가와바타 야스나리

Yasunari Kawabata
"카와바타"가 여기로 방향을 바꾼다.성은 가와바타(surname)를 참조한다.
가와바타 야스나리
Kawabata at his home in Kamakura
가마쿠라 자택에서 가와바타
태어난(1899-06-11)1899년 6월 11일
일본 오사카시
죽은1972년 4월 16일 (1972-04-16) (72)
일본 가나가와시 주시
직업작가
국적일본인입니다
시민권일본인입니다
모교도쿄 대학교
기간1924–1972
장르.소설, 단편 소설
문학운동신칸카쿠하
주목할 만한 작품눈의 나라, 바둑의 달인, 이즈의 춤추는 소녀, 구 수도
주목할 만한 상노벨 문학상
1968
배우자가와바타 히데코
일본식 이름
간지川端 康成
히라가나かわばた やすなり
가타카나カワバタ ヤスナリ

가와바타 야스나리(川abata, 가와바타 야스나리, 1899년[1] 6월 11일 ~ 1972년 4월 16일)는 일본의 소설가 겸 단편소설 작가로서, 여분의 서정적이고 미묘하게 음영 처리된 산문 작품이 1968년 노벨 문학상을 수상해 일본 작가로는 처음으로 이 상을 받았다.그의 작품은 폭넓은 국제적 매력을 누렸고 지금도 널리 읽히고 있다.

초년기

1917년 가와바타

일본 오사카에서 잘사는 집안에서 태어난 가와바타는 4살 무렵 고아가 되었고, 그 후 조부모와 함께 살았다.[2]그는 10살이었던 1909년 7월, 이모에게 잡혀 들어갔고, 그 후 딱 한 번 만난 누나가 있었다.그녀는 가와바타가 11살 때 죽었다.가와바타의 할머니는 그가 7살이었던 1906년 9월에, 할아버지는 15살이었던 1914년 5월에 돌아가셨다.

가까운 친족들을 모두 잃은 가와바타는 어머니의 가족인 쿠로다스와 함께 이사했다.그러나 1916년 1월 중학교 근처 하숙집(현대 고등학교와 비견될 만한)에 입주하여 이전에 기차로 통학했던 적이 있다.1917년 3월 졸업 후, 가와바타는 18세 생일 직전에 도쿄로 이사했다.그는 도쿄 제국대학의 지휘를 받는 다이이치 고토각코(제1고등학생)의 시험에 합격하기를 희망했다.같은 해 시험에 합격하여 1920년 7월 영문학과로 인문교원에 입학하였다.이 무렵 젊은 가와바타는 또 다른 아시아 노벨상 수상자인 라빈드라나트 타고레의 작품에 열광했다.

가와바타의 아픈 사랑 에피소드 중 하나는 스무 살 때 만난 이토 하쓰요(伊藤 ito, 1906~1951)와의 사랑 에피소드였다.2014년 가나가와현 가마쿠라시의 전 거주지에서 그녀에게 보낸 불성실한 연애편지가 발견됐다.[3]가와바타의 사위 가오리씨에 의하면, 저자의 일기에 미발표된 기재에 의하면, 하쓰요가 자신이 묵고 있던 절에서 승려에게 강간당하여 그들의 약혼을 끊게 되었다고 언급하고 있다.[4]

가와바타는 아직 대학생이던 중 4년 넘게 자취를 감췄던 도쿄대 문학잡지 신시초(사상의 새 조류)를 다시 세웠다.그곳에서 그는 1921년에 그의 첫 단편 소설인 "쇼콘사이익케이"를 출판했다.대학 시절 일본문학으로 학력을 바꾸고 졸업논문인 '일본소설의 짧은 역사'를 썼다.그는 1924년 3월 대학을 졸업했는데, 이때 이미 기쿠치 문예지 분게이 슌주에 출품하여 기쿠치 간을 비롯한 저명한 문인과 편집자들의 주목을 받았다.

새 쓰기 동작

1924년 10월, 가와바타, 요코미쓰 리이치 등 젊은 작가들이 새로운 문학잡지 《분게이 지다이(예술시대)》를 창간하였다.이 저널은 사회주의/공산주의 학교들의 "노동자" 또는 프롤레타리아 문학 운동에도 반대되는 한편, 일본 문학의 고착된 구파에 대한 반동이었다.유럽의 입체파, 표현주의, 다다 등 모더니즘 양식의 영향을 받은 '예술을 위한 예술' 운동이었다.가와바타·요코미쓰 등이 철학을 기술할 때 사용했던 신칸카쿠하라는 용어는 종종 영어로 '네오-인상주의'로 잘못 번역되기도 했다.그러나, 신칸카쿠하는 인상주의의 최신판이나 복원판이라 할 수 없었다; 그것은 문학의 저술에서 "새로운 인상" 또는 "새로운 감각" 또는 "새로운 인식"을 제공하는 것에 초점을 맞추었다.[5]이 시기의 초기 예는 페렌츠 몰나르의 희곡 릴리옴을 각색한 호시우 누순다 치치(별을 훔친 아버지)의 초안이다.[6]

경력

가와바타는 아내 히데코(秀子)를 왼편으로, 여동생 키미코(子子)는 오른쪽(1930년)으로 하고 있다.
카와바타 c. 1932
가와바타씨는 가마쿠라 하세(1946)에 있는 자신의 집에서 일하고 있다.

가와바타는 졸업 직후 여러 단편소설로 인정을 받기 시작했는데, 1926년 이즈 반도를 걸어 내려가는 길에 젊은 무용수를 만나 기분이 훨씬 좋아진 채 도쿄로 돌아오는 우울한 학생의 이야기인 '이즈의 춤추는 소녀'로 갈채를 받았다.이 작품은 젊은 사랑의 점점 희미해지는 에로티시즘을 탐구하지만, 우울하고 심지어 쓰라린 그늘을 포함하고 있는데, 그렇지 않았다면 지나치게 달콤한 이야기였을지도 모르는 것을 상쇄한다.그의 후속작들은 대부분 비슷한 주제를 탐구했다.

1920년대에 가와바타는 도쿄 아사쿠사의 평민지구에 살고 있었다.이 기간 동안 가와바타는 다른 스타일의 글쓰기를 실험했다.1929년부터 1930년까지 연재된 아사쿠사 쿠레나이단(아사쿠사의 주홍강)에서, 후기 에도 시대의 문학을 반향하는 스타일로 사회의 가장자리에 있는 데미몽드 등의 생활을 탐구한다.반면 그의 수이쇼 겐소(크리스탈 판타지)는 순수한 의식의 흐름이다.그는 실험 영화 '광기의 페이지'의 대본 집필에도 관여했다.[7]

1933년 가와바타는 도쿄에서 젊은 좌파 작가 고바야시 다키지의 체포와 고문, 죽음에 대해 도코 특별 정치경찰에 의해 공개적으로 항의했다.

가와바타는 1934년 아사쿠사에서 가나가와현 가마쿠라로 이주하였고, 전쟁 중과 그 직후에 그 도시에 거주하는 많은 다른 문인들과 문학인들 사이에서 처음에는 매우 활발한 사회생활을 누렸지만, 말년에 그는 매우 은둔하게 되었다.

그의 가장 유명한 소설 중 하나는 1934년에 시작되어 1935년부터 1937년까지 분할 출판된 스노우 컨트리였다.스노우 컨트리(Snow Country)는 일본 북부 산악지대의 외딴 온천마을에서 벌어지는 도쿄 딜레마와 지방 게이샤의 적나라한 연애담이다.가와바타를 일본의 일류 작가 중 한 명으로 정립하고 에드워드 G가 묘사한 즉석 고전이 되었다. 세이덴스티커는 "아마도 카와바타의 걸작"이라고 할 수 있다.

제2차 세계대전이 끝난 후, 가와바타의 성공은 천학(불운한 사랑의 이야기), 산의 소리, 잠자는 미인의 집, 아름다움과 슬픔, 구 수도 등의 소설로 이어졌다.

그의 전후 가장 중요한 두 작품은 《천학》(1949-1951)과 《산악소리》(1994-1954)이다.천크레인은 일본 다도와 절망적인 사랑이 중심이 된다.주인공은 죽은 아버지의 여인에게 끌리고, 죽은 후에는 그에게서 도망치는 딸에게 끌린다.다례는 추악한 인간사에 아름다운 배경을 제공하지만, 가와바타의 의도는 오히려 죽음에 대한 감정을 탐구하는 것이다.다도구는 영구적이고 영원하며, 반면에 사람은 허약하고 덧없다.이러한 암묵적인 근친상간, 불가능한 사랑, 임박한 죽음이라는 테마는 가와바타의 고향 가마쿠라를 배경으로 한 <산의 소리>에서 다시 탐구된다.나이 든 남자 주인공인 그는 자식들에게 실망하게 되었고 아내에 대한 강한 열정을 더 이상 느끼지 않게 되었다.그는 며느리인 금지된 누군가에게 강한 매력을 느끼고 있으며, 그녀에 대한 그의 생각은 죽은 시누이에 대한 또 다른 금지된 사랑에 대한 기억으로 가득 차 있다.

가와바타 자신이 자신의 가장 훌륭한 작품이라고 여겼던 책 <고(高)의 달인(1951년)>은 그의 다른 작품들과 극명하게 대비된다.마이니치 신문사 체인에 실제 보도했던 1938년 주요 바둑 대전을 반독재한 것이다.마스터 슈사이 선수 경력의 마지막 경기였고, 젊은 도전자 키타니 미노루에게 패해 1년 조금 넘겼을 뿐이다.비록 이 소설은 표면적으로는 기후 투쟁의 역행으로 움직이고 있지만, 일부 독자들은 이 소설이 제2차 세계 대전에서의 일본의 패배와 상징적인 평행선이라고 생각한다.

가와바타의 많은 작품을 통해 그의 삶의 거리감이 표현된다.그는 종종 자신의 등장인물들이 그들을 고립되게 만드는 벽을 쌓았다는 인상을 준다.가와바타는 1934년 출판된 작품에서 "나는 낭만적인 의미에서 여자의 손을 한번도 잡아 본 적이 없는 것 같은 기분이다 [...] 나는 연민을 받을 만한 행복한 남자인가?"라고 썼다.실제로, 이것은 문자 그대로 받아들일 필요는 없지만, 특히 어린 나이에 두 번의 고통스러운 연애 사건을 경험하면서 가와바타가 느꼈던 정서적 불안의 유형을 보여준다.

가와바타는 자신의 많은 이야기들을 분명히 미완성인 듯, 때로는 독자와 평론가의 성가신 마음에 남겼지만, 이것은 어떤 책에도 결말이 줄 수 있는 감상주의, 즉 도덕성을 떠나 예술을 위한 그의 미학과도 맥을 같이한다.이는 가와바타가 도중에 일어난 일련의 사건들이 결론보다 훨씬 더 중요하다고 느꼈기 때문에 의도적으로 행해진 것이다.그는 자신의 작문 형식을 일본의 전통시인 하이쿠와 동일시했다.

가와바타는 허구적인 글 외에도 기자로도 일했는데, 그 중에서도 마이니치신문에 가장 두드러졌다.제2차 세계대전을 동반한 군국주의적 열기에 참여하기를 거부했지만, 전후 정치개혁에도 별 관심을 보이지 않았다.가와바타는 젊었을 때 가족 모두의 죽음과 함께 전후 일본에서도 선충만을 쓸 수 있을 것이라고 말하면서 전쟁이 작품에 가장 큰 영향을 미친 것 중 하나임을 시사했다.여전히, 많은 해설자들은 가와바타의 전쟁 전 글과 전후의 글 사이에서 주제적인 변화를 거의 감지하지 못하고 있다.

수상

전쟁(1948~1965) 이후 여러 해 동안 일본 P.E.N.의 회장으로서, 가와바타는 일본 문학을 영어와 다른 서양어로 번역한 원동력이었다.1960년 프랑스 문예훈장관에 임명되었고, 이듬해 일본 문화훈장을 수여하였다.[citation needed]

노벨상

1968년 가와바타

가와바타는 1968년 10월 16일 일본인으로서는 처음으로 노벨 문학상을 수상하였다.[8]노벨위원회는 '감성이 뛰어나 일본인의 정신의 본질을 잘 표현한 서사적 숙달' 상을 수여하면서 그의 소설 중 눈나라, 천두루미, 구자본 등 3편을 인용했다.[9]

가와바타의 노벨 강의의 제목은 「일본, 아름다운 그리고 나」이다.선불교는 그 연설의 핵심 중심지였다; 많은 것이 선불교의 개업자와 일반적 관행에 바쳐졌고 그것이 다른 종류의 불교와 어떻게 다른지를 보여준다.그는 제자들이 노력을 통해서만 구원에 들어갈 수 있고, 한 번에 몇 시간씩 고립되어 있는 선불교의 엄중한 그림을 제시했는데, 어떻게 하면 이 고립에서 아름다움이 나올 수 있을까.그는 선 연습이 단순함에 초점을 맞추고 있으며 그것이 아름다움임을 증명하는 것은 단순함이라고 언급했다."수묵화의 심장은 공간, 줄임말, 미끄럼 없이 남겨진 것 속에 있다."그는 회화에서 이케바나와 분재를 단순함에서 비롯되는 우아함과 아름다움을 강조하는 예술형태로 옮겨갔다."일본의 정원도 물론 자연의 광활함을 상징한다."[10]

선과 자연에 대한 수많은 언급 외에도 가와바타의 강연에서 간단히 언급된 한 가지 주제는 자살에 관한 것이었다.가와바타는 특히 아쿠타가와 류노스케가 자살한 다른 유명한 일본 작가들을 회상했다.그는 자살 풍습도 깨달음의 한 형태라고 부정하면서, 자살도 두 번 생각한 익큐 신부를 언급했다.그는 익큐의 말을 인용, "사물에 생각을 주는 사람 중에 자살 생각을 하지 않는 사람이 있는가?"이 인용구가 미시마씨가 자살한 지 1년 반 만인 1972년 가와바타씨의 자살의 단서가 될 것이라는 추측이 무성했다.[citation needed]

죽음

가와바타는 1972년 가스 중독으로 자살한 것으로 보이지만, 과부를 포함한 다수의 측근과 친구들은 그의 죽음이 우발적이었다고 생각한다.도날드 리치가 진일보한 한 논문은 그가 목욕을 준비하는 동안 실수로 가스 수도꼭지의 플러그를 뽑았다는 것이다.그가 자살하게 된 잠재적인 이유에 대해 많은 이론들이 발전되어 왔는데, 그 중에서 건강이 좋지 않은 것(파킨슨병을 앓았다는 발견), 불법 연애일 가능성이 있는 것, 혹은 1970년 친구 미시마 유키오의 자살로 인한 충격 등이 그것이다.[11]가와바타는 미시마와 달리 메모를 남기지 않았고, (미시마와는 달리) 자신의 글에서 자살이라는 주제를 크게 논의하지 않았기 때문에, 그의 동기는 여전히 불명확하다.그러나 그의 일본 전기작가 오쿠노 다케오(小野太郞)는 미시마에 대한 악몽을 2, 3백일 연속으로 꾼 경위와 관련, 미시마의 망령에 끊임없이 시달렸다.집요하게 우울한 상태에서, 그는 말년에 친구들에게 여행 중에 가끔 그의 비행기가 추락하기를 바란다고 말하곤 했다.[citation needed]

선택한 작품

연도 일본어 제목 영어 제목 영어 번역
1926 伊豆の踊子
이즈노오도리코 		이즈의 춤추는 소녀 1955, 1998
1930 浅草紅團
아사쿠사 쿠레나이단 		아사쿠사의 주홍강 2005
1935–1937,
1947 		雪国
유키구니 		스노우 컨트리 1956, 1996
1951–1954 名人
메이진 		바둑의 달인 1972
1949–1952 千羽鶴
센바즈루 		천 마리의 두루미 1958
1949–1954 山の音
야마노오토 		산의 소리 1970
1954 みづうみ（みずうみ）
미즈우미 		더 레이크 1974
1961 眠れる美女
네무레루 비조 		잠자는 미녀들의 집 1969
1962 古都
코토 		올드 캐피털 1987, 2006
1964 美しさと哀しみと
우쓰쿠시사로 가나시미로 		미와 슬픔 1975
1964 片腕
카타우데 		원 암 1969
1964–1968, 1972 たんぽぽ
탄포포 		민들레 2017
1923–1972 掌の小説
타나고코로노쇼세츠[a] 		손바닥만 한 이야기 1988[b]

참고 항목

메모들

  1. ^ 원제는 테노히라의 쇼제츠나 타나가고코로의 쇼제츠로 로마자로 표기되어 있다.가와바타는 掌 캐릭터보다는 독서 타나가고코로를 선호했다.[12]
  2. ^ 140개가 넘는 손바닥 이야기 70편의 번역된 이야기들을 모아 1988년에 모범적으로 출판되었다.단층 번역이 전후에 등장했었다.[13]

참조

  1. ^ "Yasunari Kawabata - Facts". Retrieved 11 June 2014.
  2. ^ 가와모토 사부로, 가와바타 야스나리: 죽음과 미의 탐험가, 일본 북 뉴스, 제63호, 2010년 봄, 페이지 13
  3. ^ "Kawabata's unsent love letter found". The Japan News by The Yomiuri Shimbun. 8 July 2014.
  4. ^ Fujii, Moeko. "Mystery of Novelist Kawabata's Tragic First Love Is Solved". WSJ. Retrieved 28 October 2016.
  5. ^ 오쿠보 다카키(2004), 가와바타 야스나리—니혼노 와타시 우쓰쿠시.미네르바 쇼보
  6. ^ "Draft confirmed as Kawabata novel". The Japan Times. 15 July 2012. Archived from the original on 26 January 2014.
  7. ^ Gerow, Aaron (2008). A Page of Madness: Cinema and Modernity in 1920s Japan. Center for Japanese Studies, University of Michigan. ISBN 978-1-929280-51-3.
  8. ^ "Japanese Writer Wins Nobel Prize". The Owosso Argus-Press. Associated Press. 16 October 1968. Retrieved 25 November 2013.
  9. ^ "Nobelprize.org". www.nobelprize.org. Retrieved 28 January 2018.
  10. ^ Kawabata, Yasunari (12 December 1968). "Japan, the Beautiful and Myself". Nobel Media. Retrieved 25 November 2013.
  11. ^ Donald Keene (June 2005). Five Modern Japanese Novelists. Columbia University Press. p. 26. ISBN 978-0-231-12611-3.
  12. ^ Metevelis, Peter (April 1994). Translating Kawabata's Thenar stories. Vol. 41/#2. Tokyo: Japan Quarterly. p. 181. Retrieved 11 July 2021.
  13. ^ Kawabata, Yasunari (1988). Palm of the Hand Stories. Translated by Dunlop, Lane; Holman, J. Martin. Rutland, Vermont, & Tokyo: Charles E. Tuttle.

추가 읽기

  • 키네, 도날드(1984)새벽부터 서쪽까지: 근대 일본 문학; 제1권: 소설, "가와바타 야스나리" 페이지 786–845
  • 스타, 로이(1998) 사운드링스 인 타임: 하와이 언론대학 카와바타 야스나리 소설/루트리지 커슨

외부 링크