안드로기노스

Androgynos
Androgyny와 혼동하지 말 것.

In Jewish tradition, the term androgynos (אַנְדְּרוֹגִינוֹס in Hebrew, translation "intersex") refers to someone who possesses both male and female sexual characteristics.개인의 성별의 애매한 특성 때문에, 랍비닉 문학은 개인의 성별과 잠재적인 성별 분류에 기초한 법적 결과에 대해 논한다.전통적으로 준수되는 유대교에서 성별은 법적 [1]의무에서 중심적인 역할을 한다.

생물학적 기초

주요 기사:간성

태아로 배아가 발달하는 동안, 태아의 생리적인 특성을 결정하는 특정한 과정이 일어납니다.즉, 태아가 남녀 생식기 없이 존재하는 시점이 있다는 것이다.결국 태아의 한 부분에서는 호르몬이 분비되고 다른 부분에서는 호르몬이 인식되기 때문에 태아는 남성 생식기 또는 여성 생식기가 생긴다.이 과정은 임신 후 약 한 달 반 후에 일어나며 유전적인 성과는 완전히 분리된다.유전적 성별은 Y 염색체의 유무에 의해서만 결정된다(유전자 = 남성, 부재 = 여성).

이 두 가지 요소(호르몬 방출과 Y 염색체의 유전적 존재)가 결합되어 성을 결정하기 때문에, 혼동이 일어나는 것은 매우 드물지만 가능합니다.이 상황은 다양한 방법으로 발생할 수 있습니다.한 가지 가능성은 유전적인 남성이 테스토스테론을 생성하지 않는다는 것이다.태아는 테스토스테론을 감지하지 못하기 때문에 이미 존재하는 남성 생식기 외에 여성 생식기를 형성함으로써 반응한다.이것이 일어날 수 있는 두 번째 방법은 보통 고환에서만 생성되는 테스토스테론이 신체의 다른 부위에서 생성되면, 유전적인 여성이 그것을 인식하고 이미 존재하는 여성 생식기와 함께 남성 생식기를 생성하는 것이다.

이 범주는 개인의 유전적 성별에 대한 의심 때문이 아니라 신체적 생식기에 [2]대한 모호성 때문에 존재한다는 것을 다시 한번 주목하는 것이 중요하다.

배와의 구별

위에서 설명한 바와 같이, 유대인의 안드로기노는 특히 겉으로 보기에 남성과 여성의 생식기를 모두 가지고 있는 것으로 보이는 개인을 가리킨다.비슷하지만 구별되는 범주가 존재하는데, 툼툼(히브리어로 "숨겨진"이라는 뜻)이라고 불린다.마이모니데스는 배가 "남성도 여성도 구별되지 않는"[3] 개인이라고 설명한다.이렇게 하면 안드로기노와는 정반대로, 안드로기노는 양쪽 생식기를 모두 가지고 있어 배의 생식기를 명확하게 볼 수 없습니다.중요한 것은, 유대인의 전통은 배를 안드로기노와 같은 방식으로 보지 않는다.안드로기노의 정체성은 애매한 것으로 인식되는 반면, 종양은 단지 겉으로 드러나지 않는 특정한 성을 가지고 있다고 선언된다.그럼에도 불구하고, 유대교 내 법적 당국은 [4]안드로기노의 상태에 대해 논의한 것과 거의 같은 방식으로 배꼽의 상태에 대해 계속 논의해왔다.

유대 문학의 초기 참고 문헌

히브리어 성경 그 어디에서도 명시적으로 언급되지 않았지만 안드로기노에 대한 생각은 기원전 300년에서 500년 사이에 쓰여진 성경에 대한 유대인 주석인 Genesis Rabbah에서 제기되었다.해설자는 창조의 이야기에서 아담은 안드로기노로서 신에 의해 창조되었다고 주장한다.나중에 이브가 갈비뼈로 만들어졌을 때, 신은 아담을 남성으로, 이브를 [5]여성으로 지정하면서 성별을 분리했다고 계속해서 말한다.창세기 랍바의 이러한 접근법에 동의하지 않는 해설자들이 있는 반면, 그 설명은 유대교의 성경 해석 내에서 잘 알려져 있고 존경받는 이론이 되었다.널리 연구되고 있는 해설가 Rashi는 이러한 접근법을 [6]채택한 인물의 주목할 만한 한 예이다.

탈무드식 담론과 이론적 분류

안드로기노스의 본질은 미슈나에서 명시적으로 확장된 주제이며, 여기서 개인의 남성 또는 여성 분류에 대한 논란이 일고 있다.탈무드는 주로 트랙테이트 비쿠림과[7] 트랙테이트 예바못의 [8]두 곳에서 그것에 대해 논의한다.Tractate Bikkurim의 한 의견은 안드로기노가 남성의 요소, 여성의 요소, 둘 다의 요소, 그리고 [9]둘 다의 요소를 가지고 있지 않다는 것을 보여준다.다른 의견은 안드로기노들이 그 자체의 성별,[10] 즉 그 자체의 범주라고 주장한다.Yevamot은 훨씬 더 긴 분석을 수행하며, 비쿠림에서 확립된 의견들을 고려하여 다양한 접근법이 고려됩니다.이러한 논의에서 탈무드의 인물들은 안드로기노들이 속할 수 있는 네 가지 이론적 범주를 설명한다.

  • 개인의 성별은 알려지지 않았다.그들은 수컷일 수도 있고 암컷일 수도 있지만, 그들의 진짜 정체는 여전히 불확실하다.
  • 그들은 그들 자신의 성별이며, 남녀와는 전혀 다른 범주이다.
  • 그들은 남성과 여성 모두, 즉 남녀의 구성원으로 동시에 존재한다.
  • 그들은 남자로 여겨진다.그들은 남성의 성적인 특징을 가지고 있기 때문에, 남성에게 속합니다.

유대인의 법은 남성과 여성에게 다른 특정한 법적 의무를 가지고 있으며, 따라서 성별은 정체성의 매우 중요한 측면이 된다.

법률구분

안드로기노스 개인의 법적 성별을 결정할 때 소수의 유대인 법률 결정자 포섹은 안드로기노스 개인을 완전한 남성으로 분류한다.그러므로 안드로기노스 개인들도 [11]남성과 같은 방식으로 법에 의해 의무를 지게 될 것이다.그러나 대부분의 탈무드식 논객과 유대인 법 결정자들은 안드로기노스 개인에게 고정된 성별을 부여하지 않고 [11]대신 정체불명의 상태에 놓인다.안드로긴의 정체성이 불분명하기 때문에, 그들은 다양한 경우에 다르게 분류될 수 있다.-때로는 남성,때로는 여성,때로는 남성,때로는 여성 모두,때로는 그렇지 않은 경우도 있다.그러한 태도의 법적인 영향은 개인이 남성과 [12]여성 모두로서 유대법을 고수하도록 강요한다.이 분류에 따르면, 남성과 여성에 따라 법이 다른 경우, 안드로기노스 개인은 더 엄격한 선택을 고수해야 한다.예를 들어, 남자는 지킬 의무가 있고 여자는 면제되는 시간에 얽매인 긍정적인 계명은 안드로기노스 개인이 그 의무를 지켜야 한다.안드로기노 개인을 확실히 남성과 여성 모두로 분류하는 사람들은 이 원칙에 동의할 것이다. 비록 경우에 [10]따라 관행이 다를 수 있다.안드로기노를 남성으로만 분류하는 것과 신분을 의심하는 것의 차이는 계명을 수행하는 것 또한 함께 축복을 필요로 하는 경우에 나타날 것이다.안드로기노는 성별이 불확실하다고 주장하는 사람들에 따르면, 개인은 축복의 말을 하지 않을 것이다.왜냐하면 남자들만 이 축복을 외울 수 있고, 만약 개인이 남자가 아니라면, 그들은 축복을 외우고 있을 것이기 때문이다.하지만, 개인이 완전한 남성이라고 주장하는 의견들에 따르면, 그들은 다른 남성들이 할 수 있는 것처럼 축복을 외울 것이다.

성별 재배치 수술

현대의 할라키스(유대인 율법) 결정자들 사이에 성적인 특징을 모두 보여주는 누군가를 위한 적절한 행동 방침을 둘러싼 논쟁이 있다.Rabbi Moishe Sternbuch(1926–)는 애매한 생식기를 가진 사람은 항상 남성이 되기 위해 수술을 받아야 한다고 쓰고 있다.이 규칙의 유일한 예외는 개인이 추가적인 외부 구조를 가진 명백한 여성 생식기를 가지고 있는 경우이다.

Tzitz Eliezer의 저자인 Rabbi Eliezer Waldenberg(1915–2006)는 일반적으로 성별은 외부 해부학에만 의존한다고 주장한다.따라서 한 성별의 내적 특징이나 염색체 구조가 있지만 다른 성별의 생식기를 보여도 그들의 성별은 그들의 외부 구조를 따른다.진정한 남성성애의 경우, 즉 개인이 남성과 여성 생식기를 모두 가지고 있는 경우, 그 사람은 남성이 되어야 한다.랍비 월든버그에 따르면, 남성은 여성보다 더 많은 계명을 이행할 의무가 있기 때문에, 남성이 되는 것은 여성이라면 할 수 있는 것보다 더 많은 미츠보트를 수행할 수 있게 해준다.Rabbi Moishe Sternbuch와 대조적으로, Rabbi Waldenberg는 또한 수술 후에 진정한 여성이 될 수 있는 남성다움을 가진 개인이 외부에서 [13]여성이 되기 위한 수술을 받는 것을 허용한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Talmud, Tractate Kiddushin 33b.
  2. ^ Fink, Dr. Andrew. "Tumtum and Androgynous". Archived from the original on 2021-06-12.
  3. ^ Maimonides, Mishneh Torah, Hilchot Ishut 2:1.
  4. ^ Talmud, Tractate Bechorot 42b.
  5. ^ Genesis Rabbah 8:1.
  6. ^ Rashi, Genesis 1:27, s.v. "זכר ונקבה ברא אותם".
  7. ^ Mishna, Tractate Bikkurim 4:1-5.
  8. ^ Talmud, Tractate Yevamot 82a-84a.
  9. ^ Mishna, Tractate Bikkurim 4:1.
  10. ^ a b Mishna, Tractate Bikkurim 4:5.
  11. ^ a b Encyclopedia Talmudit, Volume 2, s.v. "אנדרוגינוס".
  12. ^ Maimonides, Mishneh Torah, Hilchot Avodat Kochavim, 12:4.
  13. ^ Cohen, Dr. Alfred (1999). "Tumtum and Androgynous". Journal of Halacha and Contemporary Society. No. 38: 62–85. PMID 11657893.