미국 인류학 협회

American Anthropological Association
미국 인류학 협회
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줄임말아
형성1902
본사버지니아 주
회원가입
10,000+
대통령
알렉스 바커
전무이사
에드 라이보우
웹 사이트www.americananthro.org

미국 인류학 협회(AAA)는 인류학 분야의 학자와 실무자로 구성된 조직이다.10,000명의 회원을 가진 버지니아 알링턴에 기반을 둔 이 협회는 고고학자, 문화 인류학자, 생물 인류학자, 언어 인류학자, 언어 인류학자, 의학 인류학자 그리고 대학과 대학의 응용 인류학자, 연구 기관, 정부 기관, 박물관, 기업을 포함합니다.그리고 전 세계에 걸쳐 있습니다.AAA는 20개 이상의 학술 저널을 출판하고 있으며, 인쇄물 및 AntroSource를 통해 온라인으로 이용할 수 있습니다.AAA는 1902년에 설립되었습니다.

역사

미국 최초의 인류학회는 앨버트 갈라틴에 의해 설립되어 1899년 프란츠 보아스에 의해 부활한 뉴욕 미국 민족학회였다.1879년에는 워싱턴 인류학회가 설립되었고 1882년에는 미국 과학 진흥 협회가 인류학 부문을 설립하였다.보아스와 다른 인류학자들은 이미 1898년에 단일 국가 사회를 만들 가능성에 대해 논의했지만, 그것이 AAAS를 손상시킬지도 모른다는 두려움 때문에 오랜 논의를 야기했다.1901년 AES와 ASW는 시카고에서 열린 AAAS 인류학자들의 회의에 참석하기 위해 회원들을 보냈고, 이 회의에서 논의가 계속되었고 국가 사회가 형성되어야 한다는 일반적인 합의가 있었다.보아스는 40명의 "전문 인류학자"로 구성된 제한된 회원 자격을 지지했지만 AAA의 초대 회장인 W. J. 맥기는 [1][2][3]그 분야에 관심을 가지고 있는 모든 사람들에게 회원 자격을 개방할 것을 보장했다.설립 당시 워싱턴 인류학회(ASW)가 1888년에 창간한 미국 인류학 저널의 책임을 맡았다.

업무는 협회의 각 구성 부문을 대표하는 41명으로 구성된 섹션 총회와 15명으로 구성된 집행 위원회가 담당합니다.

정관에 따르면 AAA는 다음과 같이 구성되었다.

인류학의 과학을 촉진하고, 미국 인류학자의 노력을 자극하고 조정하며, 인류학에 헌신하는 지역 및 다른 사회를 육성하고, 현재 및 장래의 미국 인류학자와 인류학 단체 사이의 유대로서 기능하며, 개미에 관한 물질의 출판을 촉진하고 장려한다.hropology를 [4]참조할 수 있습니다.

AAA는 초기 회원 175명에서 20세기 전반에는 서서히 성장했다.연차총회는 주로 북동부에서 열렸고 모든 참석자를 한 방에서 수용했다.

협회는 스스로를 "개시 [1]이래 민주적인 조직"이라고 표현하고 있다.

2010년, AAA 집행위원회는 장기 계획의 초안에서 "과학"이라는 단어를 삭제하고 대신 "인류의 대중적 이해"를 증진시키겠다고 약속했다.이 변화는 많은 고고학자들과 자연인류학자들이 AAA [5][6][7]내에서 소외된 것으로 묘사하면서, 이 분야의 정의에 대한 광범위한 논쟁을 촉발시켰다.장기계획의 최종판은 "인류학의 강점은 과학과 인문학의 연결고리에 있는 독특한 위치에 있다"고 시작하며, "인류학의 목적은 생물학 및 생리학의 지식을 끌어내고 그 모든 면에서 인류에 대한 학문적 이해를 증진시키는 것이다"라고 선언한다.인문사회과학뿐만 아니라 칼 과학도 [8]마찬가지입니다.

AAA 사무실은 버지니아 [3]알링턴에 있습니다.

섹션

AAA는 40개의 섹션으로 구성되어 있으며, 이들은 인류학 분야의 정체성 관련이나 지적 관심사를 중심으로 조직되어 있다.각 섹션에는 선출된 사장 또는 의장이 있으며, 많은 섹션이 저널을 발행하고 [9]회의를 주최합니다.

섹션

  • 미국 민족학회(AES)
  • 인류학과 환경(A&E)
  • 미국 인류학 협회 고고학 부문(AD)
  • 아프리카인류학협회(AfAA)
  • 페미니스트 인류학 협회 (AFA)
  • 정치·법률 인류학 협회(APLA)
  • 퀴어 인류학 협회(AQA)
  • 정책 인류학 협회(ASAP
  • 흑인 인류학자 협회(ABA)
  • 원주민 인류학자 협회
  • 라틴계 및 라틴계 인류학자 협회(ALA)
  • 상급 인류학자 협회(ASA)
  • 생물인류학부(BAS)
  • 중앙국가인류학협회(CSAS)
  • 박물관 인류학 평의회(CMA)
  • 인류학 및 교육 위원회(CAE)
  • 문화농업(C&A)
  • 진화인류학회(EAS)
  • 일반인류학과(GAD)
  • 중동부(MES)
  • 전미인류학실천협회(NAPA)
  • 전미학생인류학자협회(NASA)
  • 인류학회(CAS)
  • 커뮤니티 칼리지 인류학 협회(SACC)
  • 문화인류학회
  • 동아시아인류학회(SEAA)
  • 경제인류학회(SEA)
  • 인도주의 인류학 협회
  • 라틴 아메리카 카리브 해 인류학 협회
  • 언어인류학회(SLA)
  • 의료인류학회(SMA)
  • 심리인류학회
  • 의식의 인류학회(SAC)
  • 유럽인류학회(SAE)
  • 식품영양인류학회(SAFN)
  • 북미인류학회(SANA)
  • 종교인류학회(SAR)
  • 작업인류학회(SAW)
  • 도시·국립·초국가/글로벌 인류학회(SUNTA)
  • 시각인류학회(SVA)

출판물

AAA는 미국 인류학자, 미국 민족학자, 문화 인류학, 인류학 & 교육 분기 및 의료 인류학 분기 [10]등 20개 이상의 섹션 출판물을 발행하고 있다.AAA의 공식 잡지인 인류학 [11]뉴스는 격월로 발행된다.AAA 출판물은 AntroSource를 통해 온라인으로 구할 수 있습니다.2007년부터는 Wiley-Blackwell과의 제휴로 저널이 발행되고 있습니다.[12][13]1962년부터 협회는 AAA AntroGuide를 발행하여 인류학 부서에 대한 직원 및 프로그램 정보를 제공하고 있다.

회의

1902년 이후, 그 협회는 연례 회의를 개최해 왔다.6,000명 이상이 참석한 AAA 연차총회는 인류학자들의 [citation needed]세계 최대 모임이다.그 모임은 매년 다른 장소에서 열린다.

공공 문제 관여

AAA는 1906년 고대 유물법의 통과를 지지하고, 필리핀 인류학 연구의 중단에 항의하고, 고등학교에서의 인류학 가르침을 촉구하며, 테네시 계곡 관리국에 의해 댐이 건설되었을 때 고고학 자료의 보존을 외치고, 제2차 세계대전 이전의 결의안을 통과시켰다.인종차별에 대한 발언(1945년)[citation needed]과 "원자력 사용에 내재된 위험으로부터 보호하고 약속을 활용해야 한다"고 표현했다.

1960년대와 1970년대 초, 협회는 정부 지원의 기밀 연구, 베트남 군부의 인류학자 활용, 태국의 비밀 연구, 특히 연구 대상자의 권리 보호를 위한 인류학 연구의 윤리 강령의 일반적인 문제를 조사했다.1970년대부터 1980년대까지 다루어진 다른 문제들로는 불법 고물 거래, 사회과학 교과서에 종교적 신념의 삽입, 멸종 위기에 처한 비인간 영장류의 보존,[citation needed] 그리고 미국 원주민들에게 페요테의 종교적 중요성 등이 있었다.

2004년 조지 W 부시 대통령이 동성결혼을 금지하는 헌법 개정을 촉구하자 협회는 결혼과 가족에 관한 성명을 발표했다.다음과 같이 기술되어 있습니다.

문명과 실행 가능한 사회 질서가 전적으로 이성애 기관으로서의 결혼에 의존한다는 견해에 대해 문화, 친족 관계, 가족에 대한 한 세기 이상의 인류학적 연구 결과는 전혀 뒷받침하지 못한다.오히려, 인류학 연구는 동성 동반자 관계에 기반을 둔 가족을 포함한 광범위한 가족 유형이 안정적이고 인간적인 [14]사회에 기여할 수 있다는 결론을 뒷받침한다.

이 협회는 2003년 이라크 [15]침공에 대한 반대 결의안, 신체적 또는 심리적 [16]고문을 위한 요소로서의 인류학적 지식 사용 반대 결의안, 이란에 [17]대한 미국의 은밀하고 노골적인 군사 행동 반대 결의안도 채택했다.

인류학 분야 내에서 이념적으로 양극화된 많은 논쟁들이 이 협회에 조사를 실시하도록 자극했다.여기에는 데릭 프리먼과 마가렛 미드의 변호인 사이의 논쟁, 그리고 어둠의 엘도라도에 대한 논란이 포함된다.후자의 경우, 의학과 과학의 역사학자이자 논쟁의 외부인인 앨리스 드레거는 1년간의 연구 끝에 미국 인류학회가 책에 포함된 거짓을 퍼뜨리는 것을 도왔으며 "근거없고 선정적인 혐의"[18]로부터 학교를 보호하지 않은 것에 대해 공범하고 무책임하다고 결론지었다.

경주

AAA는 인종에 관한 많은 성명을 발표했고, 1950년대부터 인종은 대부분 생물학적 [19]구조보다는 문화 또는 생물 문화로 이해되는 것이 가장 좋다고 공개적으로 주장해 왔다.

1990년대에, AAA 집행위원회는 "인종"의 의미에 대한 대중의 혼란, 특히 인종과 지능에 대한 대중의 오해에 대해, 구성된 사회적 [20]메커니즘으로 미국 인류학회 성명서를 의뢰했다.2006년, 동협회는 「RACE: Are We So Different」라고 하는 공교육 프로그램을 개발해, 계속 운영하고 있습니다.이 프로그램에는 여행 박물관 전시, 인터랙티브 웹사이트, 교육 [21]자료가 포함되어 있습니다.

인권

처음에 AAA는 보편적 인권의 개념에 매우 회의적이었고, 일부 인류학자들은 문화적 상대주의 때문에 모든 문화의 인간에게 보편적으로 유효할 수 있는 원칙은 없다고 주장했다.1947년 AAA는 인권에 관한 성명을 발표하면서 가치판단은 문화적으로 맥락상이며 보편적 인권에 대한 선언은 모든 다른 인간 가치 [22]체계를 고려하고 포괄해야 한다고 주장했다.이러한 입장은 오늘날 많은 인류학자들이 문화적 소수자에 대한 차별과 억압을 [23]줄일 수 있는 중요한 방법으로 보편적 인권을 보고 있는 대부분의 인류학자들에 의해 점차 버려지고 있다.

이민 정책

애리조나 주

2010년 5월 22일 AAA 집행위원회는 연방법 시행을 지원하는 주 법 집행 기관인 애리조나 SB1070을 "헌법 위반"으로 선언하는 결의안을 발표했다.위원회는 애리조나주를 보이콧할 것이라고 주장했지만, 이 법이 "헌법적으로 무효"로 폐지되거나 폐지될 때까지 주 내에서 "인디언 보호구역"을 보이콧하지는 않을 것이다.위원회는 법원이 SB1070을 헌법상 [citation needed]유효하다고 판결할 경우 어떻게 할 것인지에 대해서는 언급하지 않았다.

위원회는 "AAA는 ...에 근거한 차별을 금지하는 정책을 지원하는 길고 풍부한 역사를 가지고 있다"고 밝혔다."국가의 기원..."[24]

2016년 9월 19일 미국 애리조나 지방법원은 나머지 조항의 시행을 금지하는 영구 금지 명령을 내렸다.이 법이 폐지됨에 따라 애리조나에서 AAA 회의를 검토하는 AAA의 금지가 해제되었다.

군대와 교전하다

베트남 전쟁

1967년 3월, 베트남 전쟁 중 AAA 평의회는 다음과 같은 내용을 명시한 "인류학 연구와 윤리의 문제에 관한 성명"을 채택했다.

...의회에 의한 선전포고가 있는 경우를 제외하고, 학술기관은 교육, 연구, 공공 서비스의 정상적인 기능과 관련이 없는 인류학 활동을 하거나 계약을 수락해서는 안 된다.그들은 비밀 활동에 관여해서는 안 된다.인류학의 국제적 명성은 인류학자라고 거짓으로 주장하거나 사실상 다른 목적을 추구하면서 인류학 연구에 종사하는 척한 무자격자들의 활동으로 인해 손상되었다.또한 일부 인류학자들이 그들의 직업적 지위와 그들의 학술 기관의 이름을 정보 수집과 첩보 활동을 위한 위장막으로 사용했다고 믿을 만한 충분한 이유가 있다.학회 기관과 학회 구성원(학생 포함)은 비밀 정보 활동에 관여하는 것과 인류학이라는 이름 또는 인류학자의 직함을 정보 [25]활동의 위장물로 사용하는 것 모두를 신중하게 피해야 한다.

휴먼 지형 시스템

2007년과 2008년을 통해 논쟁을 둘러싼 인류 학자들과 군이 국방부의 인간 Terrain 시스템(에이치 티에스)프로젝트에 대응하여 다시 불거지기 시작했다.그 프로젝트에 전국적인 뉴스가 많은 글을 따라, 인류 학자들은 프로젝트와 관련 윤리 문제를 논의하기 시작했다.이 프로그램의 지지자들은 인류 학자들과 작업 자신들 지역의 폭력을 줄이는 것을 돕고 지역 주민들에 관해 많이 필요한 문화적 지식을 제공하고 있다고 주장했다.하지만 비평가들은 에이치 티에스 인류 학자들은 전쟁 지역에서고 그 정보를 인류 학자들에 의해 제공되는 위험의 인구게 할 거야 그들의 연구 주제들에서 고지에 입각한 동의를 받지 못할 수 있다고 주장했다.[26]

이러한 문제들을 해결하기 위해 협회의 집행 위원회 312007년 10월에 성명을 발표했다.그것은, 에이치 티에스 인류 학자들의 어려움을 강압 없이 그들의 연구 주제에서부터 그나 그들이를 연구하는"해가 되지 않다"에 그들의 윤리적 권한을 유지하는 것의 동의서를 받는 것을 포함해"충분히 있고 긴급한 윤리 문제 골치 아픈"그 프로젝트에서 제기되는 언급했다.[27]그 AAA회원 윤리 윤리적인 행동으로 원칙과 지침 설명이 코드, 고수하는 것을 촉구했다.하지만 협회는 경우 비윤리적 행동이나 술집은 회원들의 에이치 티에스 프로그램에 참여하는 것에서 요금과 관련된을 판결하지 않는다.[28]

게다가 협회의 위원회 인류학 미국 안보 및 정보 공동으로 약혼에(CEAUSSIC), 일의 1년에 기초한 최종 보고서를 AAA의 2007년 연례 회의에서 발표를 발표했다.그것은 말할 줄도 멸시 받던지만 대신 기회와 이러한 영역에서 일하는 도전에도 간략하게 말했듯이, 지능과 군사 안보 단체들과 인류학적 일을 승인했다.[29]군사 협력에 대한 반대 그 회의 동안 분명했다.는 에이치 티에스 프로그램의 어떤 비평가는 군사와 기밀 작업을 수행하는 학자들은 조직에서 제명되어야 한다고 제안했다.[30]이벤트 네트워크가 걱정하는 Anthropologists은 최근 에이치 티에스 프로그램 그녀의 경험에 대해 말했다에서 쫓겨났다는 것 대학원 시절이 주관하다.그녀는 그 계획지만"국가 건설"활동과 장교들을 돕는 데 긍정적인 일을 하고 있었어 갔다고 주장했다.[31일]

Antro 소스

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AntroSource는 미국 인류학 협회 저널의 온라인 저장소입니다.2004년에 발족한 이 책에는 협회와 회원 섹션에 의해 발행되는 저널, 뉴스레터, 회보의 아카이브뿐만 아니라 15종의 안전 점검 간행물에 대한 최신 호가 수록되어 있다.협회 회원은 회원 자격의 혜택으로 AntroSource에 액세스할 수 있으며, 기관은 유료 구독을 통해 액세스할 수 있습니다.

2007년 8월까지 AntroSource는 University of California Press와 Association 간의 협업이었습니다.이후 AAA 이사회에 의해 캘리포니아 대학 출판부에서 모든 저널과 함께 삭제되어 Wiley-Blackwell로 옮겨졌다.2008년부터, AntroSource는,[32] 5년간의 출판 계약의 일환으로서 Wiley-Blackwell에 의해서 호스트 및 관리되게 되었습니다.

2013년에는 협회 문화 인류학은 개방형 저널을 만드는 것을 실험한 것은 브래드 웨이스, 사회의 사장이 성명을 그룹의 웹 site,[33]에 게재에 2014년 첫번째 판으로 시작하며, CA고, 우리 모두의 사의에 영구적인 접근 세계적으로, 인스턴트, 자유(사용자에게)지원할 것이라고 말했다 발표했다nten"문화인류학은 인류학에서 최초로 모든 연구에 대한 공개적인 접근을 제공하는 주요, 확립된, 영향력이 큰 학술지가 될 것이다."

프레지던트

AAA 대통령은 미국 인류학의 네 가지 하위 분야 모두에서 뽑혔다.2003년까지 대통령은 46명의 사회문화인류학자, 19명의 고고학자, 6명의 물리인류학자, 6명의 언어학자를 [3][35]집계했다.

메모들

  1. ^ a b American Anthropological Association. "A Brief History of Anthropology".
  2. ^ 스타킹, 조지 W. "프랑즈 보아스와 미국 인류학 협회의 설립"미국 인류학자 62.1(1960): 1~17.
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  4. ^ AAA 정관
  5. ^ 니콜라스 웨이드, "인류학과 과학?" Statement Deepens a Lift" (스테이트먼트 디펜스 어 리프트), NYT, 2010년 12월 10일.
  6. ^ Glenn, David (2010-11-30). "Anthropologists Debate Whether 'Science' Is a Part of Their Mission". The Chronicle of Higher Education. ISSN 0009-5982. Retrieved 2016-01-17.
  7. ^ 논쟁에 대한 관점의 아카이브는 다음과 같이 유지됩니다.
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  10. ^ "List of Publications". American Anthropological Association. Retrieved 2014-03-13.
  11. ^ 이전에는 인류학 뉴스레터로 알려져 있었습니다.
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  15. ^ "2006 AAA Business Meeting Resolution #1: U.S. Occupation of Iraq". American Anthropological Association. 2006. Archived from the original on 21 November 2008. Retrieved 2008-12-08.
  16. ^ "2006 AAA Business Meeting Resolution #2: Torture". American Anthropological Association. 2006. Archived from the original on July 1, 2007. Retrieved 2008-12-08.
  17. ^ "Statement Against US Military Action in Iran". Public Policy/Advocacy. American Anthropological Association. 30 November 2007. Archived from the original on 2010-06-13. Retrieved 2008-12-08.
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  20. ^ "미국 인류학 협회의 역사"미국 인류학회 리더십 매뉴얼
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레퍼런스

외부 링크