벤자민 러시

Benjamin Rush
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벤자민 러시
Benjamin Rush Painting by Peale.jpg
찰스 윌슨 필의 초상화, 1818년경
태어난(1746-01-04)1746년 1월 4일
영국 펜실베이니아 주 필라델피아 카운티, Byberry
죽은1813년 4월 19일(1813-04-19) (67세)
필라델피아, 펜실베이니아, 미국
휴식처필라델피아 크라이스트처치 매장지
모교프린스턴 대학교
에든버러 대학교
직종.의사, 작가, 교육자, 의사
로 알려져 있다미국 독립 선언서 서명자
아이들.리처드와 제임스를 포함한 13명
서명
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벤자민 러시 (1746년 1월 4일)(1745년 12월 24일 ~ 1813년 4월 19일)는 미국 독립 선언서에 서명한 미국의 건국 아버지이자 필라델피아에서 시민 지도자로 의사, 정치인, 사회 개혁가, 인도주의자, 교육자, 디킨슨 대학의 설립자였다.러시는 대륙회의의 펜실베니아 [1]대표였다.그의 후기 자화자찬은 다음과 같다: "그는 [2][3]옳게 겨냥했다."그는 대륙군 의무총장으로 근무했고 펜실베니아 [4]대학에서 화학, 의학 이론, 임상 실습 교수가 되었다.

러시는 미국 계몽운동의 지도자였고 미국 혁명의 열렬한 지지자였다.그는 1788년 펜실베니아 주 헌법 비준의 지도자였습니다.그는 많은 개혁, 특히 의학과 교육 분야에서 두드러졌다.그는 노예제도에 반대했고, 자유로운 공립학교를 주창했으며, 여성들을 위한 개선된 교육과 보다 계몽된 형사제도를 추구했다.주요 의사로서 Rush는 신흥 의료계에 큰 영향을 끼쳤습니다.계몽주의 지식인으로서, 그는 경험적 방법에 의존하기 보다는 설명적 이론을 중심으로 모든 의학 지식을 정리하는데 전념했다.러시는 질병은 신체 시스템의 불균형의 결과이며 뇌의 기능 장애로 인해 발생한다고 주장했다.그의 접근법은 이후의 의학 연구를 위한 길을 마련했지만, 러시는 그 어떤 것도 맡지 않았다.그는 깨끗한 환경을 옹호하고 개인과 군 위생의 중요성을 강조함으로써 공중 건강을 증진시켰다.정신 장애에 대한 그의 연구는 그를 미국 정신 [5]의학의 창시자 중 한 명으로 만들었다.1965년 미국 정신의학협회는 러시를 "미국 정신의학의 아버지"[6]로 인정했다.

초기 생활과 경력

벤자민 러시의 국장
1959년에 찍힌 벤자민 러시의 출생지.

러시는 1746년 1월 4일 (1745년 12월 24일)에 존 러시와 수잔나 홀 사이에서 태어났다.영국계 [7]가족은 필라델피아에서 14마일 떨어진 필라델피아 카운티의 바이베리 타운십에 있는 농장에서 살았다.러시는 7명의 아이들 중 넷째였다.그의 아버지는 1751년 7월 39세의 나이로 세상을 떠났고, 시골 상점을 운영하던 그의 어머니는 가족을 돌보기 위해 남겨졌다.8살 때,[8] 벤자민은 교육을 받기 위해 이모와 삼촌과 함께 살게 되었다.그와 그의 형[9] 제이콥은 후에 웨스트 노팅엄 아카데미가 된 사무엘 핀리 목사가 운영하는 학교에 다녔다.

1760년 뉴저지 대학에서 더 공부한 후, 러시는 14살에 예술 학사 학위를 받고 졸업했습니다.1761년부터 1766년까지 러시는 필라델피아에서 존 레드만 박사 밑에서 견습생으로 일했다.레드만은 그에게 스코틀랜드 에든버러 대학에서 공부를 더 하도록 격려했고, 그곳에서 러시는 1766년부터 1768년까지 공부하여 박사 학위를 [10][11][12]: 60 [13]: 40 취득했다.러시는 공부와 유럽 투어의 결과로 프랑스어, 이탈리아어, 스페인어에 유창해졌다.에딘버러에 있는 동안, 그는 레벤 백작과 [12]: 51–52 윌리엄 레슬리를 포함한 그의 가족의 친구가 되었다.

1769년 식민지로 돌아온 러시는 필라델피아에서 의학 개업을 하고 필라델피아 대학의 화학 교수가 되었다.[14]1768년 부활한 미국철학회에 당선된 후, 러시는 1770년부터 1773년까지 학회 큐레이터, 1773년부터 1773년까지 비서, 1797년부터 [15]1801년까지 부회장을 역임했습니다.러시는 결국 화학에 관한 최초의 미국 교과서와 의대생 교육에 관한 몇 권의 책을 출판했고 영향력 있는 애국적 [13]에세이를 썼다.

혁명기

러시는 '자유의 아들들'에서 활동했고 대륙회의에 대표단을 파견하기 위해 지방회의에 참석하기 위해 선출되었습니다.토마스 페인은 매우 영향력 있는 독립 찬성 팜플렛 'Common Sense'를 쓸 때 러쉬와 상의했다.1776년부터, 러시는 펜실베니아를 대표하여 독립 [1]선언서에 서명했다.그는 또한 펜실베니아 헌법 [1]회의에 필라델피아를 대표했다.

1811년 존 애덤스에게 보낸 편지에서 러시는 독립 선언서의 서명을 적나라하게 묘사했다.그는 그것을 "수고와 끔찍한 침묵"의 장면이라고 묘사했다.러시는 대표단이 차례로 소집된 뒤 침울하게 앞으로 나아가 각자가 생각하는 사망영장 [16]신청서를 제출했다고 말했다.그는 버지니아주의 로툰 벤자민 해리슨이 서명 테이블에서 몸집이 작은 매사추세츠의 엘브리지 게리에게 "우리 모두가 지금 하고 있는 일에 목을 매고 있을 때 나는 당신보다 훨씬 유리할 것입니다.내 몸의 크기와 무게로 볼 때 나는 몇 분 안에 죽을 것이고 천사와 함께 있을 것이다. 하지만 너의 몸의 가벼움으로 [16]볼 때 너는 죽기 한두 시간 전에 공중에서 춤을 출 것이다.러쉬에 따르면 해리슨의 발언은 일시적인 미소를 지어보였지만 곧이어 모든 사업이 진행된 엄숙함으로 이어졌다."[16]

1777년 1월 3일 프린스턴 전투에서 머서 장군의 죽음은 존 트럼불, 벤자민 러시, 조지 워싱턴 장군에 의해 배경에서 들어왔고, 오른쪽에 보이는 윌리엄 레슬리 대위는 치명상을 입었다.

러시는 콘티넨탈 콩그레스(및 그 의료 위원회)에서 펜실베니아를 대표하고 있을 때, 그 분야에서의 의료 기술도 이용했습니다.영국군이 필라델피아와 뉴저지 대부분을 점령한 전투 동안 러시는 필라델피아 민병대와 동행했다.그는 1777년 1월 3일 미국 예술가 존 [17]트럼블에 의해 프린스턴 전투에서 머서 장군의 죽음으로 묘사되었다.

육군 의료국은 군인 사상자, 장티푸스, 황열병 및 기타 수용소 질병으로 인한 극도로 높은 손실, 존 모건 박사와 윌리엄 시펜 주니어 박사 사이의 정치적 갈등, 의료 [18]: 29–43, 65–92 위원회로부터의 불충분한 보급과 지도 사이에서 혼란에 빠져 있었다.그럼에도 불구하고 러시는 대륙군 중위의 의무총장 임명을 수락했다.러시의 '군인의 건강 유지 지침'은 예방적 군사 의학의 기초 중 하나가 [19][20]: 36–41 되었고 1908년까지 등 여러 차례 재발행되었다.하지만, 러시의 닥터에 대한 보고는시펜은 입원한 군인들을 위로하기 위해 음식과 와인 용품을 유용하고, 환자 사망을 적게 보고하고, 그가 지휘하는 병원을 방문하지 않아 결국 1778년 러시가 사임하게 되었다.

논란

러시는 여전히 의무장관으로 재직하는 동안 친필이지만 서명되지 않은 두 통의 편지로 조지 워싱턴 장군을 비난했다.하나는 1778년 10월 12일자 버지니아 주지사 패트릭 헨리에게 토마스 콘웨이 장군이 신의 은총이 없었다면 현재 진행 중인 전쟁은 워싱턴과 그의 약한 조언자들에 의해 패배했을 것이라고 말한 것을 인용한다.헨리는 이 서한을 워싱턴에 전달했지만, 러시의 구두 요청에도 불구하고 워싱턴은 이 서한을 인식했다.당시 콘웨이 카발로 추정되는 인물이 워싱턴을 대신해 호레이쇼 게이츠를 [13]: 133–34 총사령관으로 임명하려 했던 것으로 알려졌다.러시의 서한은 워싱턴 직속의 군대는 규율이 없고 폭도 같다는 존 설리번 장군의 비판을 전하며 게이츠의 군대를 "잘 통제된 가족"[21]: 212–215 으로 대조했다.열흘 후 러시는 존 애덤스에게 편지를 보내 워싱턴 군 내부에서 "나쁜 빵, 질서, 보편적인 혐오"에 대한 불만과 함께 감찰총장으로 [13]: 136–37 임명된 콘웨이를 칭찬했다.

시펜 박사는 시펜에 대한 모건과 러시의 유용 및 관리실패 혐의를 조사하기 위한 대륙회의 대표 존 위더스푼이 러쉬에게 그의 불만이 개혁을 [12]: 219–20 낳지 않을 것이라고 말한 후, 러쉬의 사임을 요구했고, 이달 말까지 그것을 받았다.러시는 나중에 미국에 대한 험담에 대해 유감을 표명했다.1812년 존 애덤스에게 보낸 편지에서 러시는 "그는 애국심과 이름이 미국 독립의 확립에 크게 기여한 매우 인기 있는 악기였다"고 썼다.러시는 또한 워싱턴의 전기 작가인 부시로드 워싱턴 대법관과 존 마셜 대법원장에게 그와 관련된 독설들을 [13]: 137 삭제해 달라고 성공적으로 간청했다.

데이비드 맥컬로는 2005년 저서 1776에서 조지 워싱턴을 언급하며 러시를 인용했다.

필라델피아 의사이자 열렬한 추종자인 벤자민 러시는 워싱턴이 "그의 행동에서 군인의 위엄이 너무 높아서 당신은 그를 1만 명의 사람들 중에서 장군과 군인으로 구분할 수 있을 것"이라고 말했다.그의 [22]곁에서 발렛 드 샹브레처럼 보이지 않는 왕은 유럽에서 없다.

혁명 후

1783년, 그는 펜실베니아 병원의 직원으로 임명되었고, 죽을 때까지 회원으로 남아있었다.그는 연방 헌법을 채택한 펜실베니아 회의에 선출되었고 1797년부터 1813년까지 [1]미국 조폐국의 회계 책임자로 임명되었다.그는 1788년 [23]미국 예술 과학 아카데미의 펠로우로 선출되었다.

그는 1791년 펜실베니아 대학의 의학 이론과 임상 실습 교수가 되었지만, 그의 의학의 질은 그 당시에도 꽤 원시적이었다: 그는 거의 모든 질병에 대한 피를 흘리는 것을 주창했다, 그것은 오랜 시간 후에.펜실베니아 대학에서 가르치는 동안, 그의 제자 중 한 명은 미래의 대통령 윌리엄 헨리 해리슨이었는데,[24] 그는 러시로부터 화학 수업을 들었다.그는 사회 운동가이자 폐지론자가 되었고 사망 당시 미국에서 가장 잘 알려진 의사였다.

벤자민 러시 펜 의대 교수의 강연 티켓

그는 또한 펜실베니아 칼라일에 있는 디킨슨 대학의 설립자이기도 했다.1794년, 그는 스웨덴 왕립 과학 아카데미의 외국인 회원으로 선출되었다.1793년 필라델피아 황열병이 유행했을 때, 러시는 출혈, 칼로멜, 그리고 종종 효과가 없고 실제로 많은 환자들을 임종 직전까지 오게 하는 다른 초기 의학 기술로 환자들을 치료했다.황열 치료에 대한 러시의 생각은 서인도 제도에서 매년 황열병이 발병하는 많은 경험 많은 프랑스 의사들의 생각과 달랐다.

러시는 필라델피아 공공 교도소의 미스테리를 완화시키는 협회(오늘날 펜실베니아 교도소[25] 협회로 알려짐)의 창립 멤버로 필라델피아에 있는 [26]이스턴 주립 교도소의 건설에 큰 영향을 끼쳤습니다.그는 1796년 토마스 제퍼슨을 대통령으로 지지했고, 최종 승자인 존 [27]애덤스를 물리쳤다.

디스커버리 부대

1803년, 제퍼슨은 루이스에게 국경의 질병과 유혈의 수행에 대해 가르친 러시의 지도 아래 루이스와 클라크 탐험을 준비하기 위해 메리웨더 루이스를 필라델피아로 보냈다.러시는 다음과 같은 의료 키트를 제공했습니다.

  • 신경과민용 터키 아편
  • 구토를 유도하는 구토학
  • 약주
  • 수은이 50% 이상 함유된 완하제인 닥터 러쉬의 '빌리어스 알약' 50여 개. 그 이후로 속칭 '천둥박수'로 불리고 있다.탐험 중 육류가 풍부한 식사와 깨끗한 물 부족으로 인해 남성들은 그것들을 자주 사용하게 되었다.비록 그들의 효능이 의심스럽지만, 그들의 높은 수은 함량은 고고학자들이 태평양으로 [28][29][30]가는 군단의 실제 경로를 추적할 수 있는 훌륭한 추적자를 제공했습니다.

개혁

노예제 반대

1766년 러시가 에딘버러로 유학을 떠났을 때, 그는 리버풀 항구에서 노예선 100척을 보는 것에 격분했다.저명한 장로교 의사이자 필라델피아 화학 교수인 그는 노예 매매에 [31]반대하는 대담하고 존경받는 목소리를 냈다.그는 열렬히"블랙"Hosier, 감리 교회 America,[32]의 설립 동안에 하지만 그는 1773년에 "영국 거주 미국에서, Slave-Kee 의 주민들에 대한 주소를 쓴 그의 개입의 하이라이트는 팸플릿 비숍 프랜시스 애즈 베리의 동반 자유민을 순회하는의 목회를 칭찬했다.핀g." 그의 시대의 사회악에 대한 많은 공격 중 첫 번째 공격에서, 그는 노예 거래뿐만 아니라 노예 제도 전체를 공격했다.러시는 흑인들이 선천적으로 지적으로나 도덕적으로 열등하지 않다고 과학적으로 주장했다.반대되는 명백한 증거는 오직 노예제도의 왜곡된 표현일 뿐인데, 그것은 "인간의 정신에는 너무나 이질적이고, 도덕적 능력뿐만 아니라 이해의 능력도 저하되고,[33] 그로 인해 무감각하게 된다"고 말했다.

반사형

러시는 당시 흔한 주식에 사람을 전시하는 것과 같은 공개적인 처벌은 역효과를 낳는 것으로 간주했다.대신, 그는 범죄자들을 위한 개인 감금, 노동, 고독, 종교 교육을 제안했고 사형제도에 [34]반대했다.그의 사형제도에 대한 노골적인 반대는 펜실베니아 의회에 1급 살인 [4]이외의 모든 범죄에 대한 사형을 폐지하도록 압력을 가했다.그는 1792년 죽음에 의한 살인 처벌에 관한 논문을 썼는데, 이 논문에서 그는 세 가지 주요 주장을 [35]펼쳤습니다.

I. 모든 사람은 자신의 자유와 재산에 대한 절대적인 권력을 가지고 있지만, 자신의 삶에 대한 절대적인 권력은 가지고 있지 않다.
Ⅱ. 사형에 의한 형벌은 이성에 반하고 사회의 질서와 행복에 반한다.
3) 살인죄의 형벌은 신의 계시에 반한다.

러시는 펜실베니아 주를 이끌며 1790년 최초의 주교도소인 월넛 스트리트 교도소를 설립하였다.러시는 가장 인도적이면서도 엄중한 [36]처벌로 장기 투옥과 자유의 거부를 주장했다.이 1792년 논문은 그가 스스로 언급하고 분명히 미국 [35]박물관의 제2권에 나온 사형제의 효과에 대한 논평이 선행되었다.

여성의 지위

혁명 이후, 러시는 영어, 성악, 무용, 과학, 부기, 역사, 그리고 도덕 철학을 포함한 엘리트 여성들을 위한 새로운 교육 모델을 제안했다.그는 필라델피아 [37]최초의 공인 여성 고등 교육 기관인 필라델피아 영 레이디스 아카데미의 설립에 공헌했습니다.러시는 형이상학, 논리학, 수학, 또는 고급 과학에서 여성들을 훈련시킬 필요가 거의 없다고 보았다. 오히려 그는 여성들을 도덕적인 에세이, 시, 역사, 그리고 종교적인 글로 이끄는 데 중점을 두고 싶었다.엘리트 여성에 대한 이런 유형의 교육은 혁명 이후 여성들이 공화국을 건설하는 데 있어 역할을 주장하면서 극적으로 성장했습니다.그래서 공화당의 모성애라는 이상이 생겨났고, 젊은이들에게 애국심, 자유의 축복, 공화주의의 진정한 의미를 가르쳐야 할 여성의 책임을 칭송했다.그는 남녀공학 교실에 반대했고 기독교에서 [38]모든 젊은이들을 가르칠 필요성을 주장했다.

의료 기부금

물리 의학

1783년 찰스 윌슨 필이 그린 벤자민 러시 박사

러시는 영웅 의학의 주창자였다.그는 칼로멜과 다른 독성 물질을 사용한 정화뿐만 아니라, 혈액을[39] 흘리는 환자들(지금은 일반적으로 해롭다고 알려져 있지만 당시에는 흔한 관행)과 같은 관행을 굳게 믿었다.러시는 1793년 필라델피아 황열병 유행에 대한 보고서에서 "나는 맥박이 차고 빠를 뿐만 아니라 맥박이 느리고 긴장된 경우에 출혈이 유용하다는 것을 발견했다.나는 많은 경우에서 두 번, 한 번 급성일 경우 네 번 피를 흘렸고, 가장 행복한 결과를 얻었다.수은과 잘랍의 사용과 마찬가지로 랜싯의 무신경한 사용은 현재 이 음흉하고 흉포한 질병에서 필요하다고 생각한다.이 전염병 동안, 러시는 마을에 남아서 하루에 100명의 환자들을 치료했지만, 많은 사람들이 죽었다.러시조차도 두 가지 치료법, 수은 문질러진 식초에 싸인 담요의 땀, 그리고 [21]: 329 냉수욕의 실패를 인정했다.

윌리엄 코벳은 러시의 극단적인 혈액 채취 사용에 큰 소리로 반대했고, 심지어 러시의 날과 장소에서도 많은 의사들은 러시의 전 스승 토마스 시덴햄과 헤르만 보어하브가 [13]: 223–31 가장 좋아하는 이 치료법을 과학적 근거로 포기했다.코벳은 러시가 자신이 구한 것보다 더 많은 환자를 죽였다고 비난했다.러시는 결국 코벳을 명예훼손 혐의로 고소했고, 코벳이 영국으로 [13]: 239–47 돌아가기 전에 일부만 지불된 5천 달러와 3천 달러의 소송비용 판결을 받았다.그럼에도 불구하고, 러시의 관습은 그가 계속해서 유혈과 숙청을 옹호하면서 줄어들었고, 그의 친구 토마스 [40][41][13]: 296 제퍼슨은 매우 분개했다.일부는 심지어, 그리고 러시는 자신의 죽음(그는 황열병 전염병 동안 20년었다)직전 밥 것을 요구했다 벤자민 프랭클린의 죽음을 재촉에 러시의 출혈, 뿐만 아니라 조지 워싱턴(비록 유일한 워싱턴의 의료진의 출혈을 반대했을 것 러시의 전 학생)을 비난했다.[21]:331번, 363[13]:220,295.

러시는 또한 뎅기열에 대한 첫 번째 사례 보고서를 썼다.[42]아마도 물리 의학에 대한 그의 가장 큰 공헌은 저소득층 환자들을 위한 공공 조제소를 설립하고 Dock Creek의 배수 및 경로 변경과 관련된 공공 사업이었을 것이다.

현재 비판을 받고 있는 러시의 또 다른 의학 견해는 인종에 대한 그의 분석입니다.검은 피부색을 잃은 노예 헨리 모스의 사례를 검토하면서 러시는 흑인이 유전적이고 치유 가능한 피부병으로 특징지었습니다.러시는 "그 질병은 그들에게 폭압을 가하기 위해 우리를 (백인들) 초대하는 것이 아니라, 그들에게 우리 인간성의 두 배의 권리를 부여해야 한다"고 썼다.그는 이것이 "백인들에게 (오화)에 대한 편견을 유지할 필요성을 가르쳐야 한다"며 "그것의 [43]치료법을 찾을 용기를 줄 것"을 요구했다.

러시는 아메리카 원주민의 건강에 관심이 있었다.그는 왜 아메리카 원주민들이 특정 질병에 걸리기 쉬운지, 그리고 다른 사람들에 비해 사망률이 높은지 알고 싶어했다.그가 제기한 다른 질문들은 더 많은 꿈을 꾸는지, 나이가 들면서 머리가 하얗게 변했는지를 묻는 것이었다.이 사람들에 대한 그의 매력은 사회과학자들이 발전의 초기 단계인 "원시적인 남자들"의 문화를 연구함으로써 그들 자신의 문명의 역사를 더 잘 연구할 수 있다는 이론에 대한 그의 관심에서 비롯되었다.그의 자서전에서, 그는 "3종류의 다른 정착민들에 대한 검토에서, 야만인 생활에서 문명화된 삶으로의 진보를 특징짓는 일정한 단계가 있는 것으로 보인다.첫 번째 정착민은 그의 태도에서 인디언과 거의 비슷하다.둘째, 인도인의 매너는 더 희석된다.제3종에서만 문명이 완성되는 것을 볼 수 있다.제3종 정착민에게만 농부라는 용어를 적용하는 것이 적절하다.우리가 첫 번째와 두 번째 정착민들의 목소리를 녹음하는 동안, 그것은 단지 그들의 미덕을 언급하는 것에 불과하다.그들의 상호는 상호의존을 만들고 싶어하기 때문에 그들은 서로에게 친절하고 우호적이다.외톨이 신세라 방문객이 친절하기 때문에 [44]낯선 사람에게 친절하게 대해준다.

정신 건강

벤자민 러시의 '정령주류가 인체와 정신에 미치는 영향에 대한 연구'에 나오는 '도덕적 온도계'입니다.보스턴:토마스 앤드 앤드루스, 1790년 (필라델피아 도서관 회사)

러시는 미국 의학에서 정신 질환에 대한 최초의 설명과 치료법 중 하나인 Medical Inquires and Observations, Upon the Devices of the Mind (1812년)[45][46]를 발표했다.그는 다양한 형태의 정신질환을 분류하고 그 원인과 가능한 치료법에 대해 이론을 세우기로 약속했다.Rush는 많은 정신 질환이 혈액순환의 장애나 감각 과부하로 인해 발생한다고 믿었고, 원심 회전판과 같은 뇌로 가는 순환을 개선시키고 감각 결핍 헤드 인클로저("tranquiliz")가 있는 구속 의자를 통해 활동성/감각 상실감을 개선하도록 의도된 장치로 치료했다.er chair").[47]펜실베니아 병원에서 끔찍한 상태에 있는 정신질환자들을 본 후, 러시는 1792년 보다 인간적인 [48]상태로 환자들을 가둬둘 수 있는 별도의 정신병동을 짓기 위한 캠페인을 성공적으로 이끌었다.

러시는 당시 많은 의사들과 마찬가지로 출혈과 염화수은(I)을 통한 적극적인 세척이 정신이상 치료의 바람직한 방법이라고 믿었다.이 사실은 "이 광기상태에서 환자에게 수은을 먹이는 것은 때때로 어렵다"는 그의 진술에 의해 입증되었다.보통 관리 대상입니다.이 경우, 나는 매일 빵 한 조각에 칼로멜을 몇 알 뿌리고 그 위에 [49]버터를 얇게 발라서 성공했다.러시는 수은으로 출혈과 치료를 하는 표준 절차를 따랐고, 그는 당시 관행이었던 체벌, 쇠사슬, 던전이 구속의자와 다른 장치의 발명으로 증명된 해답이라고 믿었다.이러한 이유로, 그의 접근법의 일부 측면은 적어도 유럽과 [50]미국의 부유한 기관에서 곧 두드러지게 될 모럴 테라피와 유사하다고 볼 수 있다.

러시는 때때로 특히 [21]제도화된 사람들과 관련이 있기 때문에 직업 치료의 선구자로 여겨진다.러시는 '마음의 질병'(1812년)에서 이렇게 썼다.

나무 베기, 불 피우기, 정원 파기를 돕는 모든 병원의 남성 미치광이들, 빨래, 다리미질, 문질러 씻기 등에 종사하는 여성들은 종종 회복되는 반면, 그러한 봉사를 하는 것을 면제받는 사람들은 벽 안에서 그들의 삶을 고통스럽게 보낸다고 언급되어 왔다.병원.

게다가, Rush는 Savant Syndrome을 묘사한 최초의 사람들 중 한 명이었다.1789년, 그는 번개 계산기였던 노예가 된 아프리카인 토마스 풀러의 능력을 묘사했다.그의 관찰은 나중에 존 랭던 [51]다운과 같은 저명한 과학자들에 의해 다른 사람들에게 설명될 것이다.

러시는 [52][53]중독에 대한 치료적 접근을 개척했다.그의 작품 이전에는 취기가 죄스럽고 선택의 문제로 여겨졌다.러시는 알코올 중독자가 자신을 통제하지 못하고 알코올 중독자의 선택이 아닌 알코올의 특성을 원인 물질로 확인했다고 믿었다.그는 알코올 중독의 개념을 의학 질환의 한 형태로 발전시켰고 알코올 중독자들이 덜 강력한 [54]물질을 통해 중독에서 벗어나야 한다고 제안했다.

러시는 좀 더 인간적인 정신 기관을 주창했고 정신 질환을 가진 사람들은 비인간적인 동물이라기보다는 병을 가진 사람들이라는 생각을 영속화했다.그는 테러는 정신의 매개체를 통해 신체에 강하게 작용하며 [55]광기 치료에 활용돼야 한다고 말한 것으로 전해졌다.그는 또한 "부분적 광기" 혹은 사람들이 다양한 정신 질환의 [56]정도를 가질 수 있다는 생각을 옹호했다.

미국 정신의학회의 도장은 중앙에 [57][58][59]러시의 프로필이라는 이미지가 새겨져 있다.국새의 바깥쪽 고리에는 "1844년 미국 정신의학회"[59]라는 문구가 들어있다.협회의 국새 역사는 다음과 같다.

러시 (1746–1813)의 국새 선택은 그의 역사에서의 위치를 반영한다.러시의 정신의학 실습은 출혈, 숙청, 그리고 신경안정제 의자와 자이로이터의 사용에 기초했다.1844년까지 이러한 관행은 잘못되었고 포기된 것으로 간주되었다.그러나 러시는 정신장애를 체계적으로 연구한 최초의 미국인이며 미국 정신의학의 [59]아버지로 꼽힌다.

교육 유산

그의 경력 동안, 그는 3,000명이 넘는 의대생들을 교육시켰고, 그들 중 몇 명은 그가 죽은 후 그를 기리기 위해 시카고에 러쉬 메디컬 대학을 설립했습니다.그의 제자 중에는 뉴욕에서 황열 사망 패턴을 지도화하고 1799년 [60]미국에 천연두 백신을 소개한 발렌타인 시먼이 있었다.그의 마지막 견습생 중 한 명은 사무엘 A였다. 나중에 미국 연방 외과의가 된 카트라이트는 미시시피 빅스버그와 루이지애나 포트 허드슨 주변의 캠프에서 위생 상태를 개선하는 일을 맡았다.시카고의 러시 대학 메디컬 센터(이전의 러시 프레스비터리안 세인트).루크 메디컬 센터란 이름은 [61]그를 기리기 위해.

종교적 견해와 비전

러시는 공공 생활과 교육에서 기독교를 주창했고 때때로 자신을 예언자 [62]제레미아에 비유했다.러시는 정기적으로 필라델피아에 있는 크라이스트 교회에 다녔고 윌리엄 화이트를 그의 가장 친한 친구(그리고 이웃) 중 한 명으로 꼽았습니다.항상 논쟁의 대상이 된 러시는 개정된 일반기도서와 영국 성공회와의 분리에 대한 내부 분쟁에 휘말리게 되었다.그는 장로교, 감리교,[12]: 312 [21]: 11–12, 16–17, 269–70, 322, 346 그리고 유니테리언교에 손을 댔다.존 아담스에게 보낸 편지에서 러시는 자신의 종교적 견해를 "대부분의 기독교 [63]교회의 정통성과 이단성의 복합체"라고 묘사했다.비록 러시는 1797년 [64]그의 친구인 전 침례교 목사 엘하난 윈체스터가 사망한 후 그 교회에 다니지 않았지만 기독교 보편주의자들은 그를 그들의 창시자 중 한 명으로 여긴다.

러시는 절제와 공립학교와 주일학교 모두를 위해[12]: 379–380 싸웠다.그는 필라델피아에서 성서 [65][66]협회를 설립하는 것을 도왔고 미국 일요학교 [67]연합을 홍보했습니다.많은 공립학교들이 성경을 교과서로 사용하는 것을 중단하자, 러시는 미국 정부가 모든 가정에 미국 성경을 공공 비용으로 제공할 뿐만 아니라 그러한 사용을 요구할 것을 제안했다.1806년 러시는 코트하우스와 다른 공공 건물 문 위에 "인자가 세상에 나왔다, 사람의 생명을 파괴하기 위해서가 아니라 그들을 구하기 위해서"[68]라고 새길 것을 제안했다.이에 앞서 1776년 7월 16일 러시는 패트릭 헨리에게 1776년 버지니아 헌법에 성직자들이 [69]입법부에서 일하는 것을 금지한 조항에 대해 불평했다.

러시는 미국이 신의 작품이라고 느꼈다: "나는 헌법이 영감의 산물이라고 믿지 않지만, 나는 미국 연합이 구약성서와 신약성서에 기록된 기적들만큼이나 신의 섭리에 의한 것이라는 것에 완전히 만족한다."[70]1798년 헌법이 채택된 후 러시는 "공화국에서 유용한 교육의 유일한 토대는 종교에 놓여지는 것이다.이것 없이는 미덕이 있을 수 없고 미덕 없이는 자유도 있을 수 없으며 자유는 모든 공화당 [67]정부의 대상이자 생명이다.그러나 그를 의학자유주의자로 묘사하는 러쉬의 한 인용구는 "우리가 헌법에 의료의 자유를 넣지 않는 한, 의학이 비밀독재로 조직되는 시대가 올 것이다. 한 계급의 남성에게 치유 기술을 제한하고 다른 계급에 대한 동등한 특권을 부정하는 것은 바스티유를 구성하게 될 것이다.의학을 전공했어요그러한 모든 법은 비미국적이고 독재적이며 공화국에서 설 자리가 없다. 이 공화국 헌법은 종교의 자유뿐만 아니라 의료의 자유를 위해 특별한 특권을 부여해야 한다"고 말했다.이에 대한 주요 출처는 발견되지 않았으며, "un-American"과 "Under-Covered"라는 단어들은 러시가 죽은 [71]후에야 등장했기 때문에 시대착오적이다.

1779년 이전에, 러시의 종교적 견해는 그가 "펠레처가 속죄의 보편성을 지지하는 칼뱅주의자들과의 논쟁"이라고 묘사한 것에 영향을 받았다.엘하난 윈체스터의 설교를 들은 후, 러시는 이 신학이 "나의 고대 칼빈주의와 새롭게 채택된 (아르미니아) 원칙을 포용하고 화해시켰다"고 지적했다.그때부터 나는 모든 사람의 구원에 대해 의심을 품은 적이 없다.간단히 말하자면, 둘 다 악인에 대한 사후 처벌을 믿었다.그의 아내 줄리아 러시는 그녀의 남편이 마틴 루터의 열렬한 열정, 오래된 편견에 대한 두려움 없는 공격, 인식된 [13]: 297–298 적에 대한 빠른 말솜씨로 인해 그를 좋아한다고 생각했다.

러시는 리처드 앨런이 아프리카 감리교 성공회를 설립하는 것을 도왔다.앨런은 자서전에서 다음과 같이 썼다.

...이때쯤이면 우린 박사님을 기다리고 있었다.러쉬와 로버트 랄스턴 씨가 우리의 비참한 상황에 대해 말해줬어요우리는 하느님이 우리를 위해 기도하는 것을 축복으로 여겼다...그 점잖은 사람들그들은 우리의 처지를 불쌍히 여겨 주로 교회에 기부했고 우리에게 매우 친절했고 어떻게 해야 할지 조언해 주었다.우리는 랄스턴 씨를 회계 담당자로 임명했다.러시 박사는 그의 영향으로 공공장소에서 우리에게 많은 것을 해주었다.벤자민 러쉬 박사와 로버트 랄스턴 씨의 이름이 우리 사이에서 영원히 잊혀지지 않기를 바랍니다.그들은 억압받는 사람들의 대의를 옹호하고 가난한 아프리카인들이 예배할 주의 집을 짓는데 도움을 준 두 신사였다.미국 [72]최초의 아프리카 교회의 시작과 발흥이 여기에 있었습니다.

사생활

찰스 윌슨 필이 그린 줄리아 스톡턴 러시

1776년 1월 11일, 러시는 독립 선언서의 또 다른 서명자인 리처드 스톡튼과 그의 아내 애니스 바우디노트 스톡튼의 딸인 줄리아 스톡튼과 결혼했습니다.그들은 13명의 자녀를 두었고, 그들 중 9명은 첫 해에 살아남았다: 존, 앤 에밀리, 리차드, 수잔나, 엘리자베스 그라메, 메리 B, 제임스, 윌리엄, 벤자민, 리처드, 줄리아, 사무엘, 그리고 윌리엄.리처드는 후에 제임스 매디슨, 제임스 먼로, 존 퀸시 애덤스, 앤드류 잭슨, 제임스 K 내각의 일원이 되었다. 폴크, 재커리 테일러(각 대통령 재임 [73][74]중 한 시점).

1812년, 러시는 두 전직 대통령이 서로에게 [75]편지를 다시 쓰도록 격려함으로써 제퍼슨과 애덤스의 우정을 화해시키는 데 도움을 주었다.

워싱턴 DC의 한 구역에 있는 "네이비 힐"에 있는 벤자민 러쉬의 동상. 보안상 관광객과 도보 통행 금지 구역입니다.

죽음

발진티푸스로 사망한 후, 그는 아내 줄리아와 함께 벤자민 프랭클린이 [76]묻힌 곳에서 멀지 않은 필라델피아 크라이스트 교회 매장지에 묻혔다.현장에는 벤자민 러시를 기리는 작은 명패가 세워져 있다.하지만 상자 마커는 오른쪽의 명판 옆에 있고, 맨 위에 글씨가 새겨져 있습니다.비문에는 이렇게 [77]적혀 있어요

기념으로
벤자민 러시 MD
그는 4월 19일에 죽었다
1813년에
68세
착하고 충실한 하인
주의 기쁨을 만끽하다.

줄리아 러시 부인
의 동반자.
벤자민 러시 MD
1759년 3월 2일생
1848년 7월 7일 사망
아담과 같이 그리스도 안에서라도 모두 죽는다.
모두 살아날 것이다.

레거시

워싱턴 레드몬드에 있는 벤자민 러시 초등학교는 [78]그의 이름을 따서 학생들에 의해 명명되었다.필라델피아에 있는 벤자민 러시 마그넷 고등학교의 예술 아카데미는 2008년에 설립되었습니다.인디애나 주의 러시 카운티는 그의 이름을 따서 이름이 지어졌고, 카운티의 소재지 러시빌도 [79]그의 이름을 따왔다.시카고의 러시 대학 메디컬 센터는 러시의 이름을 따서 지어졌다.필라델피아에 있는 벤자민 러쉬 주립 공원은 러쉬의 이름을 따서 지어졌다.이름이 보수적인 벤자민 러시 인스티튜트는 주 정책 네트워크의 [80]준회원이다.

인용에 관한 논란

George Seldes는 널리 알려진 1960년 저서 The Great Quotations(위대한 인용문)에서 Rush의 말을 인용했습니다.

"이 공화국 헌법은 의료의 자유를 위한 특별 조항을 만들어야 합니다.치유의 기술을 한 계급으로 제한하는 것은 의학계의 바스티유(Bastille)[81]가 될 것이다.

이 책에는 셀던이 인용구를 수집하기 위해 사용한 출처와 방법론에 대한 자세한 설명이 포함되어 있습니다.그러나 최근 몇 년간 토마스 스자스는 셀데스의 책에 대해 언급하는 것을 피하면서 이것이 잘못된 귀속이라고 주장했다.단 한 명의 저자도 이에 대한 검증 가능한 출처를 제공하지 않습니다.따라서 러시를 의료자유주의자로 묘사하는 이 잘못된 귀속은 [82]가짜로 드러날 필요가 있다고 생각합니다.

글

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아카이브 컬렉션

펜실베니아 필라델피아에 있는 장로교 역사학회는 벤자민 러시의 원본 원고를 소장하고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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