쾨체크

Köçek
오스만 미니어처의 쾨체크.

쾨체크(çker, 터키어로 복수형 쾨lerker)는 보통 여성스러운 복장으로 여장을 하고 연예인으로 고용된 매우 잘생긴 젊은 남성 노예 여성 댄서(라카)였습니다.

뿌리.

1720년 술탄 아흐메드의 아들 포경수술 축하 행사에서 "Köçk 극단의 박람회" 이스탄불 톱카프 ı 궁전 성-이 비에비의 미니어처.

터키어 쾨체크페르시아어 کوچک 쿠차크에서 유래했을 수도 있고, 중세 페르시아어에서 유래했을 수도 있고, 인도-이란어에서 유래했을 수도 있습니다. [1]크림 타타르어에서 쾨체크라는 단어는 "아기 낙타"를 의미합니다.[8] 18세기부터 19세기까지 번성한 쾨체크의 문화는 오스만 궁의 관습, 특히 하렘에 기원을 두고 있습니다. 그것의 장르들은 오스만 제국의 음악과 춤 모두를 풍부하게 했습니다.[2]

예술 형태의 초기 단계가 궁전의 원형에 국한되었기 때문에 술탄의 지원은 그것의 발전에 핵심적인 요소였습니다.[9] 거기서부터 독립적인 극단을 통해 제국 전역에 퍼져나간 관행.[2]

문화

18세기 엔더 û누 파즈 ı의 후반명 삽화 "공연 쾨체크"

아쾨체크는 할례를 받은 후 7살이나 8살 무렵에 훈련을 시작했고 약 6년 동안의 공부와 연습 후에 성취된 것으로 간주되었습니다. 무용수의 경력은 그가 깨끗한 면도를 하고 젊은 외모를 유지하는 한 지속될 것입니다.[10]

쾨세코유누(Köçkoyunu)라고 통칭되는 이 춤들은 제국 전체의 요소들을 혼합시켰으며, 가장 중요한 것은 터키어(카르실라마, 카 ı 하바스 şı)와 동양적 요소들이었습니다. 그들은 쾨ek체라고 알려진 특정한 장르의 음악에 맞추어 공연을 했는데, 이것은 주어진 멜로디에서 모음곡의 형태로 공연되었습니다. 그것수피, 발칸, 고전 아나톨리아의 영향이 혼합된 것이기도 했고, 그 중 일부는 오늘날 터키의 대중 음악에 남아있습니다. 반주는 다불쾨체크와 같은 다양한 타악기를 포함했고, 다불은 큰 북이고, 한쪽은 염소 가죽으로 덮여있고, 다른 한쪽은 양 가죽으로 되어있어 다양한 음색을 만들어냅니다. 쾨체크 기술은 그의 춤 실력뿐만 아니라 타악기, 특히 샤파레라고 알려진 카스타그네트의 한 종류에 대한 그의 숙련도에 의해서도 평가될 것입니다.[2] 무용수들은 쾨스크 스위트 전용으로 사용되는 주요 악기로 카바케멘체라우토 각각 4-5개를 특징으로 하는 오케스트라와 함께 동행했습니다.[11] 두 명의 가수도 있었습니다. 오스만 제국의 세라글리오(궁중의 하렘)에서 쾨체크 춤은 1~20개의 쾨체크와 많은 음악가들이 참여했습니다.[2] 그들의 공연 행사는 술탄과 귀족들의 즐거움뿐만 아니라 결혼식이나 할례식, 축제, 축제였습니다.

종종 짙은 화장을 한 젊은이들은, 동전, 보석, 금으로 장식된 작은 검정색 또는 빨간색 벨벳 모자 아래에 머리를 곱슬곱슬하게 말아서 긴 옷을 입곤 했습니다. 그들의 보통 옷은 아주 작은 빨간색 자수 벨벳 재킷과 금색으로 장식된 실크 셔츠, 샬바(바지), 긴 치마 그리고 뒤에 매듭이 있는 금빛 벨트로 구성되었습니다. 그들은 "감각적이고, 매력적이고, 매력적이고, 매력적"이고, 그들의 춤은 "성적으로 도발적"이라고 말했습니다. 무용수들은 느린 수직과 수평의 8자 형태로 엉덩이를 다지고 빙빙 돌리며 리듬감 있게 손가락을 툭툭 치며 손짓을 했습니다. 종종 곡예, 텀블링, 모의 레슬링이 그 행위의 일부였습니다. 쾨젝 부부는 종종 가장 높은 입찰자에 의해 성적으로 착취되었습니다.[failed verification][12][13]

Ender ûnlu Fız ̇과 같은 유명한 시인들이 시를 썼고 궁정 음악가 Hammamizade I ̇smail Dede Efendi (1778–1846)와 같은 고전 작곡가들은 유명한 쾨젝들을 위한 쾨체크를 작곡했습니다. 많은 이스탄불의 메이한(밤 시간에 메제, ı 또는 와인을 제공하는 선술집)들은 쾨젝스를 고용했습니다. 그들의 공연을 시작하기 전에, 쾨체크는 그들을 더 신나게 하기 위해 관중들 사이에서 춤을 췄습니다. 청중들 사이에서는 관심을 끌기 위한 경쟁이 종종 감동과 변화를 일으켰습니다. 남자들은 자신의 안경을 깨부수거나, 목소리를 낼 수 없는 소리를 지르거나, 아이들을 강간하고, 추행하거나, 다른 방법으로 성 노예로 만들 기회를 얻기 위해 서로 다투면서 때로는 살해하기도 한다고 합니다.[14] 이것은 술탄 압둘메지드 1세의 통치하의 관행을 억압하는 결과를 낳았습니다.[2]

1805년 현재, 터키 수도의 선술집에는 약 600명의 쾨체크 댄서들이 일하고 있습니다. 그들은 1837년 무용수들에 대한 관객들 간의 싸움으로 인해 불법이 되었습니다.[15] 술탄 압둘아지즈 (1861–1876)와 술탄 압둘 하미드 2세 (1876–1908)의 하렘 문화의 억압과 함께, 쾨체크 춤과 음악은 황실의 후원자들의 지지를 잃고 점차 사라졌습니다.[16]

쾨젝스는 여성 무용수enggi ("벨리 댄서")보다 훨씬 더 많은 사람들이 찾고 있었습니다. 몇몇 젊은이들은 소년들을 향한 남자들의 관심을 극도로 질투한 eng기에 의해 살해된 것으로 알려졌습니다.

모던 오프슈즈

현대적 해석으로는 네자트 사이담 감독의 영화 쾨체크(1975)가 있습니다. 영화는 성 정체성을 가지고 고군분투하는 양성애자 로마인 카니코의 삶을 따라갑니다.[18][19]

참고 항목

메모들

  1. ^ Besiroglu, Sehvar. "Music, Identity, Gender: Çengi̇s, Köçeks, Çöçeks".
  2. ^ a b c d e f Prof. Ş. Şehvar Beşiroğlu. "Music, Identity, Gender: Çengis, Köçeks, Çöçeks". ITU Turkish Music State Conservatory, Musicology Department.
  3. ^ Bailey, H. W. (1931). "To the Zamasp Namak II". Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London. 6 (3): 599 of 581–600. ISSN 1356-1898. JSTOR 607195.
  4. ^ Bailey, H. W. (1933). "Iranian Studies II". Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London. 7 (1): 69 of 69–86. ISSN 1356-1898. JSTOR 607605.
  5. ^ Mackenzie, D. N. (2014-09-25). A Concise Pahlavi Dictionary. Routledge. p. 52. ISBN 978-1-136-61396-8.
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  7. ^ Nourai, Ali (2011). An Etymological Dictionary of Persian, English and other Indo-European Languages. p. 258.
  8. ^ Üseinov, S.M. (2007). "Rusça-Qırımtatarca, Qırımtatarca-Rusça luğat". Aqmescit, Tezis.
  9. ^ Stephen O. Murray, Will Roscoe (1997). Islamic Homosexualities: Culture, History, and Literature. NYU Press. ISBN 0814774687.
  10. ^ Anthony Shay (2014). The Dangerous Lives of Public Performers: Dancing, Sex, and Entertainment in the Islamic World. Palgrave MacMillan. p. 25. ISBN 978-1-349-49268-8.
  11. ^ "The Classical Turkish Music: Köçekçe". Archived from the original on 15 December 2013. Retrieved 22 April 2013.
  12. ^ Danielle J. van Dobben (2008). Dancing Modernity: Gender, sexuality and the state in the late Ottoman Empire and early Turkish Republic (PDF). The University of Arizona, Near Eastern Studies. pp. 43–44, 47–51. ISBN 978-1-243-41693-3.
  13. ^ Joseph A. Boone (2014). The Homoerotics of Orientalism: Mappings of Male Desire in Narratives of the Near and Middle East. Columbia University Press. p. 102. ISBN 978-0-231-15110-8.
  14. ^ a b Stavros Stavrou Karayanni (2006). Dancing Fear & Desire: Race, Sexuality and Imperial Politics in Middle Eastern Dance. WLU Press. pp. 78, 82–83. ISBN 088920926X.
  15. ^ Judith Lynne Hanna (1988). Dance, sex, and gender: signs of identity, dominance, defiance, and desire. University of Chicago Press. p. 57. ISBN 9780226315515.
  16. ^ Arno Schmitt (1992). Sexuality and eroticism among males in Moslem societies. Routledge. pp. 84–85. ISBN 1560240474.
  17. ^ Tazz Richards (2000). The Belly Dance Book: Rediscovering the Oldest Dance. Backbeat Press. pp. 11, 27, 28, 29–37, 32. ISBN 9780970024701.
  18. ^ Aziza Sa'id (31 August 2008). "A Question of Köçek – Men in Skirts".
  19. ^ "Köçek". TSA Center for Turkish Cinema Studies. Retrieved 22 April 2013.

참고문헌

  • AYVERDI ̇, Sâmiha, 이스탄불 게셀레리 이스탄불의 밤, Ed. 바하, 이스탄불, 1977.
  • ENDERUNLU Fazıl bey; Çenginame', 1759
  • 에르도 ğ인, 세마 닐귄: 오스만 제국의 성생활, 에드. 도넨스, 이스탄불, 1996. 88-92쪽
  • 얀센, 타이즈: 튀르키예의 성전환자와 성전환자, 이슬람 사회의 남성들 사이의 섹슈얼리티와 에로티즘, 아르노 슈미트와 제호에다 소퍼 편집, 에드. 해링턴 파크 프레스, 뉴욕, 1992
  • Klebe, Dorit. "18세기와 19세기 오스만-터키 궁정 시와 음악의 원천에서 전문 음악가를 배출합니다." Music in Art 30, No. 1/2 (2005): 97–116.
  • KOÇU, Reşad Ekrem, Eski İstanbul'da Meyhaneler ve Meyhane Köçekleri, İstanbul Ansiklopedisi Notları No
  • ÖZTUNA, Yılmaz: Türk Musikisi Ansiklopedisi, Milli E ğitim Bas ı메비, ̇스탄불, 1976. p. 23
  • S.M. ÜSEINOV: Rusça-Qırımtatarca, Qırımtatarca-Rusça luğat, Aqmescit, Tezis, 2007.

외부 링크