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요한 페테르 헤벨

Johann Peter Hebel
문학상은 요한-피터-헤벨-프리스를 참조한다.
필립 야콥 베커의 헤벨 초상화

Johann Peter Hebel (10 May 1760 – 22 September 1826)[1] was a German short story writer, dialectal poet, lutheran theologian and pedagogue, most famous for a collection of Alemannic lyric poems (Allemannische Gedichte) and one of German tales (Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes – "Treasure Chest of Rhenish Tales").

바젤에서 태어난 헤벨은 1766년 초등학교에 입학해 3년 후 라틴계 학교에 입학했으며 여름엔 바젤에 있는 학교를, 겨울엔 인근 비센탈에 있는 하우젠과 쇼프하임에 있는 학교를 각각 방문했다.1773년 어머니의 죽음 이후 그는 학교에 남아 1778년 칼스루에 체육관 삽화들의 도움으로 졸업했고 신학 공부를 계속했다.그는 가정교사, 조교사, 조교사, 부집사, 그리고 1798년에 교수와 법원 집사가 되었다.

헤벨은 식물학, 자연사, 그리고 다른 과목에 관심이 있었다.그의 문학 작품은 알레만니셰 게디히테로부터 시작되었는데, 알레만닉에서 쓰여진 작품 중 아마도 가장 인기 있는 작품일 것이다.그는 바디셔 랜드칼렌더에서 달력 이야기로 성공을 거두었고, 이후 Rhainlándischer Hausfreund (Rhenish Family President)와 함께 성공했지만, 가톨릭 간의 분쟁으로 달력 편집자직에서 사임할 수밖에 없었다.말년에 그는 점점 종교에 전념하여 1819년 원장이 되었지만 교구 사제가 되고자 하는 소망은 결코 이루어지지 않았다.그의 마지막 작품은 1855년까지 교과서 역할을 했던 젊은 독자들을 위한 성경 이야기였다.헤벨은 1826년 슈웨칭겐에서 죽었다.괴테, 톨스토이, 고트프리드 켈러, 헤르만 헤세, 마틴 하이데거 등 다른 작가들이 그의 작품을 칭찬했다.

초년기

하우젠 1세의 요한 피터 헤벨의 토박이인 "헤벨후스".w

요한 피터 헤벨은 1760년 5월 10일 바젤에서 태어났고, 바젤에서는 그의 부모가 여름 동안 귀족 가정에서 고용되었다.그는 어린 시절의 반은 바젤에서, 나머지 반은 그의 아버지가 겨울 동안 위버로 일했던 하우젠 임 비젠탈 마을에서 보냈다.그는 자서전적 스케치에서 "나는 그곳에서 가난하고 부자라는 것이 무엇을 의미하는지 일찍 배웠다... 아무것도 가지지 않고 모든 것을 가지라는 것, 행복한 사람들과 함께 행복하고 우는 사람들과 함께 슬퍼한다는 것"이라고 말했다.[2]두 장소에 대한 추억이 그의 문학작품에 깊은 영향을 미쳤다.헌슈뤼크 지역에서 남부 바덴으로 이주해 온 헤벨의 아버지는 생후 몇 주밖에 되지 않은 여동생이 그랬던 것처럼 1761년 일찍 발진티푸스로 세상을 떠났다.[3]헤벨은 1766년 하우젠에 있는 초등학교에 다녔고, 1769년에는 쇼프하임에 있는 라틴어 학교에 진학했는데, 그곳에서 그의 선생님은 신학자 아우구스트 고틀립 프레우스헨이었다.여름 동안 그는 바젤에 있는 교구 학교에 다녔고, 후에 명문 대성당 학교에 다녔다.그의 어머니는 그가 열세 살 때 돌아가셨다.[4]

1774년, 친구들의 재정적 도움을 받아 헤벨은 카를스루에(현재의 비스마르크-Gymacon)에 있는 체육관 일러스트레에 입단하여 1778년에 졸업하였다.1778년부터 1780년까지 에를랑겐에서 신학을 공부한 후, 배드 벨링겐, 헤링겐에서 가정교사 겸 조교사가 되었고, 1783년 뢰라흐의 페다고기움에서 프렛토랏스비카르(보조교사)로 임명되어 현재는 명예롭게 헤벨기름 체육관으로 불린다.그는 교장인 토비아스 귄터트와 친구가 되었고, 그를 통해 귄터트의 시누이 구스타브 페히트를 만났는데, 구스타브 페히트는 오랜 기간 동안 플라토닉한 관계를 맺고 있었고, 그에게 수많은 편지를 보냈다.헤벨은 비록 말년에 여배우 헨델 쉬츠를 사랑했지만 평생 미혼으로 지냈다.1791년 칼스루에로 돌아와 칼스루에 체육관의 집사 자리를 차지했으나, 대신 '집사'로 임명될 뿐이었다.[5]가르침과는 별도로, 헤벨은 때때로 법정에서 설교를 했는데, 그 곳에서 그는 큰 인기를 누렸다.[6]

만년

슈베칭겐의 그레이브시테

1798년 헤벨은 교수이자 법정 집사가 되었다.그는 체육관에서 다른 몇 과목들을 가르쳤는데 그 중 식물학과 자연사였다.그는 식물학에 폭넓은 관심을 가지고 있었다; 그는 헤르바륨을 유지하고 그의 친구인 식물학자 칼 크리스찬 그멜린이 쓴 플로라 바덴시스 알자시아의 식물학 용어와 진단서를 재정렬했다.그멜린은 명예롭게 후에 토필디아 칼리쿨라타로 이름이 바뀌었지만, 식물을 헤벨리아 알레마니카라고 명명했다.헤벨은 1799년 제나에서 광물학회의 명예회원이 되었고, 3년 후 "슈와벤의 바틀렌디센 게셀샤프트 데어르츠테 und 나튀르포르셔"의 해당 회원이 되었다.[7]젊었을 때 그는 클로프스톡과 정 스틸링의 작품을 즐겼다.후에 그는 특히 장 폴과 요한 하인리히 보우를 좋아했다.[8]

헤벨은 죽을 때까지 칼스루에 살았지만 가끔 다른 지역으로 여행을 떠났다.1820년 시골 교구를 위해 취임 설교를 했지만 비세탈에서 교구 사제가 되고자 했던 그의 소원은 결코 이루어지지 않았다.그는 이 설교에서 "평화로운 시골 마을에서 목회자로 살고 죽는 것이, 정직한 사람들 사이에서는 언제나 이 시간까지 나의 유일한 소망이었다. 그것은 내 인생에서 가장 행복하고 가장 어두운 순간에 내가 소망했던 것이었다."[2]라고 썼다.대신 그는 "나의 겸손한 목표에서 멀리 떨어진 보이지 않는 손에 의해 점점 더 높은 곳으로 인도되었다"[2]고 말했다.1805년 프라이부르크 임 브라이스가우의 루터교구 제의를 받았으나 바덴 대공 찰스 프레데릭의 명에 따라 거절하였다.[9]1808년 카를스루에 체육관장으로 임명되어 상을 받았다.1819년 그는 루터 지역 교회의 원장이 되었는데, 이 교회와 함께 바덴의 상원(Stentndeversamlung)에 자리를 가져다 준 선도적인 지위가 되었다.국회의원으로서 그는 주로 교육, 교회, 사회 정책에 헌신했다.[10]그는 나중에 칼스루헤에 있는 국사당 성결식에서 연설을 했다.[11]1821년 바덴의 루터교와 리폼드 지역교회가 자기 쪽의 강력한 지지로 통합되어 오늘날의 바덴의 에반게리스체 란데스키르케에 들어갔지만, 통일된 개신교 교회의 원장으로서의 직위는 위태롭지 않았다.

헤벨의 건강은 1815년 이후 악화되었다.[10]1826년에 그는 학교 시험을 감독하기 위해 하이델베르크와 만하임으로 여행을 떠났고, 1826년 9월 22일 근처 슈웨칭겐에서 사망했다.그의 무덤은 거기에 있다.요하네스 베어가 그의 뒤를 이어 바덴 지역 교회에서 원장으로 취임했다.[12]

글

알레마니슈 게디히테

바젤주 피터스키르체에서 열린 막스 르우 별 헤벨 기념비

몇 번의 초기 시도와는 별도로, 헤벨은 18세기 말에 문학 작품을 시작했다.1799년 비세탈 여행을 마치고 칼스루헤로 돌아온 후, 그는 집에 대한 그리움에서 영감을 받아 알레마니셰 게디히테를 쓰기 시작했다. (알레마니슈는 그가 사용한 철자인데, 보통은 "l"이 딱 하나 있다."농촌 생활 방식의 친구들을 위한" 32편의 시는 비세탈의 지역 방언인 알레만닉으로 쓰여졌다.헤벨은 이 책을 알레만닉에서 기꺼이 제작할 바젤 출판사를 찾을 수 없었고, 헤벨과 그의 친구들이 충분한 사전 구독을 가까스로 모은 후 1803년 칼스루에 필립 맥클로트가 출판한 것에 불과했다.초판은 익명으로 출판되었는데, 아마도 헤벨이 촌스러운 이미지를 얻는 것을 염려했기 때문일 것이다.[13]

알레만니스체 게디히테에서 헤벨은 비에세 강에 대한 묘사에서부터 브라이스가우 지역에 대한 찬사를 통한 하이센의 철공소에서의 그의 작품까지 다양한 주제로 조국의 현지 생활과 풍습을 묘사하고 있다.아마도 가장 유명한 시는 죽음에 관한 백지 구절의 대화인 "Die Vergélichkeit"일 것이다. 이 시에서 아버지(알레만닉: 에티)는 아들(Bueb)에게 뢰텔른 성에 근거한 이야기를 들려주며, 바젤과 같은 영광스러운 마을이 얼마나 쇠퇴할 것인가에 대해 이야기한다. - 그리고 전 세계와 마찬가지로.헤벨은 어머니의 죽음에 대한 그의 경험도 포함시켰다: 에티와 부브의 대화는 헤벨의 어머니가 죽은 슈타인엔과 브롬바흐 사이의 거리에서 수레에서 이루어진다.

알레만니셰 게디히테는 매우 성공적이었고, 1년 후 새로운 판본이 출판되었는데, 이번에는 저자의 신임을 얻었다.[13]헤벨이 마그라브 찰스 프레데릭에게 큰소리로 시를 읽어주었을 때, 공작은 그들을 칭찬했고, 헤벨은 그의 정확한 현지 지식을 알아차렸다: "나는 어떻게 마그라브가 모든 마을, 모든 작은 장소, 우첸펠트에서 뢰라흐에 이르는 모든 관목과 울타리를 알고 있었는지에 놀랐다. 그리고 항상 이렇게 말할 수 있었고, 그래, 그렇다."[14]이후 수십 년 동안, 아라우, 빈, 르우틀링겐에서 추가 판본이 발표되었다.장 바울(1803)과 괴테(1804)와 같은 유명한 시인들이 이 시들에 대한 평론을 썼다.헤벨은 이 성공에 기뻐하며 편지에 이렇게 썼다. "어떤 순간 나는 내면에 있는 모든 것을 자랑스럽게 느끼고, 행복에 취한 듯, 달리 경멸하고 조롱하는 우리의 언어를 그렇게 고전적으로 만들 수 있고, 예술적 명성을 줄 수 있다."[13][15]

달력 이야기

헤벨의 두 번째 유명한 작품은 1803년부터 바디스체 랜드칼렌더에, 특히 1807년부터는 후계자인 라인렌디셔 하우스프룬트에 쓴 그의 달력 이야기들이다.이 오래된 루터 달력은 19세기 초에 잘 팔리지 않았고, 헤벨은 개선을 제안하기 위해 임명된 위원회의 일원이었다.몇 차례의 논의 끝에 헤벨은 마침내 1807년에 처음 공개된 새 달력의 편집자가 되었다.가장 큰 개선점 중 하나는 "강력한 뉴스와 재미있는 이야기"를 특징으로 하는 더 많은 텍스트를 갖는 것이었다.헤벨은 이 이야기들 중 약 30편을 매년 썼고,[16] 그것들은 매우 성공적이었다.샤츠케스틀린 데 라히니스첸 하우스프룬데스는 이러한 이야기들 중 가장 흥미로운 이야기들의 모음집으로 1811년에 발행되었다.이후 1816년과 1827년에 판본이 추가되었다.달력 이야기에는 뉴스, 단편, 일화, 코믹한 이야기, 변형된 동화 등이 포함되어 있었다.그들은 즐거움을 주려는 동시에 도덕적인 교육을 제공하려는 의도였다.[17]헤벨의 달력 이야기 중 가장 잘 알려진 것은 '언버호프테스 비더세헨'(예상치 못한 재회)과 '칸니트베르스탄'(이해할 수 없다)이다.철학자 에른스트 블로흐는 첫 번째 이야기를 "세상에서 가장 아름다운 이야기"[18]라고 불렀다.1814년 발행된 헤벨의 달력소설 'Der fromme Rat'(경건한 조언)이 가톨릭 신자들에 의해 부분적으로 불쾌하다는 비판을 받아 1815년에 분쟁이 있었다.그곳에서 그는 십자가를 지고 있는 사제 대신 하늘에 기도하는 카톨릭 신자를 묘사하고 있다; 그 변화는 가톨릭이 개신교로 개종한 것으로 볼 수 있다.헤벨은 "가족 친구는 묵주에게 기도한 적은 없지만, 그렇지 않으면 루터 달력에 글을 쓰지 않을 것이라는 것을 칭찬하고 존경할 줄 안다"[19]는 말로 그의 이야기를 마무리 지었다.그 후, 헤벨은 편집자직을 사임하고 달력 이야기를 훨씬 적게 썼는데,[16] 1819년, 그 해의 Rheinlándischer Hausfreund를 가능케 하기 위해 그 어느 때보다도 더 많이 썼다.[20]

성경 이야기

달력 이야기가 끝난 후, 헤벨은 루터 종교 교육을 위한 새로운 학교 책인 비블리스체 게시히텐(Biblische Geschicten)을 썼다.그의 기준은 10세부터 14세까지의 어린이를 대상으로 한 흥미진진한 서술형식으로 성서 이야기를 명쾌하게 쓰고 들려줘야 한다는 것이었다.[21]쓰는데 5년이 걸렸고 1824년에 완성되어 발매되었다.1855년까지 교과서로 사용되었다.[22]

리셉션 및 레거시

뢰라흐 헤벨파크에 있는 빌헬름 게르스텔의 헤벨 기념비

헤벨의 추종자들은 괴테, 고트프리드 켈러, 마틴 하이데거, W. G. 세발트, 톨스토이, 월터 벤자민 등이다.알레만닉스에서 직접 시(스위스 노래 '슈바이저라이드')를 쓰려고 했던 괴테는 알레만니셰 게디히테를 높이 찬양했다.그에 따르면, 헤벨은 "가장 순진하고 우아한 방식으로 우주를 세었다"[23]고 한다.그러나 헤벨의 작품을 번역할 것인가에 대한 질문에 괴테는 이렇게 위대한 시인은 원문으로만 읽혀져야 한다!사람은 이 언어만 배우면 돼!"[24]그림 형제는 또한 헤벨을 존경했고, 그는 1814년 칼스루에에서 야곱 그림을 만났다.[25]

헤벨의 작품은 대중 문화와 더 깊은 생각 사이의 연관성을 반영한다.예를 들어 아우구스트 빌마르는 헤벨의 "Vergagenglichkeit" (전역)을 높이 평가하면서, 그것이 민속 목요를 쓴 다른 시인들에서는 찾아볼 수 없는 배경을 민속적 전경에 부여한다고 말했다.빌마르는 비제 강가의 자연에 대한 헤벨의 묘사, 시 "손타그스프뤼헤" 그리고 특히 샤츠케스틀린의 이야기들을 더욱 강조한다: "그들의 기분, 그들의 깊고 진실한 감정, 그들의 이미지의 생동감, 그 이야기들은 결코 지나칠 수 없을 정도로, 그리고 한 짐수레에 가득 찬 소설의 가치가 있다."[26]테오도르 허스는 헤벨이 원주민 알레만어를 패러디와 저속함을 위해서 뿐만 아니라 '시적 공예의 진정한 도구'로 삼기 위해 사용한 것에 대해 높이 평가했으며, 허스에 따르면 '지속적이고 유효하며 영원하며 영원히 인간에게 복수한다'는 작품을 만들었다.[27]

후기 작가들도 헤벨의 작품을 높이 평가했다.헤르만 헤세는 "내가 아는 한, 어떤 문학사에서도 우리는 헤벨이 켈러만큼 위대하고, 괴테보다 더 자신감 있고, 더 순수하고, 효과적으로 독일 소설가였다는 것을 아직 읽지 못했다"[28]고 논평한 바 있다.테오도르 W. 아도르노는 그의 수필인 디 주덴을 "유대인을 변호하는 가장 아름다운 독일의 산문극 중 하나"[29]라고 칭송했다.엘리아스 카네티는 게시히테 주겐드에서 헤벨의 샤츠케스틀린이 그에게 끼친 영향을 묘사했다. "나는 책을 쓴 적이 없지만, 몰래 그의 문체를 열망하지 않았고, 내가 그에게 빚진 지식인 모든 것을 속기로 쓰기 시작했다."마르셀 라이히키는 "헤벨의 이야기는 독일어 중에서 가장 아름다운 것 중 하나"[30]라고 썼으며, 카논 더츠케르 리터커트에 "샤츠케스틀린"과 "디 로즈"를 포함시켰다.첫번째는 ZEIT-Bibliotek der 100 Bücher에도 등재되었다.

요한-피터-헤벨-프리스는 1936년 헤벨을 기리기 위해 수여되었다.1만 유로의 상금은 알레만닉에서 글을 쓰거나 헤벨과 연결된 독일 바덴뷔르템베르크의 작가, 번역가, 수필가, 언론사 대표 또는 과학자에게 2년마다 수여된다.시상식은 매년 5월 10일에 Hebelfest의 본거지인 Hausen im Wieschental에서 열린다.하우젠의 공동체는 또한 매년 요한-피터-헤벨-플라켓에게 어퍼라인 출신 인물들에게 상을 수여한다.[31]

뢰러허 페다고기움은 1926년에 헤벨 체육관으로 개칭되었다.[32]프포스하임과 슈웨칭겐에 있는 몇몇의 짐나시엔이 그의 이름을 따서 명명되었다.베를린의 에센과 특히 수다바덴에 있는 기초 학교들은 수많은 독일 거리들처럼 그의 이름을 가지고 있다.헤벨에 대한 기념비는 칼스루헤 궁전, 바젤, 하우젠, 그리고 헤벨파크 뢰라흐에서 발견된다.헤벨번드 뢰라흐, 뮐하임, 바슬러 헤벨스티프퉁 등은 그의 삶과 일에 헌신하고 있다.

참고 문헌 목록

알레만니스체 게디히테의 더 모겐스턴을 위한 첫 삽화
  • 알레만니스체 게디히테 Für Freunde 렝드릭허 나투르 und Stent.칼스루헤, 1803년 익명 (저자 진술과 함께 1804년 2판)
    • 알레만니스체 게디히테 Für Freunde 렝드릭허 나투르 und Stent. 포에시스 알레마니크 Raymond Matzen의 시골 번역본을 붓는다.알레만닉/프랑스어 이중언어판, 켈 암 라인: 모르슈타트 베를라크 2010, ISBN978-3-88571-362-3
  • 데어 라인란디스체 하우스프룬드.1803–1811년 달력 이야기
    • 칼렌데르게스치텐칼 핸서, 1999년 뮌헨
  • 샤츠케스틀린 데스 레히니스첸 하우스프룬데스.Cotta, Stuttgart 1811(Calendergeschicten의 몇 가지 생략 및 변경 내용 포함)
    • Aus dem Shatzkéstlein de Rheinischen Hausfreundes.K. F.의 삽화로.슐츠Furth im Wald: Vitalis 2001, ISBN 3-934774-93-8.
  • 비블리스체 게시히텐 주겐트 곰돌이 푸르는 죽는다.1824년 슈투트가르트 코타
  • 브라이프, 빌헬름 젠트너, 두 가지 문제뮐러, 카를스루에 1957년
  • 시인 베르케. 나흐덴 아우스가벤 레츠터 핸드 앤 더 게삼타우스가베 폰 1834 언터 힌즈지흥 데어 프뤼헤렌 파성겐윙클러, 1961년 뮌헨
  • 한스조르그 슈미트-베르그만과 줄리 프리프라우 할러 폰 게르팅겐, 슈리프텐 데뮤지엄스 퓌르 리터셔터 암 오버헤인, 카를스루헤 2010, ISBN 978-3-7650-85-7

참조

  1. ^ Zentner, Wilhelm (1969), "Hebel, Johann Peter", Neue Deutsche Biographie (in German), vol. 8, Berlin: Duncker & Humblot, pp. 165–168; (전체 텍스트 온라인)
  2. ^ a b c 요한 페테르 헤벨"Antrittspredigt vor einer Landgeminde"(농촌에 대한 훈계).hausen-im-wiesental.de (독일어).2012년 6월 4일 검색됨
  3. ^ 요한 피터 헤벨: 웨센, 워크, 위르쿵, 페이지 11
  4. ^ Viel, Johann Peter Hebel oder Das Gluck der Verganglichkeit. 비엘, 요한 피터 헤벨 오더 다스 글뤼크 데르 베르겐글리히케 아인 바이로피, 73-74페이지
  5. ^ Viel, Johann Peter Hebel oder Das Gluck der Verganglichkeit. 비엘, 요한 피터 헤벨 오더 다스 글뤼크 데르 베르겐글리히케 아이네 바이로피 132쪽
  6. ^ 요한 피터 헤벨: 웨센, 워크, 위르쿵, 17페이지.
  7. ^ 올러스, 요한 피터 헤벨, 페이지 61.
  8. ^ Oellers, Johann Peter Hebel, 페이지 59, 70.
  9. ^ 올러스, 요한 피터 헤벨, 페이지 63
  10. ^ a b 올러스, 요한 피터 헤벨, 67페이지
  11. ^ 볼프강 허그: 게시히트 바덴스, 테이스 베를랑, 1992년, 페이지 213.
  12. ^ Viel, Johann Peter Hebel oder Das Gluck der Verganglichkeit. 비엘, 요한 피터 헤벨 오더 다스 글뤼크 데르 베르겐글리히케 에인 바이로피, 253페이지.
  13. ^ a b c Viel, Johann Peter Hebel oder Das Gluck der Verganglichkeit. 비엘, 요한 피터 헤벨 오더 다스 글뤼크 데르 베르겐글리히케 Eine Biographie, 페이지 187-203.
  14. ^ Johann Peter Hebel (February 1803). "An Gustave Fecht" [To Gustave Fecht] (in German). hausen-im-wiesental.de. Retrieved 6 June 2012.
  15. ^ "An Friedrich Wilhelm Hitzig" [To Friedrich Wilhelm Hitzig] (in German). hausen-im-wiesental.de. 4 November 1809. Retrieved 6 June 2012.
  16. ^ a b 요한 피터 헤벨: 웨센, 워크, 위르쿵, 페이지 40
  17. ^ Viel, Johann Peter Hebel oder Das Gluck der Verganglichkeit. 비엘, 요한 피터 헤벨 오더 다스 글뤼크 데르 베르겐글리히케 아인 바이로피, 199-203페이지.
  18. ^ "Unverhofftes Wiedersehen (1811)" [Unexpected Reunion (1811)] (in German). hausen-im-wiesental.de. Retrieved 6 June 2012.
  19. ^ Viel, Johann Peter Hebel oder Das Gluck der Verganglichkeit. 비엘, 요한 피터 헤벨 오더 다스 글뤼크 데르 베르겐글리히케 에인 바이로피 226쪽
  20. ^ 젠트너, 빌헬름: 요한 피터 헤벨스 베르케, 호 2호, 카를스루에: C. F. 뮐러, 1922/23, 페이지 9.
  21. ^ 요한 피터 헤벨: 웨센, 워크, 위르쿵, 55페이지.
  22. ^ 멜치오르, 리엔트, 디 게시히테 더 킨더- 언 슐비벨: 에반게리쉬-카톨리쉬-쥬디스치, 275페이지.
  23. ^ Oellers, Johann Peter Hebel, 페이지 71
  24. ^ "Alpha-Forum-extra: Stationen der Literatur: Johann Peter Hebel" (PDF) (in German). Alpha-Forum. Retrieved 8 June 2012.
  25. ^ 하스, 제이콥 그림 운드 디 도이첸 먼다르텐, 페이지 30.
  26. ^ 아우구스트 빌마르:게시히테 데르 도이체첸 국립 문예총, 제2, 페이지 250.
  27. ^ 테오도르 허스: 레너 운들리히 베를라그 "위버 요한 피터 헤벨"
  28. ^ Hermann Hesse (1973). Gesammelte Briefe (in German). Suhrkamp. p. 216.
  29. ^ Jargon der Eigentlichkeit, 판 서람프 91, 프랑크푸르트 a. M. 1964, ISBN 3-518-10091-2, 페이지 48.
  30. ^ 2007년 12월 19일 프랑크푸르터 알게마이네 차이퉁의 칼럼:"Fragen Sie Reich-Ranicki: 비트 스파르삼 미트 슈퍼라티븐"2012년 10월 21일에 액세스.
  31. ^ "Johann-Peter-Hebel-Preis" (in German). Badische Seiten. Retrieved 17 July 2012.
  32. ^ "Schulgeschichte". Hebel Gymnasium Lörrach. Retrieved 17 July 2012.[영구적 데드링크]

원천

  • Jacob Achilles Mähly (1880), "Hebel, Johann Peter", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (in German), vol. 11, Leipzig: Duncker & Humblot, pp. 188–195
  • (독일어로) 빌헬름 알트웨그:요한 피터 헤벨, 베를라그 후버, 프라우엔펠트, 라이프치히 1935년
  • (독일어로) 바슬러 헤벨스티프퉁: 요한 피터 헤벨: 웨센, 베르크, 위르쿵.GS-Verlag, Basel 1990, ISBN 3-7185-0101-5.
  • (독일어로) 리처드 파버: 레벤디지 전통과 반지피에르테 모데네. 우베르 요한 피터 헤벨베르라크 쾨니히쇼우센과 노이만, 뷔르츠부르크 2004.ISBN 3-8260-2991-7
  • (독일어로) 하이데 헬위그: 요한 피터 헤벨. 전기.한서-베를라크, 2010, ISBN 978-3-446-23508-3.
  • (독일어로) 프란츠 리트만: 요한 피터 헤벨. 후마니테트와 레벤스클루게이트 퓌르 제데르만서튼-베를라크, 어퍼트 2008 ISBN 978-3-86680-332-9
  • (독일어로) 랄프 루트비히:데르 에르셀러 위 요한 페터 헤벨은 샤츠케스틀린 슈프에게 글을 쓴다.2010년 베를린 북베를라그, ISBN 978-3-88981-286-5.
  • (독일어로) 노르베르트 올러스: 베노 폰 비제스의 "조한 피터 헤벨":도이치 디케터 데어 로만틱, 2, 우베라바테 아우플라주, 페이지 57–87, 베를린, 1983.
  • (독일어로) 칼 피에츠커: 주 하우세, 애버 다하임 니콜트. 헤벨스튜디엔쾨니히쇼우센 & 노이만, 뷔르츠부르크 2010, ISBN 978-3-8260-4360-4360-4.
  • (독일어로) 한스게오르크 슈미트-베르그만과 프란츠 리트만: 요한 페테르 헤벨-글뤼크 und Verstand: Minutenlektüren, Hoffmann & Campe, 2009, ISBN 3-455-40232-1.
  • (독일어로) 윌프리드 세츨러: 미트 요한 페테르 헤벨 폰 오르트 주 오르트 오르트: 바덴뷔르템베르크의 레벤스스테덴 데 디케터.실버버그-베를라크, 튀빙겐 2010, ISBN 978-3-87407-866-5.
  • (독일어) 레이너 완더리히 베를라크: 위버 요한 페테르 헤벨, 레이너 완더리히 베를라크, 튀빙겐 1964
  • (독일어로) 베른하르트 비엘: 요한 피터 헤벨 오데르 다스 글뤼크 데르 베르겐글리히케이트. 아이네 바이로피.C. H. 벡, 뮌헨 2010 ISBN 978-3-406-59836-4.

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