알렉산더 포프

Alexander Pope
알렉산더 교황과 혼동하지 말 것.
그 외의 용도는, 알렉산더 포프(동음이의인 설명)를 참조해 주세요.
알렉산더 포프
Portrait by Michael Dahl, c. 1727
마이클 달의 초상화, 1727년
태어난(1688-05-21)1688년 5월 21일
영국 런던
죽은1744년 5월 30일 (1744-05-30) (56세)
영국 미들섹스 주, 트위크넘
휴식처영국 미들섹스, 트위크넘, 세인트 메리 교회
직종.시인, 작가, 번역가
주목할 만한 작품던시아드, 자물쇠의 강간, 비평에 관한 에세이, 호머의 번역
서명
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알렉산더 포프(Alexander Pope, 1688년 5월 21일 ~ 1744년 5월 30일)는 계몽주의 시대의 영국 시인, 번역가, 풍자작가로 18세기 초의 가장 저명한 영국 시인 중 한 명으로 여겨진다.아우구스투스 [1]문학의 주창자인 포프는 자물쇠의 강간, 던시아드, 비평의 에세이를 포함한 풍자적이고 산만한 시와 호메로스의 번역으로 가장 잘 알려져 있다.

셰익스피어 다음으로, [2]포프는 옥스퍼드 인용 사전에서 두 번째로 많이 인용된 작가이며, 그의 시들 중 일부는 일반적인 용어로 표현되었다.

인생

알렉산더 포프는 1688년 5월 21일 영광스러운 혁명의 해에 런던에서 태어났다.그의 아버지 (알렉산더 포프, 1646–1717)는 런던 스트랜드에서 성공한 린넨 상인이었다.그의 어머니 에디스 (1643–1733)는 요크의 윌리엄 터너의 딸이었다.부모 모두 가톨릭 [3]신자였다.그의 어머니의 여동생은 유명한 미니어처 화가 사무엘 쿠퍼의 아내였다.포프의 교육은 최근 제정된 영국 형법인 성전법에 의해 영향을 받았는데, 이는 가톨릭 신자들이 가르치는 것, 대학에 다니는 것, 투표하는 것, 그리고 영구 징역형에 처해지는 공직 유임을 금지한 것이다.포프는 그의 [3]숙모에게 읽는 법을 배웠고 1698년경 트위포드 학교에 다녔다.그는 [3]또한 런던에 있는 두 개의 로마 가톨릭 학교를 다녔다.그러한 학교들은 여전히 불법이지만 일부 [4]지역에서는 용인되었다.

1700년 그의 가족은 윈저 [3]왕실의 숲과 가까운 버크셔 빈필드에 있는 포프스우드의 작은 저택으로 이사했다.이는 강한 반카톨릭 정서와 파시스트들이 [5]런던이나 웨스트민스터에서 10마일(16km) 이내에 사는 것을 금지하는 법령 때문이었다.포프는 나중에 그의 시 윈저숲에서 [6]집 주변의 시골 풍경을 묘사했다.이때부터 교황은 풍자작가 호레이스와 쥬베날, 서사시인 호머와 버질 등 고전작가들과 제프리 초서, 윌리엄 셰익스피어, 존 드라이든 [3]등 영국 작가들의 작품을 읽으며 독학했다.그는 프랑스, 이탈리아, 라틴, 그리스 시인들의 작품을 읽으며 많은 언어를 공부했다.5년간의 연구 후, 포프는 윌리엄 콘그리브, 사무엘 가스, 윌리엄 트럼불과 [3][4]같은 런던 문학회 인사들과 접촉했다.

빈필드에서 그는 많은 중요한 친구들을 사귀었다.그들 중 한 명인 존 카릴은 시인보다 20살이 더 많았고 런던 문학계에서 많은 지인들을 사귀었다.그는 젊은 교황을 나이든 극작가 윌리엄 와이첼리와 그의 첫 번째 주요 작품인 '목사단'을 수정하는 것을 도운 작은 시인 윌리엄 월시에게 소개했다.그는 또한 평생 [4]친구였던 블런트 자매 테레사와 마사도 만났다.

Twickenham에 있는 교황의 별장, 동굴을 보여준다; 그가 죽은 직후에 만들어진 수채화에서.

12살 때부터 그는 척추에 영향을 미치는 결핵의 일종인 포트병을 포함한 수많은 건강 문제를 겪었는데, 이는 그의 몸을 변형시키고 성장을 방해하여 심각한 등뼈를 갖게 했다.그의 결핵 감염은 호흡곤란, 고열, 눈 염증, 복통 [3]등 다른 건강 문제를 야기했다.그는 키가 겨우 4피트 6인치(1.37미터)까지 자랐다.교황은 이미 가톨릭 신자로서 사회에서 쫓겨났고, 그의 건강이 좋지 않아 그를 더욱 멀어지게 했다.그는 결혼하지 않았지만, 레이디 메리 워틀리 몬태규를 포함한 많은 여자 친구들이 있었다.그의 평생 친구인 마사 블라운트가 그의 [4][7][8][9]애인이었다는 주장이 있다.그의 친구 윌리엄 체셀든은 조셉 스펜스에 따르면 "나는 포프의 건강에 대해 어떤 남자보다 더 구체적으로 설명할 수 있다"고 말했다.Cibber의 비방은 거짓이다.그는 쾌활했지만 [10]B부인과 알게 됐다.

1709년 5월, 교황의 목사전은 서점가 제이콥 톤슨의 시적 미셀라니의 6부에 출판되었다.이것은 교황에게 즉각적인 명성을 가져다 주었고 1711년 5월에 출판된 비평에 관한 에세이도 마찬가지로 호평을 받았다.

1711년경, 포프는 풍자적인 스크리블러우스 클럽을 함께 만든 토리 작가 조나단 스위프트, 토마스 파넬, 그리고 존 아르부스노와 친구가 되었다.이것의 목적은 가상의 학자 마르티누스 스크리블러스를 통해 무지와 학문을 풍자하는 것이었다.그는 또한 휘그 작가 조셉 애디슨과 리처드 스틸과도 친구가 되었다.1713년 3월, 윈저[6] 숲은 큰 [4]갈채를 받으며 출판되었다.

포프와 조셉 애디슨의 우정 동안, 그는 가디언과 스펙테이터의 집필뿐만 아니라 애디슨의 희곡 '카토'에 기여했다.이 무렵, 그는 일리아드의 번역 작업을 시작했는데, 이것은 힘든 과정이었습니다. 출판은 1715년에 시작되어 1720년까지 [4]끝나지 않았습니다.

1714년 안네 여왕의 죽음과 하노버 왕가와 자코비트 왕가 사이의 논쟁적인 후계로 정치적 상황은 악화되었고, 1715년 자코바이트가 봉기하게 되었다.메이나드 맥에 따르면 교황은 가톨릭 신자로서 종교적, 정치적 제휴 때문에 자코비트를 지지했을 것으로 예상되었지만, "교황 자신이 이 문제에 대해 어떤 입장을 취했는지는 결코 자신 있게 알 수 없다"고 한다.이러한 사건들은 토리당의 운명에 즉각적인 침체로 이어졌고, 교황의 친구인 헨리 세인트 존은 제1대 볼링브로크 자작으로 프랑스로 도망쳤다.

교황은 1716년에서 1719년 사이에 Chiswick의 Mawson Row에 있는 그의 부모님 집에서 살았다; 빨간 벽돌 건물은 현재 파란색 [11]명판으로 그를 기념하는 Mawson Arms이다.

호메로스의 번역으로 번 돈은 1719년 포프가 트위크넘의 빌라로 이사할 수 있게 해주었고, 그곳에서 그는 현재 유명한 동굴과 정원을 만들었다.지하 은신처를 발굴하던 중 우연히 샘이 발견되어 방 안에 조용히 울려 퍼지는 졸졸 흐르는 물소리로 가득 찼다.포프는 "만일 님프도 있다면 모든 면에서 완벽할 것이다"라고 말했다고 한다.집과 정원은 철거된 지 오래지만, 동굴의 대부분은 래드너 하우스 독립 남녀공학 [7][12]학교 아래에 남아 있습니다.이 석굴은 복원되어 2023년부터 매년 30일 동안 교황 석굴 보존 [13]신탁의 후원으로 일반에 공개될 예정이다.

시

모우슨 암스, 치스윅 가, 교황에게 파란색 명패 부착

비평에 관한 에세이

주요 기사:비평에 관한 에세이

비평에 관한 에세이는 1711년 5월 15일 익명으로 처음 출판되었다.포프는 그의 경력 초기에 이 시를 쓰기 시작했고 완성하는데 약 3년이 걸렸다.

이 시가 출판될 당시, 이 시의 영웅적인 쌍끌이 스타일은 꽤 새로운 시적 형태였고, 포프의 작품은 시인이자 비평가로서 자신의 위치를 확인하고 다듬으려는 야심찬 시도였다.이는 시가 자연스러워야 하는가, 아니면 고전적인 [14]과거로부터 물려받은 미리 결정된 인위적인 규칙에 따라 쓰여져야 하는가 하는 문제에 대한 진행 중인 논쟁에 대한 답변이라고 한다.

"에세이"는 비평가들이 판단을 내리는 시를 지배하는 표준 규칙에 대한 토론으로 시작한다.교황은 그러한 기준을 다룬 고전 작가들과 그가 신뢰해야 한다고 믿는 권위에 대해 언급한다.그는 비평가들이 단순히 [15]시인들을 공격하는 것이 아니라 그들의 작품을 돕는 데 있어서 수행하는 중요한 기능을 지적하면서 시를 분석하면서 비평가가 지켜야 할 법칙을 논한다.비평에 관한 에세이의 마지막 부분은 이상적인 비평가에게 내재된 도덕적 자질과 미덕에 대해 논의하는데, 포프는 또한 이상적인 사람이라고 주장한다.

자물쇠의 강간

포프의 가장 유명한 시는 1712년에 처음 출판된 자물쇠의 강간이며, 1714년에 개정판이 나왔다.이 영화는 아라벨라 페르모르(시의 "벨린다")와 허락도 없이 머리털 한 묶음을 뜯어낸 페트르 경 사이의 상류사회적인 싸움을 풍자한다.그러나 풍자적인 스타일은 18세기 사회의 [16]"보몽드"에 대한 진정한 관음증적 관심에 의해 완화되었다.이 시의 개정되고 확장된 버전은 진정한 주제, 즉 탐욕적인 개인주의의 시작과 눈에 띄는 소비자의 사회에 더 분명하게 초점을 맞추고 있다.시에서는 구입한 유물이 인간의 주체를 대체하고 사소한 것이 [17]지배하게 된다.

던시아드와 모럴 에세이

알렉산더 포프, 영국 화가 조나단 리처드슨, 1736년경 보스턴 미술관

더 던시아드는 더블린에서 익명으로 처음 등장했지만, 이 책의 저자에 대해서는 의심의 여지가 없었다.교황은 테오발드 외에도 다수의 "핵", "스크라이브러", "던스"를 비난했고, 메이너드 맥은 이에 따라 이 출판물을 "교황의 인생에서 가장 어리석은 행위"라고 칭했다.맥은 "영시 역사상 가장 도전적이고 독특한 작품 중 하나"가 된 걸작이지만, "그것은 쓴 열매를 맺었습니다."라고 쓰고 있다.그것은 시인에게 희생자들과 동조자들의 적대감을 불러 일으켰고, 그들은 그때부터 몇 가지 해로운 진실과 많은 비방과 [18]거짓을 가지고 집요하게 그를 추적했다."

그의 이복 여동생인 막달렌 라켓에 따르면, 포프의 목표물 중 일부는 던시아드에 격분하여 그를 물리적으로 위협했다고 한다.그녀는 요셉 스펜스에게 교황이 혼자 걷는 것을 좋아해서 그레이트 데인 바운스와 동행했고 한동안 [19]권총을 주머니에 넣고 다녔다고 설명하면서 "동생은 두려움이 무엇인지 모르는 것 같다"고 말했다.이 첫 번째 던시아드는 존 게이의 오페라, 조나단 스위프트의 걸리버 여행기와 함께 로버트 월폴의 휘그 내각과 그것이 안정시킨 금융 혁명에 대한 합동 선전 공격에 가세했다.비록 포프는 주식과 금융 시장의 열렬한 참여자였지만, 그는 결코 새로운 방식의 개인적, 사회적, 정치적 효과를 풍자할 기회를 놓치지 않았다.The Rape of the Lock 이후 이러한 풍자적인 주제는 그의 작품에 끊임없이 등장한다.

1731년, 교황은 건축을 주제로 한 그의 "벌링턴에 대한 경전"을 출판했는데, 후에 도덕 에세이 (1731–1735)[20]로 분류된 네 편의 시 중 첫 번째 시이다.그 편지는 귀족 티몬의 [21]나쁜 취향을 조롱하고 있다.예를 들어, 다음은 편지의 99절과 100절입니다.

티몬의 빌라에서 하루 종일 쉬게 하고
"무엇이 버려졌나!"[21]라고 외치는 곳.

교황의 적들은 그가 찬도스 공작과 그의 소유지인 대포들을 공격하고 있다고 주장했다.비록 그 혐의는 사실이 아니었지만,[citation needed] 그것은 교황에게 큰 피해를 주었다.

포프와 토마스 헌 사이의 불화에 대한 추측이 있었는데, 부분적으로 던시아드의 웜리우스의 캐릭터 때문인데, 그는 [22]언뜻 보기에.

인간에 관한 에세이

주요 기사:인간에 관한 에세이

인간에 대한 에세이는 1732년과 1734년 사이에 출판된 영웅 커플들의 철학 시이다.교황은 그것을 시적 형태로 제시될 윤리 시스템의 중심으로서 의미했다.그것은 그가 더 큰 작품으로 만들려고 했던 작품이었지만, 그는 그것을 [23]완성하기 위해 살아남지 못했다.이 책은 밀턴이 "인간에 신의 길을 보여주려 한다"며 "인간에 신의 길을 정당화하려 한다"(1.26).그것은 인간중심적인 세계관에 도전한다.그러나 이 시는 기독교만의 시는 아니다.그것은 인간이 몰락했다고 가정하고 자신의 [23]구원을 구해야 한다.

볼링브로크 경 앞으로 보내진 네 개의 편지로 구성된 이 책은 우주에 대한 포프의 견해를 제시한다: 아무리 불완전하고, 복잡하고, 불가해하고, 혼란스러울지라도, 자연 법칙에 따라 이성적인 방식으로 기능한다, 그래서 우주 전체가 에비인 것처럼 보이지만, 신의 완벽한 작품이다.여러모로 불완전하고요교황은 이것을 우리의 제한된 사고방식과 지적 능력 탓으로 돌린다.그는 인간은 천사와 세계의 짐승 사이의 중간 단계인 "거대한 존재의 사슬"에서 자신의 위치를 받아들여야 한다고 주장한다.이를 달성하면 우리는 행복하고 도덕적인 삶을 [23]살 수 있습니다.

그 시는 긍정적인 믿음의 표현이다: 삶은 그 중심에 있는 사람들에게는 혼란스럽고 혼란스러워 보이지만 교황에 따르면 그것은 정말로 신성한 질서이다.포프의 세계에는 신이 존재하며 질서 있는 구조로서 우주를 중심으로 하는 존재이다.인간의 제한된 지능은 이 질서의 극히 일부만 받아들이고 부분적인 진실만을 경험할 수 있기 때문에, 인간은 희망에 의존해야 하며, 이는 믿음으로 이어진다.인간은 우주에서의 자신의 존재와 부, 권력, 명성의 관점에서 우주에 무엇을 가져다 주는지 알아야 한다.교황은 인간의 의무는 다른 [24]상황에 상관없이 선해지려고 노력하는 것이라고 선언한다.

만년의 생활과 일

William Mason의 작품인 Museus의 알렉산더 포프의 죽음.다이애나는 죽어가는 교황을 안고 있고 존 밀턴, 에드먼드 스펜서, 그리고 제프리 초서는 그를 천국으로 맞이할 준비를 한다.

뒤이어 나온 호라티스의 모조품 (1733–1738)은 고전 시인의 "모조품"이라는 대중적인 아우구스투스 형식으로 쓰여졌고, 그의 작품을 번역한 것이라기 보다는 현대의 참고 문헌을 갱신한 것이다.포프는 조지 2세 시대의 삶, 특히 월폴의 영향 아래 나라를 더럽히는 만연한 부패와 궁정의 예술적 취향의 저조한 질이라고 그가 본 것을 풍자하기 위해 호레이스의 모델을 사용했다.포프는 모조품에 자신의 문학 경력을 되돌아보는 완전히 독창적인 시를 추가했고, 헤르비 경 ("스포러스")과 제9대 킨눌 백작 ("발버스") 그리고 애디슨 ("아티쿠스")의 유명한 초상화를 포함시켰다.

1738년에 만국기도가 [25]나왔다.

포프가 작품을 존경했던 젊은 시인 중에는 조셉 [26]서스턴이 있었다.1738년 이후, 교황은 거의 글을 쓰지 않았다.그는 브루투스라고 불리는 빈 시로 애국적인 서사시를 작곡할 생각을 가지고 장난을 쳤지만, 오직 첫 구절만 살아남는다.그 당시 그의 주요 업적은 그의 걸작 던시아드를 수정하고 확장하는 것이었다.4권은 1742년에 나왔고 그 다음해에 시 전체를 개정했다.여기서 교황은 "영웅"인 루이스 테오발드를 "덩크스의 왕"인 계관시인 콜리 시버로 대체했다.그러나 이 개정시의 진짜 초점은 월폴과 그의 작품들이다.지금까지 결코 좋지 않았던 포프의 건강은 이제 쇠약해지고 있었다.그의 주치의가 그가 죽던 날 아침에 그가 나아졌다고 말했을 때, 포프는 대답했다: "여기서 나는 백 가지 좋은 [27][28]증상으로 죽는다."그는 1744년 5월 30일 밤 11시경에 친구들에게 둘러싸인 별장에서 사망했다.전날인 1744년 5월 29일 교황은 사제를 불러 가톨릭 교회의 마지막 의식을 받았다.그는 트위크넘 성모 교회 중랑에 묻혔다.

번역 및 에디션

일리아드

포프는 어린 시절부터 호머에게 매료되었다.1713년, 그는 일리아드의 번역본을 출판할 계획을 발표했다.이 작품은 예약 구독을 통해 제공되며, 6년에 걸쳐 매년 한 권씩 출간된다.포프는 출판사 버나드 린토와 혁명적인 계약을 맺었고, 그로 인해 책 한 권에 200기니 (210파운드)의 거액을 벌게 되었다.

그의 일리아드 번역은 1715년에서 1720년 사이에 나타났다.비록 고전학자 리처드 벤틀리는 "이 시는 예쁜 시이지만 호머라고 불러서는 안 된다"고 썼지만, 새뮤얼 존슨은 "어떤 나이나 민족도 따라올 수 없는 공연"이라고 극찬했다.[29]

오디세이

교황 오딧세이 1752년판 앞부분과 제목 페이지

일리아드의 성공에 고무된 버나드 린토트는 1725-1726년 [30]호메로스의 오디세이를 교황이 5권 번역한 책을 출판했다.이 교황은 윌리엄 브룸과 일라이야 펜튼과 공동 작업했다: 브룸은 8권(2, 6, 8, 11, 12, 16, 18, 23), 펜튼 4권(1, 4, 19, 20)과 나머지 12권을 번역했다.Broome이 [31]주석을 제공했다.교황은 협력의 정도를 숨기려 했지만 비밀이 [32]새어 나왔다.그것은 한동안 포프의 명성에 약간의 손상을 입혔지만,[33] 그의 이익에는 영향을 미치지 않았다.레슬리 스티븐은 교황이 초기 작업에 더 많은 노력을 기울였다는 점에서 오디세이에서 포프의 몫이 그의 일리아드보다 열등하다고 [34]여겼다.

셰익스피어의 작품

이 시기에 포프는 셰익스피어의 [35]호화로운 새 판을 만들기 위해 출판사 제이콥 톤슨에 고용되었다.1725년에 그것이 나타났을 때, 그것은 묵묵히 셰익스피어의 미터를 정규화했고 그의 시를 여러 곳에서 다시 썼다.포프는 또한 셰익스피어의 자료에서 약 1,560개의 줄을 삭제했는데, 어떤 것들은 [35]다른 것들 보다 그에게 더 많은 관심을 끌었다고 주장했다.1726년, 변호사이자 시인, 판토마임 신봉자인 루이스 테오발드는 셰익스피어 복원이라는 혹독한 팸플릿을 출판했는데, 이 팜플렛은 포프의 작품의 오류를 목록화하고 본문에 대한 몇 가지 수정을 제안했다.이 격분한 교황은 테오발드가 교황의 던시아드의 [36]주요 표적이 되었다.

교황 셰익스피어의 제2판은 1728년에 [35]출판되었다.서문에 대한 몇 가지 사소한 수정 사항들을 제외하면, 교황은 그것과 거의 관련이 없는 것으로 보인다.18세기 후반의 셰익스피어 편집자들은 텍스트 비평에 대한 포프의 창의적 접근을 일축했다.포프의 서문은 계속해서 높은 평가를 받았다.셰익스피어의 텍스트는 배우들의 내삽에 의해 철저히 오염되었고 18세기 내내 편집자들에게 영향을 미칠 것이라는 주장이 제기되었다.

정신, 기술, 풍자

교황의 시적 경력은 건강과 환경의 단점에도 불구하고 불굴의 정신을 증명한다.시인과 그의 가족은 가톨릭 신자였고, 그래서 제임스 2세의 퇴위 이후 그들의 공동 종교주의자들을 방해한 금지 시한법의 대상이 되었다.이들 중 하나는 그들이 런던에서 10마일 이내에 사는 것을 금지했고, 다른 하나는 공립학교나 대학에 다니는 것을 금지했다.그래서 몇몇 가짜 가톨릭 학교를 제외하면, 교황은 대부분 독학이었다.그는 고모에게 읽는 법을 배웠고 책을 좋아하는 사람이 되어 프랑스어, 이탈리아어, 라틴어, 그리스어를 읽었고 6살 때 호머를 발견했다.1700년, 겨우 12살이었을 때, 그는 그의 시 [37][38]'고독에 관한 송가'를 썼다.어린 시절 포프는 소에게 짓밟힌 적이 있지만 12살 때 척추결핵(포트병)으로 고생하기 시작했고, 이로 인해 성장이 제한돼 성인이 됐을 때 키가 4피트 6인치(1.37m)밖에 되지 않았다.그는 또한 심한 두통에 시달렸다.

1709년, 교황은 그의 첫 번째 주요 시인 Pastorals의 출판을 통해 그의 조숙한 운율 실력을 보여주었다.그들은 그를 순식간에 유명하게 만들었다.23살이 되었을 때, 그는 1711년에 발표된 비평에 관한 에세이를 썼다.호레이스의 'Ars Poeticala'의 맥락에 따른 일종의 시적 선언인 이 작품은 열렬한 관심을 받았고 교황에게 더 많은 저명한 친구들, 특히 영향력 있는 'The Spective'에서 최근 공동 작업을 시작한 조셉 애디슨과 리처드 스틸을 얻었다.비평가 존 데니스는 자신의 반어적이고 베일에 싸인 초상화를 발견한 후 젊은 작가의 뻔뻔함에 격분했다.데니스는 평생 포프를 증오하고 일시적인 화해를 위해 그를 모욕하는 데 노력을 기울였고, 그에 대한 보복으로 데니스는 많은 풍자의 대상이 되었다.

사랑의 열정에 관한 두 편의 새로운 시집과 함께 그의 시집을 담은 폴리오가 1717년에 등장했습니다: 불행한 여인의 기억에 대한 시집과 유명한 낭만주의 시 엘로이사 투 아벨라드.교황은 결혼하지 않았지만, 이때쯤 그는 레이디 M에게 강한 애착을 갖게 되었다.몬타구는 그의 인기 있는 엘로이사에서 아벨라르에게 간접적으로 언급했고, 그의 우정은 평생 동안 지속되었다.

풍자작가로서, 교황은 비평가, 정치인, 그리고 다른 유명한 인물들이 그의 날카로운 풍자의 따가움을 느꼈기 때문에 적들에 대한 그의 몫을 만들었다.어떤 사람들은 너무 독성이 강해서 포프가 개를 산책시킬 때 권총을 들고 다니기도 했다.1738년 이후 교황은 작곡을 거의 하지 않았다.그는 브루투스라는 제목의 빈 시로 애국적인 서사시에 대한 아이디어를 내기 시작했지만, 주로 그의 던시아드를 수정하고 확장했다.제4권은 1742년에 출판되었고, 그 다음 해에 전면 개정되었다.이 시기에 루이스 테오발드는 시인 계관 콜리 시버로 "덩어리 왕"으로 대체되었지만, 그의 진짜 목표는 휘그당 정치인 로버트 월폴이었다.

접수처

18세기 중반까지, 시에 새로운 유행이 나타났다.포프가 죽은 지 10년이 지난 후, 조셉 워튼은 포프의 스타일이 예술의 가장 훌륭한 형태는 아니라고 주장했다.19세기 초 영국에서 두각을 나타낸 낭만주의 운동은 그의 작품에 대해 더 양면적이었다.비록 바이런 경은 교황을 그의 주요 영향 중 하나로 지목했는데, – 현대 영국 문학인 잉글리시 바드와 스카치 리뷰어에 대한 그의 통렬한 풍자가 교황의 전통을 계승하는 것이라고 믿었지만, 윌리엄 워즈워스는 포프의 스타일이 인간 [4]상태를 나타내기에는 너무 퇴폐적이라고 생각했다.1856년 조지 길필란은 포프의 재능을 [39]"강력하다기보다 여름 공기를 응시하는 장미"라고 불렀다.

포프의 명성은 20세기에 되살아났다.그의 작품은 당대의 인물과 장소에 대한 언급으로 가득 차 있어 사람들이 과거에 대해 이해하는 데 도움을 주었다.전후는 기독교와 성경 문화에 대한 교황의 몰입이 그의 시에 깊이를 더했다는 것을 인식하면서 교황의 시의 힘을 강조했다.예를 들어, 20세기 후반 메이나드 맥은 포프의 도덕적 비전이 그의 기술적 우수성만큼이나 존경을 요구한다고 주장했다.1953년에서 1967년 사이에 확정판인 트위크넘 판의 교황 시는 [4]색인집을 포함하여 10권으로 출판되었다.

작동하다

주요 작품

기타 작품

  • 1700: 고독에 대한 송가
  • 1713: 뮤식[42] 송가
  • 1717: 궁정[43] 발라드
  • 1731: 벌링턴의 리처드[44] 백작에게 보내는 편지
  • 1733: 건방진 자, 즉 궁정[45] 방문
  • 1736: Fop으로[46] 바운스
  • 1737: 호레이스[47] 제4권 첫 번째 송가
  • 1738: 호레이스[48] 제1권의 첫 번째 편지

에디션

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레퍼런스

  1. ^ Foundation, Poetry (29 April 2021). "Alexander Pope". Poetry Foundation. Retrieved 30 April 2021.
  2. ^ The Oxford Dictionary of Quotations (5th ed.). Oxford University Press. 1999.
  3. ^ a b c d e f g Erskine-Hill, Howard (2004)."교황, 알렉산더 (1688–1744)," 옥스포드 국립 전기 사전.옥스퍼드 대학 출판부:10.1093/ref:odnb/22526
  4. ^ a b c d e f g h "알렉산더 포프", 문학 온라인 전기(채드윅힐리: 캠브리지, 2000).
  5. ^ '포피쉬 리커전트에 의해 커질 수 있는 위험을 방지 및 회피하기 위한 법률'(3. Jac. 1, v)자세한 내용은 가톨릭 백과사전 "벌칙"을 참조하십시오.
  6. ^ a b c 교황님, 알렉산더윈저 포레스트.18세기 시 아카이브(ECPA).
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외부 링크

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