테오도르 고틀립 폰 히펠

테오도르 고틀립 폰 히펠

테오도어 고틀립 폰 히펠 (Theodor Gottlieb von Hippel, 1741년 1월 31일 ~ 1796년 4월 23일)은 독일의 풍자적이고 유머러스한 작가였다.

히펠은 프로이센 왕국의 게르다우엔에서 태어났고, 그의 아버지는 학교 교장이었다. 그는 집에서 훌륭한 교육을 받았고, 16년 만에 쾨니히스베르크 대학에 신학 제자로 입학했다. 그의 강사 중에는 철학자 임마누엘 칸트가 있었고, 두 사람은 절친한 친구가 되었다.^[1] 학업을 중단한 그는 친구의 초대로 상트페테르부르크로 갔고, 그곳에서 그는 황후 캐서린 2세의 궁정에 소개되었다. 쾨니히스베르크로 돌아온 그는 개인 가정 가정 가정 가정 가정 교사가 되었지만, 지위가 높은 젊은 아가씨와 사랑에 빠지면서 그의 야망이 발동했고, 그의 지도교수를 포기하면서 그는 법률 연구에 열정을 쏟았다. 그는 그의 직업에서 성공을 거두었고, 1780년에는 쾨니히스베르크에서 버고마스터 서장으로 임명되었고, 1786년에는 전쟁 참의원, 마을 회장으로 임명되었다. 그러나 그가 출세하면서 결혼에 대한 그의 성향이 사라졌고, 그의 야망을 자극했던 부인은 잊혀졌다. 1796년 4월 23일 쾨니히스베르크에서 사망하여 상당한 재산을 남겼다.^[2]

히펠은 기지와 화려함이 풍부한 비범한 재능을 가지고 있었지만, 그의 성격은 대조와 모순이 가득한 성격이었다. 조심성과 열렬한 열정, 건실한 혈통과 경건함, 도덕과 관능성, 단순함과 허식이 그의 본성을 구성했고, 따라서 그의 문학작품은 결코 예술적 마무리를 이루지 못했다. 레벤슬라우페 나흐 아우프스테이겐더 리니(1778–81)에서 그는 아버지와 할아버지의 삶을 묘사할 생각이었으나 결국 자신의 삶에 국한되었다. 인생과 철학을 이질적으로 성찰하는 덩어리와 함께 그에게 잘 알려진 인물들이 소개되는 자서전이다. Kreuz-와 Querzüge des Ritters A bis Z (1793–94)는 시대의 어리석음, 즉 조상의 자부심과 명령, 장식 등에 대한 갈증 등에 대해 평준화된 풍자다.^[2]

그의 다른 더 잘 알려진 작품들로는 뷔르 다이에 에헤(1774년)와 뷔르겔리히 베르베릉 데르 웨이버(1792년)가 있다.^[2] 후자 에세이에서 히펠은 여성의 자연적인 특성은 많은 과제, 특히 교육에 있어서 그들을 우월하게 만든다고 주장했다. 제인 넬러에 따르면, 이 에세이에서 히펠의 "중점적 주장"은 "여성을 공공광장에서 배제하는 것은 진정한 문명을 향한 인류의 진보를 가로막는 정의의 희롱"^[2]이다. 티모시 F. 셀너는 '여성의 지위 향상에 관한 연구'라는 제목으로 이 작품의 영문 번역을 제작했다.^[3] 히펠은 한때 장 바울의 선구자로 불렸으며, 이 저자와 어느 정도 닮은 점이 있었는데, 그의 끊임없는 추론과 서술 속에서 과학적인 내용의 상호연관이었다. 리히터처럼 로렌스 스턴의 영향을 많이 받았다.^[2] 그는 결혼하지 않았다.

1827–38년에 14권으로 된 히펠의 작품들을 모은 판본이 베를린에서 발행되었다. 뷔르 다이에 에헤는 에밀 브레닝(Leipzig, 1872년)과 구스타프 몰덴하우어(Leipzig, n.d. [c. 1905년])에 의해 편집되었고, 레벤슬라우페 나흐 아우프스테겐더 리니는 알렉산더 폰 오팅겐(1878년)의 현대화된 판으로 여러 판을 거쳤다. J Czerny, Sterne, Hipel 및 Jean Paul(베를린, 1904년)을 참조하십시오.^[2]

참조

추가 읽기

위키미디어 커먼즈에는 테오도르 고틀립 폰 히펠 장로와 관련된 미디어가 있다.

• 테오도르 고틀립 폰 히펠: 결혼에 대해서. 티모시 F.의 에드 앤 트랜스 셀너(디트로이트: 웨인 스테이트 유니브. 1994년).
• 테오도르 고틀립 폰 히펠: 여성의 지위. 수집된 글. 티모시 F.의 에드 앤 트랜스 셀너 (Xlibris, 2009); 이것은 그의 이전 버전의 여성 지위 향상을 대체한다.