피에르 베일

Pierre Bayle
피에르 베일
Pierre Bayle by Louis Ferdinand Elle.jpg
베일 1675
태어난(1647-11-18) 1647년 11월 18일
프랑스 왕국 카를라 르 콩트
죽은1706년 12월 28일(1706-12-28)(59세)
로테르담, 네덜란드 공화국
시대17세기 철학
지역서양 철학
학교철학 회의론
주요 관심사
인식론
주목할 만한 아이디어
베일의 회의적인[1][2] 트릴레마
영향
영향받은

피에르 베일(Pierre Bayle, 1647년 11월 18일 ~ 1706년 [3]12월 28일)은 프랑스의 철학자, 작가, 사전 편찬자이다.위그노인 바일은 1681년 프랑스의 종교적 박해 때문에 네덜란드 공화국으로 도망쳤다.그는 1697년에 [3]출판되기 시작한 역사비평사전으로 가장 잘 알려져 있다.베일은 종교적 관용의 주목할 만한 지지자였고, 그의 회의적인 철학은 유럽 계몽 시대의 성장과 발전에 큰 영향을 끼쳤다.베일은 일반적으로 18세기 중반 백과사전의 선구자로 여겨진다.

전기

베일은 프랑스 아리에주 파미에 근처의 카를라 르[3] 콩트(나중에 그의 이름을 따서 카를라 바예로 개명)에서 태어났다.그는 칼뱅주의 목사였던 그의 아버지로부터 교육을 받았고 푸일라우렌스의 한 학원에서 교육을 받았다.1669년, 그는 툴루즈에 있는 예수회 대학에 입학했고 한 달 후에 로마 가톨릭 신자가 되었다.17개월 후, 그는 칼뱅주의로 돌아와 제네바에서 르네 데카르트의 가르침을 배웠다.그는 프랑스로 돌아와 파리로 가서 몇 년 동안 여러 가정의 가정교사로 벨이라는 이름으로 일했다.1675년,[3] 그는 세단 개신교 아카데미의 철학 교수로 임명되었다.1681년, 세단에 있는 대학은 개신교에 대항하는 행동으로 정부에 의해 탄압당했다.

그 사건 직전, 바일은 네덜란드 공화국으로 도망쳤고,[3] 그곳에서 그는 거의 즉시 로테르담의 에콜 일러스트르의 철학과 역사학 교수로 임명되었다.그는 여러 해 동안 가르쳤지만, 1693년 베일리가 그의 자리를 빼앗기는 결과를 초래한 대학에서 길고 내부적인 싸움에 휘말리게 되었다.

베일은 1706년 [3]12월 28일 사망할 때까지 로테르담에 머물렀다.그는 로테르담의 "월롱 교회"에 묻혔고, 피에르 주리에도 7년 후에 그곳에 묻혔다.1922년 이 교회가 철거된 후, 무덤은 로테르담에 있는 Crooswijk 일반 묘지로 옮겨졌습니다.기념비는 피에르 베일이 이 무덤에 있다는 것을 보여준다.

크라우스베이크 일반묘지에 있는 왈룬 묘지 기념비.그중에서도 피에르 베일.

글

로테르담에서, 베일은 칼뱅주의 역사에 대한 루이 마임부르의 업적에 대한 비평뿐만 아니라 1682년에 그의 유명한 혜성에 대한 반성을 출판했습니다.이 비평에 의해 얻어진 평판은 같은 주제에 대한 책을 썼던 바일의 칼뱅주의 동료인 피에르 주리우의 부러움을 불러일으켰다.

1684년과 1687년 사이에, 베일은 문학 비평의 잡지인 그의 Nouvelles de la république desletre를 출판했습니다.1686년, 베일은 종교적 문제에 대한 관용에 대한 초기 탄원서인 철학 주석서 첫 두 권을 출판했다.이것은 1687년과 1688년에 3권과 4권으로 이어졌다.

1690년에 '아비스'라는 제목의 작품이 등장했는데, 주리외는 그것을 베일의 탓으로 돌렸고, 베일은 매우 적대적이었다.베일은 교수직을 상실한 후 사상과 그 창시자에 대한 최초의 백과사전 중 하나를 효과적으로 구성하는 그의 방대한 역사비판사전(역사적 비판적 사전)의 준비에 종사했다.사전에서 베일은 사실로 여겨지는 것은 단지 의견일 뿐이며, 속기 쉽고 완고하다는 견해를 밝혔다.그 사전은 [4]출판된 후 몇 세대에 걸쳐 중요한 학술적 저작으로 남을 것이다.

베일의 여생은 잡필에 바쳐졌다; 많은 경우, 그는 그의 사전에 대한 비판에 응답하고 있었다.

Voltaire는 그의 Poéme sur de désastre de Lisbonne의 서곡에서 Bayle을 "le plus qui ait jamais écrit"이라고 불렀습니다: 지금까지 쓴 것 중 가장 위대한 방언학자입니다.

Nouvelles de la république des lettre는 문학을 대중화하려는 최초의 철저한 시도였고, 그것은 매우 성공적이었다.그의 여러 권의 역사비평사전은 베일의 걸작을 구성한다.베일의 동료 위그노 망명자 피에르 데 코르노가 쓴 The Dictionary의 영문 번역본은 미국 대통령 토마스 제퍼슨에 의해 의회 도서관의 첫 번째 컬렉션을 형성한 100개의 기초 문서 중 하나로 확인되었습니다.

관용에 대한 견해

베일은 그의 사전과 비평, 코멘테어 철학에서 종교적 관용에 대한 주장을 전개했다.베일은 강압과 폭력을 정당화하기 위해 성경의 사용을 거부했습니다: "복음의 구별되고 본질적인 성격을 구성하는 온화함과 오랜 고통에 대한 모든 증거를 수집하기 위해 사람은 거의 모든 신약성서를 번역해야 합니다."그는 관용을 국가에 대한 위험으로 간주하지 않았다; 반대로:

"종교의 다양성이 국가를 편견으로 한다면, 그것은 그들이 서로 관계를 맺지 않고, 반대로 박해의 방법으로 서로를 분쇄하고 파괴하려고 노력하는 것에서 비롯됩니다.한마디로 모든 해악은 관용에서 오는 것이 아니라 [5]관용의 부족에서 비롯된다.

회의론

리처드 팝킨은 피에르 베일이 이전에 알려진 모든 이론과 철학을 비판하기 위해 역사와 비판 사전을 사용한 회의론자라는 관점을 발전시켰다.베일이 보기에 인간은 태생적으로 진정한 지식을 얻을 수 없었다.인간 이성의 한계 때문에 인간은 양심에만 충실해야 한다.베일은 존 로크와 아이작 [6]뉴턴과 같은 경험주의자들뿐만 아니라 르네 데카르츠, 토마스 홉스, 바루흐 스피노자, 니콜라스 말브랑슈, 고트프리드 빌헬름 라이프니츠 같은 영향력 있는 합리주의자들을 비판했습니다.Popkin은 다음 구절을 Bayle의 회의적인 관점의 한 예로 인용한다.

그것은 사람을 잘못된 길로 인도하는 지침이다. 그리고 철학은 너무 부식되어 상처의 감염된 살을 갉아먹은 후 살아있는 살을 집어삼키고 뼈를 썩히고 바로 골수까지 침투하는 몇몇 가루들에 비유될 수 있다.철학은 처음에 오류를 반박한다.그러나 이 시점에서 멈추지 않으면 진실을 공격하게 된다.그리고 그것이 스스로 방치되면, 그것은 더 이상 그것이 어디에 있는지 알 수 없고 멈출 [6][7]곳을 찾을 수 없을 정도로 멀리 간다.

유산과 명예

  • 1906년 그를 기리는 동상이 파미에에 세워졌다.
  • 1959년 로테르담에서는 그의 이름을 딴 거리였다.
  • 2012년 베일과 에라스무스 사이의 (가상의) 철학적인 의견 교환을 반영하기 위해 베일에게 바치는 (폴 콕스의) 벤치.(생각 : JW van den blink)

선정된 작품

  • Penées Diverses sur l'occasion de l'la Cométe, (1682)는 로버트 C에 의해 혜성에 대한 다양한 생각(2000)으로 번역되었다.바틀렛, SUNY 프레스
  • 역사 및 비판 사전 (1695–1697; 1702, 확대; P. des Coronaux의 최고, 4권, 1740)
  • ① 다이버즈, 5볼스,헤이그, 1727–31; 문합재판:힐데스하임:게오르크 올름스, 1964~68.
  • 영어선집: Pierre Bayle (Richard H. Popkin 번역), 역사 및 비판 사전 – Selections, Indianapolis:해킷, 1991년 ISBN978-0-87220-103-3.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

  1. ^ Dale Jacquet, David Hume의 무한성 비평, Bril, 2001, 페이지 22-23, 25-28
  2. ^ "Bayle's trilemma". Academic Dictionaries and Encyclopedias. Retrieved 14 July 2020.
  3. ^ a b c d e f Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Bayle, Pierre" . Encyclopædia Britannica. Vol. 3 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 557.
  4. ^ Palmer, R.R.; Joel Colton (1995). A History of the Modern World. New York: McGraw-Hill. pp. 301–302. ISBN 978-0-07-040826-5.
  5. ^ LoConte, Joseph (May 2009). "The Golden Rule of Toleration". Christianity Today. Retrieved 21 January 2017.
  6. ^ a b Popkin, Richard (2003). The History of Skepticism. New York: Oxford University Press. p. 288. ISBN 978-0-19-510767-8.
  7. ^ Bayle, Pierre (1820) [1697]. "Acosta". Dictionnaire historique et critique (in French). Paris: Desoer. p. 191.

원천

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추가 정보

  • Sally Jenkinson, (dir), Bayle: Political Writings, 케임브리지, 영국: 케임브리지 대학 출판부, 2000.
  • 샐리 젠킨슨, 피에르 베일과 엘리자베스 라브루스에 대한 성찰, 그리고 편협함에 대한 그들의 위그노 비판입니다.위그노트, 27:325~334, 2000.
  • 엘리자베스 라브루스, 피에르 바일, 라 헤이: 마르티누스 니호프, 1963~4권 (2권)(프랑스어)
  • 엘리자베스 라브러스, 베일, 데니스 포츠 옮김, 옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부, 1983년.
  • 토마스 M.레딩 베일, 토론토:토론토 대학 출판부, 1999.
  • 토드 라이언, 피에르 베일의 데카르트 형이상학: 초기 근대 철학의 재발견, 뉴욕: Routledge, 2009.

외부 링크

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