천재

Genius

천재는 보통 지식의 영역에서 새로운 발견이나 진보의 성취와 관련된 정도로 뛰어난 지적 능력, 창조적 생산성, 장르에서의 보편성 또는 독창성을 보여주는 사람이다.천재들은 많은 다양한[1] 과목에서 뛰어나거나 한 가지 [2]활동에서만 높은 성과를 보이는 수학자들일 수 있다.

천재에 [3]대한 과학적으로 정확한 정의는 없다.이 용어는 또한 뛰어난 능력 그 자체로도 정의되며, 기사가 없는 단순한 천재로 정의된다.그런 의미에서 천재는 재능과 연관되기도 하지만 체사레 롬브로소나 아서 쇼펜하우어 같은 작가들은 체계적으로 이 [4]용어들을 구분한다.많은 유명한 천재들의 전기 작가인 월터 아이작슨은 높은 지능이 필수 조건일 수 있지만, 실제로 천재를 정의하는 가장 일반적인 특성은 창의성과 [1]상상력을 거의 모든 상황에 적용하는 비범한 능력일 수 있다고 설명한다.

어원학

천재로 널리 알려진 수학자 스리니바사 라마누잔.그는 정규 교육을 [5]거의 받지 않았음에도 불구하고 수학에 상당한 기여를 했다.
고대 세계에서[6][7][8][9][10][11] 가장 영향력 있는 사상가 중 한 명이자 가장 유명한 중국 [12]철학자[13][14][15][16][17]공자는 종종 천재로 여겨진다.

고대 로마에서, 천재 사람, 가족, 또는 장소의 지도 정신 또는 수호신이었다.[18]이 명사는 라틴어 동사 "gignere"( 낳다, 낳다, 낳다)와 "generare"( 낳다, 낳다, 낳다, 낳다)와 관련이 있으며, 인도-유럽어 어간 ""enh"(생산하다, 낳다, 낳다, 낳다)에서 직접 유래했다.뛰어난 개인의 업적이 특히 강력한 천재의 존재를 나타내는 것처럼 보였기 때문에 아우구스투스가 되자, 그 단어는 "영감, 재능"[19]이라는 부차적인 의미를 지니기 시작했다.천재라는 용어는 18세기에 현대적 감각을 얻었고, 두 개의 라틴어 용어, 즉 와 같은 천재와 우리의 타고난 성향, 재능, 그리고 타고난 [20]본성을 가리키는 관련 명사인 인제니엄을 합친 것이다.신과 재능의 개념을 섞기 시작하면서, 천재에 대한 백과사전 기사는 그러한 사람을 "영혼이 더 넓으며 다른 모든 사람들의 감정에 의해 감명을 받는다; 감정을 불러일으키지 않는 한 절대 아이디어를 받지 않는 자연에 있는 모든 것에 관심이 있다; 모든 것은 그를 흥분시키고 아무것도 잃지 않는다.."[21]

역사적 발전

골턴

미겔세르반테스, 문학의 천재로 인정받는 소설가
체스 천재로 여겨지는 바비 피셔

지능 평가는 프랜시스 골튼과 제임스 맥킨 캣텔에 의해 시작되었습니다.그들은 "신경생리학적 효율"의 척도로 반응 시간과 감각 예민성의 분석을, [22]지능의 척도로 감각 예민성의 분석을 주장해왔다.

갈튼은 사이코메트리의 창시자로 여겨진다.그는 생물학적 진화에 대한 그의 이복 사촌 찰스 다윈의 연구를 연구했다.고귀함은 조상으로부터 물려받은 것이라는 가설을 가지고, 골튼은 1869년 영국의 저명한 사람들의 가족을 연구하여 유전적[23]천재로 발표했다.갈톤의 생각은 19세기 초반 통계학에서 두 선구자프리드리히 가우스와 아돌프 케테레의 작품에서 정교하게 만들어졌다.가우스는 정규 분포(종 모양 곡선)를 발견했다. 동일한 조건에서 동일한 변수의 다수의 측정치가 주어지면, 가장 빈번한 값인 "평균"에서 가장 빈번한 값보다 크고 낮은 두 개의 최소 빈도 값까지 무작위로 변화한다.케테레는 프랑스 정부가 법원과 군부를 통과하는 다수의 사람들을 대상으로 정상적인 과정을 거치면서 수집한 사회 통계에 종 모양의 곡선이 적용된다는 사실을 발견했다.범죄학에서의 그의 초기 연구는 그가 "관찰된 사람들의 수가 많을수록 더 많은 특징들이 사라진다..."는 것을 관찰하게 했다.그 특색들이 사라지게 된 이 이상은 "보통 사람"[24]이 되었다.

갈튼은 케테레에 의해 평균적인 남자를 "전체적인 정상적인 계획"으로 정의하도록 영감을 받았습니다; 즉, 만약 측정 가능한 모든 인간의 특징의 정상적인 곡선을 결합한다면, 이론적으로, 사람은 "평균적인 남자"에 의해 걸리고 다른 사람들에 의해 옆에 있는 증후군을 인지하게 될 것입니다.케틀렛과 대조적으로, 갈튼의 평균적인 남자는 통계적이지 않고 이론적인 것에 불과했다.일반적인 평균성에 대한 측정은 없었고, 단지 많은 수의 매우 구체적인 평균만 있었다.Galton은 평균의 일반적인 척도를 찾기 위해 교육 통계를 살펴본 결과 모든 종류의 시험 결과에서 종이 곡선을 발견했습니다. 처음에는 최종 우등 시험을 위한 수학 성적과 Sandhurst의 입학 시험 점수에서였습니다.

유전천재학에서 Galton의 방법은 저명한 인물의 친인척을 세고 평가하는 것이었다.그는 친척의 수가 친족에 가까울수록 더 많다는 것을 알았다.이 연구는 역사적 인류의 진보에 대한 분석적 연구인 역사측정학의 첫 사례로 여겨진다.이 작품은 논란이 많고 몇 가지 이유로 비판을 받아왔다.그 후 갈튼은 서기 20세기 역사에 중요한 방식으로 가우스를 떠났다.종 모양의 곡선은 무작위가 아니라고 그는 결론지었다.평균과 상위의 차이는 비랜덤 요소인 "천부적 능력"에 기인하며, 그는 "인간을 평판으로 이끄는 행동을 하도록 재촉하고 자격을 부여하는 지성과 기질의 자질"이라고 정의했다.이러한 자질은, 그 자신에게 맡겨졌을 때, 내재적 자극에 의해 촉진될 수 있는 길을 걷게 될 것이다.ce."[25] 점수의 명백한 무작위성은 이론적으로 모집단 전체에서의 이 자연적 능력의 무작위성에 기인했다.

비판은 골턴의 연구가 경제적 상속의 형태로 사회적 지위와 자원의 관련 가용성을 설명하지 못한다는 것을 포함하며, 이는 상속된 "존엄" 또는 "천재"가 부유한 가정에 의해 제공되는 풍요로운 환경을 통해 얻어질 수 있다는 것을 의미한다.Galton은 우생학 [26]분야를 발전시켰다.갈튼은 아버지처럼 교황과 친밀하지 않아도 부를 누릴 수 있는 교황의 양조카를 저명한 [23]인물의 친자녀에 비유해 경제적 상속을 통제하려 했다.

심리학

영화 제작 천재 스탠리 큐브릭
천재지목물리학자이자 화학자인 마리 퀴리

천재는 다양한 형태로 표현된다(예: 수학, 문학, 음악 공연).천재적인 사람은 자신의 영역에 대해 강한 직관을 가지고 있으며,[citation needed] 그들은 엄청난 에너지를 가지고 이러한 통찰력을 쌓아 올립니다.심리학에 대한 휴머니즘적 접근법의 창시자인 로저스는 "를 들어, 엘 그레코는 그의 초기 작품들 중 일부를 보면서 '좋은 예술가들은 그렇게 그림을 그리지 않는다'는 것을 깨달았을 것이다"라고 쓰면서 천재에 대한 생각을 확장한다.하지만 어찌된 일인지 그는 자신의 인생 경험, 자신의 과정을 믿고 자신의 독특한 인식을 표현할 수 있었습니다.마치 그는 '좋은 화가는 이렇게 그리는 것이 아니라 나는 이렇게 그린다'라고 말할 수 있는 것 같았다.또는 다른 분야로 옮기기 위해, 어니스트 헤밍웨이는 '좋은 작가는 이렇게 쓰지 않는다'는 것을 확실히 알고 있었다.하지만 다행히 그는 다른 사람이 생각하는 [27]좋은 작가보다 헤밍웨이가 되는 쪽으로 나아갔다.

빈센트 반 고흐,[28] 버지니아 울프,[29] 포브스 내쉬 주니어, 그리고 어니스트 [31]헤밍웨이와 같이, 일반적으로 천재로 여겨지는 많은 사람들이 정신 장애 진단을 받았거나 받았다.[30]

정신질환, 특히 정신분열증과 조울증,[32] 그리고 천재성 사이에는 연관성이 있다는 주장이 제기되어 왔다.조울증과 정신분열성 인격장애를 가진 사람들은 정신분열증 환자의 친척들 사이에서 더 흔하게 나타나는 경향이 [33]있다.

Karolinska Institute에서 수행된 2010년[34] 연구에서 매우 창의적인 개인과 정신분열증 환자는 시상 도파민 D2 수용체의 밀도가 낮다는 것이 관찰되었다.연구자 중 한 명은 "시상에 있는 D2 수용체가 적다는 것은 아마도 신호 필터링의 정도가 낮다는 것을 의미할 것이고, 따라서 시상에서 나오는 정보의 흐름이 더 높다는 것을 의미할 것이다"라고 설명했다.이것은 매우 창의적인 건강한 사람들이 문제 해결 상황에서 수많은 희귀한 연관성과 정신 분열증 [34]환자들에게서 발견되는 기이한 연관성을 볼 수 있는 능력 뒤에 있는 가능한 메커니즘일 수 있다.

IQ와 천재

천재로 여겨지는 이론 물리학자 알버트 아인슈타인

Galton은 뛰어난 인간의 업적과 정신 테스트의 선구자였다.그는 IQ 테스트 개발 이전에 쓴 저서 '유전 천재'에서 탁월한 업적에 대한 유전적인 영향은 강하고, 일반인에게는 드문 일이라고 주장했다.루이스 터먼은 1916년판 스탠퍼드-비넷 [35]테스트에서 가장 높은 등급으로 "근접" 천재 또는 천재"를 선택했다.1926년까지, 터먼은 학교 선생님들에 의해 IQ 검사를 위해 추천된 캘리포니아 학생들의 Genetic Studies of Genius라고 불리는 종적 연구에 대해 출판하기 시작했고, 그는 평생 동안 이 연구를 수행했다.터먼의 동료 캐서린 콕스는 '천재의 유전학적 연구' 시리즈 2권으로 출간된 '천재의 초기 정신 특성 300명'[2]이라는 책을 썼는데, 이 책에서 그녀는 역사적인 천재들에 대한 전기 자료를 분석했다.비록 IQ 검사를 받지 않은 역사적 인물들의 어린 시절 IQ 점수에 대한 그녀의 추정치는 방법론적인 [36][37][38]근거에서 비판을 받아왔지만, [39]콕스의 연구는 천재가 되기 위해 IQ 외에 무엇이 중요한지를 알아내는 데 철저했다.1937년 스탠포드-비넷 테스트의 2차 개정으로 테르만은 더 이상 "천재"라는 용어를 IQ 분류로 사용하지 않았고 이후 IQ [40][41]테스트도 하지 않았다.1939년 데이비드 윅슬러는 "우리는 한 사람의 지능 테스트 점수에 근거해 사람을 천재라고 부르는 것에 대해 다소 주저하고 있다"[42]고 구체적으로 언급했다.

캘리포니아의 터먼 종적 연구는 결국 천재가 IQ [43]점수와 어떻게 관련이 있는지에 대한 역사적 증거를 제공했다.많은 캘리포니아 학생들이 학교 선생님들에 의해 그 연구에 추천되었다.테스트를 받았으나 IQ 점수가 너무 낮다는 이유로 연구에 포함되지 못한 두 명의 학생 윌리엄 쇼클리[44][45]루이스 월터 알바레즈는 [46][47]자라서 노벨 물리학상 수상자가 되었다.는 터먼 연구의 역사적 발견 물과 리처드 파인만, 125개의 물리학에서 널리 심리학자들과 천재의 다른 학자들의 현재 보기는 IQ(약 125)이 최저 수준 한 명이다.는 genius,[48][49]으로 알려지게 노벨상 수상했다는self-reported IQ다 같은 전기적 예에.cessary천재성은 있지만 충분하지는 않으며, 추진력, 끈기,[50][51][52] 그리고 재능발달의 기회와 같은 성격적 특징과 결합되어야 한다.예를 들어, IQ 연구원 Arthur Jensen은 성과에 대한 편집된 책의 한 장에서 높은 능력, 높은 생산성, 그리고 높은 [53]창의성으로 구성된 천재성의 승수 모델을 제안했다.Jensen의 모델은 탁월한 업적이 매우 긍정적으로 치우쳐 있다는 것을 발견하고, Price의 법칙으로 알려져 있으며, Lotka의 법칙과 관련이 있다는 것을 발견함으로써 동기를 부여했습니다.

몇몇 IQ가 높은 사람들은 IQ가 높은 사회에 가입한다.가장 유명하고 큰 곳은 멘사 인터내셔널이지만, 인터텔, 트리플 나인 소사이어티, 프로메테우스 소사이어티, 메가 소사이어티를 포함한 다른 많은 선별적인 단체들도 존재한다.

철학

레오나르도 다빈치는 천재이자 박식가로 널리 인정받고 있다.
천재이자 음악의 천재로 여겨지는 볼프강 아마데우스 모차르트

다양한 철학자들이 그들의 철학 이론의 맥락에서 천재란 무엇이고 그것이 의미하는 것에 대한 정의를 제안해 왔다.

데이비드 흄의 철학에서, 사회가 천재를 인식하는 방식은 사회가 무지한 사람들을 인식하는 방식과 유사하다.흄은 천재의 특징을 가진 사람은 사회와 단절된 사람일 뿐만 아니라 세상으로부터 멀리 떨어져 멀리 떨어진 곳에서 일하는 사람으로 여겨진다고 말한다.

반면에, 무지한 자는 여전히 더 경멸받고 있다. 또한 과학이 번성하는 시대와 국가에서 그러한 고귀한 오락에 대한 모든 취미를 완전히 결여하고 있는 것보다 더 비자유적인 천재의 확실한 징후로 여겨지는 것은 없다.가장 완벽한 성격은 그 양극단 사이에 있어야 한다; 책, 회사, 사업에 대한 동등한 능력과 취향을 유지하고, 공손한 글씨에서 생기는 분별력과 섬세함을 대화 속에서 보존하고, 그리고 사업에서, 정의로운 [54]철학의 자연스러운 결과인 진실성과 정확성을 유지하는 것이다.

임마누엘 칸트의 철학에서 천재는 다른 사람에 의해 일반적으로 가르쳐야 할 개념에 독립적으로 도달하고 이해하는 능력이다.칸트에게 독창성은 [55]천재의 본질적인 성격이었다.칸트 천재의 작품들은 또한 다른 예술가들이 모방하고 다른 미학적 [56]판단에 대한 규칙 역할을 하는 예시성을 특징으로 한다.이 천재는 비모방적이라고 할 수 있는 아이디어를 만들어내는 재능이다.천재의 특성에 대한 칸트의 논의는 주로 판단 비판포함되어 있으며 19세기 초 낭만주의자들에게 호평을 받았다.게다가, 특히 재능과 제약으로부터의 자유에 관한 쇼펜하우어의 천재 이론의 많은 부분은 칸트의 [57]판단 비판 제 1부의 단락에서 직접 파생되었다.

천재는 정해진 규칙이 주어질 수 없는 무언가를 만들어내는 재능이지, 어떤 규칙이나 다른 규칙을 따름으로써 배울 수 있는 어떤 것에 대한 기술로 구성된 소질이 아니다.

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아서 쇼펜하우어의 철학에서 천재란 보통 사람보다 지성이 '의지'를 훨씬 능가하는 사람을 말한다.쇼펜하우어의 미학에서, 이러한 의지보다 지성의 우위는 천재로 하여금 쇼펜하우어의 미학적 경험의 주요 기준인 순수하고 사심 없는 사색의 대상인 예술적 또는 학술적 작품을 만들 수 있게 한다.그들의 일상적인 관심사로부터의 소외는 쇼펜하우어의 천재들이 더 평범한 관심사에 종종 부적응적인 특성을 보인다는 것을 의미한다; 쇼펜하우어의 말에서, 그들은 별을 바라보다 수렁에 빠진다, 플라톤의 대화 테테토스에 대한 암시, 소크라테스가 그러한 권위에 떨어진 것에 대해 조롱당했다고 말한다.찬스'의지표현으로서의 세계' 제2권에서 그가 말한 바와 같이:

재능은 누구도 맞출 수 없는 과녁을 명중시키고, 천재는 아무도 볼 수 없는 과녁을 명중시킨다.

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버트런드 러셀의 철학에서, 천재는 한 개인이 사회에 기여할 기회가 주어졌을 때, 그 혹은 그녀가 일하는 사회에 특히 가치 있게 만드는 독특한 자질과 재능가지고 있다는 것을 수반한다.그러나 러셀의 철학은 그러한 천재들이 그들의 주변 환경이 그들의 잠재적인 부적응적 특성에 동조하지 않을 때 그들의 젊은 시절에 짓눌려 영원히 상실될 수 있다는 것을 더욱 주장한다.러셀은 "천재가 사라질 것이다"라는 그가 [58]생전에 유행했다고 믿었던 개념을 거부했다.

그의 고전 작품 과학의 한계에서, J. W.[59] N. 설리번은 천재성의 회고적 분류에 대한 공리주의 철학을 논했다.즉, 그 특정 기여자가 없었다면 훨씬 후에나 등장했을 정도로 독창적인 학문은 천재성의 특징이다.반대로, 발전을 위해 무르익은 학식이 아무리 심오하고 탁월하더라도 반드시 천재성을 나타내는 것은 아니다.

문학과 대중문화

천재들은 문학과 영화에서 주인공적대자로 다양하게 묘사되며 이야기의 주인공 또는 악당일 수 있다.대중문화에서, 그 천재는 종종 고정관념적으로 현명한 천재나 고문받는 [60]천재로 묘사된다.

문학과 영화 모두에서, 고문을 당한 천재 캐릭터는 종종 뛰어난 지능, 오만, 괴짜, 중독, 어색함, 정신 건강 문제, 사회적 능력 부족, 고립감 또는 다른 [61][62]불안감과 씨름하는 불완전하거나 비극적인 영웅으로 보여진다.그들은 그들의 특별한 능력을 선을 위해 이용하기 위해 개인적인 도전을 극복하려고 애쓰거나, 그들 자신의 비극적인 결함과 악에 굴복하면서, 실존적 위기를 정기적으로 경험한다.소설 전반에 걸쳐 반복되는 이 흔한 모티브는 인크레더블 헐크와 닥터 헐크브루스 배너의 캐릭터에서 두드러지게 나타난다. '[63][64]지킬 박사와 하이드 씨이상한 경우'에 나오는 헨리 지킬.극단적이지는 않지만, 고문당한 천재적 고정관념의 문학적, 영화적 특징의 다른 예는 다음과 같습니다.셜록 홈즈, 아마데우스 볼프강 아마데우스 모차르트, 아름다운 마음 내쉬, 다빈치의 악마 레오나르도 다빈치, 의 그레고리 하우스, 굿윌 헌팅, 그리고 닥터 윌 헌팅. '빅뱅 이론'셸던 쿠퍼.

문학 소설에서 일어나는 가장 유명한 천재 수준의 경쟁자들 중 하나는 셜록 홈즈와 그의 숙적 모리아티 교수이다. 후자는 또한 사악한 천재의 [65]현대적 원형으로도 알려져 있다.

할리우드는 영화에서 [66]천재의 실제 뉘앙스와 복잡성을 포착하는데 어려움을 겪는 것처럼 보이기 때문에, 시나리오 작가와 영화 제작자들은 대개 만족스럽지 못한 고정관념에 만족하는 것으로 보인다.이는 사회에 [60]천재에 대한 잘못된 표현과 오해를 더욱 확산시킨다.

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레퍼런스

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  41. ^ Kaufman 2009, 페이지 117 "내가 지적한 바와 같이, Terman(1916)은 IQ 140 이상에 거의 천재 또는 천재에 사용되었지만, 대부분 매우 우수한 것은 선택이었다." (원본 강조)
  42. ^ 웩슬러 1939, 페이지 45
  43. ^ 아이센크 1998, 127-128페이지
  44. ^ 1999년 시몬튼, 페이지 4 "터먼이 아이큐 테스트를 사용하여 어린이 천재 표본을 선택했을 때, 그는 자신도 모르게 아이큐가 성적에 맞지 않는 특별한 아이를 제외했다.하지만 몇 십 년 후, 그 재능은 노벨 물리학상을 받았습니다.윌리엄 쇼클리, 트랜지스터의 공동 제작자.아이러니하게도 아이큐(IQ) 기준에 따라 자격을 갖춘 1500명 이상의 어린이 중 어른으로서 이렇게 높은 영예를 안은 아이는 단 한 명도 없었습니다.
  45. ^ Shurkin 2006, 페이지 13. "Termites"에 대한 진실"도 참조하십시오(Kaufman, S. B. 2009).
  46. ^ Leslie 2000, "우리는 또한 테스트받았지만 합격하지 못한 아이, 윌리엄 쇼클리와 루이스 알바레즈가 노벨 물리학상을 받은 것을 알고 있습니다. 하스토프에 따르면 테르만족 노벨상이나 퓰리처상을 받은 아이는 없었다.
  47. ^ 박지성, 루빈스키, 벤보우 2010은 테르만 시험을 봤지만 컷오프 점수를 놓친 어린 소년 루이스 알바레즈와 윌리엄 쇼클리도 있었다. 젊은 천재들의 연구에서 제외됐지만 둘 다 물리학을 공부해 박사학위를 따고 노벨상을 받았습니다.
  48. ^ Gleick 2011, 32페이지 "그래도 학교 IQ 테스트에서 그의 점수는 125점이었다."
  49. ^ 로빈슨 2011, 페이지 47 "결국, 미국의 물리학자 리처드 파인만은 미국뿐만 아니라 물리학이 연구되는 모든 곳에서 일반적으로 거의 전형적인 20세기 후반의 천재로 여겨진다.하지만 그가 125로 보고한 파인만의 학교 IQ는 특별히 높지 않았다.
  50. ^ Jensen 1998, 577페이지 "창의성천재성은 g와 무관하다. 단, 개인의 g 수준이 그 이하에서 사회적 유의한 형태의 창의성이 매우 가능성이 낮은 임계 변수로 작용한다. g 분계점은 아마도 일반 모집단의 평균 g 수준보다 하나 이상의 표준 편차일 것입니다.천재는 골튼이 "명예"를 위해 필요하다고 생각했던 특성 외에도 뛰어난 창의성을 내포하고 있다.높은 IQ를 가진 대다수의 사람들에게서 이러한 뛰어난 창의력이 눈에 띄게 부족하지만, 낮은 IQ를 가진 창의적인 천재들을 찾는 것은 아마 불가능할 것이다.다시 말해, 높은 능력은 사회적으로 중요한 창의성의 출현에 필요하지만 충분하지 않은 조건이다.천재는 단순히 높은 IQ와 혼동해서는 안 되며, 이것이 우리가 일반적으로 말하는 '천부'라는 용어이다.
  51. ^ 아이센크 1998, 페이지 127 "명백한 것은 천재들이 높은 지능을 가지고 있지만 터무니없이 높은 지능을 가지고 있지는 않다는 것입니다. 인구 중 천재라는 지위 같은 것을 달성하지 못한 사람들에 대한 많은 설명이 있습니다.사실, 그들은 거의 성취하지 못했을지도 모른다; 많은 수의 멘사 회원들은 IQ 테스트에 근거해 선출되지만, 그들의 창조적인 성취는 영(0)이다.높은 성과는 높은 창의력을 발휘할 수 있는 필수 조건인 것 같지만 충분하지 않은 것 같다.(원래 강조)
  52. ^ Cf. Pickover 1998, 페이지 224 (Syed Jan Abas 인용) "높은 IQ는 천재가 아니다.IQ가 높은 사람은 천재일 수도 있고 아닐 수도 있다.천재는 IQ가 높을 수도 있고 아닐 수도 있다.
  53. ^ 젠슨, A. R. (1996년)재능과 천재성:중요한 차이점"C. P. Benbow와 D에서요Lubinski(Eds), 지적 재능: 심리학과 사회적 문제, 볼티모어: 존스 홉킨스 대학 출판부.페이지 393-411.
  54. ^ Hume, David (2001). "An Enquiry Concerning Human Understanding. — "Of the different Species of Philosophy"". New York: Bartleby.com. Archived from the original on 19 October 2012. Retrieved 2 September 2012.
  55. ^ 하워드 케이길, 칸트 사전(ISBN 0-631-17535-0).
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  57. ^ Kant, Immanuel (1790). Kritik der Urteilskraft [The Critique of Judgment]. §46–§49. 예: §46: "천재는 정해진 규칙이 주어지지 않는 무언가를 만드는 재능이지 어떤 규칙이나 다른 규칙을 따름으로써 배울 수 있는 어떤 것에 대한 기술로 구성된 소질이 아니다." (트랜스)W.S. Pluhar)
  58. ^ 91페이지, 행복의 정복, ISBN 0-415-37847-8
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참고 문헌

추가 정보

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백과사전 항목

  • Feldman, David Henry (2009). "Genius". In Kerr, Barbara (ed.). Encyclopedia of Giftedness, Creativity, and Talent. Vol. 2. Thousand Oaks (CA): SAGE. ISBN 978-141294971-2.

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