없는 일련의 규칙과 기대를 엄격하게 시행하고 엄격한 복종을 요구합니다. 규칙이 지켜지지 않을 때 처벌은 종종 미래의 준수를 촉진하고 보장하기 위해 사용됩니다.[31] 아이가 규칙을 어겨 곤란한 상황에 처했다는 것 외에는 처벌에 대한 설명이 없는 것이 보통입니다.[32] 이러한 양육 방식은 엉덩이 때리기와 같은 체벌과 강하게 연관되어 있습니다. 아이의 권위에 대한 질문에 대한 전형적인 대답은 "내가 그렇게 말했기 때문에"일 것입니다. 이런 육아 방식은 중산층보다는 서민 가정에서 더 자주 볼 수 있는 것 같습니다.[33][34] 1983년, 다이애나 바움린드는 권위주의적인 스타일의 가정에서 자란 아이들이 덜 명랑하고, 기분이 더 좋으며, 스트레스에 더 취약하다는 것을 발견했습니다. 많은 경우에, 이 아이들은 수동적인 적대감을 보이기도 했습니다. 이러한 양육방식은 교육적 성공과 진로에 부정적인 영향을 미칠 수 있는 반면, 확고하고 안심할 수 있는 양육방식은 긍정적인 영향을 미칩니다.[35]

관대한 육아

허용적 양육은 2차 세계대전이 끝난 이후 대략적으로 노동자 계층 가정보다 중산층 가정에 더 대중적인 양육 방식이 되었습니다.[36] 이러한 환경에서 아이의 자유와 자율성을 높이 평가하고, 부모는 주로 추론과 설명에 의존합니다. 부모는 요구가 없기 때문에 이러한 양육 방식에는 처벌이나 명시적인 규칙이 거의 없는 경향이 있습니다. 이 부모들은 아이들이 외적인 제약으로부터 자유롭고 아이가 원하는 것이 무엇이든 반응이 좋은 경향이 있다고 말합니다. 허용적인 부모의 자녀는 대체로 행복하지만 가정에서 구조가 부족하기 때문에 낮은 수준의 자제력과 자립심을 보이기도 합니다.[37] 저자인 Alfie Kohn은 허용적 양육에 대한 연구와 분류가 "정말로 혼란스러웠던 '허용적인' 부모들과 의도적으로 민주적인 부모들 사이의 차이를 흐리게 하는" 역할을 한다고 주장하며 비판했습니다.[24]

양육에 관여하지 않음

부모가 감정적으로 또는 신체적으로 종종 부재하는 경우는 관여하지 않거나 무시하는 양육 방식입니다.[38] 그들은 아이에게 거의 기대하지 않고 정기적으로 의사소통을 하지 않습니다. 그들은 아이의 요구에 반응하지 않고, 행동적인 기대를 거의 하지 않습니다. 아이들은 자신의 아이들을 "감정적으로 가치를 매길 수 없는" 존재라고 생각하고 아이들과 관계를 맺지 않을 수도 있고, 아이들에게 개인적인 공간을 제공한다고 생각할 수도 있습니다.[39] 존재하는 경우, 그들은 아이가 생존을 위해 필요한 것을 거의 또는 전혀 관여하지 않고 제공할 수 있습니다.[38] 이런 육아 스타일로 부모와 자녀 사이에 큰 격차가 생기는 경우가 많습니다.[vague] 친부모와의 의사소통이 거의 또는 전혀 없는 아이들은 다른 아이들에게 피해를 당하는 경향이 있고 스스로 일탈 행동을 보일 수도 있습니다.[40][41] 관여하지 않은 부모의 자녀는 사회적 역량, 학업성적, 심리사회적 발달, 문제행동 등에서 어려움을 겪습니다.

난입적 양육

침해육아란 부모가 청소년의 발달과 성장기를 박탈·방해할 수 있다는 사실을 모른 채 '사랑의 금단·죄책유인·조작전술 등을 이용해 청소년의 생각·감정·감정표현을 부모가 통제·억제하는 것'을 함정으로부터 보호하는 것입니다.[42] 거슬리는 부모들은 그들의 지적 능력을 과대평가하고 그들의 신체적 능력이나 발달 능력을 과소평가함으로써 그들의 아이들에게 비현실적인 기대를 설정하려고 노력할 수 있습니다. 예를 들어, 그들을 더 많은 과외 활동에 등록시키거나 그들의 아이들의 열정을 이해하지 못한 채, 그리고 그것은 결국 아이들로 하여금 활동에 대한 소유권을 갖지 못하게 하거나 행동상의 문제를 갖게 할 수 있습니다. 아이들, 특히 청소년들은 피해자가 되어 "강요하지 않고, 대립을 피하고, 다른 사람들을 기쁘게 하고 싶어하며, 낮은 자존감으로 고통" 받을 수 있습니다.[43] 그들은 자신의 아이들을 친구나 가족과 같은 다른 사람들과 비교할 수도 있고, 또한 아이들이 세상에 나갈 때 준비가 되지 않았다고 느낄 정도로 아이들에게 공의존을 강요할 수도 있습니다. 연구에 따르면 이러한 양육 방식은 "청소년들 사이에서 더 큰 저식 행동, 위험한 사이버 행동, 물질 사용, 우울한 증상"으로 이어질 수 있습니다.[44]

무조건육아

무조건적인 양육은 아이 전체에 초점을 맞추고, 아이와 함께 문제를 해결하는 것을 강조하며, 부모의 사랑을 선물로 보는 양육 접근을 말합니다.[24] 아이의 행동에 초점을 맞추고, 상벌을 이용하여 아이들을 통제하는 것을 강조하며, 부모의 사랑을 벌어야 할 특권으로 여기는 조건부 양육과 대조됩니다. 조건 없는 육아라는 개념은 작가 알피 콘에 의해 2005년 그의 책인 조건 없는 육아에서 대중화되었습니다. 상벌에서 사랑과 이성으로 이동합니다. Kohn은 부모가 반권위주의적일 수 있고 통제력을 행사하는 것에 반대할 수 있다고 주장함과 동시에 존중하는 성인지도의 가치와 아이의 삶에서 비강압적인 구조에 대한 필요성을 인식함으로써 무조건적인 양육을 허용적인 양육의 캐리커처로 보는 것과 차별화합니다.

신뢰할 수 있는 육아

신뢰육아는 부모가 자녀를 신뢰하여 스스로 결정하고 놀이와 탐구를 하며 자신의 실수로부터 배우는 자녀 중심의 양육방식입니다. 연구 교수 피터 그레이는 신뢰할 수 있는 양육이 선사시대 수렵채집 사회에서 지배적인 양육 방식이었다고 주장합니다.[45][46] 그레이는 신뢰할 수 있는 양육을 (역사적으로 영주와 주인에게 순종을 가르치기 위해 아동 노동을 사용하는 것과 관련하여) 복종을 훈련시키도록 아이들을 통제하는 것을 강조하는 "지시-지배적" 양육과 아이들을 해악으로부터 보호하도록 통제하는 것을 포함하는 "지시-보호적" 양육과 대조합니다.[46] 그레이는 지시-지배적 접근법이 농업과 산업의 확산과 함께 지배적인 양육 방식이 된 반면, 지시-보호적 접근법이 20세기 후반에 지배적인 접근법으로 자리 잡았다고 주장합니다.

실천

아버지와 아들

육아 관행은 부모가 아이를 키울 때 사용하는 특정 행동입니다. 이러한 관행은 어린이를 사교하는 데 사용됩니다. Kuppens et al.은 "연구자들이 요인 분석 기법을 사용하여 이러한 양육 관행 간의 관계를 모델링함으로써 유사한 양육 관행을 반영하는 포괄적인 양육 차원을 확인했습니다."[47] 예를 들면, 많은 부모님들은 자녀들의 언어적, 지적 발달을 지원하기 위한 희망으로 큰 소리로 책을 읽습니다. 미국 원주민 공동체나 뉴질랜드 마오리 공동체와 같이 구술 전통이 강한 문화에서는 스토리텔링이 아이들에게 비판적인 육아 관행입니다.[48][49]

육아 관행은 아이들의 문화적 이해를 반영합니다.[50] 독일과 같은 개인주의 국가의 부모들은 아기들과 대면하는 상호작용에 더 많은 시간을 보내고 아기에 대해 이야기하는 데 더 많은 시간을 보냅니다. 서아프리카 문화와 같은 더 많은 공동체 문화의 부모들은 아기에게 다른 사람들에 대해 이야기하는 데 더 많은 시간을 보내고, 아기가 엄마가 보는 것을 볼 수 있도록 아기가 밖을 보도록 하는 데 더 많은 시간을 보냅니다.[50]

기술과 행동

양육 기술과 행동은 부모가 아이들을 건강한 성인으로 인도하고 아이의 사회적 기술을 발달시키는 데 도움이 됩니다. 아이가 초기에 습득하는 인지적 잠재력, 사회적 기술 및 행동 기능은 부모와의 상호 작용의 질과 양의 상관관계가 있습니다.[51]

캐나다 학습 위원회에 따르면, 아이들은 부모가 다음과 같은 경우에 혜택(또는 좋지 않은 발달 결과를 피함)을 받습니다.

  1. 사건에 대해 진실하게 전달: 설명해주는 부모들의 진정성은 자녀들이 무슨 일이 일어났는지 그리고 어떻게 관련되어 있는지를 이해하는 데 도움을 줄 수 있습니다.
  2. 일관성 유지: 정기적으로 루틴을 도입하는 부모는 자녀의 행동 패턴에서 이점을 볼 수 있습니다.
  3. 그들이 이용할 수 있는 자원을 활용하여 지역사회에 다가가고 지원적인 소셜 네트워크를 구축합니다.
  4. 자녀의 교육 및 초기 발달 요구(예: 사회화, 자율성, 응집력, 침착성, 신뢰를 향상시키는 놀이)에 관심을 갖습니다.
  5. 자녀가 무엇을 보고, 배우고, 무엇을 하고 있는지, 그리고 그것들이 어떻게 영향을 미치고 있는지에 대한 의사소통 라인을 열어 둡니다.[52][53]

육아 기술은 부모에게 자연스럽게 존재하는 것으로 널리 알려져 있지만, 그 반대의 실질적인 증거가 있습니다. 부정적이거나 취약한 어린 시절 환경에서 온 사람들은 종종(그리고 종종 의도하지 않게) 자신의 아이들과 상호작용하는 동안 부모의 행동을 모방합니다. 발달 이정표에 대한 이해가 부족한 부모도 문제적인 양육을 보여줄 수 있습니다. 특히 이혼, 이혼, 재혼과 같은 결혼 전환기에는 육아 관행이 중요한데,[54] 자녀가 이러한 변화에 적절하게 적응하지 못하면 부정적인 결과(예: 규칙 위반 행동 증가, 또래 관계 문제, 정서적 어려움 증가)를 초래할 위험이 있습니다.[55]

연구에서는 양육에 필요한 역량과 기술을 다음과 같이 분류합니다.[56]

  • 부모-자녀 관계 기술: 양질의 시간, 긍정적인 의사소통, 즐거운 애정 표현.
  • 바람직한 행동을 장려하기: 칭찬과 격려, 비언어적 관심, 참여 활동 촉진.
  • 교육 기술과 행동: 좋은 예가 되고, 부수적인 교육, 역할극과 다른 방법으로 기술을 인간적으로 전달하고, 논리적인 인센티브와 결과를 전달합니다.
  • 잘못된 행동을 관리하는 것: 확고한 기본 규칙과 한계를 설정하고, 토론을 지시하고, 명확하고 차분한 지시를 제공하고, 적절한 결과를 전달하고, 권위적인 입장이 아닌 조용한 시간과 타임아웃과 같은 제한적인 전략을 사용합니다.
  • 예상 및 계획: 아이의 도전 준비를 위한 사전 계획 및 준비, 참여적이고 연령에 맞는 발달 활동 발견, 지도와 함께 자기 관리 실천을 위한 토큰 이코노미 준비, 후속 토론 개최, 가능한 부정적 발달 궤적 확인.
  • 자기조절능력: 행동(자신과 자녀) 모니터링,[57] 발달적으로 적합한 목표 설정, 장단점 평가 및 연습과제 설정, 행동 내면화 및 외부화 모니터링 및 예방.
  • 기분 및 대처 능력: 도움이 되지 않는 생각(다양성, 목표 지향성 및 마음 챙김), 스트레스 및 긴장 관리(자신 및 아동), 고위험 상황에 대한 개인적 대처 진술 및 계획 수립, 협력적인 활동과 의식을 통해 가족 구성원 간 상호 존중과 배려를 구축합니다.
  • 파트너 지원 기술: 개인 의사소통 향상, 건설적인 피드백 및 지원 송수신, 부정적인 가족 상호 작용 스타일 회피, 적응을 위한 문제 지원 및 희망 찾기, 협력적 문제 해결 주도, 관계 행복 및 우호 증진.

일관성은 긍정적인 육아 기술과 약점을 '과잉 보호'하는 '등뼈'로 여겨집니다.[58]

부모교육

부모 심리사회적 건강은 부모-자녀 관계에 유의한 영향을 미칠 수 있습니다. 그룹 기반의 학부모 연수 및 교육 프로그램은 학부모의 단기적인 심리사회적 안녕감 향상에 효과가 있는 것으로 입증되었습니다. 부모들이 그들의 양육 기술을 지원하기 위해 받을 수 있는 많은 다양한 유형의 훈련이 있습니다. 일부 그룹은 부모-자녀 상호작용 치료 (PCIT), 부모 관리 훈련 (PMT), 긍정적인 육아 프로그램 (트리플 P), 믿을 수 없는 해들, 그리고 행동 및 감정 기술 훈련 (BEST)을 포함합니다. [59] PCIT은 부모와 자녀 모두와 함께 교육 기술을 사용하여 보다 긍정적이고 생산적으로 상호 작용합니다. PMT는 부모가 주 훈련생인 3-13세 아동을 대상으로 합니다. 그들은 자녀의 도전적인 행동을 처리하는 데 도움이 되는 기술을 배웁니다. Triple P는 자녀의 행동 관리에 대한 자신감과 자급률을 높이기 위해 필요한 정보를 부모에게 제공하는 데 중점을 둡니다. 인크레더블 이어스는 12세 유아기에 초점을 맞추고 있으며, 여러 영역에서 소그룹 기반 훈련으로 구분됩니다. BEST는 몇 주가 아닌 하루 만에 효과적인 행동 관리 기법을 소개합니다. 부모가 되는 법을 배우는 내내 지도를 하기 위해 추가적인 필요, 행동 지침, 의사소통 및 기타 많은 것들을 지원하기 위한 효과적인 교육을 기반으로 한 과정들이 가족들에게 제공됩니다.[60]

문화적 가치

전 세계의 부모들은 그들이 아이들을 위해 최선이라고 믿는 것을 원합니다. 하지만, 다른 문화권의 부모님들은 무엇이 최선인지에 대한 생각이 다릅니다.[61] 예를 들어, 수렵채집 사회의 부모들 또는 자급자족 농업을 통해 생존하는 사람들은 어릴 때부터 실용적인 생존 기술을 촉진할 가능성이 있습니다. 많은 그러한 문화들이 아이들에게 첫 생일 전에 칼을 포함한 날카로운 도구를 사용하는 것을 가르치기 시작합니다.[62] 일부 아메리카 원주민 공동체에서 아동 노동은 아이들에게 어른들과 함께 관찰과 활동을 통해 공동 참여와 친사회적 행동의 문화적 가치를 흡수할 수 있는 기회를 제공합니다.[48] 이들 공동체는 요청하지 않은 조언을 보류함으로써 자율성을 존중하는 체로키 원칙인 존중, 참여, 불간섭을 중시합니다.[63] 미국 원주민 부모들은 또한 세계에 대한 관찰을 통해 탐구하고 배울 수 있는 허용적인 양육 방식을 통해 자녀에게 호기심을 북돋우려고 노력합니다.[48]

문화적 가치관의 차이로 인해 부모들은 같은 행동을 다른 방식으로 해석하게 됩니다.[61] 예를 들어, 유럽계 미국인들은 특히 좁은 "책 학습"의 의미에서 지적 이해를 높이 평가하고 질문을 하는 것이 지적인 것의 표시라고 믿습니다. 이탈리아 부모들은 사회적, 정서적 역량을 중요시하며 호기심이 좋은 대인관계 능력을 보여준다고 믿고 있습니다.[61] 그러나 네덜란드 부모들은 독립성, 긴 주의 지속 시간, 그리고 예측 가능성을 중요하게 여깁니다. 그들의 눈에는 질문을 하는 것이 독립성의 결여를 나타내는 부정적인 행동입니다.[61]

그렇더라도 전 세계 부모들은 자녀들을 위해 구체적인 친사회적 행동 목표를 공유합니다. 히스패닉계 부모들은 존중을 중요시하며 개인보다 가족을 우선시하는 것을 강조합니다. 동아시아 학부모님들은 무엇보다 가정 내 경품순서를 드립니다. 어떤 경우에는, 이것은 높은 수준의 심리적 통제와 심지어 가장의 편에서 조작을 야기합니다.[64] 케냐의 킵시그 사람들은 혁신적이고 그 지성을 책임감 있게 그리고 도움을 주는, 즉 그들이 ng/om이라고 부르는 행동을 하는 아이들을 소중하게 여깁니다.[61] 스웨덴이나 스페인과 같은 다른 문화들도 사교성과 행복을 중요하게 생각합니다.[61]

아메리카 원주민 문화

페루의 리마에서 아기가 돌아옵니다.

많은 아메리카 원주민 공동체의 부모들은 아이들에게 중요한 가치와 인생 교훈을 가르치기 위해 신화와 같은 이야기하기, 스페인어로 조언하기, 교육적 놀림, 비언어적 의사소통, 관찰 학습과 같은 다양한 육아 도구를 사용하는 것이 일반적입니다.

스토리텔링은 아메리카 원주민 아이들이 자신의 정체성, 공동체, 문화사에 대해 배울 수 있는 방법입니다. 토착 신화와 민속은 종종 동물과 사물을 의인화하여 모든 것이 영혼을 가지고 있고 존경 받을 만한 가치가 있다는 믿음을 재확인합니다. 이 이야기들은 또한 언어를 보존하는 데 도움이 되며 특정 가치나 문화 역사를 반영하는 데 사용됩니다.[65]

콘세조는 조언을 해주는 서사적인 형태입니다. 부모는 특정 상황에서 아이에게 직접적으로 무엇을 해야 하는지 말하기보다는 비슷한 상황에 대한 이야기를 할 수 있습니다. 이야기의 주인공은 자신의 결정이 어떤 의미를 갖는지 직접적으로 결정하지 않고 아이가 결정하는 것을 볼 수 있도록 돕기 위한 것입니다. 이는 아이에게 결정적이고 독립적인 동시에 어떤 지도를 하도록 가르칩니다.[66]

장난스런 형태의 놀림은 아이들을 위험에서 벗어나게 하고 그들의 행동을 지도하기 위해 일부 아메리카 원주민 공동체에서 사용되는 육아 방법입니다. 이 양육 전략은 이야기, 조작 또는 공허한 위협을 사용하여 아이들이 안전하고 지능적인 결정을 내리도록 안내합니다. 예를 들어, 부모는 아이에게 밤에 혼자 걷는다면 아이들의 등에 뛰어드는 괴물이 있다고 말할 수 있습니다. 이러한 설명은 두려움을 심어주는 것이 더 큰 자각을 갖게 하고, 그들이 문제 속으로 혼자 돌아다닐 가능성을 줄여주기 때문에 아이를 안전하게 유지하는 데 도움이 될 수 있습니다.[67]

나바호 가정에서, 아이의 발달은 부분적으로 모든 것에 대한 "존중"의 중요성에 초점이 맞추어져 있습니다. "존경"은 세상의 다른 것들과 사람들과의 관계의 중요성을 인식하는 것으로 구성됩니다. 아이들은 주로 부모와 다른 가족 구성원 간의 비언어적 의사소통을 통해 이 개념에 대해 배웁니다.[68] 예를 들어, 아이들은 어떤 기상 조건에서도 이른 아침 달리기를 하는 것을 어린 나이에 시작합니다. 이를 위해 지역사회는 일찍 일어나서 뛰고 싶지 않은 아이를 직접적으로 포함하지 않고 서로 유머와 웃음을 사용하여 아이의 참여를 유도하고 지역사회의 적극적인 일원이 됩니다.[68] 학부모님들도 아침에 아이를 눈 속에 넣어두고 항의하면 더 오래 머무르게 하는 등의 방법으로 참여를 촉진하고 있습니다.[68]

1916년 뉴멕시코주 산타클라라 푸에블로의 인디언들이 도자기를 만듭니다.

미국 원주민 부모들은 종종 아이들을 어른들의 활동을 포함한 일상 생활에 포함시켜 아이가 관찰을 통해 배울 수 있도록 합니다. 이 실습은 LOPI, Learning by Observing and Pitching In으로 알려져 있으며, 어린이들이 모든 유형의 성숙한 일상 활동에 통합되어 지역 사회에서 관찰하고 기여하도록 권장됩니다. 이러한 양육 도구로서의 포함은 지역 사회 참여와 학습을 촉진합니다.[69]

일부 마야인 공동체에서 한 가지 주목할 만한 예가 등장합니다: 어린 소녀들은 옥수수가 신성하기 때문에 오랜 시간 동안 온기 주변에 허락되지 않습니다. 비록 이것은 아이들을 요리를 포함한 활동에 포함시키는 것에 대한 그들의 문화적 선호에 대한 예외이지만, 관찰 학습의 강력한 예입니다. 마야 소녀들은 한번에 몇 분 동안만 엄마가 토르티야를 만드는 것을 볼 수 있지만, 그 활동의 신성함은 그들의 흥미를 사로잡습니다. 그리고 나서 그들은 토르티야처럼 얇은 플라스틱 조각들을 반죽하는 것과 같은 다른 물체들에 어머니의 움직임을 연습할 것입니다. 이 연습에서, 소녀가 나이가 들면, 그녀는 어떤 명시적인 언어적인 지시도 받지 않고 앉아서 토르티야를 만들 수 있습니다.[70]

미국의 이민자: 민족사회화

미국의 인종적, 인종적 다양성 증가로 인해,[71] 인종적 사회화 연구는 약간의 관심을 받았습니다. 부모의 인종-인종 사회화는 유색인종 자녀의 심리사회적 건강을 지원하기 위한 문화적 자원을 전승하는 방법입니다.[71] 인종-인종 사회화의 목표는 자신의 민족 집단에 대한 긍정적인 관점을 전달하고 아이들이 인종 차별에 대처할 수 있도록 돕는 것입니다.[71] 민족-인종 사회화에 대한 발표된 연구의 메타분석을 통해 민족-인종 사회화는 심리사회적 안녕감에 긍정적인 영향을 미칩니다.[71] 이 메타분석적 검토는 심리사회적 기술의 4가지 지표와 관련된 연구와 발달 단계, 인종 및 민족성, 연구 설계, 부모와 자녀의 자기 보고서 간의 차이에 의해 어떻게 영향을 받는지에 초점을 맞춥니다.[71] 심리사회적 기술과의 상관관계를 찾을 때 고려되는 인종-인종 사회화의 차원은 문화 사회화, 편향에 대한 준비, 불신의 조장, 평등주의입니다.[71]

인종-인종 간 사회화 차원은 다음과 같이 정의됩니다: 문화적 사회화는 문화적 관습을 전승하는 과정이며, 편견에 대한 준비는 인종차별과 차별에 대한 긍정적 또는 부정적 반응의 범위, 다른 인종을 대할 때 불신 조건 시너지의 촉진, 그리고 평등주의는 인종 간의 유사성을 최우선으로 합니다.[71] 심리사회적 역량은 다음과 같이 정의됩니다: 자기 인식은 학업 및 사회적 역량에 대한 지각된 믿음을 포함하고, 대인 관계는 관계의 질을, 외부화하는 행동은 관찰 가능한 문제 행동을, 내부화하는 행동은 감정 지능 조절을 다룹니다.[71] 이러한 영역과 역량이 상호 작용하는 다양한 방식은 인종-인종 사회화와 심리사회적 건강 사이에 작은 상관관계를 보여주지만 이 양육 관행은 더 많은 연구가 필요합니다.[71]

이 메타 분석은 발달 단계가 아이들이 인종-인종 사회화를 어떻게 인식하는지에 영향을 미친다는 것을 보여주었습니다.[71] 문화사회화 실천은 노년기 아동들에게 권장되는 편견에 대한 준비와 불신을 조장하는 것을 제외하고는 발달단계에 걸쳐 유사하게 아동들에게 영향을 미치는 것으로 나타났습니다.[72][73][74] 기존의 연구는 인종적인 사회화가 아프리카계 미국인들에게 차별에 대해 긍정적으로 봉사한다는 것을 보여줍니다.[74] 이러한 종류의 연구에서는 상관관계가 부풀려지기 때문에 횡단면 연구가 더 큰 효과 크기를 가질 것으로 예측되었습니다.[75][76][77] 인종-인종 사회화 영향에 대한 부모의 보고는 "의도"의 영향을 받기 때문에 자녀 보고가 더 정확한 경향이 있습니다.[77]

본 메타분석을 통해 도출된 다른 결론들 중 문화사회화와 자기인식은 작은 정적 상관관계를 가지고 있었습니다. 문화사회화와 불신증진은 부적 상관관계가 작았으며, 대인관계는 문화사회화와 편견준비에 긍정적인 영향을 미쳤습니다.[71] 발달단계와 관련하여 민족-인종사회화는 아동기와 초기 청소년기의 자기인식과 작지만 긍정적인 상관관계가 있었습니다.[71] 연구 설계에 따르면, 유의한 차이가 없었으며, 이는 횡단 연구와 종단 연구 모두 민족-인종 사회화와 자기 인식 사이에 작은 양의 상관 관계를 나타냈다는 것을 의미합니다.[71] 부모와 자녀 간의 기자 차이는 행동 내면화와 대인관계와 관련이 있을 때 민족-인종 사회화 사이에 양의 상관관계를 나타냈습니다.[71] 이 두 상관관계는 부모 보고서에 비해 자녀 보고서와 더 큰 효과 크기를 나타냈습니다.[71]

이전 연구에 대한 메타분석은 상관관계만을 보여주기 때문에 서로 다른 영역과 차원 사이의 인과관계를 보여줄 수 있는 실험적 연구가 필요합니다.[71] 아이들의 행동과 이 행동에 대한 적응은 실험적 연구로도 다룰 수 있는 양방향 효과를 나타낼 수 있습니다.[71] 인종-인종 사회화가 유색인종 아이들이 인종차별과 차별을 헤쳐나가는 데 도움이 될 수 있는 사회 정서적 기술을 얻는 데 도움이 될 수 있다는 것을 보여주는 증거가 있지만, 기존 연구의 일반화 가능성을 높이기 위해서는 추가 연구가 필요합니다.[71]

수명 전반에 걸쳐

임신전

주요 기사: 가족계획과 산전관리

가족계획은 부모가 될 것인지 아닌지, 적절한 시기가 언제가 될 것인지를 둘러싼 의사결정 과정으로 계획하고 준비하고 자원을 모으는 것을 포함합니다. 예비부모는 자신이 충분한 재정적 여유를 가지고 있는지, 가정형편이 안정적인지, 자녀 양육에 대한 책임을 지고 싶은지를 (다른 사항 중에서) 평가할 수 있습니다. 전 세계적으로 전체 임신의 약 40%가 계획되어 있지 않으며, 계획되지 않은 임신으로 인해 매년 3천만 명 이상의 아기가 태어납니다.[78]

생식건강과 선입견 관리는 산모와 아이 모두의 임신과 생식 성공, 신체적, 정신적 건강에 영향을 미칩니다. 가난이든 섭식장애든 질병이든 저체중인 여성은 건강한 여성에 비해 건강한 임신을 하고 건강한 아기를 출산할 가능성이 적습니다. 마찬가지로 비만인 여성은 임신성 당뇨병을 포함한 장애 위험이 더 높습니다.[79] 감염, 철분결핍성 빈혈 등 다른 건강상의 문제를 발견하여 임신 전에 교정할 수 있습니다.

임신과 태교육아

메인기사 : 임신
A pregnant woman floats in the corner of a swimming pool
임산부와 태아는 적당한 운동, 충분한 수면, 양질의 영양 섭취의 혜택을 받습니다.

임신 기간 동안, 태어나지 않은 아이는 부모가 내리는 많은 결정들, 특히 그들의 생활 방식과 관련된 선택들에 영향을 받습니다. 산모가 이용할 수 있는 건강, 활동 수준 및 영양 상태는 출생 전 아이의 발달에 영향을 미칠 수 있습니다.[79] 특히 상대적으로 부유한 나라의 어떤 엄마들은 과식하고 너무 많은 시간을 휴식에 소비합니다. 다른 산모들은 특히 가난하거나 학대를 받는 경우 과로로 인해 충분한 식사를 하지 못하거나, 태어나지 않은 아이가 제대로 발달할 수 있도록 충분한 철분, 비타민, 단백질이 포함된 건강식품을 구입할 여유가 없을 수 있습니다.

신생아 및 유아

주 기사: 유아
윌리엄 블레이크(William Blake)의 시 "Infant Joy"에서 어머니는 아이를 향한 기쁨을 기원합니다. 이 카피 AA는 1826년에 인쇄되고 그려진 것으로, 현재 피츠윌리엄 박물관에 소장되어 있습니다.[80]

신생아 양육은 부모의 책임이 시작되는 곳입니다. 신생아의 기본적인 필요는 부모가 제공하는 음식, 수면, 편안함, 청소입니다. 유아의 유일한 의사소통 형태는 우는 것이고 주의를 기울이는 부모들은 배고픔, 불편함, 지루함, 또는 외로움과 같은 각각의 다른 요구를 나타내는 다른 종류의 우는 것을 인식하기 시작할 것입니다. 신생아와 어린 유아는 몇 시간마다 먹이를 주어야 하므로 성인의 수면 주기에 방해가 됩니다. 부드러운 쓰다듬기, 껴안기, 애무하기에 열정적으로 반응합니다. 부드럽게 앞뒤로 흔들면 자주 우는 아기가 진정되고 마사지와 따뜻한 목욕도 진정됩니다. 신생아들은 엄지손가락을 빨거나 고무 젖꼭지를 사용하여 스스로를 위로할 수 있습니다. 젖을 빨아야 하는 필요성은 본능적이고 신생아가 먹이를 먹을 수 있도록 합니다. 모유 수유는 모든 주요 유아 보건 단체에서 권장하는 수유 방법입니다.[81] 모유 수유가 불가능하거나 원하는 경우에는 젖병 수유가 일반적인 대안입니다. 다른 대안으로는 모유나 조제분유를 컵, 숟가락, 수유용 주사기 또는 수유 보조제와 함께 먹이는 것이 있습니다.

애착의 형성은 유아가 평생 동안 관계를 형성하고 수행할 수 있는 역량의 기반으로 여겨집니다. 애착은 사랑이나 애정과 같은 것은 아니지만, 함께 가는 경우가 많습니다. 애착은 즉각적으로 발생하며, 애착이 부족하거나 심각하게 손상된 애착은 아동의 건강과 복지에 심각한 손상을 줄 가능성이 있습니다. 신체적으로는 장애의 증상이나 징후를 볼 수 없지만, 아이는 정서적으로 영향을 받을 수 있습니다. 연구 결과에 따르면 애착이 안정적인 아동은 성공적인 관계를 형성하고 대인관계를 기반으로 자신을 표현하며 자존감이 더 높은 것으로 나타났습니다.[82] 반대로 양육자를 방치하거나 정서적으로 이용할 수 없는 아동은 외상 후 스트레스 장애나 반대적 도전 장애와 같은 행동적 문제를 보일 수 있습니다.[83] 반대-저항적 장애는 권위자들에 대한 불복종적이고 반항적인 행동의 패턴입니다.

유아

주 기사: 유아
인형과 장난감 도자기가 있는 작은 테이블에 있는 어린이의 모드 험프리의 그림

유아는 유아보다 훨씬 더 활동적이고 혼자서 간단한 일을 하는 방법을 배우는 데 어려움을 겪는 12개월에서 36개월 사이의 어린 아이들입니다. 이 단계에서 부모들은 아이들을 위해 일만 하는 것이 아니라 아이들에게 어떻게 해야 하는지 보여주는데 크게 관여합니다. 유아가 부모를 흉내 내는 것은 일반적입니다. 유아들은 어휘력을 키우고 의사소통 능력을 높이며 감정을 관리하는 데 도움이 필요합니다. 유아들은 또한 예의를 갖추고 교대하는 등의 사회적 예의범절을 이해하기 시작할 것입니다.[84]

인도 트리반드럼의 한 부녀.

유아들은 주변 세계에 대해 매우 호기심이 많고 탐험에 열심입니다. 그들은 더 큰 독립성과 책임감을 추구하고 일이 그들이 원하거나 기대하는 대로 되지 않을 때 좌절할 수 있습니다. 탄트럼은 때때로 '끔찍한 두 사람'이라고 불리는 이 단계에서 시작됩니다.[85] 울화통은 특정 상황에 대한 아이의 답답함 때문에 생기는 경우가 많고, 단순히 의사소통이 제대로 되지 않아서 생기는 경우도 있습니다. 유아의 부모는 아이의 지도와 지도, 기본적인 일상(식사 전 손 씻기 또는 자기 전 양치 등)을 확립하고 아이의 책임감을 높이는 데 도움이 될 것으로 기대됩니다. 유아들이 자주 좌절하는 것도 정상입니다. 그것은 그들의 발전에 필수적인 단계입니다. 그들은 경험, 시행착오를 통해 배울 것입니다. 이것은 그들이 다음 단계로 나아가기 위해 무언가 효과가 없을 때 좌절하는 경험을 해야 한다는 것을 의미합니다. 유아가 좌절할 때, 그들은 종종 비명을 지르거나 때리거나 물어뜯는 것과 같은 행동으로 잘못된 행동을 할 것입니다. 부모님들은 그러한 행동에 반응할 때 조심할 필요가 있습니다; 협박이나 처벌을 하는 것은 보통 도움이 되지 않고 상황을 더 나쁘게 만들 수 있습니다.[86] Daniel Schechter가 이끄는 연구 그룹, Allytia Levendosky, 그리고 다른 사람들은 학대와 폭력에 노출된 이력이 있는 부모들이 종종 그들의 유아와 미취학 아동들을 돕는 데 어려움을 겪고 있다는 것을 보여주었습니다. 이는 정신적 충격을 받은 부모들에게 그들의 부정적인 경험과 그와 관련된 정신 상태를 상기시킬 수 있습니다.[87][88][89]

양육의 성별 차이와 관련하여 2014년 미국의 자료에 따르면 6세 미만의 자녀가 있는 가구에 거주하는 성인 중 평균적으로 여성은 가구 자녀에게 신체적 돌봄(목욕이나 아이에게 먹이를 주는 등)을 제공하는 데 1.0시간을 소비했습니다. 대조적으로, 남성들은 신체적인 관리를 제공하는데 23분을 소비했습니다.[90]

어린아이

주요 기사: 아동, 유아, 아동기 및 청소년기 전
딸과 함께 달리는 스프린터 미리암 사이드렌스키

어린 아이들은 좀 더 독립적이 되기 시작하고 우정을 쌓기 시작합니다. 그들은 추론을 할 수 있고 많은 가상적인 상황에서 스스로 결정을 내릴 수 있습니다. 어린 아이들은 지속적인 관심을 요구하지만 점차 지루함에 대처하는 방법을 배우고 독립적으로 놀 수 있게 됩니다. 그들은 돕는 것을 좋아하고 유용하고 능력이 있다고 느낍니다. 부모는 사회적 상호 작용을 장려하고 적절한 사회적 행동을 모델링하여 자녀를 도울 수 있습니다. 초기 학습의 많은 부분은 활동과 가사 업무에 참여하는 것에서 비롯됩니다. 놀이에서 자녀를 관찰하거나 자녀 주도 놀이에 함께 참여하는 부모는 자녀의 세계를 엿볼 수 있는 기회를 가지며, 자녀와 보다 효과적으로 소통하는 방법을 배우고, 온화하고 양육적인 지도를 할 수 있는 또 다른 환경을 제공받습니다.[91] 학부모님들도 지도와 예습을 통해 자녀들에게 건강, 위생, 식습관 등을 가르치고 있습니다.

부모들은 자녀의 교육에 대한 결정을 내릴 것으로 예상됩니다. 이 분야의 육아 스타일은 이 단계에서 크게 달라지는데, 일부 부모들은 조직적인 활동과 조기 학습 프로그램을 준비하는 데 크게 관여하기로 선택합니다. 다른 부모들은 조직적인 활동을 거의 하지 않고 아이가 성장할 수 있도록 선택합니다.

아이들은 부모의 도움으로 자신의 행동에 대한 책임감과 결과를 배우기 시작합니다. 어떤 부모들은 아이들에게 돈의 가치와 책임감을 가르칠 수 있도록 나이가 들수록 늘어나는 작은 용돈을 제공합니다.

자신의 규율에 일관되고 공정하며, 아이들에게 공개적으로 소통하고 설명을 해주고, 아이들의 요구를 어떤 식으로든 소홀히 하지 않는 부모들은 성숙할수록 아이들과의 문제가 적어지는 경우가 많습니다.

아동행동 문제에 직면했을 때, 행동 및 인지-행동 집단 기반의 양육 개입은 아동행동, 양육기술 및 부모의 정신건강 증진에 효과적인 것으로 나타났습니다.[92]

청소년

주 기사: 청소년기

부모들은 청소년을 양육할 때 종종 고립감과 외로움을 느낍니다.[93] 청소년기는 아이들에게 위험이 높은 시기가 될 수 있으며, 새로운 자유는 삶의 기회를 급격하게 열거나 닫는 결정을 초래할 수 있습니다. 청소년기에 뇌에서 일어나는 큰 변화도 있는데, 지금은 뇌의 감정 중심이 완전히 발달되어 있지만, 합리적인 전두엽 피질이 완전히 성숙하지 못하고 여전히 그 모든 감정을 억제하지 못하고 있습니다.[94] 청소년들은 이성 친구들과 보내는 시간을 늘리는 경향이 있지만, 여전히 동성 친구들과 보내는 시간을 유지하고 부모님과 보내는 시간을 줄임으로써 이를 수행합니다.

비록 청소년들이 어떻게 행동해야 하는지에 대한 지도와 모델을 위해 가족 밖의 또래와 어른들을 바라보기는 하지만, 부모들은 그들의 발달에 영향력을 유지할 수 있습니다. 예를 들어, 부모는 청소년의 음주량에 상당한 영향을 미칠 수 있다는 연구 결과가 나왔습니다.[95]

청소년기 동안 아이들은 자신의 정체성을 형성하고 어른으로서 맡게 될 대인관계와 직업적 역할을 시험하고 발전시키기 시작합니다. 그러므로, 부모님들이 그들을 젊은 어른으로 대하는 것이 중요합니다. 이 육아 단계에서 부모의 문제는 위험한 행동에 참여하려는 더 큰 욕구와 관련된 반항심을 다루는 것을 포함합니다. 위험한 행동을 예방하기 위해서는 부모가 자녀와 신뢰하는 관계를 형성하는 것이 중요합니다. 이는 행동 통제, 부모 모니터링, 일관된 훈육, 부모의 따뜻함과 지지, 귀납적 추론, 강력한 부모-자녀 의사소통을 통해 이루어질 수 있습니다.[96][97]

신뢰관계가 쌓이면 청소년들은 부정적인 또래 압력에 직면했을 때 부모에게 접근하여 도움을 받을 가능성이 높아집니다. 아이들이 튼튼한 기초를 쌓는 것을 돕는 것은 궁극적으로 그들이 부정적인 동료의 압력에 저항하는 것을 도울 것입니다. 또래 압력에 직면했을 때 청소년과 부모의 긍정적인 관계가 도움이 될 뿐만 아니라 초기 청소년의 정체성 처리에 도움이 될 것입니다.[98] Berzonsky et al. 의 연구에 따르면 부모를 개방적이고 신뢰하는 청소년에게 더 많은 자유가 주어지고 부모가 그들을 추적하고 그들의 행동을 통제할 가능성이 낮아졌습니다.[99]

어른들

육아는 보통 아이가 18살이 되었을 때 끝나지 않습니다. 지원은 청소년기를 훨씬 넘어 아이의 삶에 필요할 수 있으며 중년과 후기 성인기까지 계속될 수 있습니다. 육아는 평생의 과정이 될 수 있습니다. 부모는 성인 자녀에게 경제적 지원을 제공할 수 있으며, 이는 사후 상속을 제공하는 것도 포함할 수 있습니다. 부모가 주는 삶의 관점과 지혜는 성인인 자녀가 자신의 삶에 도움이 될 수 있습니다. 조부모가 되는 것은 또 다른 이정표이며 육아와 많은 유사점을 가지고 있습니다. 성인 자녀가 노부모의 간병인이 되면 어떤 식으로든 역할이 뒤바뀔 수 있습니다.[98]

도움

주 기사: 육아

부모님은 자녀 돌봄 프로그램을 통해 자녀 돌봄에 도움을 받을 수 있습니다.

가임과 행복

영국 가정 패널 조사와 독일 사회 경제 패널의 데이터에 따르면 최대 2명의 자녀를 둔 것은 출산 전후 몇 년 동안 행복을 증가시키며 대부분 출산을 연기한 사람들에게만 해당됩니다. 하지만, 셋째 아이를 갖는 것이 행복을 증가시키는 것으로 나타나지는 않습니다.[100]

더보기

  • Robert Levine; Sarah Levine (2017). Do Parents Matter?: Why Japanese Babies Sleep Soundly, Mexican Siblings Don't Fight & Parents Should Just Relax. Souvenir Press. ISBN 978-0285643703.
위키 인용문에는 육아와 관련된 인용문이 있습니다.


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외부 링크

  • Wiki 인용문에서 육아 관련 인용문
  • Wiktionary에서 육아에 대한 사전적 정의