진학

지놀로지는 21세기 ^[1]초 쿠르드 여성운동에 의해 개발된 여성해방의 이론적 틀이자 프랙시스이다.

'jineoloji'는 'jin'과 'lojji'의 두 가지 용어로 구성되어 있다.쿠르드어로 진( ()은 "여자"를 의미하고 "생명"^[2]을 뜻하는 뿌리 지얀(ژا (),)에서 유래한 반면, '로지'는 과학이나 지식을 뜻하는 그리스어 '로고스'에서 유래했다.그 의미는 영어로 "여성의 과학" 또는 "삶의 과학"으로 번역될 수 있다.이 용어는 자유의 사회학에서 처음으로 사용되었다. 2008년 ^[3]쿠르드족 정치 지도자 압둘라 외칼란이 쓴 민주문명선언 제3권. 그러나 그 내용은 쿠르드족 자유운동 내의 훨씬 더 오랜 역사와 유산에 바탕을 두고 있다.

지놀로지는 여성을 억압된 성으로만 평가하는 것에서 벗어나 여성을 사회의 ^[4]원동력으로 삼으려 한다.여성은 물건으로 만들어졌지만 억압과 저항의 역사 속에서 활동적인 대상이기 때문에 지놀로지의 연구는 이 각도에 함께 접근한다.Jineoloj pos는 이러한 이중적 위치 때문에 여성을 이해하는 것은 사회를 이해한다고 가정한다: 여성의 성격에서, 세계에서 억압적이고 지배적인 힘의 힘은 Jineoloj가 여성을 사회적, 정치적, 역사적, 그리고 비적으로 생각하는 민주주의 사회의 긍정적인 특징 바로 옆에 뚜렷이 나타난다.논리적으로, 모든 사회적 이슈는 특히 여성 이슈와 관련이 있다는 기본 원칙을 가지고 연구에 접근하는 것.그것은 또한 여성들이 고대와 현재의 모계 사회를 참조하여 사회의 중심에 배치되는 새로운 지식 접근의 필요성을 주장한다.이를 바탕으로 여성과 사회의 ^[5][6]해방을 위한 과학으로 여성에 의해 발전해 왔다.

Jineoloj women는 세계 여성 투쟁의 전통과 역사, 쿠르드 여성 운동의 경험을 바탕으로 하고 있다.

지놀로지는 쿠르디스탄뿐 아니라 다른 여러 나라와 맥락에서 민주연방주의(북·동시리아^[7] 자치정부의 통치를 뒷받침하는 철학)와 함께 발전하고 있다.

쿠르드 여성 운동

지놀로지는 게릴라 투쟁과 사회 양면에서 쿠르드 여성운동의 40년 경험을 바탕으로 만들어졌다.1980년대 쿠르드 자유운동에 참여한 여성 민병대는 가부장적 정신상태에서 벗어나기 위해 자율적인 조직구조가 필요하다고 결정했다.그들은 이러한 사고방식이 사회와 쿠르드 자유 운동, 그리고 그들 자신의 삶에 영향을 준 가부장적 국가 제도에서 비롯된 것이라고 평가했다.이들은 쿠르드 4개 지역과 해외 쿠르드족 디아스포라에 여성 게릴라 및 시민사회 자치 조직을 만들었다.몇 년 동안, 여성운동은 그들이 도달한 실천의 수준을 바탕으로 계속해서 새로운 개념과 이론을 만들어냈다.여기에는 '분리론', '자유공생', '지배적 남성 변신' 등이 포함됐다.2008년 여성 해방을 실천하고 이론화한 이 수십 년간의 여성 해방을 수용하고 생활과 투쟁의 다른 영역에서 발전시키기 위한 개념과 방법으로서 jineoloj was가 도입되었다.

쿠르드 여성운동의 사상, 개념, 그리고 프락시스는 쿠르드 자유운동 전체의 발전에 필수적인 요소였으며, 그 결과 여성 해방이 보다 광범위한 쿠르드 해방 투쟁의 보증인으로 간주되고 있다.Öcalan고 현재 사회 과학 incapa의 공백을 메우기 위한 쿠르디스탄 노동 자당(PKK)의 여성 해방 이데올로기 근본적인 과학 용어``jineolojî 이것"지 않는 한 여성이 자유롭고 있는 나라가 자유로워질 수 없다면, 여성의 자유의 정도 큰에서 자유의 사회의 정도가 결정됩니다."[8]을 선언했다.가물가물e의 실행. 지놀로지는 사회 내 여성의 자유와 여성을 둘러싼 진정한 의식 없이는 어떤 사회도 ^[9]자유라고 부를 수 없다는 원칙에 기초하고 있습니다.

2008년 이후, 지놀로지의 구체적인 작품은 쿠르드 전역과 해외에서 다양한 형태로 행해지고 있다.여기에는 작업 그룹, 연구 센터, 출판물, 모임, 집단 생활 및 학습, 교육 회의 및 세미나가 포함됩니다.Jineoloj also는 또한 쿠르드 여성운동의 중심에서 나온 다른 이론적 개념에 대해서도 연구한다: 분리 이론, 지배적인^[10] 남성 및 자유로운 공동체 ^[11]생활과 같은.

Jineoloj'의 접근법과 방법

Jineoloj holds는 다차원적 접근법을 취하고 전체론적 이해를 추구함으로써 많은 고전 과학 이론과 대조를 이룬다.쿠르드 여성운동 내에서 여성의 과학은 의미과학, 사회과학, 생명과학, 자유로운 공동생활과학, 민주근대학을 아우르는 것으로 보인다.이러한 후자의 개념은 쿠르드 자유 운동 전체, 특히 압둘라 ^[12]외칼란의 저서에서 개발되었습니다.

쿠르드 운동은 역사적 과정에 대한 새로운 이해의 개발을 투쟁의 열쇠로 보고 있으며, 따라서 인류 역사에 대한 새로운 해석을 구성했다.이것은 두 개의 강을 비유한다: 자본주의 모더니티의 강과 민주 ^[13]모더니티의 강.이 은유 또한 외칼란의 글에서 나온 개념이다.이 설명에서 자본주의 근대성의 강은 지배의 힘으로 자리 잡고 있으며, 주류의 문학적 역사나 현대 ^[14]과학 같은 이러한 힘에 의해 만들어진 지식뿐만 아니라 국가의 패권과 가부장제로 구성되어 있다.민주근대의 강은 패권체제에 ^[15]대한 저항의 전통으로 이루어져 있으며, 이와 평행하게 흐르고 있다.이것은 노예와 농민들의 반란, 여성의 저항과 조직, 반식민지 투쟁, 서구 패권과 다른 사회를 조직하는 방법, 토지와 자원 압수와 착취에 대한 투쟁, 또는 보다 최근의 반세계화, 페미니스트와 LGBTQI와 같은 주류 계정에서 흔히 지워지는 역사이다.무정부주의자 운동도 있고Jineoloj strives는 이러한 사회 저항 운동을 뒷받침하는 가치를 되찾고 확대하기 위해 노력하고 있다.그 역사 속에서, 그 가치들과 그들이 어떻게 5,000년 전에 존재했던 사회의 사회적 재생산을 보장했는지에 대해 자세히 설명하고 있다.지놀로지는 오칼란이 "문명의 공격"이라고 묘사하기 전에 존재했기 때문에 이러한 신석기 사회에 초점을 맞추고 있으며, 이는 원시국가와 가부장제의 발전을 통해 지배적인 권력 관계의 도입으로 이해된다.따라서 초기 사회가 어떻게 기능하고 조직되었는지를 이해하는 것은 그러한 지배적인 권력 관계가 해체되는 미래를 건설하기 위한 시도의 필수적인 부분이라고 평가된다.왜냐하면 이러한 민주주의 가치와 문화는 역사를 통해 여전히 우리 사회에 존재하며, 사람들이 그들의 현실을 역사적 뿌리로 다시 연결하는 것이 중요하다고 주장하기 때문이다. 그들은 여전히 그들 안에 이러한 민주주의적 가치를 간직하고 있다는 것을 알고 있기 때문에.

저항의 역사 속에서 가장 감춰진 것은 여성의 저항이기 때문에 숨겨진 역사를 밝혀내는 동시에 현재의 투쟁과 연결시키려 한다고 지놀로지는 주장한다.Jineoloj aims는 오늘날 자본주의 현대에서 여성들이 살고 극복하는 문제들을 보고 해결하는 것을 목표로 한다: 경제적 불공정과 착취, 여성에 대한 여성 살해와 폭력, 인구통계학적 정책, 여성의 대상화와 상품화, 전쟁, 생태 파괴, 식민주의,^[16] 기타.

Jineoloj also는 또한 남성과 여성 사이의 자유로운 공동 생활의 과학으로 그 자신을 제시한다.그것은 수천 년 동안 그러한 관계가 원시적인 성(性)과 번식에 기초한 지배와 불평등과 분리될 수 없다고 주장한다.이에 대응하여 지놀로지의 작업의 일부는 '여성', '남성', '성별' 등의 용어를 분석하여 새로운 의미를 찾는 것이다.쿠르드 운동은 많은 중요한 용어들의 의미가 부패되고 비워져 세계의 억압적인 강대국들에게 혜택을 주고 있다는 분석을 내놓았다.그러므로, 지놀로지의 작업은 특정한 정치적 의미를 주입하기 위해 이러한 용어들을 다시 정의하는 것을 포함한다.그래서 지놀로지는 의미의 과학이라고도 불린다.

또한, 지놀로지는 쿠르드 여성운동이 개발한 모든 도구의 집적물로 여겨진다.여기에는 공동대표제, 여성단체 자율제, 여성민주연합, 여성해방 이념과 같은 새로운 이론적 개념이 포함된다.그것은 이러한 모든 성과를 앞으로 수 세기 동안 사회에 영향을 미치고 변화시킬 수 있는 사회 문화로 소개하고자 한다.

Jineoloj asserts는 이론과 실제뿐만 아니라 고고학, 어원학, 역사학, 인식론, 사회학 및 존재론을 연결하는 총체적 연구 방법을 사용하여 사회에 뿌리박고 깊이 연결된 연구의 필요성을 주장한다.그 근원은 신석기 시대부터 수천 년 전, 어머니 여신문화의 시대, 오늘날까지 삶의 경험, 예술과 문화, 지혜, 전통, 그리고 여성들과 사회운동의 기록과 구술의 역사이다.Jineoloj also는 또한 여성들이 자신과 그들의 역사를 알고 내적인 힘과 지식의 원천을 찾고 그들의 삶을 결정할 수 있는 도구를 만든다.

지놀로와 과학

Jineoloj evaluates는 현대적 의미의 과학은 가부장적, 식민지적, 유럽 중심적, 안드로 중심적이라는 엘리트주의적 관점에서 만들어졌다고 평가한다.이것은 국가, 군대, 종교 기관, 그리고 자본을 지배하는 권력의 이익에 기여합니다.과학에 대한 이러한 접근은 생태학적 파괴와 사회적 위기를 심화시켰다.수세기에 걸쳐, 지식을 생산하는 실증주의적 방법들은 세상을 이해하는 유일한 방법으로 여겨져 왔다.그래서 사람과 자연은 과학을 통해 객관화 되었다.게다가 과학자와 학자의 지위를 만들어냄으로써, 과학은 일반인들에게 접근하기 어려워졌고, 따라서 지배계급의 이익을 위해 사회를 통제하는 방법이 되었다.

Jineoloj aims는 지배와 착취의 도구에서 사회에 지식을 돌려주고 여성, 삶, 사회를 해방시키는 데 기여하는 대안 과학으로 과학의 이용을 전환하는 것을 목표로 하고 있다.외칼란의 분석에서 그는 실증주의 과학은 원래 교회에 대한 반란이었지만 실증주의는 결국 새로운 종교가 되었다고 주장한다.Jineoloj builds는 과학이 생명(그리고 그 이후 여성)과 다시 연결되는 것으로 자리매김하면서 과학이 고려되는 방식에 대한 패러다임의 변화를 필요로 한다.과학이 생명과 동떨어지면 그 의미가 사라진다는 것이 핵심이다.결정적으로, 이것은 현대 과학 기술에 대한 거절이 아니라 그것의 용도를 바꾸는 것이다.Jineoloj demands는 사회적 선과 사회적 착취 중 누구를 위한 과학적 연구인가에 대한 질문을 요구한다.

지놀로지 및 페미니즘

Jineoloj positions는 사회해방투쟁의 광범위한 글로벌 역사 속에서 그러한 저항운동으로부터 배우고 공헌하는 것을 목표로 하고 있다.

Jineoloj is는 쿠르드족 여성에 의해 만들어진 성 해방 관점으로, 기존의 서구 패러다임을 쿠르드족과 중동의 맥락에 적응시키는 것이 아니라 여성 해방에 대한 그들 자신의 접근법을 찾기 위한 것이다.이 분석의 초기 근거는 쿠르드족 자유운동의 여성들이 자신들의 현실, 경험, 사회, 가족, 투쟁을 비판적으로 바라보며 함께 토론하는 데서 나왔다.그러나 지놀로지의 주요 참고점은 쿠르디스탄에서의 해방 투쟁, 세계 여성 해방과 페미니스트 투쟁의 경험, 그리고 비재앙적인 공동 경험과 ^[17]사회이다.

그러나, jineoloji는 서로 다른 페미니스트 움직임과 이론과 많은 공통점을 가지고 있다.그것은 특히 대중 운동, 식민지 이후의 맥락, 그리고 급진적인 반자본주의적 ^[18][19]접근에서 나온 페미니스트 운동으로부터 영감을 얻는다.jineoloji가 다양한 페미니스트 투쟁을 이끌어내는 것과 마찬가지로,^[20] 이러한 투쟁에 기여할 수 있는 관찰과 비평이 있습니다.예를 들어 지놀로지가 쿠르드 자유운동에서 계속 사용되어 온 방법 중 하나는 비판과 자기비판 시스템이다.이 안에서 비평은 자신과 주변 사람들을 발전시키기 위한 동지적인 도구로 이해된다.Jineoloj seeks는 이 도구가 세계 다른 지역에서의 움직임을 돕기 위해 쿠르드 여성 투쟁에 어떻게 도움이 되었는지 공유하고자 한다.또한, jineoloji가 제시한 서부 페미니즘에 대한 주요 비판 중 하나는 자유주의의 극복과 자본주의 근대주의 내에서 제공되는 정치적 투쟁에 대한 자유주의적 접근에 관한 것이다.

jineoloj'의 웹사이트에서 이 비판은 특정 ^[20]기사의 여러 영역에 대해 상세히 기술되어 있으며, 이는 "우리가 해결책을 찾는 동안 페미니즘과 기존 여성운동에 대한 우리의 비판이 어떻게 우리의 문제로 간주하는 관점에서 발생하는지를 강조한다.우리는 여성이 자기 비판과 반성을 하면 발전할 수 있다고 믿는다.따라서 우리가 페미니즘을 비판할 때는 진보를 향한 역동성과 함께 리뉴얼 프로세스를 시작하는 것을 목표로 합니다."

성별에 대해서는, 이 기사는 "처음 페미니스트가 사회의 노예화와 지배에 대한 페미니스트블럼의 토론에서 분석되던 것이 자유주의의 문제로 논의되도록 발전했다. '성적 자유'는 개인주의적인 문제로 다뤄져 왔다. 그 결과 지배와 노예제도에 얽매이지 않는 자유로운 성문화를 만들 수 없었습니다.마찬가지로, 성관계와 남성의 변화 측면에서, "여성 및 남성 관계의 패턴이 어떻게 도전되고 재정립될 수 있는지에 대한 실질적인 해결책에 관한 사전 설명은 없다"고 주장한다. 이는 공존과 파트너십의 새로운 접근방식을 개발하는 문제도 고려해야 한다"며 "남성의 변혁을 위한 페미니즘ives, 자유와 성별 사이의 연관성 인정, 사회적 자유를 촉진하는 조직 방법에 충분히 초점을 맞추지 않았다"고 말했다.단편화된 인식론과 관련된 비판도 있다: "여성주의자들이 서양에서 동양을 조사할 때, 그들은 종종 그들의 연구의 약점을 구성하는 동양 문학에서 발생하는 이론을 통합하지 않는다."지놀로지는 또한 페미니스트 운동 내의 조직 부재를 극복하기 위해 노력하고 있으며, "페미니즘은 여성의 호전성을 발전시키기 위한 페미니스트노 명확한 목표를 주장했지만, 자유, 조직화, 사회화 사이의 중요한 연결을 무시했기 때문에 이상향을 실현하지 못했다"고 썼다.추가적인 비판은 페미니즘 운동과 더 넓은 사회 사이의 거리에 관한 것이다.지놀로지는 "의식이 있는 여성들이 스스로를 구원하고 사회로부터 분리하는 데 초점을 맞추는 대신 사회 내에서 자유의식을 확산시키는 것이 중요하다"고 주장한다.마지막으로, jineoloj maintains는 국가 구조와 평행한 급진적인 민주주의 제도와 네트워크를 구축함으로써 자본주의적 현대성에 대한 대체 생활 모델을 구체적으로 개발하려는 분명한 반체제 입장을 견지하고 있다.이 기사는 "페미니즘이 만들어낸 엄청난 지식에도 불구하고, 페미니즘사회 변화와 변혁에 대한 사회의 필요성의 긴급성과 범위를 다루는데 충분한 역할과 책임을 갖지 못했다"^[20]고 결론짓는다.

지놀로제의 학원

Jineoloj works의 작품들은 일반적으로 Jineoloji Academy의 산하에 조직되어 다양한 연구, 지식 생산, ^[21]행동 분야를 연결한다.

Jineoloj lists는 윤리 및 미학, 경제, 인구통계학, 생태학, 역사, 건강, 교육, 정치학, 자기방위학 등 9가지 특정 연구 분야를 열거하고 있다.모든 영역은 이론과 실천이 서로 ^[22]보완하면서 서로 얽혀 있다.

Jineoloji의 지식, 방법, 관점을 공유하고 발전시키기 위해 터키뿐만 아니라 터키, 중동, 유럽, 중남미, 러시아, 호주 ^{[23][24][25][26][27]}등에서도 세미나, 토론, 워크숍, 웨비너, 교육 기간을 개최하고 있다.

북시리아와 동시리아의 여성 혁명의 맥락에서 지놀로지는 대안학교 교육의 일부가 되었다.2017년에는 로자바 ^[28]대학의 일부로서 지놀로지 학부가 개교했다.교수진들은 전 세계에 처음 있는 일이기 때문에 다른 대학들의 관심을 불러일으켰다.예를 들어 독일의 Emden/Leer University는 Jineology ^[29]학부와 파트너십을 구축했습니다.지식 공유와 교육의 또 다른 형태는 지놀로지 캠프입니다.Jineoloji 캠프는 쿠르디스탄과 스페인, 이탈리아, 독일, 영국 ^[30][31][32]등 많은 나라에서 조직되고 있다.지놀로지의 다양한 분야의 세미나나 워크숍은 공동 생활, 실천 활동, 여성의 자기 방어, 자연의학, 음악 연주, 유적지 ^[33][34][35]방문 등의 워크숍과 결합되어 있다.

지놀로지 센터는 여성들이 모임, 연구, ^[36]교육을 조직하는 중요한 공간이다.Jineoloji 센터는 북쿠르디스탄, 로자바, 북시리아, 동시리아, 알레포,^{[37][38][39][40]} 브뤼셀에 개설되었습니다.연구 주제는 여성의 지역사, 세계사부터 전쟁, 가족, 건강, 교육, 사회정의, 종교, 경제 등 여성의 삶에 관련된 현대 사회문제까지 다양하다.그 출력물에는 전단, 책자, 브로셔, 학술지, 비디오^[41][42] 등이 포함됩니다.

지놀로지 아카데미의 안드레아 울프 인스티튜트는 2019년 5월 시리아 북부와 동부에 문을 열었다.세계 각지의 여성들이 지역 여성의 투쟁과 연계하고, 여성의 지식과 연구를 모으고, 투쟁의 경험을 공유하고, 여성의 세계 연합주의에 ^[43]대한 관점을 개발할 수 있는 공간을 제공한다.

다양한 출판물이 jineolojî와 관련된 연구 및 관점을 공유합니다.Jineoloj magazine 잡지는 북쿠르디스탄에 ^[44][45]본부를 둔 분기별 간행물이다.웹페이지 www.jineoloji.org,^[46] 유튜브 채널 '지네올로지 비디오',^[47] TV 프로그램 '지네올로지의 ^[48][49]씨앗', 기타 출판물 및 소셜 미디어 채널은 지네올로지와 관련된 연구, 글, 비디오, 다큐멘터리를 공유하는 플랫폼이다.유럽 전역의 Jineoloj groups 그룹은 또한 그들의 맥락에 맞는 출판물과 연구 결과물을 발표한다.

진와여인촌

시리아 북부와 동부에 위치한 여성마을 진와르는 ^[50][51]지놀로지의 생각과 실천에 바탕을 두고 있다.콩라스타 여성단체와 손잡고 2016년 말 착공해 2018년 11월 25일 정식 개장했다.진와에서는 여성과 아이들이 여성 해방, 민주적 자기 조직, ^[52]생태를 기반으로 공동생활을 하고 있다.마을 의회와 협의회를 통해 여성들이 삶을 정리하는 것이 목적이다.이 마을에는 공동 경제, 정원, 농업, 빵집, 어린이 학교, 여성 아카데미, 보건소(시파진)^[53][54]가 있다.진와르에서의 활동에 대한 자세한 내용은 페이스북 페이지인 https://www.facebook.com/jinwarwomensvillage/에서 확인할 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

• 여성 주도의 봉기
• 로자바-이슬람 분쟁
• 로자바 정보 센터
• 쿠르드 노동자당
• 쿠르드 공동체 연합
• 코바네 콜링

메모들

레퍼런스

외부 링크

• "터키에서의 붕괴는 쿠르드족이 건설한 양성평등의 안식처를 위협하고 있다", 뉴욕타임스, 2016년 12월