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이중위험, 제인 크로 또는 삼중 착취라고도 불리는 삼중 억압은 클라우디아 존스 같은 미국의 흑인 사회주의자들에 의해 개발된 이론이다.그 이론은 다양한 종류의 억압, 특히 계급주의, 인종차별주의, 성차별주의 사이에 연관성이 존재한다고 말한다.세 가지 억압을 동시에 극복해야 한다는 가설이다.

역사

삼중의 억압이 언급되기 전, 19세기의 흑인 여성 학자들은 흑인 여성에 대한 독특한 억압에 대해 논의했다.폐지론자로서, 소저너 트루스는 인종과 성별 둘 [1]다로 인해 그녀가 직면했던 투쟁을 단언했다.진실은 수정헌법 제15조에 대해 더 많은 남성 권력이 흑인 여성에 대한 더 큰 억압으로 이어질 것이라는 논리로 반대의 목소리를 냈다.1867년 연설에서 그녀는 "만약 유색인종이 아닌 유색인종이 그들의 권리를 얻는다면, 유색인종이 여성들에 대한 주인이 될 것이고,[2] 그것은 예전과 같이 나빠질 것입니다."라고 말했다.게다가, 여성 참정권론자인 엘리자베스 캐디 스탠튼은 만약 흑인 여성들이 유색인종일 [2]때 투표권을 받지 못한다면 "남자가 결코 알지 못하는 세 가지 속박"에 시달릴 것이라고 말했다.Anna Julia Cooper는 인종과 [3]성별을 통한 흑인 여성의 이중 노예화에 대해 논의했다.게다가 1904년, 활동가 메리 처치 테렐은 인종과 [3]성별에 따른 유색인종의 차별에 대해 글을 쓸 때 흑인 여성들이 직면하는 독특한 차별을 탐구했다.

학자 에릭 맥더피에 따르면, "트리플 착취"라는 용어는 1930년대 운동가이자 공산당원인 루이스 톰슨 패터슨에 의해 특히 흑인 [4]여성들에 의해 고통받는 계급, 인종, 성별과 관련된 억압을 묘사하기 위해 만들어졌다.

3중 탄압은 제2차 세계대전 이후 구좌파가 무력하게 된 과도기 동안 대중화되었다.공산주의는 [5]초기에는 두드러졌지만, 1960년대에 정치적 분위기에서 최고조에 달했다.공산당은 이민자 당원과 외국인 그리고 미국 사회당과 이전에 관련되었던 다양한 연합으로 구성되었다; 그들 중 다수는 영어를 유창하게 말하지 못했지만, 흑인과 그들의 권리를 포함시키기 위해 거의 노력하지 않았다.사회당이 부상하고 있을 때, 많은 흑인 당원을 포함시키기 위한 노력은 여전히 거의 이루어지지 않았다.비록 지도자들은 종종 인종 차별에 반대했지만, 사회당의 많은 사람들은 인종차별과의 연관성과 그것이 미국의 많은 사람들에게 어떻게 영향을 미치는지 보지 못했다."사회주의적 태도에 불만을 품고 인종 문제에 대해 목소리를 높이기를 꺼리는 일부 흑인들이 공산당에 입당했고, 다른 흑인들은 급진적인 흑인 해방 [5]단체로 알려진 아프리카 혈액형제단(ABB)에 가입했습니다."공산당의 신개념은 흑인 여성 [clarification needed]노동자들에 초점을 맞춘 3중 탄압을 도입했다.이러한 억압은 "최고 특권층 구성원들은 다중 부담을 지는 사람들을 경시하고 별개의 [clarification needed][6]차별의 원천에서 비롯된 것으로 이해할 수 없는 주장을 모호하게 한다"를 통해 나타난다.당은 교차성을 포함하면서 인종, 계급, 성별이라는 노골적인 문제에 초점을 맞췄다.흑인 시민들로부터 많은 좌절과 공산당의 개혁 이후, 많은 아프리카계 미국인들이 평등이라는 목표를 위해 이 정당에 합류했다.결국 제1차 세계대전과 제2차 세계대전 이후 공산당은 많은 분열을 겪었고 이로 인해 당이 작아지고 결국 사라졌다.흑표 [citation needed]운동과 같은 무장 세력 운동을 포함한 많은 단체들이 이로부터 나왔다.

클라우디아 존스

흑인 여성의 3중 억압 개념은 당원 클라우디아 [4]존스에 의해 공산당 내에서 대중화 되었다.존스는 흑인 여성들의 인종, 계급, 성별에 따른 세 가지 억압이 다른 모든 형태의 억압보다 우선한다고 믿었다.게다가, 그녀는 모든 사람들 중에서 가장 억압받는 흑인 여성들을 해방시킴으로써, 인종, 계급, 그리고 성 [7]억압으로 고통 받는 모든 사람들에게 자유가 주어질 것이라는 이론을 세웠다.존스는 공산당이 백인 노동계급 남성에 대한 억압에 초점을 맞추고 있다고 보았고, 그녀는 그녀의 기사 "흑인 여성의 문제를 무시하는 것의 끝"(1949)[7]에서 흑인 여성에 대한 특정한 억압에 대한 당의 인식 부족을 비판했다.

존스는 인종뿐만 아니라 모든 직장 여성들의 이질적인 투쟁을 고려한 사회주의 페미니즘을 분명히 표현했다.존스는 흑인 미국 여성들이 페미니즘에 의해 인정받지 못한 독특한 형태의 억압을 경험했다고 느꼈다. 페미니즘그녀는 흑인 여성의 해방과 함께 흑인 민족주의는 훨씬 더 성취할 수 있을 것이라고 주장했다.그녀가 말했듯이, "일단 흑인 여성들이 행동을 취하면, 전체 흑인 국민들, 그리고 그에 따라 반제국주의 연합군의 호전성이 크게 [8]강화된다."

존스의 견해는 안젤라[4] 데이비스와 콤바히 리버 [7]콜렉티브와 같은 다른 공산주의 여성들과 흑인 여성 운동가들에게 영향을 미쳤다.데이비스는 그녀의 책 "여성, 인종, 계급" (1981)[9]에서 3중 억압에 대해 쓰고 있다.

이중 및 다중 위험

주요 기사:다중 위험

프랜시스 빌은 1972년 흑인 여성의 이중 억압을 묘사하기 위해 "이중위험"이라는 용어를 도입했다.그녀는 이 두 가지 억압이 종종 경제적 억압과 연관되어 있다고 지적하지만, 이 생각은 이 [3]용어의 생성에 포함되지 않았다.

데보라 K. 킹에 따르면, 인종차별, 성차별, 계급주의가 흑인 여성의 지위의 주요 측면으로 널리 받아들여지고 있다.하지만, 일부 작가들은 동성애 혐오증이 흑인 여성의 [3]경험에서 추가적인 위험이 되어야 한다고 제안했다.킹은 이중위험과 삼중위험이 흑인 여성들이 직면한 다른 억압 사이의 관계를 완전히 설명하지는 못한다고 믿는다.따라서, 킹은 1988년에 억압이 가법적이 아니라 승법적이라는 것을 나타내기 위해 "다법적 위험"이라는 용어를 만들었다.이와 같이 킹은 서로 [3]다른 억압들이 독립적으로 행동하기 보다는 상호 작용한다고 믿는다.

짐 시다니우스와 동료들은 하위 그룹 여성들(예: 흑인 여성들)이 인종차별과 성차별을 모두 경험하는 것이 사실이지만, 인종차별은 주로 하위 그룹 남성들(예: 흑인 남성들)을 향한 경향이 있으며 경험적 증거는 일반적으로 하위 그룹에서 최악의 결과가 발견된다는 생각을 뒷받침한다고 지적했다.이중위험 [10][11]가설에서 예측한 대로 여성이 아닌 남성.

교차성

주요 기사:교차성

교차성은[12] 인간의 다양한 분열을 묘사하면서 세 가지 억압의 자매이다.그것은 인종, 계급, 성별과 같은 카테고리를 해체한 것이다.소저너 트루스의 "Ain't I a [13]woman"은 흑인 페미니스트[5] 운동과 그들이 드러낸 다양한 정체성과의 관계 때문에 교차성과 관련이 있다.세 가지 억압의 개념은 인종, 계급, 그리고 성별과 같은 이러한 다른 범주로 파고들며, 각자가 종종 부정을 통해 함께 일하는 방식에 대한 이해를 발전시킨다.바바라 스미스는 "압박의 동시성의 개념은 여전히 정치적 현실에 대한 흑인[14] 페미니스트 이해의 핵심이고, 나는 흑인 페미니스트 [15]사상의 가장 중요한 이념적 기여 중 하나라고 생각한다." 페미니스트교차성과 삼중의 억압은 모두 흑인 여성들의 많은 경험의 무시와 종속을 보여주며, 이것들은 이것으로부터 번영한 다수의 운동에 중요한 역할을 했다.

다양한 맥락에서

남아프리카 공화국에서의 정치 참여

"남아공의 성별, 사회적 위치, 그리고 페미니스트 정치"(1991)에서 쉬린 하심은 3중 억압이 남아프리카 여성들의 정치 참여에 부정적인 영향을 미치는 방법을 논한다.그녀는 기사 발행 당시 세 가지 억압을 둘러싼 수사학이 "이러한 다른 차원의 억압 사이의 부가적 관계"에 너무 초점을 맞추고 있고 상호의존적이고 교차하는 [16]측면에는 충분하지 않다고 주장한다.흑인 여성 노동자들의 투쟁은 하나의 정체성이 가장 정치적인 관심을 받기 때문에 종종 무시된다.인종은 정치적으로 우선시되기 때문에 가부장제 내에서 성별은 여성과 남성 모두에게 덜 중요하게 여겨진다.하심은 여성의 문제는 노동운동과 인종차별에 대한 저항 등 더 넓은 범위 내에서만 정치적 의제로 존재한다고 주장한다.남아프리카공화국에서 페미니즘의 나쁜 평판에 의해 야기된 신뢰성에 실망한 흑인 여성들은 여성 문제에 덜 집중하고 더 많은 지지를 받을 수 있는 반(反)인종차별과 노동 문제에 더 초점을 맞추고 있다.

하심은 자본주의와 가부장제 사이의 교차점 때문에 노동은 젠더된 문제로서 여성의 정치적 참여를 저해하는 "이중 교대"를 만들어 낸다고 설명하는데, 이는 여성들이 "임금쟁이"와 "가족의 관리자"로서의 역할을 하느라 너무 바쁘기 때문이다.여성은 '가정에서 고립'되면서 '압박이나 착취에 대한 공통의 의식'을 키울 기회를 빼앗긴다.그들이 모일 수 없으면 여성들은 정리할 수 없다.Hassim은 그것이 남성들과 국내 및 다른 서비스 기반 직업에서의 고용 의무에 힘을 실어주는 가부장적 가치의 조합이라고 주장하는데, 이는 여성들에게만 이익이 되는 캠페인, 즉 여성의 권리 캠페인에서 여성이 활동할 수 있는 능력을 제한한다.

멕시코계 미국인의 고용 기회

데니스 세구라는 유색인종 여성이 직면하는 사회적 불평등은 3중 억압을 구성하는 [17]어떤 측면도 분석으로는 설명할 수 없다고 주장한다. 왜냐하면 그들의 사회적 위계질서에서의 종속성은 남성, 백인, 고소득 계층에 상대적이기 때문이다.멕시코계 미국인인 치카나는 노동력과 같은 사회적 맥락뿐만 아니라 가정에서도 불평등의 대상이 된다.여성과 소수민족의 전통적인 저임금 일자리로 강등되면서 치카나는 저임금 지역, 즉 낮은 지위로 특징지어지는 농업이나 가정 이외의 일에 대해 많은 선택권이 없어졌다.인종과 성별에 따른 차별과 적응을 꺼리는 것은 직업의 이동성을 저해한다.문화적 단서와 높은 출산율은 또한 멕시코계 미국인 여성들이 노동력에 참여하는 대신 집에 남아 아이를 낳도록 장려한다.인종과 성별 편견의 조합과 화이트칼라 일자리를 얻을 수 없는 것이 멕시코계 미국 여성들이 느끼는 세 가지 억압의 토대가 된다.반대로, 세 번의 억압은 치카나의 고용 기회를 남성(시카노)과 백인(여성)보다 낮은 저임금과 사무직과 공장직과 같은 "부차적" 직업으로 제한하고, 효과적으로 사회 계층의 하위에 그들의 지위를 확고히 한다.

아시아계 미국인 행동주의

Adrienne Ann Winans와 Judy Tzu-Chun Wu는 소수 인종과 같은 "외지인"[18]이라는 "지정" 때문에 일자리 전망이 좋지 않다고 주장한다.열악한 고용 기회는 법적 지위, 성별, 인종을 포함한 교차적 종속에 기여한다.1960년대와 1970년대 아시아계 미국인 여성들이 이러한 현상에 맞서 조직적으로 노력한 것이 그들을 용이하게 하는 것으로 입증되었다.위난스와 우씨에 따르면, 여성 운동가들은 "여성 노동에 의존하지만 특권 있는 남성 지도력에 의존하는" 그들 자신의 행동주의 집단 내의 편견을 인정했다.아시아계 미국인 사회에서 3중 억압의 또 다른 징후는 이민 여성 노동자들에 대한 착취와 "이중 교대제"에 대한 의무를 규정하는 성 역할이다.2교대제 내에서는 여성이 노조의 생산물뿐만 아니라 생산물을 육성하는 동시에 노동력에 기여할 것으로 기대되는데, 이는 남성에게 요구되지 않는 위업이다.

퀴어 커뮤니티

3중 억압이라는 용어는 일반적으로 유색인종 여성의 곤경을 묘사하기 위해 남겨져 왔지만, 세 개의 사회적 부담이 교차하는 현상은 유색인종 동성애자들을 괴롭혔다.American Journal of Public Health에 발표된 Diaz 등의 1999년 연구는 동성애 혐오, 인종차별, 빈곤의 복합적인 영향이 낮은 자존감, 우울증, 수면 문제, 불안, 사회적 [19]소외를 포함한 라틴계 남성들에게 부정적인 심리적 영향을 끼친다는 것을 발견했다.세 가지 억압의 전형적인 분석에서 발생하지 않는 요인은 HIV 발생률이지만, 이 연구는 인종이나 계층에 대한 사회적 차별의 원천으로서의 HIV 지위가 더 높은 심리적 증상과 관련이 있다고 결론지었다.동성애자들은 남성 특권으로부터 혜택을 받을 수 있지만, 어떤 경우든, 그들 역시 폭력, 비하, 가족 불인정, 직업 차별, 경찰 괴롭힘의 사건들과 함께, 체계적 동성애 혐오의 형태로 억압의 척도를 경험할 수 있다.

카탈루냐의 나라

카탈로니아 민족주의 좌파 페미니스트들은 노동자 계급 여성의 지위에 대한 세 가지 억압적 특성을 이론화했다.그들의 관점은 자본주의, 스페인 민족주의, 가부장제를 세 개의 서로 연결된 지배 [20]체제로 지적한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Claudia Jones' Feminist Vision of Emancipation". www.aaihs.org. 8 September 2016. Retrieved 2016-12-05.
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  4. ^ a b c Lynn, Denise (2014). "Socialist Feminism and Triple Oppression: Claudia Jones and African American Women in American Communism". Journal for the Study of Radicalism. 8 (2): 1–20. doi:10.14321/jstudradi.8.2.0001. JSTOR 10.14321/jstudradi.8.2.0001. S2CID 161970928.
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  7. ^ a b c Lynn, Denise (September 8, 2016). "Claudia Jones' Feminist Vision Of Emancipation". African American Intellectual History Society. Retrieved November 10, 2016.
  8. ^ Lynn, Denise (Fall 2014). "Socialist Feminism and Triple Oppression". Journal for the Study of Radicalism. 8 (2): 11. doi:10.14321/jstudradi.8.2.0001. S2CID 161970928.
  9. ^ Goodman, Lizbeth (2013). Literature and Gender. Routledge. p. 153. ISBN 9781135636074.
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  11. ^ Navarrete, Carlos David; McDonald, Melissa M.; Molina, Ludwin E.; Sidanius, Jim (2010). "Prejudice at the nexus of race and gender: An outgroup male target hypothesis". Journal of Personality and Social Psychology. 98 (6): 933–945. doi:10.1037/a0017931. ISSN 1939-1315. PMID 20515248. S2CID 3193318.
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  18. ^ Widans, Adrienne Ann; Tzu-Chun Wu, Judy (2016). "Not Adding and Stirring: Women's, Gender, and Sexuality History and the Transformation of Asian America". The Oxford Handbook of Asian American History. New York: Oxford University Press. pp. 470–483. ISBN 9780190614034.
  19. ^ Diaz, Rafael; Ayala, George; Bein, Edward; Henne, Jeff; Marin, Barbara (2001). "The impact of homophobia, poverty, and racism on the mental health of gay and bisexual Latino men: Findings from 3 US cities". American Journal of Public Health. 91 (6): 927–932. doi:10.2105/ajph.91.6.927. PMC 1446470. PMID 11392936.
  20. ^ "Gatamaula: Quaderns Feministes: "Triple opressió" Articulant lluites". 2014.

추가 정보

  • 보이즈 데이비스, 캐롤Claudia Jones: Beyond Containment (Ayebia Clarke Publishing Ltd), Lynne Rienner Publishers, 2011.
  • 비에만, 클라우스Three Into One: '인종주의, 성차별과 계급의 3중 억압', 2004년 '페이퍼 스트리트'
  • 전인도민주여성협회.3중 부담: 여성의 계급과 카스트 억압의 일부 문제(AIDWA 출판 시리즈), AIDWA를 대표하여 B. Karat, 1999.
  • Nakano Glenn, Evelyn (1985). "Racial ethnic women's labor: The intersection of race, gender and class oppression". Review of Radical Political Economics. 17 (3): 86–108. doi:10.1177/048661348501700306. S2CID 154422281.