세속적 자유주의

Secular liberalism
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자유주의
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세속적 자유주의는 세속주의적 원칙과 가치, 그리고 때로는 비종교적 윤리가 특히 강조되는 자유주의의 한 형태이다.그것은 종교와 국가의 분리를 지지한다.게다가, 세속적인 자유주의자들은 보통 안정적이고 평화로운 사회를 조직하기 위한 모델로서 자유 민주주의와 열린 사회를 옹호한다.

세속적 자유주의는 신정국가와 비자유적 민주주의에서 볼 수 있듯이 종교적 권위주의로부터 정치적 스펙트럼의 다른 끝에 서 있다.그것은 종종 사회적 평등과 정치적 [1][2]자유를 옹호하는 태도와 관련이 있다.

묘사

정의상 세속주의자인 세속적 자유주의자들은 신민주주의나 국교를 가진 국가보다 세속적인 국가를 선호하는 경향이 있다.세속적 자유주의자들은 형식적인 헌법적,[3] 법적 의미에서 정교분리를 지지한다.세속적인 자유주의 관점은 전형적으로 사회에 대한 종교적 사상과 다양한 신성한 문서에서 도출된 권위의 종교적 논쟁을 사회적, 정치적, 윤리적 [1]논쟁에서 특별한 지위, 권위 또는 구매가 없는 것으로 본다.세속적 자유주의자들이 역사적, 문화적 현상으로서 종교의 가르침을 옹호하고,[2][3] 학교에서 종교를 사실로 홍보하는 종교적 세뇌나 교훈에 반대하는 것은 흔한 일이다.도킨스, 크리스토퍼 히친스, 아야안 히시 알리, 샘 [2]해리스와 같은 저명한 무신론자들도 세속적 자유주의자로 분류되고 있다.

"세컨더리 리버럴"이라는 단어는 때때로 그것이 무엇을 의미하는지 혼란스러울 수 있다.세속이라는 용어는 때때로 무신론자들과 비종교인들을 위한 형용사로 사용될 수 있지만, 주로 미국식 용법에서는 세속주의자들, 즉 종교와 정부를 분리하는 것을 믿는 사람들을 지칭하는 것이 더 쉽다.무신론자인 리처드 도킨스는 두 가지 정의로 분류될 수 있는 반면, 영국의 이슬람 자유주의 논객인 마지드 나와즈와 에드 데이비와 버락 오바마와 같은 세속주의를 옹호하는 진보 기독교인들은 후자만을 만날 뿐이다.

현대 민주주의 사회에서는 여러 개의 상충되는 교리가 문명의 틀 안에서 불안한 공존을 공유한다.

최신 어플리케이션

아랍의 봄

세속적인 자유주의는 때때로 아랍의 봄 시위와 관련이 있다.한 해설자는 그것을 "세컨더리 리버럴 판타지"[4]라고 부른다.다른 사람들은 그 뒤에 있는 동기들을 세속적 자유주의라고 불렀고, 그 결과 임시 정부가 탄생했다.[5][6][7]

종종, 무슬림 성직자들에 의한 새로운 왕좌에 오른 민주 정부에 대한 참여는 시위대의 세속적인 자유주의 사상에 유리하게 무시된다.2011년 이후, 중동의 더 많은 주민들이 정부 운영에 대해 더 많은 발언권을 요구해 왔다.그들은 민주주의가 인위적인 "세컨더리"[8] 운동을 통해 나타나는 것이 아니라 독특한 이슬람 방식으로 나타나기를 원한다.

비판

바티칸과 모스크바 총대주교청은 세속적인 자유주의에 맞서 공통적으로 싸우고 있다; 이 생각이 사람들을 그들의 [9]인간 존엄성에 대한 생각과 양립할 수 없는 의학-생물학적 실험에 노출시킴으로써 가족과 인간의 가치에 대한 전통적인 기독교 개념을 위반한다고 주장한다.러시아 정교회의 영장류는 신학과 기독교 도덕을 세속화, 자유화, 현대화하는 일부 개신교 공동체의 동향에 대해 우려를 표명했다; 그는 그것들이 세속적 [9]자유주의의 산물이라고 주장한다.

언론의 자유를 제공하는 미국 헌법 수정 제1조는 2004년 데이비드 퍼거슨에 의해 "교회, 주, 시민 사회"라는 정치 선언문에서 비판을 받아왔다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Rod Dreher (6 April 2011). "Secular Liberalism as Consensus". Real Clear Politics. Retrieved 9 June 2011.
  2. ^ a b c "Secular liberalism misunderstood". Australian Broadcasting Corporation. Retrieved 2011-06-09.
  3. ^ a b Hobson, Theo (29 April 2010). "Clegg should assert secular liberalism". The Guardian. London. Retrieved 2011-06-09.
  4. ^ Jonathan Jones (9 December 2011). "Tahrir Square aflame: the visual basis of an imaginary revolution". The Guardian. London. Retrieved 14 February 2012.
  5. ^ Bradley, John (2012). After the Arab Spring: How Islamists Hijacked the Middle East Revolts. ISBN 978-0-230-33819-7.
  6. ^ John M. Owen IV (6 January 2012). "Why Islamism is Winning". New York Times. Retrieved 14 February 2012.
  7. ^ Khan, Razib (2012). "Secular liberals the tip of the Islamist spear". Discover Magazine. Retrieved 14 January 2012.
  8. ^ Flynt Leverett and Hillary Mann Leverett (11 February 2014). "America and the Middle East: It's Déjà Vu All Over Again". Retrieved 28 February 2014.
  9. ^ a b "Moscow Patriarchate, Vatican wage common fight against secular liberalism - Patriarch Kirill". Interfax-Religion. Retrieved 2011-06-09.