마우에족

Mawé people
마우에
Guarana - Paullinia cupana.jpg
사테 마웨족이 길들여진 것으로 알려진 과라나(폴리나쿠파나)
총인구
13,350 (2012)[1]
모집단이 유의한 지역
브라질(아마조나스)
언어들
사테 마웨, 포르투갈어[2]
종교
기독교

사테족 또는 사테마우로도 알려진 마우족은 아마조나스 주에 살고 있는 브라질의 토착민이다.그들은 약 13,350명의 추정인구를 가지고 있다.[1]사테 마웨는 가장 먼저 인기 있는 흥분제인 [1]과라나를 길들여 배양했다.

이름

'사테-마웨'라는 이름은 '불의 수호신'이라는 뜻의 사테와 '지능적이고 호기심 많은 앵무새'[3]라는 뜻의 마우에에서 유래했다.

이들은 마우에, 마우에, 마베, 마루에, 마라과, 사타레, 아라피움 안디라라고도 불린다.[2]

언어

마웨족은 투피안 가문에 속하는 사테-마웨 언어를 구사한다.문법책은 1986년에 그 언어를 위해 개발되었다.[2]

입문식

야자나무 잎으로 만든 장갑, 시작 의식(비엔나의 민족학 박물관에서 찍은 것)에 사용된다.

사테 마웨 사람들은 의도적으로 전사가 되기 위해 개미의 총탄을 발기 의식의 일부로 사용한다.[4]개미는 처음에는 천연 진정제에 담가 무의식 상태로 만들어지고 그 중 수백 개는 잎으로 만든 장갑(큰 오븐 벙어리처럼 생긴 것)으로 짜여져 안쪽을 향하게 한다.개미들이 의식을 되찾자 소년은 글러브를 손에 슬쩍 끼운다.이 입문 의식의 목적은 5분 동안 글러브를 계속 켜놓는 것이다.완성이 되면, 소년의 손과 팔의 일부가 개미 독으로 인해 일시적으로 마비된다.극심한 고통을 겪는 것 외에도 며칠 동안 환각을 일으키고 걷잡을 수 없이 흔들릴 수도 있다.유일하게 제공되는 "보호"는 손에 숯을 칠하는 것인데, 아마도 개미들을 혼란스럽게 하고 그들의 침에 쏘이는 것을 억제하기 위한 것으로 추정된다.그러나 입문 과정을 완전히 마치려면 소년들은 몇 달 동안 총 20번의 시련을 겪어야 한다.[5]

참조

  1. ^ a b c "사테 마웨: 소개."포보스 인디게나스의 브라질.2012년 2월 27일 회수
  2. ^ a b c "사테-마위" 에트놀로그2012년 2월 27일 회수
  3. ^ "Sateré-Mawé". portal.mj.gov.br. Archived from the original on 7 January 2014. Retrieved 17 May 2018.
  4. ^ Backshall, Steve (6 January 2008). "Bitten by the Amazon". The Sunday Times. London. Archived from the original on February 22, 2014. Retrieved 21 May 2010.
  5. ^ Dossey, Aaron T. (2011), Vivanco, Jorge M.; Weir, Tiffany (eds.), "Chemical Defenses of Insects: A Rich Resource for Chemical Biology in the Tropics", Chemical Biology of the Tropics: An Interdisciplinary Approach, Signaling and Communication in Plants, Springer, vol. 8, pp. 27–57, doi:10.1007/978-3-642-19080-3_3, ISBN 978-3-642-19080-3

추가 읽기

  • 알바레즈, 가브리엘 포스 드라디비아노: parentesco e 의례.: Sistem de parentesco e retuais de fabilidade os sateré-mawé.세리 앤트로폴로니아(브라질, 브라질) 403호.브라질리아:2006년 브라질 우니베르시다데 데 안트로폴로니아.
  • 고든, 닉, 힐디 루빈, 제시카 시겔.숲에서 마주 보는 Gremlins.자연 비디오 라이브러리.사우스 벌링턴, VT: WNET/Thirteen, 1998. (비디오 - 마모셋 관련 사테레 마웨 관습)
  • 그로스-그린, 크리스찬용기 있는 애벌레와 백인의 이미지:브라질 마나우스의 차별 앞에서 토착적 전략으로서의 스토리텔링과 교류.MA 논문, 인류학부.코펜하겐:코펜하겐 대학교 (덴마크), 2002.
  • 라타스, 앤드류"인류학 지식, 비밀과 파푸아 뉴기니 볼리빕:스킨 교환."Ethnos 74.3 (2009): 433-435. doi:10.1080/00141840903305075
  • 로렌츠, 스니아 다 실바사테 마웨: os filhos do guarana.콜상 프로제토스, 1. 상파울루, SP, 브라질:Centro de Travalho Indivenista, 1992.
  • 살자노 F.M., T.A. 바이머, M.H.L.P.프랑코, M.H. Hutz."사테-마웨의 사진과 유전학 그리고 남미 투피 부족의 차별화에 대한 그들의 관계"인간 진화 14.7 (1985년) : 647-655. doi:10.1016/S0047-2484 (85)80073-7
  • 빌라사, 아파레치다, 로빈 라이트.원주민: 아메리카 원주민들 사이에서 기독교의 모드와 영향토착 종교의 생명력.영국 호탕스 알더샷:애쉬게이트, 2008년
  • 어게, 헨릭미톨로시아 사테르모에에콰도르 키토:에디시오네스 ABYA-YALA, 1991.

외부 링크