조시아 워렌

Josiah Warren
조시아 워렌
Josiah Warren portrait.jpg
사진 : Frank Rowell, 스튜디오, Winter St 25.보스턴, 매사추세츠, 미국
태어난1798년[1] 6월 26일
보스턴, 매사추세츠, 미국
죽은1874년 4월 14일(1874-04-14) (75세)
보스턴, 매사추세츠, 미국
매장지미국 매사추세츠주 캠브리지의 오번산 [2]공동묘지
배우자캐롤라인 캐터
아이들.조지 윌리엄 워런
친척들.

철학 경력
시대19세기
지역서양 철학
학교
주요 관심사
개인, 경제, 의도적인 커뮤니티는
주목할 만한 아이디어
개인주권, 노동노동(동일임금)
영향
영향받은
작문 경력
장르.논픽션
주제사회철학, 정치철학
주목할 만한 작품공정무역(1846), 진정한 문명(1863)
서명
Josiah Warren signature.png
학력
학교 또는
전통.
투고가격 제한, 인건비 바우처 비용이 듭니다.

조시아 워렌(/wwrrnn/; 1798–1874)은 미국의 유토피아적 사회주의자, 미국의 개인주의 [4]무정부주의자, 개인주의 철학자, 박식가, 사회 개혁가, 발명가, 음악가, 인쇄업자, 작가이다.그는 제임스 J. 마틴과 피터 마셜 같은anarchist 역사가들에 의해 다른 것들 중에서 최초의 미국 anarchist[5][6][7][8](비록 워렌 자신이 기간 무정부주의 적이 결코 없었다.)그리고 그는 1833년 동안상 편집하였던 4장의 주간 신문으로 간주된다, 그 평화 Revolutionist, 최초의 무정부 주의자 정기 published,[9]는 기업이 그를. 자신의를 세웠다인쇄기, 자기 활자 주조, 자기 [9]활자 만들기.

인생

조시아 워렌은 17살에

워렌은 1798년 [1]6월 26일에 태어났다.그는 보스턴에서 오하이오주 신시내티로 이사하여 음악 교사와 오케스트라 [10]리더로 일했다.그들은 캐롤라인과 조지라는 두 아이를 낳았고 조지는 미시건 대학의 라바디 도서관에서 찾을 수 있는 그의 아버지를 추모하는 글을 썼다.그는 1821년에 타우 연소 램프를 발명했고 신시내티에서 [11]수년간 그의 발명품을 제작했습니다.

1825년 워렌은 로버트 오웬의 "사회 체제"를 알게 되었고 신시내티의 다른 사람들과 공산주의 [12]식민지를 건설하는 것에 대해 이야기하기 시작했다.워렌의 개입 없이 신시내티 식민지가 시도되었지만 실패했다.[13]

신시내티와 유토피아

그는 신시내티 시내에 신시내티 타임스토어라는 실험적인 "노동상점을 위한 노동"을 설립함으로써 그의 이론을 시험해 보았다. 이 타임스토어는 노동을 수행하겠다는 약속을 뒷받침하는 지폐로 무역을 촉진시켰다.이것은 노동 노트[14]사용한 최초의 가게였다.

1827년과 [15]1830년 사이에 그 가게는 성공적이었다.워렌은 "유토피아"와 "모던 타임즈"를 포함한 경제적 [16]상호주의에 기초한 식민지를 건설하기 위해 가게를 닫았다.

모던 타임즈

현재의 뉴욕 브렌트우드 지역에 위치한 [17]모던 타임즈는 대략 1851년부터 1864년까지 지속되었다.그것은 조시아 워렌이 평생 연구와 실험으로 발전시킨 평등 상거래와 개인의 [18]주권에 대한 그의 생각을 실행에 옮기기 위한 마지막 시도였다.1850년, 워렌은 중서부에서 보스턴으로 돌아와 유토피아적 [19]공동체를 설립하기 위해 땅값이 싼 주요 도시 근처의 지역을 찾기 시작했다.이 저렴한 땅은 워렌이 이전에 [20]집을 소유하지 않았던 가족들에게 집을 제공하려는 계획을 실행할 수 있게 해주었다.모던타임즈가 위치한 롱아일랜드의 파인 배런스는 땅이 척박하다는[21] 부당한 평판을 받았기 때문에 그는 400에이커를 아주 적은 [22]계약금으로 에이커당 2.75달러에 구입할 수 있었다.모던타임즈는 정부도, 돈도, 법도 없는 마을이었고 [22]무정부주의라고 정확하게 묘사할 수 있었지만 범죄도 없었고 [23]소란도 거의 없었다.모던 타임즈 시민들은 이윤 동기는 피했지만 재산 소유나 [24]생산 수단에 대한 그들의 태도는 사회주의적이지 않았다.작가 Roger Wunderlich에 따르면, "1864년 9월 7일 마을의 이름은 브렌트우드로 바뀌었다."[25]

만년 생사

워렌은 나중에 보스턴 지역으로 돌아왔다.1864년부터 1869년까지, 그는 메사추세츠클리프턴데일에 거주했고, 그곳에서 그는 두 번 상호 마을을 설립하려고 시도했다.그 후 그는 보스턴으로 돌아갔고 그곳에서 [26]죽을 때까지 머물렀다.

워렌은 1874년 4월 14일 찰스타운에서 부종[26][27][28]발병한 후 친구의 집에서 사망했다.

철학

피에르 조제프 프라우동처럼, 워렌은 무정부주의, 개인주의,[29] 그리고 상호주의의 자유주의적 사회주의 노선을 택했다.워렌은 자유시장 사회주의 체제에서 '가격의 한계'라는 노동이론에 대한 신념과 더불어 뮤추얼리즘 은행들의 장려를 통한 상호주의에 대한 지지로 인해 '아메리칸 프라우돈'[30]으로 여겨져 왔다.

"1850년 1월, 그린은 존 설리번 드와이트에게 보낸 편지에서, 특히 [29]워렌이 서명한 상호 은행 설립 허가를 위해 매사추세츠 일반 법원에 탄원서를 언급했다."

워렌의 개인주의 철학은 로버트 오웬의 협동 운동에 대한 거부에서 비롯되었으며, 그는 오웬의 뉴 하모니 공동체의 실패를 직접 목격했다.그 중 그는 다음과 같이 썼다: "견해, 취향, 목적의 차이는 적합성에 대한 요구와 비례하여 증가한 것으로 보인다...자연 고유의 다양성의 법칙이 우리를 정복한 것 같습니다...우리의 '통합된 이익'은 개인과 환경의 개인과 자기 보호 본능과 직접적으로 전쟁 중이었다.워렌에 따르면, 재산 공동체는 절대 없어야 한다; 모든 재산은 개인화되어야 한다; 그리고 "재산, 이익, 그리고 책임이 연결된 어떤 형태의 공산주의를 옹호하는 사람들은 그러한 [32]실험에 관련된 사람들의 개성 때문에 실패할 운명이었다."Warren은 "개인의 주권"이라는 생각을 설명하는 것으로 유명하다.

Warren은 [33]성명서에서 다음과 같이 쓰고 있다.

사회 또는 기타 인위적인 결합을 형성하는 것은 입법자와 개혁가들에 의해 저질러진 최초의, 가장 크고 치명적인 실수이다.이러한 모든 결합은 결합 정부에 개인, 시간, 재산 및 책임에 대한 개인의 자연 주권을 양도해야 합니다.그것 이것은individual—To의 단순한 작품에 그를 줄이prostrate는 것처럼, 그의 행위에 대해 책임을 지고 그의 동료들의 행동과 감정에 대한 책임에 연루된 사람들이 포함된, 경향이 있는 그는 &, 행위, 자신의 일에 대한 적절한 통제 없이, 그의 행동의 결과에 확실성과에게는 없이 생활한다.tw그가 감히 자기 자신을 위해 사용할 수 있는 두뇌를 내뱉는다. 그리고 결과적으로 사회가 직업적으로 형성되어 있는 위대한 목적들을 결코 깨닫지 못한다.

워렌은 1852년에 출판된 스티븐앤드류스의 '사회과학'이 워렌 자신의 이론을 가장 명쾌하고 완벽하게 설명한 이라고 말했다. 워렌은 고용주가 노동의 모든 가치를 비용 [35]원리에 따라 직원들에게 지급해야 한다는 워렌의 신념을 포함시켰다.워렌의 가치론은 그를 자유시장 사회주의의 전통 안에 위치시킨다.William Bailie는 다음과 같이 말합니다.

워렌의 가치론인 "가격의 한계 비용"의 결과는 그를 현대 사회주의의 다른 모든 학파의 기본 원칙과 정면으로 일치하도록 하는 것이었다.그는 노동이 임대료, 이자, 이윤을 통해 강탈당한다고 믿었고 그의 목표는 사회주의자들과 마찬가지로 이러한 [31]착취를 막는 것이었다.

가격 책정 윤리

1827년, 워렌은 노동 노트라는 아이디어를 생각해 냈는데, 이것은 나중에 1830년대 [36]중반 사회주의자인 오웬파 노동 교환에서 실행되었다.

워렌은 이 문구를 "cost the limit of price"라고 불렀는데, 여기서 "cost"는 지급된 금전적인 가격이 아니라 제품을 [37]생산하기 위해 소비하는 노동력을 가리킨다.그는 재화와 용역은 개인이 주관적으로 어떻게 가치 있다고 믿느냐가 아니라 그것을 생산하고 시장에 내놓기 위해 얼마나 많은 노동력을 발휘했느냐에 따라 거래되어야 한다고 믿었다.

그래서 그는 근로시간을 나타내는 증명서를 발급받아 급여를 지급하는 제도를 제안했다.

Warren이 Equitable Commerce(1846)에서 스캔한 신시내티 타임 스토어의 노동 노트 샘플

현지 타임스토어에서 같은 [5]시간이 걸리는 상품과 교환할 수 있다고 말했다.그에 [38]따르면 노동력을 덜 수반하는 것에 대해 더 많은 노동력을 청구하는 것은 "cannibalism"이라고 한다.게다가 그는 Equitable Commerce에서 설명한 바와 같이 "가격 제한 비용"에 따라 거래하는 것이 경제 효율을 높일 것이라고 믿었다.

만약 비용이 가격의 제한을 둔다면, 모든 사람들은 모든 경제, 모든 시설을 그들의 원조로 끌어들임으로써 비용 절감에 관심을 갖게 될 것이다.그러나 반대로 비용이 가격을 좌우하지 않지만, 모든 것이 비용이 가져오는 것에 따라 가격이 결정된다면, 그러한 공동 이익은 존재하지 않는다.만약 내가 밀가루를 원가에 공급하게 된다면, 내가 밀 재배업자에게 지불할 수 있는 어떤 시설도 나에게 비용을 줄여주고, 밀의 일부를 가진 모든 사람들에게 똑같이 해준다면, 나는 그들 자신의 이익을 추구하면서 그들의 이익을 증진시킬 것이다.만약 밀이 우리의 필요에 따라 원가에 팔리지 않고 "그것이 가져올 것"에 따라 팔린다면, 우리 중 누구도 시설이나 파손된 부분을 수리하거나 그 생산자와 어떤 방식으로든 협력하는 것에 관심이 없을 것입니다.모든 [39]것의 생산, 보존, 사용에도 같은 동기가 작용한다.

발명품

조시아 워렌은 최초의 윤전기 발명가입니다.[40][41][42][43][44]워렌은 1830년에 그 아이디어를 연구하기 시작했지만, 그는 그 발명품에 특허를 내지 않았다. 그것은 "[45]단순히 대중에게 주어진 것"이었다.뉴욕에서 발명품을 전시한 지 몇 년 후, Hoe & Company[46] 19세기 [47]말 인쇄에 혁명을 일으킬 동일한 인쇄물을 마케팅하여 많은 돈을 벌어들였다.

조시아 워렌의 인쇄기

영향을 주다

카탈로니아의 역사학자 사비에르 디에즈는 워렌이 개척한 의도적인 공동체 실험은 에밀 아르망과 같은 19세기 후반과 20세기 초반의 유럽 개인주의 무정부주의자들과 그들에 [48]의해 시작된 의도적인 공동체들에게 영향을 미쳤다고 보고한다.미국에서 벤자민 터커는 그의 에세이집 '책 대신'을 워렌을 추모하는 데 바쳤다.그들의 가르침이 나의 첫 번째 광원이었다.터커는 워렌이 "현재 아나키즘으로 알려진 교리를 설명하고 공식화한 최초의 사람"이라고 믿고 있다.

'자유론'의 저자 존 스튜어트 밀은 워렌의 철학은 "사회주의자들의 프로젝트 중 일부와 표면적으로 유사하기는 하지만, 원칙적으로 반대한다"고 말했다. 왜냐하면 그것은 모든 [49]개인에게 균등한 발전의 자유를 강요하는 것 외에는 개인에 대해 사회에서 어떠한 권위도 인정하지 않기 때문이다.워렌의 "개인의 주권" 원칙은 후에 밀과 허버트 [50]스펜서에 의해 채택되었다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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레퍼런스

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외부 링크