래칫 페미니즘

Ratchet feminism
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래칫 페미니즘은 2000년대 초반 힙합 문화에서 주로 존경심 [1]정치에 대한 비판과 대응으로 나타났다.그것은 흑인 페미니즘, 여성주의, 힙합 페미니즘과는 다르다. 페미니즘 페미니즘래칫 페미니즘은 경멸적인 용어(래칫)를 사용하며 흑인 여성을 "소란스럽게 [2]사는" 것을 축하하기 위해 정의를 바꾼다.이 개념을 설명하는 데 사용된 다른 용어로는 조지아 공대 교수 조이스린 윌슨이 사용한 래칫 우먼리즘이나 럿거스 교수 브릿니 [3]쿠퍼가 사용한 래칫 급진주의가 있다.래칫은 많은 밀레니얼 세대와 Z세대 흑인 여성과 [4]소녀들에게 받아들여지는 정체성이다.Nicki Minaj, City Girls, Amber Rose, Junglepussy와 같은 아티스트와 유명인사, Brittney Cooper와 Mikki Kendall과 같은 학자들, 그리고 Amber Rose의 Sluthwalk와 같은 행사를 통해 래칫니스에 대한 개념이 표출되었습니다.

역사

래칫 정의

주요 기사 : 래칫 (슬랑)

래칫이라는 속어는 1999년 앤서니 맨디고의 "[5][6]래칫을 해라"라는 곡을 발표하면서 루이지애나주 슈리브포트의 힙합 커뮤니티에서 처음 등장했다.이 용어는 릴 부시의 2004년 리믹스곡 "Do tha Ratchet"[5]과 같은 2000년대 인기 힙합 곡들을 통해 주류로 퍼졌다.이 용어는 종종 흑인, 도심 [5]속 젊은이들의 생활 방식을 묘사하기 위해 사용되었다.래칫이라는 용어는 후드, 게토, [5]또는 시끄러운 것으로 여겨지는 여성들에게 인기 있는 용어가 되었다.2017년, 조지아 대학의 베티나 L. Love 교수는 이 단어가 "messy, 즉 명확한 정의가 없다는 것을 의미한다; 그것은 모순적이고 유동적이며 불안정하고, 대리적이고, 종종 의도적으로 부적절하다."[6]

래칫 페미니즘

래칫 페미니즘, 래칫 여성주의, 래칫 급진주의, 그리고 심지어 후드 페미니즘은 2000년대 초에 힙합 페미니스트 학자들의 장학금으로 등장하기 시작했다.래칫 페미니즘은 흑인 페미니스트/여성주의 전통에서 비롯되었으며 힙합 페미니즘과 후드 페미니즘과 밀접한 관련이 있습니다. 페미니즘Rutgers 교수 Brittney Cooper는 이것을 "여성 취약성의 [7]거부"라고 표현합니다.2020년, 힙합 연구 저널은 "21세기 B.I.T.C.H. 프레임워크:힙합 페미니즘 성인.이 문제의 편집자 및 기고자들은 래칫 페미니즘 이론을 제시하고 래칫 [4]페미니즘에 관한 학술적 대화의 개요를 제공한다.엘리자베스 필더에 따르면, 래칫 페미니즘은 종종 부적절하거나 [8]: 18–19 "과도한 행동주의"로 보일 수 있는 행동주의의 한 형태이다.

경멸적 의미

몇몇 학자들은 가난한 유색 여성들에게 힘을 실어주는 관행으로서의 래칫이 흑인 [9]여성들을 위한 대체 공연 공간을 만드는 데 있어 지하 페미니즘을 드러낸다고 주장해왔다.많은 흑인 여성들에게 부정적인 의미가 붙어 있는데, 그 이유는 주로 흑인 여성들을 대상으로 하기 때문이다.Vibe 편집자 Michaela [10][6]Angela Davis는 "특히 유색인종 여성들과 관련된 감정적인 폭력과 비열함이 있다"고 말한다.

용어의 재이용

비록 래칫이라는 용어는 수십 년 동안 부정적인 의미를 내포하고 있지만, 최근 몇 년 동안 이 용어는 다시 사용되었고 아프리카계 미국인들뿐만 아니라 특히 흑인 여성들에 의해 그 의미가 재연되었다.그것은 메간 디 스탤리온의 "Savage"와 리조와 카디 B의 "Rumors"와 같은 노래에 사용되어 왔다.래칫이라는 단어는 세계적인 유색인종 여성들에 의해 사용되어 왔다.이 아티스트들은 Megan Se Stalion, Lizzo, Cardi B, City Girls, Taraji P를 포함합니다. 헨슨, 그리고 스페인의 라 [11]조위.타마 브랙스턴의 리얼리티 쇼인 '테리 A'에 대해서.피켄스는 "래칫"은 "흑인 [12]여성들의 해방 공간을 확보하는 공연 전략"으로도 보여져 왔다.

라쳇은 또한 마일리 사이러스와 같은 백인 유명인사들에 의해 사용되었는데, 그는 "라쳇"으로 불리며 흑인 문화를 [13][14][15]도용했다는 비난을 받아왔다.

학기에 관한 대화

2021년 현재 래칫이라는 용어는 많은 다른 정의를 가지고 있으며 래칫으로 간주되는 것에 대한 논쟁이 계속되고 있다.몇몇 사람들에게, 이 단어는 [10]여성들 사이의 힘을 상징한다.래퍼이자 TV 탤런트인 Cardi B는 종종 너무 "래칫"하지만 이 [16][17]용어를 받아들이기로 선택한 유명인의 예로 인용된다.

이 용어는 또한 PBS 웹 시리즈 A Sheet at the Table의 "Bougie, Ghetto and Ratchet?"이라는 제목의 에피소드에서도 논의되었다.흑인 [18]여성의 고정관념"텍사스 대학 오스틴에서 아프리카 디아스포라 학과의 크리스텐 스미스는 [19]이 용어에 대한 대화를 장려하기 위해 학생들과 함께 블로그 "래칫 리디피닝"을 만들었습니다.이 프로젝트의 한 가지 목표는 "'래칫'[19]이라는 용어의 의미, 의미 및 힘을 재정의하는 것"이었다.

몇몇 학자들이 리얼리티 [12][20][21]TV에서 흑인 여성들의 래칫 연기를 둘러싼 대화에 참여하기도 했다.일부 학자들은 또한 래칫 흑인 여성의 이미지를 멜리사 해리스 페리와 패트리샤 힐 [21]콜린스와 같은 학자들이 논의한 사파이어나 화난 흑인 여성 트로프에 연결시켰다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Hobson, Janelle (2019). "Getting to the roots of "Becky with the good hair" in Beyoncé's Lemonade". In Brooks, Kinitra D.; Martin, Kameelah L. (eds.). The Lemonade Reader. Routledge. p. 53. ISBN 978-0-429-94597-7.
  2. ^ Wilson, Joycelyn (13 January 2020). "How City Girls Are Injecting 'Ratchet Womanism' into a Male-Dominated Field". Billboard. Retrieved 16 December 2021.
  3. ^ Cooper, Brittney (31 December 2012). "(Un)Clutching My Mother's Pearls, or Ratchetness and the Residue of Respectability (blog post)". Crunk Feminist Collective. Retrieved 2021-12-25.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  4. ^ a b Halliday, Aria S.; Payne, Ashley N. (2020). "Introduction: Savage and Savvy: Mapping Contemporary Hip Hop Feminism". Journal of Hip Hop Studies. 7 (1). doi:10.34718/CZD8-QJ54.
  5. ^ a b c d 브라운, 나디아 E.영, 리사(2016년)."라챗 Politics라는 그룹:이동 비욘드 블랙 여성의 시체로 기소하다 제도와 Structures".미첼, 마이클 Covin, 데이비드(eds.)에서.연구를 하는 블랙 정치학 – 훌륭한 시민과 대중 문화의 Contours를 넓히는 것.신혼자는 뉴브런즈윅, 나탈리 제레미 젠코:효과 거래자 협회. doi:10.4324/9781315081946-4.아이 에스비엔 978-1-4128-6196-0.온라인 컴퓨터 도서관 센터 936219167.이것은 또한 브라운, 나디아 E로 출판되었다.영, 리사(2015년)."라챗 Politics라는 그룹:이동 비욘드 블랙 여성의 시체로 기소하다 제도와 Structures"(PDF).국립 정치 검토. 17(2):45–56.
  6. ^ a b c Love, Bettina L. (2017). "A Ratchet Lens: Black Queer Youth, Agency, Hip Hop, and the Black Ratchet Imagination". Educational Researcher. 46 (9): 539–547. doi:10.3102/0013189X17736520. ISSN 0013-189X. S2CID 149117733.
  7. ^ Cooper, Brittney (2016). "#SayHerName: Towards A Gender Inclusive Movement for Black Lives" (Lecture). Atlanta, GA: Emory University.
  8. ^ Fielder, Elizabeth (2016). "Introduction: Imagining the Radical South". The Radical South: Grassroots Activism, Ethnicity, and Literary Form, 1960–1980 (PhD dissertation). University of Mississippi. pp. 1–25.
  9. ^ Livermon, Xavier (2020). "Coda: Kwaito Futures, Remastered Freedoms". Kwaito Bodies: Remastering Space and Subjectivity in Post-Apartheid South Africa. Duke University Press. p. 155. ISBN 978-1-4780-0735-7.
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  13. ^ Wilson, Julee (21 June 2013). "On Miley Cyrus, Ratchet Culture And Accessorizing With Black People". The Huffington Post. Retrieved 16 December 2021.
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  16. ^ Payne, Ashley N. (2020). "The Cardi B–Beyoncé Complex: Ratchet Respectability and Black Adolescent Girlhood". Journal of Hip Hop Studies. 7 (1): 26–43. doi:10.34718/pxew-7785.
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  18. ^ "Bougie, Ghetto and Ratchet? Stereotypes of Black Women". A Seat at the Table. Season 1. Episode 115. PBS. Retrieved 16 December 2021.
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  20. ^ Lane, Nikki (2019). "Coming Out Ratchet and Whole: Black Women and the Struggle to Just Be". In Lane, Nikki (ed.). The Black Queer Work of Ratchet: Race, Gender, Sexuality, and the (Anti)Politics of Respectability. Cham: Springer International Publishing. pp. 111–146. doi:10.1007/978-3-030-23319-8_5. ISBN 978-3-030-23319-8. S2CID 212971164.
  21. ^ a b Reese, De Anna J.; Gillis, Delia C. (2019). "Sapphires Gone Wild: The Politics of Black Women's Respectability in the Age of the Ratchet". In Alameen-Shavers, Antwanisha; Gammage, Marquita (eds.). Challenging Misrepresentations of Black Womanhood: Media, Literature and Theory. Anthem Press. pp. 115–134. ISBN 978-1-78308-938-3.

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