토머스 만

Thomas Mann
토마스 만이라는 다른 사람들은 토마스 만을 보라.
토머스 만
Thomas Mann in 1929
1929년 토마스 만
태어난(1875-06-06)1875년 6월 6일
독일 뤼베크 자유도시
죽은1955년 8월 12일(1955-08-12) (80세)
스위스 취리히
휴게소스위스 킬흐베르크
직업
  • 소설가
  • 단편소설 작가
  • 수필가
교육
기간1896–1954
장르.소설, 중편
주목할 만한 작품버든브룩스, 마법의 산, 베니스의 죽음, 요셉과 그의 형제들, 닥터 파우스터스
주목할 만한 상
배우자카티아 프링하임
아이들.에리카, 클라우스, 골로, 모니카, 엘리자베스, 마이클
친척들.토마스 요한 하인리히 만(아버지)
줄리아 다 실바 브룬스 (어머니)
하인리히 만(형)
서명

폴 토마스 만(영국: / /mmn/MAN, 미국: /:mɑn/MAHN;[1] 독일어 발음: [ˈtotomas ˈman] audio speaker icon(듣기; 1875년 6월 12일 ~ 1955년 8월 12일)은 독일의 소설가, 단편 작가, 사회 평론가, 자선가, 수필가, 1929년 노벨 문학상 수상자였다.그의 매우 상징적이고 아이러니한 서사시 소설과 중편소설은 예술가와 지식인의 심리에 대한 통찰력으로 유명하다.유럽과 독일 영혼에 대한 그의 분석과 비평은 독일과 성서의 현대화된 이야기들뿐만 아니라 요한 볼프강 폰 괴테, 프리드리히 니체, 아서 쇼펜하우어의 사상을 사용했다.

만은 한세아 만 가문의 일원으로 첫 소설 버든브룩스에서 가족과 계층을 묘사했다.그의 형은 급진적인 작가 하인리히 만이었고 만의 여섯 자녀 중 에리카 만, 클라우스 만, 골로 만 중 세 자녀도 중요한 독일 작가가 되었다.1933년 아돌프 히틀러가 정권을 잡자 만은 스위스로 도망쳤다1939년 제2차 세계대전이 발발하자 미국으로 건너갔다가 1952년 스위스로 돌아왔다.만은 히틀러 정권에 반대했던 사람들이 망명하여 쓴 독일 문학, 이른바 엑실리테라투르(Exiliteratur)의 가장 잘 알려진 대표 주자 중 한 명이다.

인생

토마스 만이 성장한 뤼베크에 있는 만 가문의 집, 지금은 가족 박물관

폴 토마스 만은 뤼벡의 부르주아 가문에서 태어났으며, 토마스 요한 하인리히 만(상원과 곡물상)의 차남이자 그의 아내 줄리아 다 실바 브룬스는 독일과 포르투갈 계통의 브라질 여성으로 7세 때 가족과 함께 독일로 이민을 갔다.그의 어머니는 로마 가톨릭 신자였지만 만은 그의 아버지의 루터 종교에 세례를 받았다.Mann의 아버지는 1891년에 죽었고, 그 후 그의 무역 회사는 청산되었다.그 가족은 이후 뮌헨으로 이주했다.맨은 뤼베크 체육관(중등학교)에서 과학을 처음 공부한 뒤 뮌헨의 루드비히 막시밀리언스 대학과 뮌헨의 기술 대학을 다녔고, 그곳에서 언론계 경력을 준비하면서 역사, 경제, 미술사, 문학 등을 공부했다.[2]

토마스 만과 카티아 프링하임의 아이들
이름 출생 죽음
에리카 1905년 11월 9일 1969년 8월 27일
클라우스 1906년 11월 18일 1949년 5월 21일
골로 1909년 3월 29일 1994년 4월 7일
모니카 1910년 6월 7일 1992년 3월 17일
엘리자베스 1918년 4월 24일 2002년 2월 8일
마이클. 1919년 4월 21일 1977년 1월 1일

만은 1891년부터 1933년까지[clarification needed] 뮌헨에서 형인 소설가 하인리히와 함께 이탈리아 팔레스트리나에서 보낸 1년을 제외하고 살았다.토마스는 1894-95년에 남독일 화재 보험 회사에서 일했다.작가로서의 그의 경력은 잡지 심플리시무스에 기고하면서 시작되었다.맨의 첫 단편 소설인 "Little Mr Friedeman" (Der Kleine Herr Friedemann)은 1898년에 출판되었다.

1905년 만은 카티아 프링하임과 결혼했는데, 그는 부유하고 세속적인 유대인 산업가 집안 출신이었다.그녀는 나중에 루터교회에 가입했다.그 부부는 여섯 명의 자녀를 두었다.[3]

전후 및 제2차 세계 대전 시기

동프로이센 니덴(현 리투아니아 니다)에 있는 만의 여름 별장, 지금은 기념 박물관이다.

1912년 그와 그의 아내는 스위스 다보스에 있는 요양원으로 이사했는데, 그것은 1924년 그의 소설 "마법의 산"을 영감을 주기 위한 것이었다.모로코 아가디르 사태에 이어 독일과 프랑스의 국제적 대립의 위험에도, 나중에 제1차 세계대전이 발발하면서 아연실색하기도 했다.

1929년 만은 독일의 예술 식민지가 있고 1930~1932년 여름을 요셉과 그의 형제들을 위해 일하면서 보낸 곳인 쿠로니아 스핏에 있는 니든, 멤엘 준주(현재의 니다, 리투아니아) 어촌에 오두막을 지었다.오늘날 그 오두막은 그에게 바쳐진 문화 센터로 작은 기념 전시회가 있다.

1933년 프랑스 남부를 여행하던 중 만은 큰아들 클라우스와 뮌헨의 에리카로부터 독일로 돌아가는 것은 안전하지 않다는 말을 들었다.이 가족(이 두 아이 제외)은 스위스 취리히 인근 쿠스나흐트로 이민을 갔으나 1936년 체코슬로바키아 시민권과 여권을 받았다.1939년 독일의 체코슬로바키아 점령에 이어 미국으로 이민을 갔다.그는 뉴저지 주 프린스턴으로 이사하여 65 스톡턴 가에 살고 프린스턴 대학에서 강의를 시작했다.[4]1942년 맨 가족은 캘리포니아 로스앤젤레스 인근 태평양 팔리사이드에 있는 1550 산 리무진 드라이브로 이사했다.맨 부부는 로스엔젤레스의 독일 주재원 사회의 저명한 일원으로, 산타모니카의 살카와 베르톨트 비에르텔의 집과 동료 독일 망명자 라이온 푸크트왕거의 고향인 빌라 오로라에서 다른 이민자들을 자주 만나곤 했다.[5][6]1944년 6월 23일 토마스 만은 미국 시민으로 귀화되었다.맨 부부는 1952년까지 로스앤젤레스에 살았다.[7]

안티나치 방송

1939년 9월 1일 제2차 세계대전이 발발하자 만은 BBC를 통해 독일 국민에게 (독일어로) 반나치 연설을 하게 되었다.1940년 10월 그는 월간 방송을 시작해 미국에서 녹음한 뒤 런던으로 날아가 BBC가 장파 밴드를 통해 독일로 중계했다.8분간의 이 연설에서, 만은 히틀러와 그의 "팔레딘"을 유럽 문화와 완전히 동떨어진 조잡한 필리스타인이라고 비난했다.한 유명한 연설에서 그는 "전쟁은 끔찍하지만 히틀러가 문화에 대해 연설하는 것을 막는 이점이 있다"[8]고 말했다.

만은 1945년 12월 30일 BBC방송에서 왜 나치정권을 겪은 사람들이 독일의 집단적 죄의식을 수용하는지에 대해 이해를 표했다.[9]그러나 그는 또한 많은 적들이 이제 '보복'에 대해 다시 생각하게 될지도 모른다고 생각했다.그리고 그런 판단이 개인에 근거할 수 없다는 아쉬움을 표했다.

오래 전 독일 상공에 어떤 증오의 산이 솟아오르는지 깨달았을 때 세상이 잿빛으로 물든 사람들; 오래 전 잠 못 이루는 밤 동안 나치들의 비인간적인 행위에 대한 독일에 대한 복수가 얼마나 끔찍할지를 상상했던 사람들은, 러시아인, 폴란드인, 또는 독일인들에게 행해지고 있는 모든 것을 비참하게 보지 않을 수 없다.체코인으로서 체코인들은 불행히도 개인의 정의, 혹은 개인의 죄의식이나 무죄가 아무런 역할을 할 수 없는, 국민이 한 국가로서 저지른 범죄에 대한 기계적이고 피할 수 없는 반응에 지나지 않는다.[10]

지난 해

스위스 킬흐베르크에 있는 토마스, 카티아, 에리카, 모니카, 마이클, 엘리자베스 만 등의 묘지

냉전의 시작과 함께 그는 상승하는 매카시즘으로 인해 점점 더 좌절감을 느꼈다.'의심받는 공산주의자'로서 그는 하원 미국 활동 위원회에 증언하도록 요구받았고, 그곳에서 그는 "스탈린과 회사에 대한 세계 최고의 사과주의자 중 한 명"[11]으로 불렸다.그는 HUAC에 의해 "다양한 평화 단체나 공산주의자 전선에 소속되어 있다"고 등재되었다.반공주의자라기 보다는 비공산주의자라는 그의 말에 만은 공공연히 반대했다: "독일 태생의 미국 시민으로서 나는 마침내 특정 정치 동향에 고통스럽게 익숙하다는 것을 증명한다.정신적 편협함, 정치적 의문, 그리고 법적 안전의 쇠퇴, 그리고 이 모든 것이 '비상사태'라고 주장되는 명목의 것이다.독일에서도 그렇게 시작됐다고 말했다.만이 헐리우드 텐의 수감과 공산주의자로 의심되는 학교 교사들의 해고에 반대하는 시위에 동참하면서, 그는 "언론이 그에게 폐쇄되었다"[12]는 것을 알게 되었다.마침내 그는 의회[13] 도서관에서 게르만 문학 자문위원직을 그만둘 수밖에 없었고 1952년에 그는 스위스의 주리히 근처에 있는 킬흐베르크에 살기 위해 유럽으로 돌아왔다.그는 정기적으로 독일 여행을 했음에도 불구하고 다시는 독일에서 살지 않았다.그의 가장 중요한 독일 방문은 1949년 요한 볼프강 폰 괴테의 200번째 생일에 프랑크푸르트 암 마인과 바이마르에서 열린 기념행사에 참석하여 독일 문화가 새로운 정치적 경계를 넘어 확장되었다는 성명이었다.[14]

죽음

만은 80번째 생일에 이어 노르트베이크(네덜란드)로 휴가를 떠났다.1955년 7월 18일, 그는 왼쪽 다리에 통증과 일방적인 부기를 경험하기 시작했다.혈우병 증상은 레이든 출신의 멀더스 박사에 의해 진단되었고 닥터에게 확인되었다.빌헬름 뢰플러.만은 주리히 병원으로 옮겨졌으나 곧 쇼크 상태가 되었다.1955년 8월 12일, 그는 죽었다.[15]사후에, 그의 상태는 오진된 것으로 밝혀졌다.크리스토프 헤딩거가 만든 병리학적 진단은 그가 실제로 장골동맥동맥류에서 천공되어 장골 정맥의 역복막 혈종, 압박, 혈전증을 겪었음을 보여주었다. (당시 생명구조 혈관 수술은 개발되지 않았다.)[15]1955년 8월 16일, 토마스 만은 스위스 취리히 킬흐베르크의 마을 공동묘지에 안장되었다.[16]

레거시

만의 작품은 미시마 유키오와 같은 많은 후기 작가들에게 영향을 주었다.[17]예를 들어, 부다페스트의 토마스 만 체육관과 같은 많은 기관들이 그의 명예를 걸고 명명되었다.

경력

문필 초기의 만
버든브룩스 (1909)

알프레드 A의 블랑쉬 노프. Knopf 출판사는 유럽으로 책을 사러 가던 중 H. L. Mencken에 의해 Mann에게 소개되었다.[18]Knopf는 Mann의 미국 출판사가 되었고, Blanche는 1924년에 Mann의 책을 번역하기 위해 학자 헬렌 트레이시 Lowe-Porter를 고용했다.[19]Lowe-Porter는 이후 Mann의 전집을 번역했다.[18]블랑쉬 크노프는 계속해서 만을 돌보았다.버든브룩스가 첫 해에 성공했다는 것이 증명된 후, 그들은 그에게 예상치 못한 보너스를 보냈다.1930년대 후반, 블랑쉬는 만과 그의 가족이 미국으로 이주하는 것을 주선하는 것을 도왔다.[18]

노벨 문학상

후에 그는 앤덜스는, 스웨덴 학술원 회원 Österling에 의해, 그의 인기 있는 업적의 서사 시 부덴브로크가의 사람들로 인정(1901년), 마의 산(데어 Zauberberg, 1924년)과 그의 많은 단편 소설을 주로의 후보였다 Mann노벨 문학 상을 1929년에 받았다.[20](유력자의 개인적인 맛 때문에.티멤버, 버든브룩스만 길게 인용되었다.)[21]만 자신의 가문을 바탕으로 버든브룩스는 뤼벡의 상인 가문이 4대에 걸쳐 쇠퇴한 것과 관련된다.매직 마운틴(Der Zauberberg, 1924년)은 스위스의 한 요양소에서 그의 결핵 사촌을 단 3주 동안 방문하려고 계획하던 한 공학도 학생을 따라가다, 요양소에서의 출발이 지연되는 것을 발견하게 된다.그 기간 동안 그는 의학과 신체를 바라보는 시각과 다양한 인물들과 마주하게 되는데, 이들은 현대 유럽 문명에 대한 이념적 갈등과 불만을 표출한다.사대주의 요셉과 그의 형제들은 16년의 기간에 걸쳐 쓰여진 서사시 소설로 만의 전집 중 가장 크고 중요한 작품 중 하나이다.Later, other novels included Lotte in Weimar (1939), in which Mann returned to the world of Goethe's novel The Sorrows of Young Werther (1774); Doctor Faustus (1947), the story of the fictitious composer Adrian Leverkühn and the corruption of German culture in the years before and during World War II; and Confessions of Felix Krull (Bekenntnisse des Hochstaplers Felix Krull, 1954년) 만이 죽었을 때 미완성이었던 것이다.이 후기 작품들은 스웨덴 아카데미의 두 멤버가 1948년에 만을 두 번째로 노벨 문학상에 지명하도록 자극했다.[22]

영향

도스토예프스키의 에세이를 통해 그는 러시아인과 프리드리히 니체의 고난 사이에 유사함을 발견한다.니체에 대해 말하면서 그는 다음과 같이 말한다."그의 개인적인 감정이 범인의 감정을 자극한다"일반적으로 모든 창조적 독창성, 가장 넓은 의미에서 모든 예술가의 본성은 같은 일을 한다.한 예술가가 범죄를 저지르려는 범인의 정신으로 자신의 작품에 접근해야 한다고 말한 것은 프랑스의 화가 겸 조각가 드가였다."[23]맨에 대한 니체의 영향력은 그의 작품, 특히 부패에 대한 니체의 견해와 질병과 창조성의 근본적인 연관성에 대한 제안에서 깊은 영향을 미친다.Mann은 그 질병이 전적으로 부정적이라고 간주되지 않는다고 주장했다.도스토예프스키에 대한 그의 논문에서 우리는 다음과 같은 사실을 발견한다: "그러나 무엇보다도 그것은 누가 병에 걸렸는지, 누가 미쳤는지, 누가 간질인지, 누가 마비되었는지에 달려 있다: 평균적으로 머리가 둔한 사람, 어떤 지적 또는 문화적 측면도 존재하지 않는 사람, 또는 니체나 도스토예프스키에 달려 있다.그들의 경우, 어떤 의학적으로 보장된 건강이나 정신보다 생명과 성장에 더 중요하고 전도성이 있는 질병이 나타날 경우...즉 영혼과 정신에 의해 만들어진 어떤 정복은 질병, 광기, 정신의 범죄 없이는 불가능하다."[24]

성감정

1905년 토마스 만

만의 일기는 베니스에서 열린 소설 '데르 토드'(Der Tod, 1912년 베네딕)에서 14세의 폴란드 소년 타지오를 위한 나이든 아센바흐의 집착을 통해 그의 작품에서 반성을 발견한 동성애와의 투쟁을 가장 두드러지게 드러낸다.[25]

앤서니 힐러리의 전기 토마스 만: 에로스와 문학(1997)은 만이 자신의 작품에서 성적인 중심성을 밝혀냈다.Gilbert Adair's work The Real Tadzio (2001) describes how, in the summer of 1911, Mann had stayed at the Grand Hôtel des Bains on the Lido of Venice with his wife and brother, when he became enraptured by the angelic figure of Władysław (Władzio) Moes, a 10-year-old Polish boy (see also "The real Tadzio" on the Death in Venice page).만의 일기에는 13살 난 아들 "에시" – 클라우스 만: "최근 내가 매우 끌리는 사람" (6월 22일)에게 그의 매력을 기록하고 있다.맨투맨 에로티시즘에 대한 배경 대화에서는 이 주제에 대한 긴 편지가 칼 마리아 베버에게 쓰여진 반면 일기에는 "요즘 시대에 클라우스를 사랑하다" (6월 5일)라는 것이 드러난다."지금 나를 매혹시키는 이씨" (7월 11일)"목욕탕에서 지독하게 잘생긴 이시를 업신여겨라.내가 내 아들을 사랑하는 것은 매우 자연스러운 일이다...아이시는 갈색 몸통을 벗은 채 침대에 누워 책을 읽고 있었는데, 그것은 나를 당황하게 했다." (7월 25일)"소년실에서 소음이 들렸고, 골로의 침대 앞에서 완전히 벌거벗은 채 바보짓을 하며 이시를 놀래켰다.그의 프리마스쿨린, 반짝반짝 빛나는 육체에 대한 강한 인상.불온" (1920년 10월 17일).[26]

독일 베를린의 아이디어의 전당에 실린 "모던 북 프린팅" – 요하네스 구텐베르크의 발명품 c. 1445를 기념하기 위해 2006년에 제작되었다.

만은 바이올리니스트이자 화가인 폴 에렌버그의 친구였는데, 그는 젊었을 때 감정을 가지고 있었다(적어도 그런 감정이 식었다는 증거가 있는 1903년 경까지).수첩 엔트리에 의해 확증되는 에렌버그에게 느꼈던 매력은 만이 난감하고 불편하게 만들었으며 1901년 만난 영국 여성 메리 스미스와 결혼하는 데 장애가 되었을지도 모른다.[27]1950년 만은 19세의 웨이터 프란츠 웨스테르메이어를 만나 일기를 "다시 한 번, 다시 한 번 사랑하라"[28]고 고백했다.1975년 만의 일기가 출판되어 독일에서 전국적인 센세이션을 일으켰을 때, 은퇴한 웨스테마이어는 미국에서 추적당했다: 만이 집착하는 대상이 되었다는 것을 알게 되어 우쭐해 했지만, 그 깊이에 또한 충격을 받았다.[29]

만은 자신의 소설에 자전적 요소가 있다는 사실을 항상 부인해왔지만, 그의 일기를 공개하지 않은 것은 그의 작품이 짝사랑하고 승화된 열정으로 얼마나 소비되었는지를 드러내는 결과를 낳았다.[29][30]토마스의 아들 클라우스 만은 처음부터 자신의 문학 작품과 개방적인 생활 방식에서 자신의 동성애를 노골적으로 다루며 일기에서 아버지의 '종속'을 비판적으로 언급했다.반면 토마스의 딸 에리카 만과 아들 골로 만은 말년에야 나왔다.

문화참고

매직 마운틴

몇몇 문학 작품과 다른 작품들은 만이 쓴 책 <마법의 산>을 언급하는데 다음과 같다.

  • 프레데릭 투텐의 소설 '틴틴 인 더 신세계'에는 페루의 틴틴과 교류하는 마법산(The Magic Mountain)의 많은 등장인물(Clavdia Chauchat, Mynheer Peperkorn 등)이 등장한다.
  • 베링이라는 작가가 만을 닮은 소설을 쓴 대안적 우주를 상상하는 앤드루 크루미의 소설 모비우스 딕(2004).여기에는 카스토프 대신 에르윈 슈뢰딩거가 등장하는 매직 마운틴 버전이 포함된다.
  • 주인공 무라카미 하루키의 소설 노르웨이 우드 하루키가 요양원에 있는 친구를 찾아가서 <마법의 산>을 읽었다는 비판을 받고 있다.
  • 밴드 블론드 레드헤드의 노래 "매직 마운틴"
  • 크리스티아안 토니스(1987년)의 그림 매직 마운틴(토머스 맨 이후)이다."마술산"은 또한 토니스의 2006년 책 "크랭크헤이트 알스 기호"의 한 장이다.[citation needed]
  • 1941년 영화 49도선에서는 필립 암스트롱 스콧이라는 인물이 탈출한 제2차 세계대전 나치 U보트 사령관에게 만의 작품을 자기도 모르게 칭찬하고, 이후 스콧의 <매직 마운틴> 카피를 불태우며 대응한다.
  • 켄 케시의 소설 "때로는 위대한 개념" (1964)의 등장인물 인도 제니는 토마스 만 소설을 구입하여 "... 바로 이 산이 마법으로 가득했던 곳이 어디였는지 알아내려고 노력한다..." (578)
  • 미야자키 하야오의 2013년작 <바람은 일다>는 한 산악 휴양지에서 이름 없는 독일인이 급속히 무장하고 있는 히틀러와 히로히토 정권을 은근히 비난하는 내용의 소설이다.일본 비밀경찰을 피해 도망친 뒤 자신의 우편물이 읽히는 것을 두려워하는 주인공은 그를 소설의 미스터 카스토프라고 부른다.이 영화는 결핵 요양원의 마법산 같은 또 다른 일본 소설을 원작으로 하고 있다.
  • 존 미스티 신부의 2017년 앨범 '퓨어 코미디'에는 죽음에 가까운 한 남자가 만 소설의 주제에 경의를 표하며 시간의 경과와 그의 디오니시안 젊음의 소멸을 반성하는 '그래서 나는 매직 마운틴에서 늙어가고 있다'는 제목의 노래가 수록되어 있다.[31]
  • 빅토르 프랭클의 저서 '뜻을 찾는 인간의'는 '마법의 산'에서 홀로코스트 포로들의 '시간 경험'을 결핵 환자와 연결시킨다: "우리들의 시간 경험은 얼마나 역설적이었는가!이와 관련하여 우리는 토머스 맨의 <마법의 산>을 떠올리게 되는데, 이 산에는 매우 날카로운 심리학적 발언들이 포함되어 있다.만은 유사한 심리적 위치에 있는 사람들의 영적 발달, 즉 요양소의 결핵 환자들로서도 퇴원 날짜를 모르는 사람들의 영적 발달을 연구한다.그들은 미래도 없고 목표도 없는 비슷한 삶을 경험한다."

베니스의 죽음

많은 문학 작품들과 다른 작품들은 베니스에서의 죽음을 언급한다. 그 중에는 다음과 같은 것들이 있다.

기타

정치적 견해

토마스 만, 1937년

제1차 세계대전 당시 만은 카이저 빌헬름 2세의 보수주의를 지지하고, 자유주의를 공격하며, 전쟁 노력을 지지하면서, 대전을 "정화, 해방, 거대한 희망"이라고 불렀다.그러나 의회 민주주의의 반관반적인 대변인인 폰 데우트셔 레퓌블리크(1923년)에서 만은 독일의 지식인들에게 새로운 바이마르 공화국을 지지할 것을 요구했다.그는 또한 1922년 10월 13일 베를린의 비토벤사알에서 강연을 하였는데, 노발리스와 월트 휘트먼의 광범위한 근접 독서를 바탕으로 공화국에 대한 기이한 방어를 전개한 1922년 11월 다이에 룬샤우에 나타났다.이후 그의 정치적 견해는 점차 진보적 좌파와 민주적 원칙으로 옮겨갔다.[37][38]

그는 처음에 좌 자유주의 독일 민주당에 지지를 보냈다가 더 좌파를 옮겨 사민당의 배후에서 통합을 촉구했다.[39][40]

1930년 만은 베를린에서 '이성에 대한 호소'라는 제목의 대국민 연설을 통해 나치즘을 강력히 비난하고 서민들의 저항을 부추겼다.이어 수많은 수필과 강연으로 나치를 공격했다.동시에 사회주의 사상에 대한 공감대가 높아지고 있음을 피력했다.1933년 나치가 집권했을 때 만과 그의 아내는 스위스에서 휴가를 보내고 있었다.나치 정책에 대한 그의 단호한 비난 때문에, 그의 아들 클라우스는 그에게 돌아오지 말라고 충고했다.그의 형 하인리히와 아들 클라우스의 그것과는 대조적으로 만의 책은 1929년 노벨 문학상 수상자였기 때문에 아마도 1933년 5월 히틀러 정권에 의해 공개적으로 불탄 책들 중 하나가 아니었다.1936년 나치 정부는 공식적으로 그의 독일 국적을 취소했다.

전쟁 동안, Mann은 독일, Listen으로 출판된 일련의 반 나치 라디오 연설들을 만들었다.이들은 미국에서 테이프에 녹음된 뒤 영국으로 보내졌고, 영국 BBC는 독일 청취자들에게 연락을 취하기를 희망하며 이들을 전송했다.

러시아 공산주의와 나치즘에 대한 견해

만은 유배지에서 쓴 편지 모음집 '리슨, 독일!'(Deutsche Hörer!)에 대한 신념을 표현했는데, 두 가지 모두 전체주의 체제라는 근거로 러시아 공산주의를 나치-파시즘과 동일시하는 것은 파시즘에 대한 선호를 보여주는 데 피상적이거나 불성실하다는 것이다.[41]그는 1949년 7월 독일 언론 인터뷰에서 자신이 공산주의자는 아니지만 공산주의는 최소한 인류의 이상과 더 나은 미래에 어느 정도 관련이 있다고 선언하면서 이러한 견해를 명확히 했다.그는 공산혁명의 독재 정권으로의 이행은 비극인 반면 나치즘은 '악의적인 허무주의'에 불과하다고 말했다.[42][43]

문학 작품

놀이

1905: 피오렌자

산문 스케치

1893: "비전"

단편 소설

  • 1894: "게폴렌"
  • 1896: "행복에 대한 의지"
  • 1896: "해체" ("엔테우스충")
  • 1896: "Little Herr Friedemann" ("Der cleane Herr Friedemann")
  • 1897: "죽음"("Der Tod")
  • 1897: "The Crow" ("Der Bajazzo")
  • 1897년: "더 딜레탄테"
  • 1898: "토바이어스 미네르니켈"
  • 1899: "The Court" ("Der Kleiderschrank")
  • 1900: "Luischen"("Little Lizzy") – 1897년 작성
  • 1900: "The Road to the Churchardard"("Der Weg zum Friedhof")
  • 1903년: "The Hungry"
  • 1903: "The Child Prody" ("Das Wunderkind")
  • 1904년: "A Gleam"
  • 1904년: "예언자의 집에서"
  • 1905년: "피곤한 시간
  • 1907: "철도 사고"
  • 1908: "Anecdote"("Anekdote")
  • 1911년: "제페와 도 에스코바르의 싸움"

소설

시리즈

펠릭스 크룰

  1. 펠릭스 크롤 (Bekenntnnisse des Hochstaplers Felix Krull) (1911년 작, 1922년 출판)
  2. 펠릭스 크롤의 고백, (베켄트니세 데 호흐스타플러스의 펠릭스 크롤. Der Memoiren erster Teil, 1911년 단편 소설에서 확장), 미완성(1954년)

요셉과 히스 브라더스 (Joseph und seine Brüder) (1933–43)

  1. 야곱의 이야기 (Die Geschicten Jaakobs) (1933년)
  2. 어린 요셉 (Der Joseph) (1934년)
  3. 이집트의 요셉(1936년)
  4. 제공자 요셉(Joseph, der Ernéhrer)(1943)

노벨라스

에세이

  • 1915년: "프레드릭과 대연합" ("프리드리히 und die große koalition")
  • 1918년: "비정치적인 사람의 성찰" ("베트라흐퉁엔 아인스 언폴리스첸")
  • 1922: "독일 공화국" ("Von deutscher Republik")
  • 1930: "내 인생의 스케치" ("레벤사브리") – 자전적
  • 1950: "그의 시에 따른 미켈란젤로"("세인 디크퉁엔의 미켈란젤로")[45]
  • 1947년: 독일어로 번역된 《30년의 에세이》(H. T. Lowe-Porter)가 번역했다.1947년 뉴욕 A. A. Knopf.,빈티지 북, K55, 뉴욕, 빈티지 북스, 1957.
  • "최근 역사의 빛에 나타난 니테스의 철학"

잡다한

영어 편찬

  • 1936:30년의 이야기 (1896년부터 1929년까지 쓰여진 24개의 이야기, 트랜스.H. T. 로우-포터)
  • 1988: 베니스에서의 죽음과 다른 이야기들 (트랜스)데이비드 루크).포함:리틀 허 프리드먼;조커;교회 묘지로 가는 길; 글라디우스 데이; 트리스탄; 토니오 크로거; 베니스의 죽음
  • 1997: 여섯 개의 초기 이야기(트랜스).피터 콘스탄티누스).포함:비전, "프로세스 스케치"; 넘어짐;행복에 대한 의지; 죽음; 복수, "노벨라를 위한 공부," 일화.
  • 1998: 베니스에서의 죽음과 다른 이야기들 (트랜스)요아힘 느그로셀).포함:행복을 위한 의지; 작은 헤르 프리데만; 토바이어스 미네르니켈; 리틀 리지; 글래디우스 데이; 트리스탄;별자리:[연구] 토니오 크뢰거;Wunderkind; Harsh Hour;월성들의 피; 베니스의 죽음.
  • 1999: 베니스에서의 죽음과 다른 이야기 (트랜스)제퍼슨 체이스).포함:토비아스 미네르니켈, 트리스탄, 토니오 크뢰거,신동; 고난의 시간; 베니스의 죽음; 사람과 개

참고 항목

메모들

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  45. ^ 원본 텍스트는 여기서 사용할 수 있음

추가 읽기

  • 해밀턴, 나이젤(1978), 더 브라더스 맨: 하인리히와 토마스 만 예일대 언론, ISBN 978-0-300-02668-9
  • 헬러, 에리히, 토마스 만: 아이러니한 독일어, 케임브리지 대학 출판부, (1981) ISBN 978-0-521-28022
  • 마틴 마우트너(Martin Mauthner), 1933–1940 프랑스 망명 독일 작가(London, 2007)
  • 데이비드 호튼, 토마스 만 영어: 문학 번역 연구 (런던, 뉴델리, 뉴욕, 시드니, 2013)

외부 링크

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