도밍고 파우스티노 사르미엔토

도밍고 파우스티노 사르미엔토
1874년 사르미엔토
아르헨티나의 대통령
재직중 1868년 10월 12일 ~ 1874년 10월 11일
부통령	아돌포 알시나
선행	바르톨로메 미트레
에 의해 성공자	니콜라스 아베라네다
외무대신
재직중 1879년 9월 6일 ~ 1879년 10월 9일
대통령	니콜라스 아베라네다
선행	마누엘 몬테즈 드 오카
에 의해 성공자	루카스 곤살레스
내무대신
재직중 1879년 8월 29일 ~ 1879년 10월 9일
대통령	니콜라스 아베라네다
선행	베르나르도 데 이리고옌
에 의해 성공자	벤자민 조릴라
산후안 주지사
재직중 1862년 1월 3일 ~ 1864년 4월 9일
선행	프란시스코 디아즈
에 의해 성공자	산티아고 로베라스
개인 정보
태어난	도밍고 파우스티노 피델 발렌틴 사르미엔토 이 알바라신 1811년 2월 15일 산후안, 아르헨티나
죽은	1888년 9월 11일 (1888-09-11) (77세) 아순시온, 파라과이
국적.	아르헨티나인
정당	리버럴
배우자	베니타 마르티네스 파스토리자 (m.1847; 1857)
국내 파트너	아우렐리아 벨레스 사르스필드 (1857–1888)
아이들.	아나[a] 파우스티나 도밍고[b] 피델
서명
군복무
얼리전스	아르헨티나
지점/서비스	아르헨티나 육군
근속 연수	1834–1863
순위	사단장
철학 경력
영향 37년, 연방주의자, 바베프, 벨로, 뷰레, 슈발리에, 콘도르세트, 콘스탄트, 사촌, 다미론, 앙팡탱, 푸리에, 귀조, 주프로이, 레르미니에, 르루, 로크, 만, 밀, 몽키외, 오언 피바디
영향받은 37년, 80년, 아스투리아스, 벨로, 보르헤스, 붕게, 다리오, 그루사크, 헨레케스 우레냐, 인제니에로스, 루고네스,[2] 마르티네즈 에스트라다, 메넨데스 펠라요, 미스트랄, 만, 바르가스, 우네오,[3] 바르가스, 우레아문

도밍고 파우스티노 사르미엔토(Domingo Faustino Fidel Valento Y Albaracin,^{[citation needed]} 1811년 2월 15일 ~ 1888년 9월 11일)는 아르헨티나의 제2대 대통령이다.그의 글은 저널리즘에서 자서전, 정치 철학과 역사까지 다양한 장르와 주제에 걸쳐 있었다.그는 19세기 아르헨티나에 큰 영향을 준 1837년 세대로 알려진 지식인 그룹의 일원이었다.그는 특히 교육 문제에 관심을 가졌고 지역 문학에도 중요한 영향을 끼쳤다.

사르미엔토는 가난하지만 정치적으로 활발한 가정에서 자랐고, 이는 그의 미래 업적 중 많은 것을 위한 길을 열어주었다.1843년에서 1850년 사이에 그는 자주 망명했고 칠레와 아르헨티나에서 글을 썼다.그의 가장 큰 문학적 업적은 사미엔토가 칠레 망명 중 엘 프로그레소에서 일하면서 쓴 후안 마누엘 데 로사스의 비평 파쿤도였다.이 책은 그에게 문학적인 인정 이상의 것을 가져다 주었다; 그는 독재, 특히 로사스에 대한 전쟁에 그의 노력과 에너지를 소비했고, 그의 눈에 민주주의, 사회 서비스, 그리고 지적인 사상이 가치 있는 세계인 계몽된 유럽을 가우초와 특히 카우딜로의 야만성과 대비시켰다.19세기 아르헨티나의 무자비한 권력자들

1868년부터 1874년까지 아르헨티나의 대통령으로서 사르미엔토는 어린이와 여성을 위한 교육을 포함한 지적 사고와 라틴 아메리카의 민주주의를 옹호했습니다.그는 또한 기차 시스템, 우편 시스템, 그리고 포괄적인 교육 시스템을 현대화하고 발전시키는 기회를 이용했다.그는 수년 동안 연방정부와 주정부에서 장관직을 맡으며 해외를 여행하고 다른 교육 시스템을 조사했습니다.

사미엔토는 77세의 나이로 파라과이 아순시온에서 심장마비로 사망했다.부에노스 아이레스에 묻혔어요오늘날, 그는 정치 혁신가이자 작가로 존경받고 있다.미겔 데 우나모노는 그를 카스티야 ^[4]산문의 가장 위대한 작가 중 하나로 여겼다.

젊음과 영향력

사르미엔토는 1811년 ^[5]2월 15일 아르헨티나 산 후안의 가난한 교외 카라칼에서 태어났다.그의 아버지 호세 클레멘테 키로가 사르미엔토 이 푸네스는 독립 전쟁 중에 군 복무를 했고, 전쟁 포로들을 산 ^[6]후안으로 돌려보냈다.그의 어머니인 Donna Paula Zoila de Albaracin e Irrazabal은 매우 경건한 ^[7]여성이었고, 어린 나이에 아버지를 잃었고 자신을 ^[7]부양할 수 있는 것이 거의 없었다.그 결과, 그녀는 자신의 집을 짓기 위해 직물을 팔기 시작했다.1801년 9월 21일, 호세와 폴라는 결혼했다.그들은 15명의 자녀를 두었고, 그 중 9명이 사망했다. 도밍고는 성인이 ^[7]될 때까지 살아남은 유일한 아들이었다.사르미엔토는 부모, 항상 열심히 일하던 어머니, 그리고 애국자가 되어 나라를 위해 봉사하는 이야기를 들려준 아버지로부터 많은 영향을 받았는데, 그것은 사르미엔토가 강하게 ^[6]믿었던 것이다.사르미엔토의 말을 빌리자면:

나는 가난에 가까운 평범하게 오랜 세월을 살았던 가정에서 태어났고, 오늘날까지 그것은 모든 면에서 빈약하다.아버지는 독립전쟁에서 종군한 것 이외에는 이렇다 할 것이 없는 훌륭한 분이다.어머니는 순수한 의미에서 기독교의 진정한 존재입니다.어머니에게 있어서 프로비던스에 대한 신뢰는 항상 ^[8]삶의 모든 어려움을 해결하는 해결책이었습니다."

4살 때, 사르미엔토는 그의 아버지와 나중에 쿠요의 ^[9]주교가 된 호세 에우프라시오 키로가 사르미엔토에게 읽는 법을 배웠다.젊은 시절 그에게 영향을 준 또 다른 삼촌은 후안 마누엘 데 로사스를 ^[10]권좌에 앉히는데 영향을 준 젊은 아르헨티나 공화국의 유명한 인물인 도밍고 데 오로였다.비록 사르미엔토는 드 오로의 정치적 종교적 성향을 따르지 않았지만, 그는 지적 정직과 ^[10]정직의 가치를 배웠다.그는 드 오로가 유명했던 학문적이고 웅변적인 기술을 발전시켰다.^[10][11]1816년, 5살 때, 사르미엔토는 라 에스쿠엘라 데 라 파트리아 초등학교에 다니기 시작했다.그는 좋은 학생이었고,^[12] 학교의 퍼스트 시티즌(Primer Ciudadano)이라는 타이틀을 얻었다.초등학교를 마친 후, 그의 어머니는 그가 코르도바에 가서 신부가 되기를 원했다.그는 성경을 읽으며 1년을 보냈고 종종 어린 시절 삼촌의 ^[13]예배에 도움을 주면서 시간을 보냈지만 사르미엔토는 곧 종교와 학교에 싫증이 나 공격적인 아이들과 ^[14]어울리게 되었다.사르미엔토의 아버지는 1821년에 그를 로레토 신학교에 데려갔지만, 알려지지 않은 이유로, 사르미엔토는 신학교에 들어가지 않고 대신 그의 아버지와 ^[15]함께 산후안으로 돌아왔다.1823년, 버나디노 리바다비아 국무장관은 부에노스아이레스에서 고등교육을 받기 위해 각 주의 상위 6명의 학생을 선발할 것이라고 발표했다.사르미엔토는 산후안에서 1위를 차지했지만, 그 후 10명의 학생만이 장학금을 받을 것이라고 발표되었습니다.제비뽑기로 뽑혔고 사르미엔토는 이름이 그려진 ^[16]학자 중 한 명이 아니었다.

다른 19세기 아르헨티나 사람들처럼 그는 ^[c]프리메이슨이었다.

정치적 배경과 망명자

1826년 의회는 베르나르디노 리바다비아를 리오 데 라 플라타 연합주의 대통령으로 선출했다.이 행동은 지방의 분노를 불러일으켰고 내전이 그 결과였다.강력하고 중앙집권적인 아르헨티나 정부에 대한 지지는 부에노스 아이레스에 기반을 두고 있었고, 두 개의 반대 집단을 낳았다.사르미엔토와 같은 유니테리언 당의 부유하고 교육받은 사람들은 중앙집권정부를 선호했다.이들에 대한 반대론자들은 주로 시골에 기반을 두고 있고 유럽의 모어를 거부하는 경향이 있는 연방주의자들이었다.마누엘 도레고와 후안 파쿤도 키로가와 같은 인물들을 그들의 계급에 포함시키면서, 그들은 개별 ^[17]주들에 대해 더 많은 자치권을 가진 느슨한 연방을 지지했다.

리바다비아 정부의 의견은 두 이데올로기로 나뉘었다.사르미엔토와 같은 유니테리언들에게 리바다비아의 대통령직은 긍정적인 경험이었다.그는 유럽 스태프가 있는 대학을 설립하고 시골 남자 아이들을 위한 공교육 프로그램을 지원했다.그는 또한 연극과 오페라 단체, 출판사, 박물관을 지원했다.이러한 기부금은 유니테리언에 의해 문명화된 영향이라고 여겨졌지만, 연방주의 선거구를 화나게 했다.일반 노동자들은 봉급에 정부 상한선을 적용받았고, 가우초들은 부랑자로 리바다비아에 의해 체포되어 보통 ^[18]무보수로 공공 사업에 종사하도록 강요받았다.

1827년, 유니테리언들은 연방군의 도전을 받았다.리바다비아가 사임한 후 마누엘 도레고는 부에노스아이레스 주지사로 취임했다.그는 재빨리 브라질과 평화를 맺었지만 아르헨티나로 돌아가자마자 도레고의 ^[19]자리를 대신한 유니테리언 장군 후안 라발레에 의해 전복되고 처형되었다.그러나 라발도 주지사로 오래 있지 않았다. 그는 곧 로사스와 에스타니슬라오 로페스가 이끄는 가우초들로 구성된 민병대에 의해 전복되었다.1829년 말, 라발레가 해산한 옛 입법부는 다시 자리를 잡았고 로사스를 ^[19]부에노스아이레스의 주지사로 임명했다.

사르미엔토가 처음으로 집을 떠날 수 밖에 없었던 것은 1827년 그의 삼촌 호세 데 오로와 함께 그의 군사 ^[20]활동 때문이었다.호세 데 오로는 산 마르틴 ^[21]장군이 이끄는 차카부코 전투에서 싸운 사제였다.사르미엔토와 드 오로는 함께 산 루이스의 이웃 지역에 있는 샌프란시스코 델 몬테로 갔다.그는 많은 시간을 삼촌과 함께 배웠고 마을에 하나밖에 없는 학교에서 가르치기 시작했다.그 해 말, 그의 어머니는 그에게 집으로 돌아오라고 편지를 썼다.사르미엔토는 거절했지만 아버지로부터 그를 ^[22]데리러 온다는 답변을 받았다.그의 아버지는 산 후안의 주지사를 설득하여 사르미엔토를 부에노스 아이레스로 ^[22]보내 도덕 과학 대학에서 공부하도록 했다.

사르미엔토가 돌아온 직후 산후안 지방은 내전으로 번졌고 파쿤도 키로가 지방은 사르미엔토의 ^[23]마을을 침략했다.역사학자 윌리엄 카트라는 이 "외상 경험"을 다음과 같이 설명한다.

열여섯 살 때 그는 자신이 돌보는 가게 앞에 서서 파쿤도 키로가의 산후안과 600여 명의 기마병을 바라보았다.그들은 불안한 존재[……]가 되었다.압도적으로 부정적인 연관성과 함께 그 광경은 그의 싹트기 시작한 의식에 지울 수 없는 인상을 남겼다.감수성이 예민한 젊은이에게 퀴로가의 주역 지위 상승은 악의 ^[24]화신에 의한 문명사회의 강간과 비슷했기 때문이다.

정치적 혼란으로 부에노스아이레스에서 학교를 다닐 수 없게 된 사르미엔토는 퀴로가에 ^[25]맞서 싸우기로 결심했다.그는 유니테리언 군대에 입대하여 싸웠으나, 결국 필라 ^[26]전투 후 산후안이 키로가에게^[25] 점령당했을 때 가택연금되었다.그는 나중에 풀려났지만, 중요한 ^[27]유니테리언 인물인 파즈 장군의 세력에 합류했다.

칠레에서의 첫 망명

싸움과 전쟁은 곧 재개되었지만, 키로가는 산후안 총독을 포함한 파스 장군의 주요 동맹군을 차례로 물리쳤고, 1831년 사르미엔토는 ^[27]칠레로 도망쳤다.그는 5년 ^[28]동안 아르헨티나로 돌아오지 않았다.당시 칠레는 훌륭한 행정, 헌법 조직, 그리고 정권을 비판할 수 있는 드문 자유로 유명했다.사르미엔토의 견해로는 칠레는 "재산의 안전, 질서의 지속, 그리고 이 두 가지 모두 부와 ^[29]번영의 발전을 일으키는 일에 대한 사랑과 기업가 정신을 가지고 있다"고 한다.

표현의 자유의 한 형태로서 사르미엔토는 정치적 논평을 쓰기 시작했다.글쓰기 외에도, 그는 로스 안데스에서도 가르치기 시작했다.그의 혁신적인 교육 방식 때문에 그는 도지사와 갈등을 겪고 있었다.그는 주지사에 대한 답례로 포쿠로에 자신의 학교를 세웠다.이 시기에 사르미엔토는 사랑에 빠졌고 사생아 아나 파우스티나를 낳았는데,^[30] 사미엔토는 결혼할 때까지 그 사실을 알지 못했다.

산후안과 칠레의 두 번째와 세 번째 망명자

1836년, 사르미엔토는 장티푸스로 심각한 병에 걸려 산 후안으로 돌아왔다; 그의 가족과 친구들은 그가 돌아오면 죽을 것이라고 생각했지만, 그는 회복하여 엘 ^[32]존다라고 불리는 반연방주의 저널을 창간했다.산후안 정부는 사르미엔토의 비판을 좋아하지 않았고 매 구매마다 감당할 수 없는 세금을 부과함으로써 잡지를 검열했다.사르미엔토는 1840년에 그 잡지의 발행을 중단해야만 했다.그는 또한 이 시기에 산타 로사 고등학교라고 불리는 여자 학교를 설립했는데, 이것은 예비 ^[32]학교였다.그는 학교 외에 문학회를 ^[32]설립했다.

사르미엔토가 소위 "1837년 세대"와 연관되게 된 것은 이 무렵이다.이것은 에스테반 에체베리아, 후안 바우티스타 알베르디, 그리고 바르톨로메 미트레가 포함된 운동가들로, 그들은 1830년대부터 1880년대까지 많은 시간을 처음에는 공화주의, 자유 무역, 언론의 자유, 그리고 물질적 ^[33]진보를 옹호하며 사회 변화를 일으키는데 보냈다.산후안에 기반을 둔 사르미엔토는 이 그룹의 최초 창설에 불참했지만, 1838년 그는 알베르디에게 후자의 ^[34]조언을 구하고자 편지를 썼다. 그리고 그는 곧 이 그룹의 가장 열렬한 ^[35]지지자가 될 것이다.

1840년, 체포되고 음모로 기소된 후, 사르미엔토는 다시 ^[36]칠레로 망명할 수 밖에 없었다.그는 존다의 목욕탕에서 나중에 그의 책 파쿤도의 서문이 될 사건인 "On ne point les idées"^[36]라는 낙서를 쓴 것이 칠레로 가는 길이었다.1841년 사미엔토는 발파라이소 신문인 엘 메르쿠리오에 글을 쓰기 시작했고, 라틴 아메리카 대륙 연대기(Cronica Contemporary Contemporara nea de Latino America)^[37]의 발행인으로 일했다.1842년 사르미엔토는 남미 최초의 사범학교의 교장으로 임명되었고, 같은 해에 그는 또한 신문 엘 ^[37]프로그레소를 창간했다.이 시간 동안 그는 산후안에서 칠레로 그의 가족을 불렀다.1843년 사르미엔토는 Mi Defensa (My Defense)를 출판하였고,^[28] 계속 가르쳤다.그리고 1845년 5월, 엘 프로그레소는 그의 가장 유명한 작품인 파쿤도의 초판을 연재하기 시작했고, 7월에 파쿤도는 책 ^[38]형태로 출판되었다.

1845년과 1847년 사이에, 사르미엔토는 칠레 정부를 대표하여 남미, 브라질, 우루과이, 유럽, 프랑스, 스페인, 알제리, 이탈리아, 아르메니아, 스위스, 영국, 쿠바, 그리고 북미, 미국, 캐나다를 여행했다.d커뮤니케이션그의 여행을 바탕으로,^[28] 그는 1849년에 출판된 Viajes por Europa, Africa, y America라는 책을 썼다.

1848년 사르미엔토는 자발적으로 다시 칠레로 떠났다.같은 해, 그는 미망인 베니타 마르티네즈 파스토리자를 만나 결혼했고, 1866년 ^[39]쿠루페이티에서 벌어진 삼국 동맹 전쟁 중 전사한 그녀의 아들 도밍고 피델 또는 도밍구토를 ^[28]입양했다.사르미엔토는 언론의 자유에 대한 생각을 계속 행사했고 각각 라 트리부나와 라 크로니카라는 제목의 두 개의 새로운 정기 간행물을 창간했고, 후안 마누엘 데 로사스를 강하게 공격했다.칠레에 머무는 동안 사르미엔토의 에세이는 후안 마누엘 데 로사스에 더욱 강하게 반대하게 되었다.아르헨티나 정부는 사르미엔토를 칠레에서 아르헨티나로 인도하려 했으나 칠레 정부는 그를 인도하는 ^[30]것을 거부했다.

1850년에, 그는 Argiropolis와 Recuerdos de Provincia를 출판했습니다.1852년, 로사스 정권은 마침내 무너졌다.사르미엔토는 그 나라의 새로운 ^[40]헌법에 대한 논쟁에 휘말리게 되었다.

아르헨티나로 돌아가다

1854년 사르미엔토는 아르헨티나 서부 칠레 국경 바로 건너편 멘도사를 잠깐 방문했지만 체포돼 투옥됐다.석방되자마자 그는 ^[28]칠레로 돌아갔다.그러나 1855년 그는 현재 칠레로 "^[41]자초"된 망명 생활을 끝냈다: 그는 부에노스 아이레스에 도착했고 곧 엘 ^[42]나시오날 신문사의 편집장이 되었다.그는 또한 1856년에 시의원으로 임명되었고, 1857년 그는 ^[43]1861년까지 그가 가졌던 직책인 지방의회에 입회했다.

미트레가 아르헨티나 대통령이 된 직후인 1861년 사르미엔토가 부에노스아이레스를 떠나 산후안으로 돌아와 주지사로 당선된 후 1862년 ^[44]취임했다.그 후 그는 공교육법안을 통과시켜 아이들의 초등학교 진학을 의무화했다.그것은 중등학교, 군사학교,^[45] 여학교를 포함한 많은 기관들의 개설을 허용했다.주지사 시절, 그는 도로와 인프라를 개발하고, 공공 건물과 병원을 건설했으며, 농업을 장려하고, 광물 ^[30]채굴을 허용했다.그는 엘존다의 편집장직을 재개했다.1863년, 사르미엔토는 라 리오하의 카우딜로의 힘에 맞서 싸웠고 미트레 장군의 내무부 장관인 기예르모 로손과 갈등을 빚었다.사르미엔토는 산후안의 주지사직에서 물러나 전권대사가 되었고, 에이브러햄 링컨 대통령이 암살된 직후인 1865년에 미국으로 파견되었다.링컨의 이야기에 감동한 사르미엔토는 결국 그의 책 비다 ^[30]드 링컨을 썼다.사르미엔토가 미시간 대학에서 명예 학위를 받은 것은 이 여행에서였다.그의 흉상은 미시간 대학의 현대 언어 빌딩에 서 있다가 여러 학생 시위가 일어나 철거를 촉구할 때까지 서 있었다.학생들은 아르헨티나 원주민에 대한 그의 정책을 둘러싼 논란을 나타내기 위해 명판을 설치하고 흉상을 빨간색으로 칠했다.브라운 대학에는 아직도 사르미엔토의 동상이 서 있다.이 여행 중에 그는 다시 대통령 선거에 출마하라는 요청을 받았다.그는 1868년 ^[30]10월 12일 취임하여 승리하였다.

아르헨티나의 대통령(1868년-1874년)

도밍고 파우스티노 사르미엔토는 1868년부터 1874년까지 아르헨티나 공화국의 대통령을 역임했으며, 전임자인 바르톨로메 미트레의 ^[46]공작에도 불구하고 대통령이 되었다.전기 작가 앨리슨 번클리에 따르면, 그의 대통령직은 "중산층, 즉 토지 소유 계층의 출현을 국가의 중심적인 힘으로서 나타낸다.가우초의 시대는 끝나고 상인과 목축업자의 시대가 ^[47]열렸어요." 사르미엔토는 기본적인 자유를 창조하기 위해 노력했고, 소수만이 아니라 모두를 위해 시민 안전과 발전을 보장하기를 원했습니다.사르미엔토의 미국 방문은 그에게 정치, 민주주의, 그리고 사회 구조에 대한 많은 새로운 아이디어를 주었다. 특히 그가 1865년부터 1868년까지 아르헨티나 대사였을 때 말이다.그는 아르헨티나 신문에 뉴잉글랜드가 "현대 공화정의 요람이자 미국 모두의 학교"라고 쓰면서 뉴잉글랜드, 특히 보스턴-캠브리지 지역이 그의 영향력의 원천이라는 것을 알게 되었다.그는 보스턴을 "현대 세계의 선구적인 도시, 고대 청교도들의 시온... 유럽은 뉴잉글랜드에서 미래에 그녀를 ^[48]대신할 힘을 생각하고 있다." 사르미엔토는 아르헨티나를 주로 농업 경제에서 도시와 ^[49]산업에 초점을 맞춘 경제로 전환함으로써 정치적 아이디어뿐만 아니라 구조적 아이디어도 진화시켰다.

역사학자 데이비드 록은 카우딜리스모를 종식시키는 것 외에도 사르미엔토의 정부에서의 주요 업적은 그의 교육 촉진과 관련이 있다고 지적합니다.록의 보고에 따르면, "1868년과 1874년 사이에 중앙정부에서 지방으로의 교육 보조금이 4배로 증가했다."^[46]그는 800개의 교육 및 군사 기관을 설립했고, 그의 교육 시스템 개선으로 10만 명의 아이들이 학교에 다닐 수 있었다.

그는 또한 보다 일반적으로 근대화를 추진하였고, 개선된 통신을 위해 전국에 5,000킬로미터(3,100 mi)의 전신선을 포함한 인프라를 건설하여 부에노스아이레스와 지방의 정부가 더 쉽게 소통할 수 있도록 하였다; 그가 상호간에 필수적이라고 믿었던 우편과 열차 시스템을 현대화하였다.영국과의 무역을 촉진하기 위해 부에노스아이레스로 상품을 운송하는 기차 노선인 레드 라인을 건설하는 것뿐만 아니라 지역 및 국가 경제.그의 대통령 임기가 끝날 무렵, 레드 라인은 1,331 킬로미터 (827 마일)를 연장했다.1869년, 그는 아르헨티나의 첫 국가 ^[30]인구 조사를 실시했습니다.

사르미엔토는 역사적으로 잘 알려져 있지만 인기 있는 ^[50]대통령은 아니었다.사실, 록은 "대체로 그의 정부는 실망스러웠다"^[46]고 판단한다.그의 대통령 재임 기간 동안 아르헨티나는 파라과이에 대해 인기 없는 전쟁을 벌였다. 동시에,^[50] 사람들은 칠레에서 온 마젤란 해협을 위해 싸우지 않은 것에 대해 그를 불쾌하게 여겼다.생산성은 높였지만 지출은 늘린 것도 ^[51]인기에 악영향을 미쳤다.게다가, 유럽 이민자들의 대량 유입은 부에노스 아이레스에서 황열병의 발생과 내전의 ^[51]위험의 원인으로 지목되었다.게다가 사르미엔토의 대통령직은 부에노스아이레스와 지방간의 계속되는 경쟁으로 더욱 두드러졌다.파라과이와의 전쟁에서 사르미엔토의 양자가 ^[30]살해되었다.사르미엔토는 엄청난 슬픔에 시달렸고 다시는 예전과 같지 않다고 생각되었다.

1873년 8월 22일, 사르미엔토는 두 명의 이탈리아 아나키스트 형제가 그의 코치에게 총을 쐈을 때 암살 시도의 표적이 되었다.그들은 연방정부 카우딜로 로페스 ^[30]조단에 의해 고용되었다.1년 후인 1874년, 그는 대통령 임기를 마치고 퇴임하여 전 ^[52]교육부 장관인 니콜라스 아베라네다에게 대통령직을 물려주었다.

최종년도

1875년, 사미엔토는 그의 총장 임기에 이어 부에노스아이레스 지방의 학교 총 책임자가 되었다.같은 해, 그는 내무장관이 ^[53]된 1879년까지 재임했던 산후안의 상원의원이 되었다.그러나 그는 부에노스아이레스 주지사 카를로스 테제도르와의 갈등 끝에 곧 사임했다.이후 로카 대통령 시절 국가교육부의 교육감직을 맡아 아르헨티나 ^[54]교육의 기본 참고 자료인 'El Monitor de la Educacion Comun'을 발간했다.1882년, 사르미엔토는 학교를 자유롭고, 의무적이며,^[30] 종교와 분리할 수 있도록 하는 무상 교육 법안을 통과시키는 데 성공했습니다.

1888년 5월, 사르미엔토는 아르헨티나를 떠나 ^[53]파라과이로 향했다.그는 딸 아나, 그리고 그의 동반자인 아우렐리아 벨레즈와 동행했다.그는 1888년 9월 11일 심장마비로 아순시온에서 사망했고 열흘간의 ^[55]여행 끝에 부에노스 ^[28]아이레스에 묻혔다.라 리코레타 묘지에 있는 그의 무덤은 조각상 아래 놓여있습니다. 주탑 위의 콘도르는 빅터 드 폴이 직접 설계하고 제작했습니다.브라질의 황제이자 사르미엔토의 열렬한 숭배자인 페드루 2세는 그의 장례식 행렬에 녹색과 금색의 꽃 왕관을 보내면서 그의 삶의 하이라이트를 기억하는 메시지를 스페인어로 썼다: "문명과 야만, 토넬레로, 몬테 카세로, 페트로폴리스, 공교육.페드로 데 알칸타라의 ^[56]추모와 경의를 표합니다.

철학

사르미엔토는 나라의 근대화와 교육 제도 개선으로 잘 알려져 있다.그는 민주주의와 유럽의 자유주의를 굳게 믿었지만, 가장 자주 낭만주의자로 여겨졌다.사르미엔토는 칼 마르크스와 존 스튜어트 ^[57]밀의 작품을 포함한 서양 철학에 정통했다.그는 특히 페루 정부의 대표자로서 미국에 살고 있는 사람들에게 주어진 자유에 매료되었다.그러나 그는 자유의 함정을 보았고, 예를 들어 프랑스 혁명의 여파를 아르헨티나 자신의 5월 ^[58]혁명과 비교했다.그는 자유가 무정부상태로 변할 수 있고 따라서 내전이 일어날 수 있다고 믿었는데, 프랑스와 아르헨티나에서 그렇게 되었다.그러므로, 그가 "자유"라는 용어를 사용한 것은 경제에 대한 자유방임주의적 접근과 종교적 자유를 ^[58]더 많이 언급하였다.그는 가톨릭 신자였지만 미국을 ^[59]모델로 한 정교분리 사상을 채택하기 시작했다.그는 학교에서 ^[60]종교의 자유가 더 많아져야 하고 종교적 유대감이 덜해야 한다고 믿었다.이것은 사르미엔토가 남아메리카와 북아메리카를 ^[61]연결하기 위해 시도한 많은 방법 중 하나였다.

사르미엔토는 사람들의 물질적, 사회적 욕구가 충족되어야 한다고 믿었지만 질서와 예의를 희생해서는 안 되었다.그는 법과 시민의 참여를 매우 중시했다.이러한 사상은 그가 비슷한 자질을 보이는 사회인 로마와 미국에 가장 많이 동일시 했다.아르헨티나 사회를 문명화하고 로마나 미국과 동등하게 만들기 위해 사르미엔토는 유럽 ^[62]이민자들에 의해 운영되는 더 큰 땅인 카우딜로를 없애고 여러 개의 농업 식민지를 건설하는 것을 믿었다.

작가, 웅변가, 성직자 집안에서 태어난 도밍고 사르미엔토는 교육과 배움에 큰 가치를 두었다.그는 1842년 산티아고에서 교사들을 위한 라틴 아메리카 최초의 학교인 라 에스쿠엘라 사범학교를 포함한 많은 학교를 열었다.^[45]그는 18개의 학교를 더 열었고 대부분 미국에서 온 여교사를 아르헨티나로 보내 졸업생들에게 효과적으로 ^[45]가르칠 수 있는 방법을 가르쳤다.사르미엔토의 믿음은 교육이 행복과 성공의 열쇠이며,^[63] 교육을 받지 않으면 민주주의가 될 수 없다는 것이었다."우리는 통치자들을 교육해야 합니다,"라고 그는 말했다."무식한 사람들은 언제나 ^[64]로자를 선택할 것이다."남미 인디언들에 대한 그의 견해는 더욱 논란이 되고 있다.예를 들어, 엘 나시오날 (1857년 11월 25일)에서 사르미엔토는 이렇게 썼다: "우리가 인디언들을 말살할 수 있을까?미국의 야만인들에게는 치유할 수 없는 불멸의 혐오감을 느낀다.그 악당들은 내가 다시 나타난다면 교수형에 처할 역겨운 인디언들 그 이상도 이하도 아니다.라우타로와 카우폴리칸은 더러운 인디언이다. 왜냐하면 그들은 모두 그런 식이기 때문이다.진보할 수 없는, 그들의 말살은 신의 섭리와 유용함, 숭고함 그리고 위대함이다.이미 문명인에 대한 본능적인 증오를 갖고 있는 어린 것조차 살려두지 말고 말살해야 한다.

출판물

주요 작품

• 파쿤도 – 시빌리자시온 이 바르바리 – 비다 데 후안 파쿤도 키로가, 1845년.칠레에서 오랜 망명 기간 동안 쓴 글이에요1845년 칠레에서 엘 프로그레소 신문에 연재된 파쿤도는 사르미엔토의 가장 유명한 작품이다.그것은 1851년에 책 형태로 처음 출판되었고,^[65] 1868년에 메리 만에 의해 첫 번째 영어 번역본이 출판되었다.캐슬린 로스가 최근 영어로 된 현대판을 번역했다.파쿤도는 일화와 아르헨티나의 카우딜로 장군 후안 파쿤도 키로가에 대한 언급을 통해 아르헨티나 문화에 대한 더 많은 문명과 유럽의 영향력을 촉진합니다.진보의 요구일 뿐만 아니라, 사르미엔토는 파쿤도의 죽음으로 야기된 혼란으로 인해 1829년부터 1832년까지, 그리고 1835년부터 1852년까지 부에노스아이레스의 주지사 후안 마누엘 데 로사스에 대한 생각과 반대를 포함하여 아르헨티나 사람들의 본질을 논한다.문학평론가 실비아 몰로이(Sylvia Molloy)는 이 책이 아르헨티나의 투쟁을 유럽 독자들에게 설명하는 데 도움이 됐다고 주장했고 유럽 ^[66]출판물에도 인용됐다.다른 사람의 도움을 받아 쓴 사르미엔토는 파쿤도 키로가의 동료들과 다른 역사가들의 인용문, 설명문, 문서들을 자신의 기억에 추가한다.파쿤도는 라틴 아메리카의 생활양식의 대조, 전통을 유지하면서 진보를 위한 갈등과 투쟁, 그리고 정부 관료와 ^[67]정권에 의한 대중의 도덕적, 윤리적 대우에 관심을 가져주면서 현대에서도 그 관련성을 유지하고 있다.
• Provincia 레쿠에르도스, 1850년.이 두 번째 자서전에서 사르미엔토는 산 후안과 그의 아르헨티나 유산과 자신을 연관짓는 것을 선택한 미 디펜사와 대조적으로 가족적인 연결과 과거와의 유대를 포함하려는 더 강한 노력을 보여준다.사르미엔토는 아르헨티나의 시골에서 기본적인 이데올로기와 소박한 생활을 하며 자라는 것에 대해 논한다.레쿠에르도는 파쿤도와 비슷하게, 사르미엔토는 레쿠에르도를 쓰는데 도움을 주기 위해 적들에 의해 자신에 대해 제출된 이전 문서들을 사용하고, 따라서 이러한 파일들과 자신의 기억으로부터 자서전을 제작합니다.이 책에서 사르미엔토의 설득력은 상당하다.그에 대한 모든 것이 사실이든 거짓이든 간에, 그 이야기들은 레쿠에르도를 쓰는 데 있어 정보의 원천이다. 그러면 그가 자서전에 ^[68]대한 '진정한 설명'으로 창조한 것에 이의를 제기하고 수정할 수 있기 때문이다.

기타 작품

사르미엔토는 다작 작가였다.다음은 그의 다른 작품들의 선집이다.

• 미 디펜사, 1843년이것은 사미엔토의 첫 번째 팜플렛 형식의 자서전으로, 그의 사생아인 애나에 대한 실질적인 정보나 인지도가 누락되었다.이것은 사르미엔토가 자신의 ^[69]삶에서 다른 사람들과 그룹들과의 중요한 유대를 무시하거나 비난하는 유일한 개인으로 자신을 묘사하고 있기 때문에, 사르미엔토가 아르헨티나의 존경받는 아버지로서 신용을 떨어뜨렸을 것이다.
• 비아제스 포르 유로파, 아프리카, y 아메리카 1849.칠레 정부 대표로서 세계 ^[69]각국의 교육 시스템에 대해 자세히 알아보기 위해 여행을 하면서의 설명과 관찰.
• 아지로폴리스 1850년리버 플레이트 주에 ^[70]있는 미래의 유토피아 도시에 대한 설명입니다.
• 1852년 코멘타리오스 소브레 라 컨스티튜온이것은 아르헨티나의 문명과 "유럽화"와 "미국화"를 촉진하는 그의 이데올로기에 대한 사르미엔토의 공식 설명입니다.이 계정에는 현행 ^[71]헌법에 관한 문서, 기사, 연설 및 정보가 포함됩니다.
• 1856년, Sobre educacion에 알린다.이 보고서는 학생의 성별과 위치 분포, 급여와 임금, 비교 성과에 대한 정보를 포함하는 라틴 아메리카의 교육에 대한 첫 공식 통계 보고서였다.Informes sobre educacion은 학교와 ^[70]학습 시스템에 대한 품질 관리뿐만 아니라 새로운 이론, 계획 및 교육 방법을 제안합니다.
• 라스 에스쿠엘라스, 베이스 드 라 프로스페리다드 드 라 리퍼블리카 엔 로스 에스타도스 유니도스 1864이 작업은 앞의 두 가지와 함께 사르미엔토가 ^[69]지지한 미국의 교육, 경제, 정치 시스템의 이점을 중남미와 아르헨티나에 설득하기 위한 것이었다.
• 1883년 America의 Armonias de las razas en America 1883년 분쟁은 1800년대 후반 라틴 아메리카의 인종 문제를 다룬다.책 속 상황은 시대와 장소에 따라 다르지만 인종 문제나 인종 갈등은 여전히 만연해 있어 오늘날에도 ^[72]이 책이 유용하게 쓰일 수 있다.
• 1886년, 비다 데 도메이토사르미엔토의 외동자였던 양아들 도모구이토의 회고록은 항상 받아들여졌다.Vida de Dominguito를 편찬하는 데 사용된 많은 노트는 20년 전 사르미엔토가 워싱턴에 ^[72]머무는 동안 작성되었다.
• Educar al serekeno는 1870년부터 1886년까지 개선된 교육을 주제로 작성된 편지로, 중등학교, 공원, 운동장, 전문학교와 같은 새로운 개혁을 촉진하고 제안합니다.이 편집본은 오르토그라피아, 인스트루치온 푸블리카보다 훨씬 큰 성공을 거두어 대중의 지지를 ^[70]받았다.
• 엘 카미노 데 라시오는 아르젠티나 ^[71]역사를 로마 제국의 라티움과 연관시킴으로써 많은 이탈리아인들이 이민을 가게 함으로써 아르헨티나에 영향을 미쳤다.
• Inmigracion y colonizacion은 유럽인들이 대부분 도시 아르헨티나로 대량 이민을 가게 한 출판물로, 사르미엔토는 보다 야만적인 가우초와 시골 지방을 '문명화'하는데 도움이 될 것이라고 믿었다.이것은 아르헨티나 정치에 큰 영향을 끼쳤으며, 특히 시골 지방과 도시들 사이에 많은 시민적 긴장이 나뉘어져 있었다.도시 인구의 증가 외에도, 이러한 유럽 이민자들은 사미엔토가 북미와 ^[69]비슷한 문명화된 문화라고 믿었던 것을 제공하면서 아르헨티나에 문화적 영향을 미쳤다.
• 1860년 ^[71]이민자들의 정치적 변화를 돕는 데 도움을 준 외국인의 상태에 대해서.
• Ortografia, Instrumentchion Publica는 교육 개선에 대한 사르미엔토의 열정의 예입니다.사르미엔토는 젊은이들의 문맹에 초점을 맞추었고, 공교육 시스템을 위해 읽기와 철자를 단순화하는 방법을 제안했는데, 이것은 결코 ^[71]시행되지 않았다.
• 프래티지 컨스티튜셔널은 현재의 정치적 방법과 새로운 방법론에 ^[71]대한 제안을 설명하는 3권짜리 책이다.
• 그의 대통령 재임 시절 역사인 대통령 문서는 많은 개인 문서와 외부 ^[71]문서들로 구성되었다.
• 1847년 미국 여행(Michael Aaron Rockland 편집 및 영문 번역)^[73]

레거시

도밍고 파우스티노 사르미엔토의 영향은 파나마에서 열린 1943년 미국간 교육회의에서 그를 기리는 9월 11일 제정된 팬아메리칸 스승의 날에서 가장 뚜렷하게 나타난다.오늘날, 그는 여전히 라틴 아메리카의 ^[74]선생님으로 여겨진다.그의 시대에, 그는 수많은 학교를 열고, 무료 공공 도서관을 만들고, 이민국을 열었고, 플레이트 ^[75]스테이트 연합을 위해 일했다.

그의 영향은 교육계뿐만 아니라 아르헨티나의 정치, 사회 구조에도 영향을 미쳤다.그의 생각은 당시에는 널리 ^[76]받아들여지지 않았지만 지금은 혁신적인 것으로 추앙받고 있다.그는 자수성가했고 라틴 아메리카의 사회학적, 경제적 성장을 믿었는데, 당시 아르헨티나 국민들은 높은 물가, 높은 임금, 늘어난 국가 ^[76]부채로 인해 치솟은 생활수준을 인식하지 못했다.

워싱턴 D.C.의 아르헨티나 대사관에 그를 기리는 건물이 있다.

오늘날,^[77] 1973년에 세워진 글로스터와 헤레포드 거리 사이에 있는 코먼웰스 애비뉴 몰에 보스턴의 사르미엔토를 기리는 동상이 있습니다.아르헨티나 ^[78]로사리오에는 광장 사르미엔토가 있다.로댕의 마지막 조각품 중 하나는 현재 부에노스 ^[79]아이레스에 있는 사르미엔토의 조각품이었다.

메모들

각주

레퍼런스

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• 편집자: 배리 L. 벨레만Mann, Mary Tyler Peabody (2001), "My Dear Sir": Mary Mann's Letters to Sarmiento, 1865–1881, Buenos Aires: Instituto Cultural Argentino Norteamericano, ISBN 987-98659-0-1.스페인어 번역본 "Mi estimado senor" : Cartas de Mary Mann a Sarmianto (1865–1881)가 있습니다.부에노스아이레스:Icana y Victoria Ocampo, 2005.배리 L. 벨레만 편집자마르셀라 솔라 옮김ISBN 987-1198-03-5.
• Molloy, Sylvia (1991), At Face Value: Autobiographical Writing in Spanish America, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-33195-1
• Moss, Joyce; Valestuk, Lorraine (1999), "Facundo: Domingo F. Sarmiento", Latin American Literature and Its Times, vol. 1, World Literature and Its Times: Profiles of Notable Literary Works and the Historical Events That Influenced Them, Detroit: Gale Group, pp. 171–180, ISBN 0-7876-3726-2
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• 를 클릭합니다Penn, Dorothy (August 1946), "Sarmiento--"School Master President" of Argentina", Hispania, American Association of Teachers of Spanish and Portuguese, 29 (3): 386–389, doi:10.2307/333368, JSTOR 333368.
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• 옮김. 엘리자베스 가렐스와 아사 자츠Sarmiento, Domingo Faustino (2005), Recollections of a Provincial Past, ??: Library of Latin America, Oxford University Press, ISBN 0-19-511369-1.
• Sarmiento, Domingo Faustino (2003), Facundo: Civilization and Barbarism, translated by Kathleen Ross, Berkeley, CA: University of California Press (published 1845), ISBN 0-520-23980-6 최초의 완전한 영어 번역.

외부 링크

• 프로젝트 구텐베르크의 도밍고 파우스티노 사르미엔토 작품
• 인터넷 아카이브의 도밍고 파우스티노 사르미엔토에 의해 또는 그에 관한 작업
• 도밍고 파우스티노 사르미엔토 at LibriVox (퍼블릭 도메인 오디오북)작성

관공서
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