퐁텐블로 칙령

Edict of Fontainebleau
국립문서기록보관소의 퐁텐블로 칙령

퐁텐블로 칙령(1685년 10월 22일)은 프랑스 왕 루이 14세가 내린 칙령으로 난테스 칙령 파기라고도 한다.난테스 칙령(1598)은 후게노츠에게 국가 박해 없이 자신들의 종교를 실천할 수 있는 권리를 부여했다.개신교 신자들은 그들의 예상된 불복종 때문에 리슐리외 추기경 휘하의 피난처에서 독립을 잃었지만, 그들은 비교적 안전과 정치적 만족 속에서 계속 살았다.처음부터 프랑스의 종교적 관용은 대중적이기보다는 왕실의 정책이었다.[1]

그의 종교에 대한 보편적인 집착의 부족은 루이 14세의 완벽한 독재정치 비전과 잘 맞지 않았다.[2]

낭트 칙령

낭트 칙령 기념 명패

난테스 칙령은 1598년 4월 13일 프랑스의 헨리 4세에 의해 발표되었고, 후게노츠라고도 알려진 프랑스칼뱅 개신교 신자들에게 주로 카톨릭 국가에서 상당한 권리를 부여했다.헨리는 칙령에 의해 시민 단결을 도모하는 것을 목표로 했다.[3]그 칙령은 일부 개신교인들을 관용적으로 대했고 세속주의의 길을 열었다.그것은 개인에게는 일반적인 양심의 자유를, 개신교도에게는 국가를 포함한 어떤 분야에서든 일할 수 있는 권리, 왕에게 직접 불만을 제기할 수 있는 권리 등 사면그들의 민권 회복과 같은 많은 구체적인 양보를 제공했다.16세기 후반에 프랑스를 괴롭혔던 프랑스 종교전쟁의 종말을 맞이했다.

해지

지금 퐁텐블라우의 궁전은

퐁텐블로 칙령에 의해 루이 14세는 난테스 칙령을 취소하고, 후게노 교회의 파괴와 함께 개신교 학교들의 폐쇄를 명령했다.이 칙령은 1681년 위그노트를 위협하여 천주교로 개종하게 한 용나라 때부터 이미 시행된 박해 정책을 공식화하였다.많은 개신교 신자들은 유명한 후게노트에 의해 공식적으로 확인된 박해로 인해 21만에서 90만 명에 이르는 것으로 추산되며 이후 20년 동안 프랑스를 떠났다.그들은 미국, 스웨덴, 스위스, 브란덴부르크-프루시아, 덴마크, 스코틀랜드, 영국, 신성로마제국의 개신교 국가들, 아프리카와 북아메리카의 케이프 식민지망명을 요청했다.[4]1686년 1월 17일 루이 14세는 80만~90만 명의 위그노 인구 중 프랑스에 남아 있는 사람은 1000~1500명에 불과하다고 주장했다.

개신교 박해의 강력한 옹호자는 루이 14세의 경건한 두 번째 부인인 마담마인테논이 헨리 4세의 칙령을 취소하라고 루이 14세의 재촉한 것으로 생각되는 것이었다.그것에 대한 공식적인 증거는 없으며, 그러한 견해는 이제 도전받았다.마담 드 마인테논은 선천적으로 천주교 신자였지만 또한 아그리파 다우비뉴의 손녀였으며, 완고한 칼뱅주의자였다.개신교 신자들은 마담 드 마인테논을 바꾸려 했고, 마담은 개신교 신자들의 변호를 맡았을 때마다, 마담은 가족의 신앙으로 다시 잠입했다는 의심을 받았다.따라서 그녀의 지위는 얇았고, 이로 인해 사람들은 그녀가 박해를 옹호한다고 잘못 믿게 되었다.

난테스 칙령이 취소되면서 프랑스는 대다수의 국가 종교만을 법적으로 용인했던 (폴란드-리투아니아 연방 제외) 그 시대의 거의 모든 다른 유럽 국가들과 보조를 맞추게 되었다.유럽의 종교적 관용에 대한 프랑스의 실험이 당분간 사실상 종료됐다.

영향들

브란덴부르크로 도망치는 프랑스 위그노츠

퐁텐블로 칙령은 많은 역사가들에 의해 1609년에서 1614년 사이에 스페인에서 유대인을 추방하고 모리스코스를 추방하라는 1492년 알함브라 칙령과 비교된다.이 세가지 모두 상대적 관용의 종교적 편협성 종식기의 폭발과 사회적 경제적 효과에서 유사하다.실제로 이번 파기로 프랑스는 대니얼 마롯 등 핵심 디자이너를 비롯해 숙련된 기술자들을 대거 잃으면서 일종의 초기 두뇌 유출에 시달리게 됐다.프랑스를 떠나자마자, 위그노트는 그들이 이전한 지역의 실크, 판유리, 은화, 시계 제조, 캐비닛 제조 등의 품질에 중요한 영향을 끼친 중요한 기술과 스타일에 대한 지식을 가지고 갔다.1685년 10월 말 포츠담 칙령을 내린 프로이센 공작 프레데릭 빌헬름과 브란덴부르크의 엘렉터 등 일부 통치자들은 개신교인들에게 자기 나라로 피난할 것을 권유하였다.마찬가지로 1720년 덴마크의 프레데릭 4세도 프랑스 후게노츠를 덴마크로 피신하도록 초청하였고,[5] 그들은 이를 받아들여 프레데리시아 등지에 정착하였다.[6][7]

폐지

실제로 개신교도를 불법화하는 정책의 끈끈함은 얀센주의자들[8] 반대에 부딪혔고 루이 15세 때 특히 상류층의 신중한 구성원들 사이에서 완화되었다.파머 R.R. Palmer는 "100년 후, 개신교 신자들이 다시 용인되었을 때, 그들 중 다수가 상업적으로 번창하고 정치적으로 충실한 것으로 밝혀졌다는 것은 그들이 가톨릭 아일랜드인보다 훨씬 더 잘 살았다는 것을 의미한다"고 결론지었다.[2]

18세기 후반까지 안네로버트-자크 투르고를 비롯한 수많은 프랑스의 저명한 철학자들과 당대 문인들이 종교적 관용을 강하게 주장하고 있었다.루이 16세의 장관 기욤-크레티엔 말레셰르베스 장 폴 라바우 생테티엔의 대변인과 지방 상소법원 구성원 또는 안시엔 레기메비방이 일부의 우려에도 불구하고 프랑스 사회를 개방하도록 왕을 설득하는 데 특히 효과적이었다.조언자들이다.그리하여 루이 16세는 1787년 11월 7일, 2개월 반 후인 1788년 1월 29일, 이 부대에 등록된 관용의 칙령으로 알려진 베르사유 칙령에 서명했다.이 칙령은 102년 동안 금지된 후에 공개적으로 집단을 형성할 수 있는 권리뿐만 아니라 그들의 추종자들에게 민법과 법적 인정을 줌으로써 칼뱅주의 후게노, 루터교, 유대교인들의 주요 대안 신앙에 구제를 제공했다.

완전한 종교의 자유는 1789년의 인권선언이 제정되면서 2년을 더 기다려야 했다.그러나 1787년 칙령은 종교분쟁을 해소하는 중추적 조치였으며 프랑스에서의 종교적 박해를 공식적으로 종식시켰다.[9]더구나 1789년에서 1815년 사이에 프랑스 혁명군이 다른 유럽 국가들을 침공했을 때 그들은 박해받거나 할례를 받은 종교 공동체(일부 국가에서는 로마 가톨릭, 다른 국가에서는 개신교, 대부분의 경우 유태인)를 해방시키는 일관된 정책을 따랐다.

사과

1985년 10월 퐁텐블로 칙령 3주년 기념식에서 프랑수아 미테랑 프랑스 대통령은 전 세계 후게노트의 후손들에게 공개 사과문을 발표했다.[10]

프랑스를 떠난 유명한 위그노츠

참고 항목

참조

  1. ^ 현대사 제 1956장 164절의 R.R. 팔머 목사는 "영국에서 승리한 의회의 손에 가톨릭 신자들이 운명은 프랑스의 개신교 신자들이 더 인기 있는 제도하에서 더 나은 삶을 살지 못했을 것이라는 것을 암시한다"고 말했다.
  2. ^ a b 파머, 어. 로크.
  3. ^ 1898년, 삼백년제는 다가오는 관용의 시대의 토대로서 이 칙령을 기념했다. 대조적으로 1998년 기념일은 코엑스스터 덴스 인톨란스라는 제목의 에세이집과 함께 기념되었다. (미셸 그랑장과 버나드 루셀, 편집자, 제네바, 1998년).
  4. ^ 스필보겔, 서양 문명 제2권: 1500년(5판, 2003년) 이후 페이지 410
  5. ^ 헤르만센, 캐스린 쿄에."이민: 뉴 코머스."2020년 4월 26일에 접속.
  6. ^ 프레데리시아 박물관 "기억의 오벨리스크"2020년 4월 26일에 접속.
  7. ^ "Huguenot Society :: Blog".
  8. ^ 찰스 오브라이언 "18세기 후반 개신교 신자들의 관용을 위한 얀센주의 운동: 신성한가 아니면 세속적인가?"사상사 저널, 1985년 5월 23일.
  9. ^ 정치 이상 시대의 백과사전, 베르사유 칙령 (1787) 웨이백머신2012-07-14 보관, 2012년 1월 29일 다운로드
  10. ^ "Allocution de M. François Mitterrand, Président de la République, aux cérémonies du tricentenaire de la Révocation de l'Edit de Nantes, sur la tolérance en matière politique et religieuse et l'histoire du protestantisme en France, Paris, Palais de l'UNESCO, vendredi 11 octobre 1985. - vie-publique.fr". Discours.vie-publique.fr. 1985-10-11. Archived from the original on 2015-06-30. Retrieved 2016-04-04.

추가 읽기

  • 베어드, 헨리 마틴위그노츠와 난테스 칙령 파기(1895) 온라인.
  • 두부아, E. T. "난테스의 칙령 취소—삼백 년 후인 1685–1985."유럽사상의 역사 8#3 (1987): 361-365. 9권의 신간을 평론한다.온라인의
  • 스코빌, 워렌 캔들러후게노츠와 프랑스의 경제 발전, 1680-1720년(1960년)의 박해.
  • 스코빌, 워렌 C. "프랑스 경제의 위그노츠, 1650–1750." 분기별 경제 저널 67.3 (1953년) : 423-4444.

외부 링크