호모소셜리티

Homosociality
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관계들
(아웃라인)
종류들
유전적 또는 입양적
결혼으로
파트너
친밀하고 성적인
활동.
엔딩
감정과 감정
프랙티스
남용
호모소셜라이제이션과 혼동하지 말 것.

사회학에서, 호모소셜리티는 우정, 멘토링, 또는 다른 것과 같이 낭만적이거나 성적인 성질이 아닌 동성 관계를 의미한다.이 개념을 사용하는 연구원들은 주로 남성이 사회에서 [1]어떻게 남성의 지배력을 유지하는지 설명하기 위해 그렇게 한다.

호모소셜은 이브 코소프스키 세지윅에 의해 남성 호모소셜 [2]욕구에 대한 그녀의 토론에서 대중화 되었다.Sedgwick은 이 용어를 "동성애자"와 구별하고 종종 동성애에 [3]대한 두려움이나 증오를 동반하는 남성 유대감을 암시하기 위해 사용했습니다.Jean Lipman-Bluen은 일찍이(1976년) 동성애를 자신의 성에 대한 선호로 정의했다. 즉 성적 [4]선호보다는 사회적 선호이다.

호모소셜의 반대는 이성과의 비성관계를 설명하는 이소셜이다.

경험적 증거

로즈가 [5]제시한 연구에서 20세에서 28세 사이의 남녀를 대상으로 동성 및 이성 간의 우정에 대한 평가를 조사했다.결과는 남성과 여성 모두에서 동성 관계에 대한 선호도를 보여주었다.남녀는 이성간의 관계가 동성간의 우정보다 도움이 덜 되고 충성도가 떨어진다고 평가했으며, 이성간의 우정 형성도 다른 것으로 나타났다.

문화, 가족, 사회구조에 따라 3세에서 9세 사이에 동성 선호가 발달하는 것으로 밝혀졌다(LaFreniere, Strayer, & Gauthier, 1984; Jacklin & Maccoby, 1978; Harkness & Super, 1985).[6][7][8]LaFreniere, Strayer, Gauthier(1984)[9]는 1세에서 6세 사이의 15개 또래 집단, 98명의 소년과 93명의 소녀를 대상으로 3년 동안 연구를 수행했다.어린 시절의 성별 분리를 조사하면서, 연구원들은 나이와 함께 성별 분리가 증가했고 대부분의 서양 어린이들이 3~4세 무렵에 이러한 선호도를 보인다는 것을 발견했다.하지만, 하켄스와 [10]슈퍼의 연구에서 케냐 아이들은 6세에서 9세가 될 때까지 놀이 친구들의 성 선호도를 가지고 있지 않은 것으로 밝혀졌다.연구원들은 시골 환경에서 152명의 케냐 어린이들을 관찰했고 이러한 변화는 부모의 기대와 관습적인 의무가 증가할 때까지 일어나지 않았다는 것을 발견했다."그냥 언제, 어떻게 그러한 성별 분리가 나타나는 것이 개인과 문화적으로 구축된 틈새의 공동 산물이다."(Harkness & Super, 1985).[11]

자신의 성별에 대한 사회적 편견은 어린 시절부터 발달할 수 있는 것으로 보인다.특히, 연구에 따르면, 3세나 4세의 이른 나이에 아이들은 이성보다 자신의 성별을 선호한다(Bussey & Bandura,[12] 1992년).즉, 어린 소녀들은 남자(남자, 남자)보다 다른 여자(여자, 여자)를 선호한다.이 연구결과는 어린 소년들에게 똑같다.게다가,[13] Carol Martin에 의해 수행된 연구는 4.5세의 남자 아이들이 "소녀"로 묘사된 남자 아이들보다 "톰보이"로 묘사된 여자 아이들에 대해 훨씬 더 혐오감을 나타낸다는 것을 발견했다. 반면, 8.5세의 남자 아이들은 "소녀"로 묘사된 남자 아이들에 대해 더 혐오감을 표현했다.이 나이 차이는 4세 이하의 아이들이 성별에 구애받지 않고 자신의 성을 선호한다는 것을 의미한다.그러나 8세 무렵부터 남자아이들은 남성들에 대한 사회적 기대를 고수하고 인정하기 시작한다. 즉, 여성적인 행동을 비하하는 것이다.또한 10세에서 12세 사이의 어린이들이 동성간의 교제를 선호하는 것으로 나타났다.즉, 여자아이들은 다른 여자아이들과 어울리는 여자아이들을 선호했고 남자아이들은 다른 [14]남자아이들과 어울리는 남자아이들을 좋아했다.

성적 지향

호모소셜리티는 정의상 이성애도 동성애도 내포하지 않는다.예를 들어, 남성과 어울리는 것을 선호하는 이성애자 남성은 동성애적 이성애자로 간주될 수 있다.이 용어는 남성들 사이의 연대의 측면을 강조하기 위해 페미니스트들에 의해 종종 사용된다.일부 페미니스트들은 또한 여성의 동성애, 페미니스트, 그리고 레즈비언 욕망 사이의 밀접한 관계를 확인하는데, 오드레 로드는 "진정한 페미니스트는 [15]레즈비언 의식에서 그녀가 여자와 잠을 자든 안 자든 간에 문제를 해결한다"고 말했다. 페미니스트

과거의 용도

호모소셜리티는 중세 문화에서 기사 생활의 남성만의 세계에 대한 논의에서 가끔 사용되는 용어이다.그것은 또한 선원이 되는 것과 같은 역사적으로 대부분 남성 직업에도 사용된다.호모소셜 관계는 성적인 관계일 필요가 없다; 그들은 단지 동성간의 사회적 상호작용일 뿐이다.

주로 호모소셜 어그리먼트에는 다음이 포함됩니다.

일반적으로 성역할이 양극화되고 성코드가 제한적일수록 사회에서 [16]발견할 수 있는 호모소셜리티가 높아진다.

스터디

페미니스트 이론

로자베스 모스 칸터, 하이디[17] 하트만과[18] 같은 페미니스트 학자들은 페미니스트e에서 남성 지배의 인식된 패턴을 지속시키는 남성 동성애의 역할을 강조해왔다.칸테르는 "동성 사회적 재생산"을 탐구해 왔다.-남자들은 자신과 비슷한 직업의 공간과 특권을 가진 [19]남성들과 단결하고 공유함으로써 지배적인 권력관계를 재현하려 한다."- "이후 연구는 칸테르의 근본적인 주장을 일부 수정하는 것을 시사했다."-[re] '동성 사회적 재생산'[20]입니다.티모시 로리는 남성성의 사회학에서 "동성사회성"이 어떻게 사용되는지를 비판하며, "동성사회성에 대한 많은 현존하는 연구는 남자들이 선천적으로 다른 남자들과 동일성과 의사소통을 추구한다는 전제를 유지하고 있다"고 지적했다.따라서 이 신비로운 악성코드는 남성과 여성, 또는 여성과 남성과의 관계보다 더 많은 특권을 누리게 된다."[21]구체적인 연구의 관점에서, 카렌 가브리엘은 [22]인도의 맥락에서 동질 사회성의 작용에 대한 유용한 지도를 제공한다.

호모소셜/성별

동성애와 동성애의 관계에 대해서는 더 많은 논란이 있다."만약 그렇다면, 남성 동성애가 남성 동성애와 어떻게 연결되느냐가 이 분야의 학자들에 의해 제기되는 중요한 질문 중 하나이다."[23]이브 코소프스키 세지윅은 페미니즘과 레즈비언 욕망의 상관관계까지 포함하여 동성애와 동성애 사이의 연속체를 확인하였다.이 접근방식은 Adrien Rich의 "레즈비언 연속체"[24] 개념과 비교되어 왔다.

동시에, Sedgwick은 "남성의 호모소셜리티를 특징적인 삼각형 구조의 남성 결합의 한 형태로 정의한다.이 삼각관계에서 남성은 다른 남성과 강렬하지만 성적인 유대감을 갖지 않으며, 여성은 그러한 유대감이 표출되는 도관 역할을 한다."[25]세지윅은 두 남자가 한 여자의 사랑을 위해 경쟁하는 것처럼 보이는 삼각관계에 대한 분석을 내놓았다.이러한 삼각관계가 남성들 사이의 진정한 매력으로 위장될 수 있다는 르네 지라르의 주장을 발전시킨다.[26]지라드는 "동성애자의 표류는 모델/라이벌이 남자라는 사실에서 논리적으로 기인한다"고 주장했고, 때때로 "중재자의 우위성이 두드러지게 증가하고 [여성][27] 물체의 점진적 소멸"을 야기했다.

라 트로브 대학의 ARCHS(Australian Research Centre in Sex, Health and Society)의 연구는 이성적 활동에 대한 상호 동일성이 종종 남성 동성애적 유대감을 [28]형성하는 매개체라는 것을 발견했다.

브로맨스

주요 기사 : 브로맨스

대중 문화에서 브로맨스라는 단어는 최근 두 남자 사이의 특히 친밀한 호모소셜이지만 성적인 관계가 아닌 관계를 가리키는 데 사용되고 있다.브로맨스는 두 명의 이성 파트너의 경우에 가장 자주 사용되지만, 유명인 게이 스트레이트 브로맨스가 눈에 띄었다.여성에 상당하는 것은 여성이다.

문학 탐구

이브 세지윅은 "셰이크스피어의 소네트는 남성 동성애 [29][further explanation needed]모험의 위험과 변천에 대한 단 하나의, 신중하고 깊이 있는 이야기를 제공하는 것 같다"고 말한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Hammarén, Nils; Johansson, Thomas (1 January 2014). "Homosociality: In Between Power and Intimacy". SAGE Open. 4 (1): 2158244013518057. doi:10.1177/2158244013518057. ISSN 2158-2440. In the literature, this concept is mainly used as a tool to understand and dissect male friendships and men’s collective attempts to uphold and maintain power and hegemony....The overall picture from the research, however, promotes the notion that homosociality clearly is a part and extension of hegemony, thus serving to always reconstruct and safeguard male interests and power.
  2. ^ J. Childers/G.헨치 에드컬럼비아 현대문학문화비평사전(1995년 뉴욕) 138쪽
  3. ^ Yaeger, Patricia S. (December 1985). "Eve Kosofsky Sedgwick, Between Men: English Literature and Male Homosocial Desire". MLN. 100 (5): 1139–1144. doi:10.2307/2905456. JSTOR 2905456.
  4. ^ Merl Storr, Latex and Langerie (2003) 39-40페이지
  5. ^ 로즈, S.M.(1985년)동성간의 우정과 동성애의 심리.성역할, 12(1/2), 63-75.
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  7. ^ 맥코비, E.E. 및 잭린, C.N. (1987년)어린 시절의 세대 분리.아동 발달 및 행동 발전, 20, 239-287.
  8. ^ LaFreriere, P., Strayer, F.F. 및 Gauthier, R.(1984)취학 전 또래들 사이에서 동성 선호의 출현: 발달적인 윤리학적 관점.아동 발달, 55, 1958-1965.
  9. ^ LaFreriere, P., Strayer, F.F. 및 Gauthier, R.(1984)취학 전 또래들 사이에서 동성 선호의 출현: 발달적인 윤리학적 관점.아동 발달, 55, 1958-1965.
  10. ^ Harkness, S. & Super, C.M.(1985년)어린이 또래 집단에서의 성별 분리의 문화적 맥락.아동 발달, 56, 219-224
  11. ^ Harkness, S. & Super, C.M.(1985년)어린이 또래 집단에서의 성별 분리의 문화적 맥락.아동 발달, 56, 219-224
  12. ^ 부시, K. & 반두라, A. (1992)성별 개발을 지배하는 자율 규제 메커니즘.아동 발달, 63, 1236-1250
  13. ^ Martin, C. L.(1989) 아동의 사회적 판단에서 성별 관련 정보 사용.발달 심리학, 25, 80-88
  14. ^ Lobel, T. E., Bempechat, J., Gewirtz, J. C., Shoken-Topaz, T. 및 Bashe, E. (1993)성 관련 정보와 자기 속죄 특성이 사춘기 이전 사람들의 추론 및 판단에서 차지하는 역할.아동 발달, 64, 1285-1294
  15. ^ Juhasz, Suzanne (2003). A Desire for Women: Relational Psychoanalysis, Writing, and Relationships Between Women. ISBN 978-0-8135-3274-5.
  16. ^ 길버트 H.Herdt, Merl Storr ed., 양성애: 비판적 독자(1999) 페이지 152
  17. ^ Harriet Bradley, 성별 (2007) 페이지 103-4
  18. ^ P.E. Sandhu: 최고 경영진의 지속적인 균질성, 박사학위 논문, 베를린, 2013
  19. ^ C. R. Ember/M.엠버, 성과 성별 백과사전 제1권 (2003) 페이지 102
  20. ^ F. J. Crossly 등, 직장에서의 성차별(2007) 페이지 198
  21. ^ Laurie, Timothy (2015). "Masculinity Studies and the Jargon of Strategy: Hegemony, Tautology, Sense". Angelaki: Journal of the Theoretical Humanities 20(1).
  22. ^ 가브리엘, 캐런"인도의 동성애에 대한 이해를 지향한다.Norma: Nordic Journal of Musanity Studies, (제9권, No.1, 2014).
  23. ^ 스토르, 라텍스 페이지 39
  24. ^ Childers/Henzi, 139페이지
  25. ^ 스토르, 라텍스 페이지 41
  26. ^ Childers/Hentzi ed., 139페이지
  27. ^ 르네 지라르, 선망의 극장 (Oxford 1991년) 페이지 259 및 페이지 44
  28. ^ "남성, 성, 호모소셜리티"의 요약:마이클 플러드의 "남성간의 유대감이 여성과의 성관계를 형성하는 방법"
  29. ^ 헬렌 벤들러, 셰익스피어의 소네트 예술 (1997년 런던) 2페이지