윌리엄 오길비(피텐사르)

William Ogilvie of Pittensear
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반란 교수[1] 알려져 있고 그의 전기작가에 의해 '토지법 개혁의 유클리드'[2]라고 묘사된 피트렌사르 FRSE FSA (1736-1819)의 윌리엄 오길비는 스코틀랜드의 고전주의자, 숫자론자, 그리고 영향력 있는 역사적 토지개혁 논문의 저자이다.[3] 1781년 런던에서 발행된 '토지[4] 재산권에 관한 에세이'는 익명으로 발행되었는데, 반드시 혁명시대에 나온 것 같다.

존 로크,[5] 스튜어트 밀,[6] 토마스 페인,[7] 아담 스미스[8] 등과 마찬가지로 오길비는 선도적인 게오르기스트 사상가로 여겨진다. 그의 명작은 1838년에 다시 출판되었다가 [9]1891년 (1970년)에 훨씬 더 큰 신작의 핵심이자 주제로 출판되었고,[10][11][12] 최근에는 같은 제목을 사용하여 현대적이고 더욱 확장된 판본으로 두 번 재출판되었다.[13][14] 오길비는 국제적으로 개혁가들의 영향력으로 거론된다.[15]

윌리엄 오길비와 그의 삶에 대한 주요[16] 권위자이자 주요 출판 정보원은 그의 19세기 전기 작가인 DC 맥도날드인데, 그는 다음과 같이 말한다.

오길비의 삶에 대해 알려진 사실들은 매우 빈약하고, 그 자체로는 별로 중요하지 않을 것이다. 하지만 그의 책의 모든 페이지에 나와 있는 것과 같이 우리가 그 사람의 개념과 함께, 오늘날 진정한 정보의 가장 작은 조각은 단지 "확대하고 호기심이 많은 사람들"만이 아니라, 어느 정도 관심을 가질 것이다., 그러나 또한 일반적으로 독자들에게도. 그러나 우리가 저자와 직접 만나는 것은 책 속에, 그리고 책 속에만 있다. 오길비는 거기에 혼을 불어넣어 주었고, 그것이 자기 인생의 주된 목표라는 증거를 우리에게 남겼다. 그러므로 우리는 곧 이사야와 이사야를 분리할 생각을 해야 할 것이며, 그 남자 오길비를 오길비 책과 분리할 생각을 해야 할 것이다.[17]

인생

1736년에 태어난 윌리엄 오길비는 모라이셔주 피텐세르의 제임스 오길비와 이웃 카운티 반프에서 탄나치의 마조리 슈타우아트의 외아들이다. "태어나고 자란 귀족"[17]인 그는 픽티시 스코틀랜드의 7개 주 중 하나인 앙거스의 마지막 마오르 모어인 질레크리스트의 직계 후손이었다. 그는 "태생과 혈통을 이어받아 안티휘그(Anti-Whig)가 되었고, 남성으로서 당대의 와이어풀링 스카치위그(Scotch Whigs)를 '하지만 오' 배신자 라운지라고 경멸했을 것"이라고 말했다.[18]

그의 전기작가에 따르면, 오길비의 소년 시절에 대한 정확한 설명은 없다. 그는 그가 대학을 위해 집을 떠날 때까지 피텐사르의 작은 저택 집에서 자라났고 8km 떨어진 엘긴, 카운티 마을과 성당 도시의 문법 학교에 다녔다고 가정한다. 어린 시절의 한 극적인 사건이 다음을 규정했을지도 모른다.

1746년 소위 왕립군이 컬로덴 전투로 향하던 '버처' 컴벌랜드의 정부군을 모라이셔를 통과하고 있을 때, 피트렌사르 하우스에서 잠시 정지를 하였고, 이를 향해 3발의 대포가 발사되었다. 이 총탄들 중 하나가 식당 창문 가까이에서 정면 벽에 부딪혔고, 말할 필요도 없이, 수감자들이 경각심을 갖게 했다. 당시 약 10살이었던 윌리엄 오길비는 아마도 그 장면을 목격했을 것이다. 휘그 정부조차도 용병 부대의 선두에서 무엇을 할 수 있는지 보여주는 슬픈 예다. 그는 폭풍우가 지나간 후 난파선을 조금도 의심하지 않고 조사했다. 우리는 아직도 피트렌사르 근처에 살고 있는 노인들의 권위에 따라, 그 당시 우연히 아이를 낳았던 그의 어머니는 그날의 의사진행의 충격을 결코 회복하지 못했고, 그 직후에 그녀는 조숙한 무덤에 안치되었다는 것을 알고 있다. 그리고 몇 년 후, 그의 낙담하고 실의에 빠진 아버지가 삶의 무대를 포기했을 때, 그는 네 명의 고아 소녀들의 보호자로서 아버지와 어머니 모두를 대신하여 홀로 남겨졌다. 여기서 우리는 인간의 모든 아이들에 대한 어머니 같은 감정이 그의 가슴에서 어떻게 발달했는지 추적할 수 있을 것이다.[17]

1755년 19세의 나이로 오길비는 킹스 칼리지 애버딘에 입학했다. 1759년 졸업하자 그는 모라이셔 주 컬렌의 문법 학교장으로 임명되어 1년 동안 그곳에 머물렀다. 그 후 그는 1760-61년 겨울 학기 동안 글래스고 대학과 그 다음 겨울에 에든버러 대학을 다녔다. 그가 Glasgow에 있는 동안, 조셉 블랙 박사의 밑에서 공부하는 동안, 엔지니어 발명가 James Watt는 대학에서 그의 과학적 발견을 증명하고 있었고 Adam Smith는 도덕철학 석좌를 차지했다.

맥도널드는 1759년에서 1762년 사이에 오길비가 여행 튜터 겸 고든 공작 알렉산더의 동반자였다고 말한다. "이 기간 동안 그는 아마도 아담 스미스와 함께 여행 튜터 겸 제3대 북클루치 공작 헨리 스콧의 동반자로 있을 것이다."[17] 하지만 리치 여행"Ogilvie의 교육 업무의 졸업식 및[고든]과 동시에 다른 교사 조사됐다"[19]Ogilvie의 '투어'에 기간 좋은 기회와 목격자 유럽의 넓은 대륙의 사람들의 상황을 조사하기 위해:그의 개혁가 눈 그지도 나쁘지도 않은 실패하지 않았을 거라고 지적한다.rcu프랑스 혁명을 이끌어야 할 조건과 조건:

그 미망인은 자녀들의 저녁 식사를 위해 쐐기풀을 모으고 있다; 향수를 뿌린 서기는 릴 드 바우프에서 섬세하게 느긋하게 시간을 보내며, 세 번째 쐐기풀에서 추출해 낼 연금술을 가지고 있다. 그리고 그것을 임대라고 부른다.[20]

1761년 오길비는 1764년 킹스 칼리지, 애버딘, 리젠트의[21] 철학 조교수로 임명되었다. 이듬해 그는 1817년 은퇴할 때까지 그가 가르쳤던 인문학과 교수와 사무실을 교환했다. 오길비는 결혼하지 않고 자식이 없는 채로 다소 은둔한 생활을 한 것으로 보인다. He is buried in the south transept of St Machar's Cathedral in Old Aberdeen, adjacent to his college: a discreet stone in the wall describes him as "William Ogilvie, Esquire of Pittensear, in the County of Moray, and Professor of Humanity in the University and King’s College, Aberdeen, who died on the 14th February 1819, aged 83 years".[22] His Times 부고자는 그를 "당대 가장 뛰어난 학자 중 한 명"이라고 불렀다.[23]

오길비 책—토지에서의 출생권

Frontispiece, William Ogilvie's (published anonymously) (1782) An Essay on the Right of Property in Land, &c.pdf

'토지의 재산권에 관한 에세이'의 원제목표와 소개에 따르면, '토지의 재산권이 인류의 하층 계급에게 어떻게 더 이로울 수 있는가'를 보여주는 것이다.[17] 맥도날드가 오길비의 '보이콧(boycotting)'이라고 부르는 것과 기득권층의 거장 때문에 "영국, 스코틀랜드, 웨일스, 아일랜드, 영국 식민지의 하층민들은 그런 사람이 산다는 말은 듣지도 못했고, 오히려 그들에게 그런 유산을 남겼다"[17]고 했다. 오길비의 1891년판 서문에서 DC 맥도날드는 오길비의 핵심 메시지를 다음과 같이 설명한다.

아이가 태어났을 때, 우리는 그것이 모유에 대한 자연적인 권리를 가지고 있다는 것을 인식하고, 아무도 그것이 모유에 대한 동일한 권리를 가지고 있다는 것을 부인할 수 없다. 우유와 그 밖의 모든 것을 공급해 주는 것은 정말 모국이다. 아기에게 어머니의 젖을 빼앗길 수도 있고, 여러 어머니의 젖가슴을 독점할 수도 있는 괴물은, 몇 명의 아이들을 배제하기 위해, 인류 공동의 어머니에 대한 자신의 몫보다 더 많은 것을 절대적으로 점유하고 있는 괴물보다, 동료 창작자들을 배제하기 위해 파괴될 자격이 더 없다.[24]

그의 에세이 오길비는 모든 시민의 출생권을 토지의 재산 가치에서 균등한 몫으로 주장하며, 이것이 점진적으로 달성될 실질적인 정책 수단을 간략히 설명한다. 그는 "토지 가치는 원래 가치, 개선된 가치, 실현 가능한 가치 등 세 부분으로 되어 있는데, 이 중 첫째와 셋째는 지역사회에, 둘째는 토지 소유자에게만 해당된다"고 주장한다.[19] 필레브라운은 오길비의 제안에 대해 "토지 문제의 핵심은, 오길비의 분석에 따르면, 소유권을 수반하는 동등한 지분에 대한 주장과 노동에 근거한 동등한 지분에 대한 주장과 그 이상의 동등한 지분에 대한 주장 사이의 갈등에 대한 화해에 있다"고 비판적인 분석을 고려했다. '여왕국들은 이 격언들 중 첫 번째 격언을 고수해 왔으며, 두 번째 격언은 무시해 왔다. 산업과 예술에서 선진국은 제1국을 무시한 채 제2국을 고수해 왔다.'"[25]

이 두 격언의 정의로운 결합을 확립하여, 국가의 원초적 토대 위에서, 그것을 그들의 틀과 헌법의 근본적인 부분으로 삼거나, 혹은 그 후에 그것을 도입하는 것은, 실제의 소유와 인간의 다양한 질서의 권리와 이익에 대한 최소한의 폭력으로, 모든 아그라리의 대상이 되어야 한다.하나의 법칙; 그리고 한 때 뚜렷하게 착안된 이 사물은, 현명하고 자비로운 사람들이 그것을 향해 주의를 돌리게 된다면, 그것을 실행에 옮기는 매우 실용적인 방법들이 제때에, 프로젝트의 비교에 의해, 또는 시험의 결과에서 발견될 것이라는 것에 의심할 필요가 없다.[26]

오길비는 토지 가치 과세라고 알려진 경제 정책의 원형을, 또는 그의 현대 편집자들이 그것을 스타일링하듯이, 공동체의 지상 임대료를 제시했다.[27] 그러나 그의 분석과 제안은 불완전하다고 필레브라운은 말한다.

"그의 재정상의 이상 실현으로부터 인류에게 부여되는 도덕적 이익에 대한 그의 열거는 더 이상 그리고 더 큰 경제적 빛이 희미해질 정도로 충분히 충분했던 훌륭한 예언이다. 그러나 오길비가 사회적 상품으로서의 경제적 임대료, 특히 도시 임대료의 완전한 의미를 파악하지 못한 것과 그가 현재 명백히 불가능하다고 인정되는 토지의 기계적 할당에 전념하는 계획인 농지법 제안에 가한 스트레스는 그가 당국에서 부록으로 강등된 원인이다[즉 필레브라운에 의해서]. 그의 책의 부록 [28]본문

Frontispiece to Birthright in Land.pdf

맥도날드는 오길비의 에세이를 "이 아름다운 세상을 실현하는 목회적인 산문시로서 인간의 본능적이고 이성적인 즐거움 능력을 충족시키는 충분한 준비로"라고 묘사한다. 오길비는 바스티유가 폭풍을 일으키기 8년 전인 1776년(미국의 독립 선언)에서 1781년 사이에 혁명적인 거장을 썼다. 그는 이 작품을 '인류의 친구'들에게 경고하는 의미로 제시하면서 "급작적으로 이루어진 큰 변화들이 항상 위험을 안고 있다는 것을 잘 알고 있다"[29]고 말했다.

이른바 '보이콧'에도 불구하고, 오길비와 그의 작품은 현대적인 영향을 미친 것으로 보인다. "저자의 칭찬과 함께"라고 표시된 그의 에세이의 복사본은 현대화된 프레데릭 대왕의 보관소에서 발견되었고, 오길비는 1793년 하부 벵골의 콘월리스 경이 수행한 토지 테뉴어 개혁에 관여하였다.[17]

오길비의 작품은 필레브라운으로부터 "원래적이고 독립적인 사고의 산물인 경제 문학에 현저한 공헌"[30]이라는 찬사를 받았다. 그것이 담고 있는 아이디어들은 미국의 사회 개혁가 헨리 조지가 100년 후에 채택하고 개발하여 경제 베스트 셀러인 '진보와 빈곤'이라는 자신의 걸작에 확실히 실릴 예정이었다. 따라서 오길비의 계몽주의 통찰은 19세기의 중요한 사회 정치 운동으로 변모하고, 다시 현대적인 토지 개혁과 녹색 운동을 고무하고 알리는 철학이 될 것이다.[31][32][33][34][35][36]

맥도날드는 오길비의 작품에 대해 마무리 짓고 있다.

토지의 재산권에 관한 그의 에세이는 다음과 같이 말하고 있다: 어린 아이들을 고통스럽게 하여 내게로 오게 하고, 나는 그들에게 하나님은 사람을 존중하지 않는다는 것을 가르칠 것이다; 인간의 모든 자녀는 흙에서, 모든 야생동물, 게임, 물고기 그리고 자연에서, 인간의 수족에 필요한 동등한 몫을 받을 자격이 있다는 것을.이 교리에 반하는 것은 조물주에 대한 징그럽고 모독적인 비방일 뿐 아니라, 인류 대부분에 대한 가장 죄없는 사기라는 것이다.[24]

로버트 번즈의 친구

오길비의 전기 작가는 오길비가 그의 동료 로버트 번즈와 개인적으로 친분이 있었다는 것을 지속적이고 설득력 있는 주장을 한다. 그는 호소하듯 두 사람을 나란히 앉힌다.

둘 다 인류를 사랑하는 사람들이었고, 그들 사이에는 매우 강한 정신적 친화력이 있었다. 오길비는 '신사 an' 학자로 알려져 있었지만, 토지법 개혁가로서 (극소수권 내에서 제외되는) 결코 (지상법 개혁가로서) 한 번도 그런 적이 없다. 이것은 유감스러운 상황이다. 번즈가 인류의 이익을 위한 개혁과 관련하여 선구자적이고 위대한 사상가라기 보다는 운율, 고함, 방황하는 빌리로 더 잘 알려진 것도 마찬가지로 유감스러운 일이다. 오길비와 번즈는 서로 의견이 일치했지만 번즈가 동료들을 농노의 시궁창에서 깨우는 동안, 오길비는 그들을 그렇게 낮은 상태로 만든 원인과 또한 그들의 자연권을 되찾을 수 있는 수단에 대해 설득했다. 오길비는 그 모든 질문을 관대하고 공정하며 진실로 과학적인 관점에서 생각했다. 그는 "무료한 조사"를 호소했고, 진실을 추구했다. 그는 단순히 "지주주의와 모든 악은 사라질 것"이라고 말할 정도로 거칠고 준비된 개혁가들 중 한 명이 아니었다. 아니. 그는 현대 지주주의를 대의가 아닌 효과로 보았다. 인류가 고통 받는 모든 악의 일차적이고 근본적인 원인은 그에 의해 인간의 지식 부족에 기인한다. 그리고 그에 따르면 인류가 신음하는 모든 결과적 악과 함께 지주주의는 인간의 자연적 권리에 대한 무지의 직접적인 원인이다. 노예적인 복종과 억압의 싹을 틔우는 것은 이 무지함이다. 오길비는 상황을 논리적으로 고려했다. 그의 견해에 따르면 무식한 인류는 그 권리를 무시해야 하며, 그 권리 없이는 그 의무를 수행할 수 없다. 권리와 의무는 서로 관련이 있다. 오길비는 바로 이 아주 오래된 자연법 격언을 인정했다.[17]

토지소유자

오길비는 농업 즉흥사업가 집안 출신이다. 신사 농부지주였던 그는 1772년까지 상속받은 피트렌사르의 상당 부분을 직접 관리했는데, 그 때 그는 분명히 가족적인 이유로 그 재산을 피페 백작에게 팔았다('마지막 이별의 고통'까지 유지했다).[17]

1773년 오길비는 애버딘 외곽 약 10km 떨어진 디사이드에 있는 올드폴드와 스톤가벨의 재산을 구입했다. 1808년, 35년간의 농업개량 끝에 고든 공작으로부터 배수, 배수, 발파, 소송비용 등으로 2000파운드를 빌린 그는 다시 그것을 팔았다.

"1802년에 우리는 그가 티인즈 법정에서 절차를 밟는 것을 발견했는데, 그 과정을 통해 그는 그의 개선으로 인해 증가한 가치에 대한 십일조를 늘려서 재산을 약탈당하는 것을 막았다. 그는 옛 임대료에 따라 평가된 십일조를 받았다.[17]

학문적인 지식인이긴 하지만, 오길비는 실제적인 사람이었던 것 같다. 그의 토지 재산 관리는 그의 심오한 이론적 통찰력에서 이득을 얻었고, 반면에 그의 이론적 지식은 그 땅에서 직접 경험하는 경험에 의해 힘을 얻었다.

Antiquarian 및 Collector

리치는 "오길비는 비록 출판된 적이 없지만, 특히 버질, 호레이스 등 고전 작가들의 번역이 뛰어난 자질로 제자들을 사로잡았다"면서 "그의 장학금은 자연사와 미술로 확대됐다"[19]고 말했다. 오길비는 예리한 고대인, 중상주의자, 숫자주의자, 수집가 등 자연적인 표본과 희귀한 인쇄물, 주로 초상화였다.[37] 1772년경 시작되어 오길비 교수가 시작되었다.

킹스 칼리지에 자연사 박물관을 위한 견본 수집품을 조립하기로 스스로 합의했고, 지금은 그들의 숙소를 위해 세 채의 아파트를 마련해 주었다. [그가 조달했다]...화석의 표본들을 모아 놓은 것, 그리고 다양한 동물학 분야에서는 젊음의 자유로운 호기심을 자극하는 역할을 할 수 있을 것 같은 것들이며, 어떤 면에서는, 그것들이 자연의 엄청나게 다양한 작품들을 알게 만들기도 한다.... 짧은 공간에 쌓인 새, 물고기, 대리석, 첨탑 등의 집단을 보고 놀라움을 금할 수 없다.[38]

그의 수집품은 이 나라에서 가장 오래된 것 중 하나인 애버딘 대학교 동물학 박물관으로 발전했다.[39]

교육개혁자

애버딘 오길비 재임 기간 동안, "대학 명예 분배의 게이블 시스템"[17]을 폐지하는 것을 도우며, 적극적인 교육 개혁가였다. "오길비의 사상의 명확성, 선입견으로부터의 자유, 무관심한 동기가 그를 킹스 칼리지의 동료들과 충돌하게 할 수밖에 없었다."[40] 오길비 교수는 대학이 공공기관이고 교수(교습에 관한 것) 공무원과 국민(기부, 건물, 도서관 등에 관한 것)을 위한 수탁기관이라는 근대적 견해를 갖고 있었다. 18세기 킹스 칼리지의 석사들은 집단적으로 다른 견해를 가지고 있었다.

맥도날드는 오길비가 킹스 칼리지의 일원으로 있을 때 그것을 기록한다.

그의 동료들은 칼리지에 속한 일부 토지를 소외시켰을 뿐만 아니라, 칼리지 기금을 잘못 신청하고 '부적절한' 것이었다. 그들은 또한 15개 이상의 교회의 후원, 그리고 더 나쁜 것은 20명의 성모들에게 수여할 수 있는 권리를 처분했다. 위대한 지주들은 이 판매 가능한 상품들의 구매자들이었고, 이런 방식으로 그들은 권리와 의무의 개인 소유자가 되었고, 그 권리와 의무의 개인 소유자는 그 때까지 대중을 위해 신뢰하는 교수들에 의해 소유되었다. 교회 후원금으로 받은 돈은 이미 회계 처리되었지만, 다른 상거래 물품의 가격은 마스터스에 의해 그들 자신의 사유 재산으로 전용되었다. 그것은 '그들의 지갑 속의 돈'[17]이 되었다.

오길비는 항의하며 개혁을 모색했다.

반세기 이상 교수님께. 오길비는 아마도 세나투스의 가장 정력적인 멤버였을 것이다. 그의 분명히 진보적인 견해는 그를 그의 보수적인 동료들과 자주 충돌하게 하지 않았다. 그의 재임 기간 중 College Minutes의 페이지는 다수결 결정에 대한 반대와 반대 이유들로 가득 차 있다.[41]

현대판 인쇄물인 '애버딘의 왕과 마리스찰 대학 연합 계획서, 교육의 체계를 보다 완전하게 만들기 위한 관점에서'는 오길비가 저술한 것으로 보인다.[42] 이 개혁안은 오길비의 동료 교수 10명 중 7명이 반대했으며, 이 제안이 알려지자 "7명의 현명한 마스터"가 반대했다.[17] 마침내 1860년이 되어서야 1786년 계획이 시행되었다.

1764년 오길비의 이름은 애버딘에 있는 공공도서관을 위한 계획과 연결된다. 이것은 교육 개혁과 마찬가지로 그의 생전에 미실현 상태로 남아있을 또 하나의 웅장한 공공 프로젝트였다(그러나 달성된 이후). 공공의 이익을 위한 그의 가장 위대하고 급진적이지만 실용적인 제안, 즉 모든 시민들 사이에서 자연의 현상금을 공평하게 나누는 것은 실현되지 않은 것으로 남아 있다.

참조

  1. ^ Ogilvie, 윌리엄, 피터 깁, 직류 맥도널드, 조지 모턴과 로저 Sandilands(1997년)[Ogilvie의 에세이 처음 원래의 형태로, 1781년에(추가 인화하다 1782년), 1891년에 서문, Biographical 노트와 Strathconon의 직류 맥도널드 먼저, 그들의 원래의 형태에 나온 그 'Chronicle 발표].피터 깁(교육.).윌리엄 Ogilvie의 Birthright 랜드에. Shirley-Anne 하디에서 영감을 주어.런던:Othila 프레스(토지 개혁 스코틀랜드가 공동으로).아이 에스비엔 1-901647-13-7.CS1 maint:복수의 이름:작가들(링크)(Forenote)을 열거한다.
  2. ^ MacDonald, DC (1997). Ogilvie. Palala.
  3. ^ Ritchie, Lionel Alexander (September 2004). "Ogilvie, William (1736–1819)". Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. Retrieved 16 August 2009. Ogilvie's Essay became a point of reference for subsequent advocates of land reform. His unquestioned benevolence and personal sincerity meant that his radicalism provoked a less hostile reaction than might otherwise have been the case.
  4. ^ Ogilvie, William (published anonymously) (1781). An Essay on the Right of Property in Land, &c. [reproduced in Beer, M, The Pioneers of Land Reform, 1920, see below, p. 19-173]. London.: J Walter, Charing Cross.CS1 maint: 위치(링크)
  5. ^ 당신은 진정한 자유주의자인가, 아니면 왕실의 자유주의자인가'퍼더모어'로크' 로크'는 그의 시나리오에 근거하여, 토지 소유자가 "부정직할 뿐만 아니라, 자신을 너무 많이 조각하거나, 필요한 것보다 더 많이 가져간다는 것은 쓸모없었다"는 것을 알게 될 것이다. 로크는 돈의 도입으로 모든 토지가 빠르게 전용되었다고 말했다. 왜? 왜냐하면 돈으로 개인 용도보다 더 많은 토지를 가져갈 수 있는 사람들은 갑자기 그렇게 할 이유가 생기는데, 그들 사이에서는 모든 토지를 가져갔을 것이고, 다른 사람들은 그들에게 임대료를 지불해야 할 것이기 때문이다. 그래서 돈의 도입으로 로크에 따르면, 심지어 로크에 따르면, 토지 재산에 대한 로크족의 이론적 근거는 무너진다. 그리고 로크는 특별히 이 문제에 대한 해결책을 제안하지는 않았지만, 그는 모든 세금이 부동산에 부과되어야 한다고 반복해서 말했다.'’
  6. ^ 밀, 존 스튜어트."52장".정치적 경제학의 원리아이 에스비엔 1-112-27576-2." 평범한 진전을 사회 증가에 부,에 병 구완을 소득의 주인들에 그들에게 둘 다 더 많은 양과 더 큰 비율의 부의 사회, 독자적으로 어떤 환난이나 지출 발생함으로써 자신들. 그들은 일하지 않고, 위험을 감수하거나, 절약하지 않고, 잠을 잘 때처럼 더 부자가 된다. 그들은, 사회 정의의 일반 원리에 있어서, 이러한 부의 획득에 대해서, 어떤 주장을 하고 있는가? 만약 처음부터 사회가 자발적인 임대료 인상, 즉 재정난에 의해 요구되는 가장 높은 금액에 세금을 부과할 권리를 보유했다면 그들은 무엇을 잘못했을까?"
  7. ^ '농업 정의', 1797년 12항: "따라서 경작지의 모든 소유자는 그가 소유한 토지에 대해 (내가 아는 바로는 그 아이디어를 표현하기에 더 좋은 용어는 없다) 공동체에 대한 토지 임대료를 지불해야 한다. 그리고 이 계획에서 제안된 기금이 발행되는 것은 이 토지 임대로부터이다.'’
  8. ^ Smith, Adam (1993). "Book V, Article I, 'Taxes upon the Rent of Houses'". The Wealth of Nations. ISBN 0-8476-7797-4.
  9. ^ Beer, M (2001) [link is to first edition, London: G Bell and Sons, 1920]. The Pioneers of Land Reform: Thomas Spence, William Ogilvie, Thomas Paine. Honolulu, Hawaii: University Press of the Pacific. p. ix. ISBN 978-0-89875-700-2.
  10. ^ Ogilvie, William (1891) [Ogilvie's Essay first published, in its original form, in 1781]. DC MacDonald (ed.). Birthright in Land. London: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co.
  11. ^ Ogilvie, William (1970) [1891]. DC MacDonald (ed.). Birthright in Land. London: AM Kelley. p. 436. ISBN 978-0-678-00597-2.
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  13. ^ 오길비 1997.
  14. ^ Hardy, Shirley-Anne (1999). 'Birthright in Land' by William Ogilvie—and the State of Scotland Today. Illustrated by Harold Lane. Pitlochry: Peregrine Press. p. 629. ISBN 978-0-9535426-0-4.
  15. ^ http://www.wealthandwant.com/docs/Ogilvie_Essay_1782.html
  16. ^ ODNB의 Ritchie, 2004(주요 소스가 DC 맥도날드인 경우)도 참조하십시오.
  17. ^ Jump up to: a b c d e f g h i j k l m 1997년 오길비에 있는 DC 맥도날드 인명록.
  18. ^ DC 맥도날드 인명 노트 (1997년 오길비에서 로버트 번즈의 인용 "Awa" Whigs, Awa")
  19. ^ Jump up to: a b c 2004년 ODNB의 리치.
  20. ^ 맥도날드(1970, 페이지.162)는 자신의 출처를 잘못 파악하고(그리고 텍스트로 인용한다) viz. "바이런으로부터 영감을 받은 칼릴의 과거와 현재는 청동기 14세를 보라. '대농민 연금술, 높은 임대료' 1997년 오길비에 있는 DC 맥도날드 인명록에서 인용된다. 올바른 참조는 다음과 같다: 칼라일, T, 1878 (?) 프랑스 혁명—역사. 저작권판. 런던: 채프먼과 홀 178.
  21. ^ "(라틴어로 부터 섭정하는 사람은 '재위'를 받는데, 국가원수로서 활동하기 위해 선발된 사람이다)......." [그러나] [o]accusically, regent라는 용어는 한 나라의 통치자보다 낮은 위치를 가리킨다. [포함] 대학 또는 대학의 관리 위원회; 이것은 일반적으로 다음과 같이 명시된다: '등록 위원회' 위키백과.
  22. ^ 1997년 8월 피터 깁이 읽은 성 마차르 대성당의 키르카르드.
  23. ^ 타임즈, 1819년 2월 23일
  24. ^ Jump up to: a b DC 맥도날드 서문, 오길비 1997.
  25. ^ Fillebrown, Charles Bowdoin (1917). The Principles of Natural Taxation, Showing the Origin and Progress of Plans for the Payment of All Public Expenses From Economic Rent. Chicago: McClurg. p. 320.
  26. ^ 오길비로1781번길
  27. ^ '글로벌 그린세? 1997년 오길비에서 피터 기브, 애프터워드가 쓴 '커뮤니티 그라운드 렌트'
  28. ^ 필레브라운 1917, 페이지 257.
  29. ^ 1997년 오길비에 나오는 오길비의 에세이.
  30. ^ 필레브라운 1917 페이지 249.
  31. ^ "Land&Liberty". Land and Liberty. Henry George Foundation of Great Britain. ISSN 0023-7574. Retrieved 17 August 2009.
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  33. ^ http://www.caledonia.org.uk/land/iglehart.htm 16-08-09 검색.
  34. ^ 맥주 2001년(1920년) "현대 토지개혁 운동은 18세기 마지막 사반기에 영국에서 시작되었다. 그것의 목적과 목적은 농민 전쟁 (1381년, 1449년, 1549년)이나 디거스 (1649년)와는 다른데, 이들은 마을 공동체의 복원이나 공산주의의 확립을 위해 싸웠으나, 그것은 공산주의와 사유재산의 타협을 표방하고 있으며, 농민들의 수를 늘리기 위한 목적으로 그리고 일반적으로는 농민들의 수를 늘리기 위한 목적으로 하고 있다. 노동 인구의 상태를 개선하다 개척자는 토마스 스펜스(1750–1814), 윌리엄 오길비(1736–1813(sic)), 그리고 어느 정도 토마스 페인(1737–1809)이다. 그들은 모두 자연법 교리에서 주장하는데, 그 교리에서 지구와 그 충만함이 사회의 원래 상태, 또는 인류의 공동 재산인 자연 상태였기 때문에, 이 세상에 태어난 모든 아이들은 공동 상속에서 동등한 몫에 대해 사실적으로 양도할 수 없는 권리를 가지고 있었다."p. v.
  35. ^ "Turning Point 2000, James Robertson, January 2000" (PDF). Retrieved 15 August 2009.
  36. ^ '근본적인 정치적 조치 - 공동체의 땅 임대'는 스코틀랜드의 재림림지 피터 깁의 1997년 봄호 16호에 의해 만들어졌다.
  37. ^ 1891년 오길비에 있는 DC 맥도날드 인명록.
  38. ^ Douglas, F (1782). A General Description of the East Coast of Scotland from Edinburgh to Cullen. pp. 198–9. ISBN 1-140-75444-0. Ritchie가 참조하고 http://www.scran.ac.uk/database/record.php?usi=000-000-621-146-C&searchdb=scran&scache=2h6dinl5eg에서 인용한 16-08-09 검색.
  39. ^ 국립 전기 사전 제14권, 페이지 915-916, '윌리엄 오길비(1736–1819)' 항목 아래, http://www.scran.ac.uk/database/record.php?usi=000-000-621-146-C&searchdb=scran&scache=2h6dinl5eg에서 참조한 16-08-09.
  40. ^ 2004년 ODNB의 리치.
  41. ^ 1997년 오길비에 있는 DC 맥도날드 인명 노트에 인용된 ' 1889년 6월 스코틀랜드 노트 및 쿼리'에 있는 뉴 스팔딩 클럽의 비서 P J 앤더슨이 쓴 노트.
  42. ^ WR 험프리스, '윌리엄 오길비와 대학들의 예상 조합, 1786–1787', 1940년 ODNB, 2004년 리치가 인용했다.