움베르토 에코

Umberto Eco
움베르토 에코

오미리
Italiaanse schrijver Umberto Eco, portret.jpg
1984년 에코
태어난(1932-01-05) 1932년 1월 5일
알레산드리아, 피에몬테, 이탈리아
죽은2016년 2월 19일(2016-02-19)(84)
밀라노, 롬바르디아, 이탈리아
모교토리노 대학교
배우자
레네이트 램지
(m.62)
시대20세기/21세기 철학
지역서양 철학
학교대륙 철학
주요 관심사
기호학(문학 기호학, 영화 기호학, 만화 기호학)
주목할 만한 아이디어
  • 오픈워크(오페라 아페르타)
  • 독자의 의도(독자)[1]
  • 해석의 한계
영향
영향받은
서명
Umberto Eco signature.svg
기호학
일반적인 개념
필드
방법들
기호학자
관련 토픽

움베르토 에코[a] OMRI(Umberto Eco OMRI, 1932년 1월 5일 ~ 2016년 2월 19일)는 이탈리아의 중세주의자, 철학자, 기호학자, 소설가, 문화평론가, 정치, 사회평론가이다.영어로, 그는 소설 속 기호학과 성서 분석, 중세 연구와 문학 이론을 결합한 역사적 미스터리인 1980년 장미의 이름으로 가장 잘 알려져 있고, 비슷한 [3]주제를 다룬 1988년 소설인 푸코의 추로도 잘 알려져 있다.

에코는 1985년부터 잡지 '레스프레소'(L'espresso)에 두 달에 두 번 발행되는 신문 칼럼 '미네르바'(La Bustina di Minerva)와 함께 아동 도서, 프랑스어, 영어 번역 등 평생 많은 작품을 썼다.yez) 2016년 [4][5]1월 27일 등장.그가 사망했을 때, 그는 볼로냐 대학의 명예 교수였고,[6] 그곳에서 인생의 대부분을 가르쳤다.21세기에 그는 1995년에 쓴 에세이 "우르-파시즘"으로 계속 인정을 받아왔는데, 이 에세이에서는 에코가 파시스트 이데올로기의 14가지 일반적인 특성을 열거되어 있다.

초기 생활과 교육

에코는 1932년 1월 5일 이탈리아 북부 피에몬테의 알레산드리아 시에서 태어났다.이탈리아 파시즘의 확산은 그의 어린 시절에 영향을 미쳤다.열 살 때, 그는 "무솔리니의 영광과 이탈리아의 불멸의 운명을 위해 죽어야 하는가?"라는 젊은 이탈리아 파시스트의 글쓰기에 긍정적인 반응을 보인 후 루디 청소년 제1도상을 받았다.[7]13명의 아이들 중 한 명인 그의 아버지 줄리아오는 정부가 그를 세 번의 전쟁에서 복무하도록 부르기 전까지 회계사였다.세계 2차 대전 동안 움베르토와 그의 어머니 지오반나는 피에몬테 산맥의 [8]작은 마을로 이사했다.그의 마을은 1945년에 해방되었고, 그는 미국 만화책, 유럽 저항군, 그리고 [7]홀로코스트에 노출되었다.Eco는 Salesian 교육을 받았고 그의 작품과 인터뷰에서 [9]그 기사단과 설립자를 언급했습니다.

그의 인생이 끝날 무렵, Eco는 그의 성이 ex caelis oblatus의 약자라고 믿게 되었다.당시 풍습과 마찬가지로 시청의 관리로부터 할아버지의 이름을 받았다.2011년 인터뷰에서, Eco는 친구가 우연히 바티칸 도서관에 있는 예수회 약자 목록에 있는 약자를 발견했고, 그에게 [10]그 이름의 유래를 알려줬다고 설명했다.

움베르토의 아버지는 그에게 변호사가 되라고 종용했지만, 그는 중세 철학자이자 신학자인 토마스 아퀴나스의 미학에 관한 논문을 쓰면서 토리노 대학(UNITO)에 입학했고, 그는 1954년 철학 로레아 학위를 취득했다.

직업

중세 미학과 철학(1954년-1964년)

졸업 후, Eco는 밀라노의 국영 방송국 Radiotelevisione Italana(RAI)에서 다양한 문화 프로그램을 제작했습니다.1956년 첫 번째 책이 출간된 후 그는 모교의 조강사가 되었다.1958년, Eco는 RAI와 Turin 대학을 떠나 이탈리아 육군에서 18개월의 의무 군복무를 마쳤다.

1959년, 대학교 교직에 복귀한 후, 발렌티노 본피아니는 에코를 밀라노에 있는 그의 유명한 출판사에서 "Ide nuove"(새로운 아이디어) 시리즈 편집을 요청했습니다.출판사에 따르면, 그는 제임스 조이스에서 영감을 받은 가명 다이달로스로 [11]출판된 550권의 한정판으로 출판된 그의 짧은 만화 팸플릿과 "자유 속의 철학자들"의 필로소피 시를 통해 에코에 대해 알게 되었다.

같은 해, 에코는 그의 두 번째 책인 "Sviluppo dell'estetica medievale (The Development of Mediabale)"을 출판했는데, 이는 아퀴나스에 관한 그의 작품을 바탕으로 한 학술적인 모노그래프이다.1961년 미학 분야에서 리베라 도켄자를 취득한 에코 씨는 1963년 같은 과목의 강사로 승진한 [12]뒤 1964년 토리노 대학을 떠나 밀라노 대학 건축학 강사로 취임했습니다.

기호학과 대중문화에 관한 초기 저술(1961년~1964년)

일반인을 대상으로 한 작품으로는 1961년 에코의 단편 에세이 마이크 봉기오르노의 현상학(Phenomenology of Mike Bongiorno)이 유명하지만 정제되지 않은 퀴즈쇼 진행자의 비판적 분석으로 타이어 제조업체 피렐리의 매스미디어에 연재된 에코의 기사의 일부로 실렸다.에코 씨는 이 글에서 "본기오르노는 자신을 아이돌로 내세우고 대중이 그를 인정하고 그에 대해 감사하고 사랑함으로써 열등감을 유발하지 않는다"고 말했다.그는 모두가 이미 그와 같은 수준에 있기 때문에 누구도 도달하기 위해 노력할 필요가 없는 이상을 상징합니다."광범위한 언론 보도 덕분에 일반 대중들 사이에서 악명을 떨친 이 에세이는 나중에 디아리오 미니모(1963년)[13][14] 컬렉션에 포함되었다.

이 기간 동안, 에코는 이러한 주제에 대한 많은 에세이를 쓰면서 "열린" 텍스트와 기호학에 대한 그의 아이디어를 진지하게 개발하기 시작했습니다.1962년에 그는 오페라 아페르타를 출판했다.이 책에서, Eco는 문학 텍스트는 의미 있는 줄이라기 보다는 의미 있는 분야이며, 그것들은 개방적이고, 내적으로 역동적이며, 심리적으로 관여된 분야로 이해된다고 주장했다.자신의 잠재적인 이해를 하나의 분명한 행인 닫힌 텍스트로 제한하는 문학은 가장 보람이 적은 반면, 마음, 사회, 삶 사이에서 가장 활발한 텍스트(열린 텍스트)는 평가 용어가 그의 주된 초점은 아니었지만, 가장 활기차고 최고의 텍스트이다.에코는 심리학이나 역사적 분석보다는 언어와 기호학 연구를 통해 이러한 위치에 도달했다.

1964년 저서 Apocalittici e Integrati에서 Eco는 대중문화의 탐구를 계속하여 사회학적 관점에서 대중소통의 현상을 분석하였다.

비주얼 커뮤니케이션 및 반생리 게릴라전(1965년~1975년)

1965년부터 1969년까지, 그는 교수는 비주얼 커뮤니케이션의 플로랜스 대학의, 그는 거기서 게릴라 전술의 게릴라기 등 주요 언론 문화에 대한 이론화에 영향을 끼쳤다는"게릴라semiological"은 영향력 있는 용어를 만들어 낸 그 influential[15]강의"한 Semiological 게릴라 전쟁을 향하여" 가져다 준.levi시온과 컬쳐 잼.[16]에세이에서 사용되는 표현으로는 통신 게릴라전과 문화 [17][18]게릴라전이 있다.이 에세이는 나중에 에코의 책 Faith in Fakes에 포함되었다.

기호학에 대한 에코의 접근법은 종종 "해석 기호학"이라고 불립니다.그의 첫 번째 책 길이의 정교함은 La struttura assente(1968; 문자 그대로:부재 구조).

1969년 밀라노 폴리테크닉의 기호학 교수가 되기 위해 떠나 뉴욕대 [12]객원교수로 첫해를 보냈다.1971년 볼로냐 대학의 부교수로 취임하여 1972년 노스웨스턴 대학의 객원교수로 재직하였다.1975년 기호학 이론이 발표된 후,[12][19] 그는 볼로냐 대학의 기호학 교수로 승진했습니다.같은 해, Eco는 Bompiani의 논픽션 수석 편집자 자리에서 물러났습니다.

장미와 푸코의 추 이름(1975년-1988년)

움베르토 에코 1987년

1977년부터 1978년까지 Eco는 미국 방문교수였으며, 처음에는 예일대에서, 그 다음에는 콜롬비아 대학에서 교수직을 수행했습니다.그는 1980년부터 1981년까지 예일 대학교로, 1984년에 컬럼비아 대학교로 돌아왔다.이 기간 동안 그는 독자의 역할(1979년)과 기호학과 언어철학(1984년)을 완성했다.

에코는 14세기 수도원을 배경으로 한 그의 첫 소설 장미의 이름(1980년)에서 중세주의자로서의 배경을 그렸다.바스커빌의 프란치스코회 수사 윌리엄은 베네딕토회 신자인 그의 조수 애드소의 도움을 받아 중요한 종교적 논쟁을 벌일 수도원에서 일어난 일련의 살인 사건을 조사한다.이 소설은 다른 소스에 대한 많은 직간접 메타텍스트 참조를 포함하고 있으며, 독자의 탐정 작업이 '해결'되어야 한다.제목은 책 본문에는 설명되지 않지만, 마지막에는 라틴어 구절인 "St Rosa pristinaomine, nomina nuda tenemus"가 있다. 즉, 존재했던 장미에 대해 우리가 알 수 있는 것은 텅 빈 이름뿐이라는 것이다.장미는 모든 놀라운 일의 운명을 보여주는 본보기가 된다.에코에 큰 영향을 준 호르헤 루이스 보르헤스가 부르고스의 호르헤라는 인물에 경의를 표합니다.보르헤스는 장님 승려 호르헤처럼 책에 대한 열정에 헌신하며 독신 생활을 했고, 만년에는 장님도 되었다.'장미의 이름'에 나오는 미로 같은 도서관도 보르헤스의 단편소설 '바벨의 도서관'을 암시한다.바스커빌의 윌리엄은 수사이자 탐정인 논리적인 영국인으로 그의 이름은 Ockham의 윌리엄과 셜록 홈즈를 떠올리게 한다; 그를 묘사하는 몇몇 구절들은 홈즈에 대한 아서 [20][21]코난 도일의 묘사를 강하게 연상시킨다.그 살인 사건의 근본적인 미스터리는 "아라비안 나이트"에서 차용한 것이다.The Name of the Rose는 나중에 숀 코너리, F. 주연의 영화로 만들어졌다. 머레이 에이브러햄, 크리스찬 슬레이터, 론 펄먼이 철학적이고 역사적인 주제는 아니지만 이 소설과[22] 텔레비전용 미니 시리즈의 줄거리를 따라갑니다.

푸코의 진자(1988)에서는 소규모 출판사에서 일하는 세 명의 저고용 편집자가 음모론을 꾸며 재미를 준다.그들이 "계획"이라고 부르는 그들의 음모는 템플러 기사단의 후예인 비밀 명령에 의해 세계를 장악하려는 거대하고 복잡한 음모에 관한 것이다.게임이 진행되면서 세 사람은 서서히 이 계획의 세부 사항에 집착하게 된다.이 게임은 외부인들이 The Plan에 대해 알게 되고, 그 사람들이 템플러들의 잃어버린 보물을 되찾는 비결을 발견했다고 믿게 되면 위험해진다.

서양인류학과 그 이전의 섬(1988-2000)

1988년 산마리노공화국대학 미디어학부를 설립하고 1992년 볼로냐대학 커뮤니케이션학원을 설립했으며 이후 같은 기관에 [23][24]고등인문학학교를 설립했습니다.

1988년 볼로냐 대학에서 에코 교수는 비서양인(아프리카와 중국 학자)의 관점에서 본 '서양의 인류학'이라는 특이한 프로그램을 만들었다.Eco는 서아프리카의 Alain le Pichon의 아이디어에 근거해, 이 초문화적인 국제 네트워크를 개발했습니다.볼로냐 프로그램은 1991년 중국 광저우에서 "지식의 경계"라는 제목의 첫 번째 회의를 개최하였습니다.첫 번째 행사는 곧이어 광저우에서 베이징으로 가는 실크 무역로를 따라 "유니버설 탐구의 오해"에 대한 유럽-중국 순회 세미나가 이어졌다.후자는 "유니콘과 용"[25]이라는 제목의 책에서 절정을 이뤘다. 이 책은 중국과 유럽에서 지식의 창조에 관한 문제를 논의했다.이 책에 기여한 학자들은 탕이제, 왕빈, 월대윤을 포함한 중국 및 유럽에서 왔다.푸리오 콜롬보, 앙투안 단친, 자크 르 고프, 파올로 파브리, 알랭 레이.[26]

Eco는 1990년에 The Limits of Interpretation을 출판했습니다.

1992년부터 1993년까지 Harvard University에서, 그리고 2001년부터 2002년까지 옥스퍼드 [12][27]세인트 앤스 칼리지에서 초빙 교수로 재직했습니다.

The Island of the Day Before (1994)는 에코의 세 번째 소설이다.17세기를 배경으로 한 이 책은 국제 날짜 표시선 반대편에 있는 섬이 보이는 배 위에서 좌초된 한 남자에 관한 이야기이다.주인공은 수영을 할 수 없는 것에 사로잡혀 책의 대부분을 그의 삶과 그를 좌초하게 만든 모험에 대해 회상하며 보낸다.

그는 1997년 칸트와 오리너구리의 기호학으로 돌아왔는데, 에코가 팬들에게 그의 소설을 멀리하라고 경고한 것으로 알려진 책이다. "이 책은 하드코어 책이다.페이지 터너가 아니에요.당신은 연필로 2주 동안 모든 페이지에 있어야 합니다.즉,[28] 아인슈타인이 아니면 사지 마세요."

2000년 말리의 팀북투에서 열린 세미나에 이어 볼로냐에서 열린 또 다른 모임이 동서양의 상호적 지식 조건을 성찰했다.그 결과 브뤼셀, 파리, 고아에서 일련의 회의가 열렸고, 2007년 베이징에서 정점을 찍었다.베이징 회의의 주제는 "질서와 무질서", "전쟁과 평화의 새로운 개념", "인권", "사회 정의와 조화"였다.에코가 오프닝 강의를 했다.발표자 중에는 인도의 인류학자 발베어 아로라, 바룬 사니, 루크미니 바야 나이르, 아프리카의 무사 소우, 유럽의 롤랑 마르티와 모리스 올렌더, 한국의 차인석, 중국의 황핑과 자오틴양 등이 포함됐다.앙투안 단친, 아흐메드 제브바르, 디터 [29]그림 등 법과 과학 분야의 학자도 참여했다.Eco의 국제적인 의사소통과 이해를 촉진하기 위한 동서 대화에 대한 관심은 또한 국제적인 보조 언어인 에스페란토에 대한 그의 관심과도 관련이 있습니다.

이후 소설과 글쓰기(2000~2016년)

2010년 자택에서의 에코

Baudolino는 2000년에 출판되었다.보돌리노는 제4차 십자군 원정의 콘스탄티노플 포대에서 비잔틴 역사학자 니케타스 코니아테스를 구한 다언어 피에몬테 학자이다.뛰어난 거짓말쟁이라고 자처하며, 그는 생생한 상상력을 지닌 농민 청년으로서의 어린 시절부터 프레스터 존의 신화적인 왕국을 방문하는 그의 임무를 통해 자신의 역사를 털어놓는다.그가 다시 말하는 내내, 보돌리노는 사기치고 허튼소리를 하는 그의 능력을 자랑하며, 역사학자와 독자들은 그의 이야기가 얼마나 많은 것이 거짓말인지 확신하지 못하게 만든다.

로아나 여왕의 신비로운 불꽃(2005)은 골동품 전문 서점인 잠바티스타 보도니가 혼수상태에서 벗어나 과거를 회복하는 이야기다.보도니는 자신의 과거와 미래 사이에서 매우 어려운 선택을 해야 한다.과거를 버리고 미래를 살든지, 아니면 과거를 되찾고 미래를 희생해야 한다.

에코의 여섯 번째 소설인 프라하 묘지는 2010년에 출판되었다.그것은 "음모, 음모, 음모를 짜고 유럽 대륙의 역사적, 정치적 운명을 결정짓는 데 도움을 주는" 비밀요원의 이야기이다.이 책은 드레푸스 사건, 시온 장로 의정서, 그리고 유대인에 대한 증오와 적대감을 불러일으킨 19세기 중요한 사건들을 통해 현대 반유대주의의 발흥에 대한 서술이다.

2012년, Eco와 Jean-Claude Carriere는 정보 [30]통신사의 미래에 관한 대화집을 출판했습니다.에코는 소셜네트워크를 비판하며 "소셜미디어는 한 때 술집에서 술 한잔을 마신 후에야 지역사회에 해를 끼치지 않고 연설할 수 있는 권리를 부여한다"고 말했다. 하지만 이제 그들은 노벨상 수상자와 같은 발언권을 갖게 됐다.그건 [31][32]바보들의 침략이야."

나무에서 미로로: 기호와 해석에 관한 역사적 연구(2014).

Numero Zero는 2015년에 출판되었다.1992년을 배경으로 밀라노의 한 신문사에서 일하는 해킹 저널리스트 콜론나가 내레이션을 맡은 이 영화는 이탈리아의 리베이트와 뇌물 문화[33], 그리고 무엇보다도 파시즘의 유산에 대한 풍자를 제공한다.

영향과 주제

사트라프 움베르토 에코 우표 '파타피식' 콜레주 드 파타피식By Jean-Max Albert Rt, 2001

RAI, Neoavanguardia 또는 Gruppo '63에서 친구가 된 아방가르드 예술가, 화가, 음악가, 작가 그룹은 에코의 작가 경력에 중요하고 영향력 있는 요소가 되었다.

1971년에 Eco는 공동 설립과 기호학 저널인 Quaderni di studi semioti(이탈리아 학계에서는 VS로 알려져 있음)VS는 기호와 기호와 관련된 연구를 하는 학자들에 의해 사용된다.이 저널의 설립과 활동은 기호학이 이탈리아와 유럽의 다른 지역에서도 독자적으로 학술 분야로서 기여하는 데 기여해 왔다.Eco, A. J. Greimas, Jean-Marie Floch, Jacques Fontanille을 포함한 유럽의 유명한 기호학자들 대부분은 존 설과 조지 라코프와 같은 철학자들과 언어학자들이 VS로 오리지널 논문을 출판했습니다.세르비아와 러시아의 학자들과 작가들과의 그의 작업에는 밀로라드 파비치에 대한 생각과 알렉산더 [34]제니스와의 만남이 포함되어 있었다.

1990년대 초, Eco는 엔리코 바지, 장 보드리야르, 도널드 쿠스핏과 같은 예술가 및 철학자들과 협력하여 '패타피직스'[35][36]라는 상상의 과학에 관한 많은 텅인치크 텍스트를 출판했습니다.

에코의 소설은 많은 번역과 함께 전 세계의 많은 독자들을 즐겁게 해왔습니다.그의 소설들은 문학과 역사에 대한 미묘한, 종종 다국어적인 언급들로 가득하다.에코의 작품은 모든 문학 작품의 상호 연결성, 즉 상호 연결성의 개념을 보여준다.에코 씨는 제임스 조이스와 호르헤 루이스 보르헤스를 그의 작품에 가장 [37]큰 영향을 준 두 현대 작가로 꼽았다.

에코는 번역가이기도 했다: 그는 이탈리아 레이몬드 퀴노의 운동가(1947년)로 번역했다.Eco의 번역본은 1983년에 Esercizi di stile이라는 제목으로 출판되었다.그는 또한 제라르 드 네르발의 소설 실비의 번역가이기도 했다.

중요한 리셉션과

철학, 기호학, 문화를 연구하는 학문으로서, 에코는 그의 이론화가 기발한 것으로 보여야 하는지 아니면 사소한 것에 집착하는 불필요한 허영심 프로젝트로 보여야 하는지에 대해 비평가들을 분열시켰고, 그의 소설 작문은 복잡함과 인기를 동시에 가지고 비평가들을 놀라게 했다.1980년 '독자의 역할' 리뷰에서 철학자 로저 배스커슨은 에코의 난해한 성향을 공격하면서 "에코는 너무 오랫동안 연기를 발생시키는 수단인 기술적인 수사학을 추구한다"고 쓰고 있는데, 이는 독자가 저자의 조명의 부족보다는 자신의 인식 부족을 탓하기 시작할 것이다.보이지 [38]않게 되어 버렸습니다.한편, 미술사학자 니콜라스 페니는 1986년 '중세의 가짜와 예술과 아름다움에 대한 믿음'의 리뷰에서 에코가 영합하고 있다고 비난하면서, "나는 에코가 겸손하지는 않더라도 '관련성'(이 에세이들의 초기 등장할 때 매우 호의적인 단어)이라는 정의로운 대의에 의해 지적 주의로부터 유혹되었을지도 모른다고 생각한다"고 썼다.중세주의자들이 특히 필사적인 [39]포기로 받아들이게 될 수도 있다."

반면 Eco는 경쾌함과 백과사전적 지식으로 인해 난해한 학문적 주제를 접근하고 매력적으로 만들 수 있었다는 평가를 받고 있습니다.이름은 로즈, 문학 평론가이자 학자의 1980년 보고서에서 프랭크 Kermode 이론 기호학에,"지만 어려운 활발한 논문"로 에코의 소설"아주 흥미로운 책 – 특이하신 것은 중세 시대와 기호학을 향한 열정에서 태어나다에 매우 현대적인 기쁨을 찾는 것을 말한다."[40]질 들뢰즈 에코의 196를 인용하고 있다.2 The Open Work는 1968년 그의 정석인 Difference and Repeation에서 승인적으로 나왔는데, 후기 구조주의 철학자 Jacques Derrida도 그 책에서 [41][42]영감을 얻었다고 한다.한편 철학자이자 문학평론가인 칼린 로마노의 부고에서 에코는 "시간이 흐르면서 이탈리아 인문주의 문화의 중심에 비판적인 양심이 생겨났고,[42] 그의 이전 어느 누구와도 같지 않은 작은 세계를 통합하게 되었다"고 묘사하고 있다.

2017년에는 Sara G. Beardsworth와 Randall E가 편집한 저명한 살아있는 철학 도서관의 제35권으로 Open Court에 의해 Eco의 작품 회고전이 출판되었습니다. Auxier, 23명의 현대 [43]학자들의 에세이를 특집하고 있습니다.

명예

1980년 장미의 이름으로 출판된 데 이어 1981년 에코는 같은 해 앙기아리상을 받으며 이탈리아 최고 권위 문학상인 스트레가상을 받았다.이듬해 멘디시스상, 1985년 맥루한 텔레글로브상을 [12]받았다.2005년, Eco는 Roger Angell과 [44]함께 Kenyon Review Award for Literic Award for Literic Achievement를 수상했습니다.2010년, 에코씨는 Academia dei [45]Lincei에 초대되었습니다.

1986년 오덴세 대학교, 1987년 로욜라 대학교 시카고, 1990년 글래스고 대학교, 1992년 켄트 대학교, 1992년 인디애나 대학교 블루밍턴, 1996년 타르투 대학교, 2002년 러트거스 대학교, 2009년 [12][46][47]베오그라드 대학교에서 명예 박사 학위를 받았습니다.또한,[48] Eco는 옥스퍼드 켈로그 대학의 명예 펠로우였습니다.

종교적 견해

대학 재학 중 에코는 신을 믿지 않고 가톨릭 교회를 떠나 나중에 이탈리아 회의주의 단체인 Comitato Italiano per il Controllo delle Affermazioni sulle Pseudoscienze(이탈리아 유사 과학 주장 조사 위원회)[49][50][51]의 공동 설립을 도왔다.

개인의 삶과 죽음

1962년 9월 그는 독일의 그래픽 디자이너이자 미술 선생님인 Renate Ramge [de]와 결혼하여 아들과 딸을 두었습니다.

에코는 밀라노의 아파트와 우르비노 근처의 별장을 오가며 시간을 보냈다.그는 전자에는 3만 권,[52] 후자에 2만 권의 도서관을 가지고 있었다.

에코는 [54][55]2016년 2월 19일 밤 밀라노의 췌장암 [53]자택에서 사망했다.2008년부터 84세의 나이로 사망할 때까지,[54][56][57][58] 그는 1971년부터 그가 가르쳤던 볼로냐 대학의 명예 교수였다.

대중문화에서

선택한 서지 목록

주요 기사:움베르토 에코 서지 목록

소설

논픽션 서적

  • Il problema estetico in San Tomaso (1956 – 영어 번역:토마스 아퀴나스의 미학, 1988년 개정)
  • "Sviluppo dell'estica medievale", "Mondi e problemi di storia dell'estica" (1959 – Art and Beauty in the Monduage, 1985)
  • 오페라 아페르타(1962년, 1976년 개정판– 영어 번역:오픈워크, (1989)
  • Diario Minimo (1963 – 영어 번역:오독, 1993년)
  • Apocalittici e Integrati (1964 – 일부 영어 번역:대재앙 연기, 1994년)
  • Le poetiche di Joyce (1965 – 영어 번역:제임스 조이스의 중세, 혼돈모스의 미학, 1989년)
  • La Strottura Assente (1968 – 부재 구조)
  • Il costion di casa (1973 – 영어 번역:가짜에 대한 믿음: 초현실 여행, 1986년)
  • Trattato di semiotica generale(1975–영어 번역: 기호학 이론, 1976)
  • 일 수페루오모 디 마사 (1976)
  • Come si fa una tesi di laurea (1977년 - 영어 번역:논문 쓰는 법, 2015)
  • Dalla periferia dell'imperiferia dell'impero
  • 파뷸라 렉터(1979년)
  • 기호학적 풍경. 파노라마 세미오티크국제기미생물학협회(Ist Congress of the International Association for Semiotic Studies, Den Haag, New York): Mouton(=기미생물학 접근, 29) (Seymour Chatman 및 Jean-Marie Klinkenberg와 함께).
  • 독자의 역할: 텍스트 기호학의 탐구 (1979 – 오페라 아페르타, Apocalittici e integati, Forme del contenuto (1971), Il Superuomo di massa, Lctor in Fabula의 에세이 포함)
  • Sette Anni di desiderio (1983)
  • Postille al nome della rosa (1983 – 영어 번역:The Name of the Rose, 1984의 추서)
  • Semiotica e filosofia del linguagio (1984 – 영어 번역:기호학과 언어철학, 1984년)
  • De Bibliotheca (1986 – 이탈리아어 및 프랑스어)
  • Lo strano caso della Hanau 1609 (1989 – 프랑스어 번역: L'Enigme de l'Hanau 1609, 1990)
  • I limiti dell'interpretazione (1990– The Limits of Interpretazion, 1990)
  • 해석과 과잉해석(1992년 - R. Rorty, J. Culler, C. Brooke-Rose, S. Colini 편집)
  • Il secondo diario minimo (1992)
  • La ricerca della lingua perfetta nella cultura europea (1993 – 영어 번역:The Search for the Perfect Language (The Making of Europe), 1995)
  • 허구의 숲 속을 걷는 여섯 가지(1994년
  • 우르 파시즘(1995년)은 "파시즘의 14가지 일반 특성"(1995년)을 포함한다.영원한 파시즘)
  • Cililtro – Excounter – Rencontre (1996 – 이탈리아어, 영어, 프랑스어)
  • cosa crede chi non crede에서?(With Carlo Maria Martini), 1996 – 영어 번역:믿음이냐, 불신이냐: A Dialog, 2000)
  • Cinque critti morali (1997 – 영어 번역:5가지 도덕적 조각, 2001)
  • Kant e'ornitorinco(1997–영어 번역: Kant and the Platypus: Essays on Language and Incognition, 1999)
  • 세렌디피티: 언어와 언어(1998)
  • 연어와 함께 여행하는 방법(1998– Il secondo diario minimo 영어 부분 번역, 1994년)
  • 라부스티나 디 미네르바 (1999년)
  • 토론토 번역대학 출판사 경력(2000년)
  • Sugli specchi e altri saggi (2002)
  • Sulla letteratura, (2003– Martin McLaughlin 영번역: On Literatura, 2004)
  • 마우스 또는 쥐?: 네고시에이션으로서의 번역(2003)
  • Storia della bellezza (2004년, 지롤라모 데 미켈레와 공동편집)– 영어 번역:미의 역사 / 미의 역사, 2004)
  • 파소 디 갬베로. Gerre calde e populiso mediatico (Bompiani, 2006– 영어 번역:Turning the Clock: Hot Wars and Media Populism, 2007, Alastair McEwen
  • Storia della bruttezza (Bompiani, 2007– 영어 번역:Uglience 2007년)
  • Dall'albero al labirinto: studi storici sul segno e'interpretazione (Bompiani, 2007– 영어 번역: "나무에서 미로: 기호와 해석에 관한 역사적 연구", 2014, Anthony Oldcorn)
  • La Vertigine della Lista (Rizzoli, 2009)– 영어 번역:리스트의 무한대
  • Costruire il nemico e altri scritti ionalionalional （ Bompiani 、 2011 ）– Richard Dixon 영어 번역:적의 발명 (2012)
  • Storia delle terre e dei luoghi leggendari (Bompiani, 2013)– Alastair McEwen 영어 번역:전설의 땅의 서 (2013)
  • 파페 사탄 알레페: Cronache di una societa liquida (Nave di Teseo, 2016)– 리처드 딕슨 영어 번역:유동사회 연대기 (2017)
  • Sulle spalle dei giganti, Collana I fari, Milano, La nave di Teseo, 2017, ISBN978-88-934-4271-8.- Alastair McEwen 영문 번역: On the Shoulders of Giants, Harvard UP (2019년)

앤솔로지

포의 듀팡, 도일의 홈즈, 피어스 등 많은 다른 작품에서 납북추론의 방법에 대한 10편의 에세이는 236쪽이다.

어린이를 위한 책

(에우제니오 카르미 그림)

  • La bomba e il generale (1966년 개정판 1988년)– 영어 번역:폭탄과 일반 하코트 아동도서(J) 초판(1989년 2월) ISBN 978-0-15-209700-4)
  • I tre cosmonauti (1966 – 영어 번역:The Three Cours Martin Seker & Warburg Ltd; 초판 (1989년 4월 3일) ISBN 978-0-436-14094-5)
  • Gli gnomi di Gnu (1992 – 영어 번역:Gnu Bompiani의 Gnomes; 1. ed판(1992) ISBN 978-88-452-1885-9)

메모들

  1. ^ Pronounced /ˈɛkoʊ/; Italian: [umˈbɛrto ˈɛːko].

레퍼런스

  1. ^ 움베르토 에코, 해석과 과잉해석, 케임브리지 대학 출판부, 1992년, 페이지 25.
  2. ^ Dunn, Hopeton S. (2014). "A Tribute to Stuart Hall". Critical Arts. 28 (4): 758. doi:10.1080/02560046.2014.929228. ISSN 1992-6049. S2CID 144415843.
  3. ^ Thomson, Ian (20 February 2016). "Umberto Eco obituary". the Guardian. Retrieved 1 March 2017.
  4. ^ "La cattiva pittura di Hayez". l'Espresso (in Italian). 27 January 2016. Retrieved 19 August 2020.
  5. ^ Parks, Tim (6 April 2016). "Pape Satàn Aleppe by Umberto Eco review – why the modern world is stupid". the Guardian. Retrieved 19 August 2020.
  6. ^ France-Presse, Agence (19 February 2016). "Umberto Eco, 1932–2016". The Guardian. ISSN 0261-3077. Retrieved 29 June 2017.
  7. ^ a b Eco, Umberto. "Ur-Fascism". The New York Review of Books 2022. ISSN 0028-7504. Retrieved 25 January 2022.
  8. ^ "Umberto Eco Biography". eNotes. Retrieved 23 April 2016.
  9. ^ "Don Bosco in Umberto Eco's latest book", N7: News Publication for the Salesian Community: 4, June 2004, archived from the original on 6 March 2009
  10. ^ "Fifteen Questions with Umberto Eco Magazine The Harvard Crimson". www.thecrimson.com. Retrieved 18 August 2020.
  11. ^ Bondanella, Peter (20 October 2005). Umberto Eco and the Open Text: Semiotics, Fiction, Popular Culture. Cambridge University Press. pp. 17–18. ISBN 978-0-521-02087-9.
  12. ^ a b c d e f Chevalier, Tracy (1993). Contemporary World Writers. Detroit: St. James Press. p. 158. ISBN 9781558622005.
  13. ^ "Umberto Eco and Pirelli: mass culture and corporate culture – Rivista Pirelli". Retrieved 19 August 2020.
  14. ^ Lee, Alexander. "The Phenomenology of Donald Trump History Today". www.historytoday.com. Retrieved 19 August 2020.
  15. ^ Strangelove, Michael (2005). The Empire of Mind: Digital Piracy and the Anti-Capitalist Movement. University of Toronto Press. pp. 104–105. ISBN 978-0-8020-3818-0.
  16. ^ Fiske, John (1989). Understanding Popular Culture. Routledege, London. p. 19.
  17. ^ 에코(1967년)
  18. ^ 본다넬라(2005) 페이지 53, 88–9.
  19. ^ "The University of Bologna mourns the death of Umberto Eco - University of Bologna". www.unibo.it. Retrieved 18 August 2020.
  20. ^ Eco, Umberto (1986). The Name of the Rose. New York: Warner Books. p. 10. ISBN 978-0-446-34410-4.
  21. ^ Doyle, Arthur Conan (2003). Sherlock Holmes: The Complete Novels and Stories Vol 1. New York: Bantam Books. p. 11. ISBN 978-0-553-21241-9.
  22. ^ Canby, Vincent. "FILM: MEDIEVAL MYSTERY IN 'NAME OF THE ROSE'". Retrieved 23 October 2018.
  23. ^ "Umberto Eco". WordLift Blog. Retrieved 18 August 2020.
  24. ^ "Umberto Eco, academic, novelist and journalist, 1932–2016". Financial Times. 20 February 2016. Retrieved 29 June 2017.
  25. ^ 유니콘과 용, 르피촌, 알랭, 웨다윤(1996), 베이징 대학 출판부(프랑스어/영어판)
  26. ^ Coppock, Patrick (February 1995), A Conversation on Information (interview), Denver: UC, archived from the original on 9 June 2010, retrieved 9 June 2010
  27. ^ "Weidenfeld Visiting Professorship in Comparative European Literature". St Anne's College, Oxford.
  28. ^ Blackburn, Simon. "Review of Umberto Eco: Kant and the Platypus: Essays on Language and Cognition, New York: Harcourt Brace and Company, 1999, 464pp. $28.00". www2.phil.cam.ac.uk. Retrieved 19 August 2020.
  29. ^ Vegetal and mineral memory, EG: Ahgram, November 2003, archived from the original on 1 February 2004, retrieved 1 February 2007 무엇보다도 백과사전을 고려합니다.
  30. ^ Clee, Nicholas (27 May 2012). "This is Not the End of the Book by Umberto Eco and Jean-Claude Carrière – review". The Guardian. Retrieved 21 February 2016.
  31. ^ fveltri (18 June 2015). "About idiots and churnalism". News of PR Interest. Retrieved 23 April 2016.
  32. ^ "Umberto Eco: 'Con i social parola a legioni di imbecilli'". LaStampa.it. 11 June 2015. Retrieved 31 May 2017.
  33. ^ Ian Thomson, Evening Standard, 2015년 11월 12일
  34. ^ Genis, Daniel. "Driving Umberto Eco". www.airshipdaily.com. Retrieved 2 May 2015.
  35. ^ Stableford, Brian M. (2006). Science Fact and Science Fiction: An Encyclopedia. Taylor & Francis. p. 363. ISBN 978-0-415-97460-8.
  36. ^ Eco, Umberto; Baj, Enrico; Baudrillard, Jean; Kuspit, Donald Burton (1991). Enrico Baj: The Garden of Delights. Fabbri Editori.
  37. ^ Eco (2006) On Literature 빈티지
  38. ^ Scruton, Roger (7 February 1980). "Roger Scruton · Possible Worlds and Premature Sciences · LRB 7 February 1980". London Review of Books. 02 (2). Retrieved 19 August 2020.
  39. ^ Penny, Nicholas (4 September 1986). "Nicholas Penny · Ecolalia · LRB 4 September 1986". London Review of Books. 08 (15). Retrieved 19 August 2020.
  40. ^ Kermode, Frank (6 October 1983). "Frank Kermode · Frank Kermode on the horse of the Baskervilles · LRB 6 October 1983". London Review of Books. 05 (18). Retrieved 19 August 2020.
  41. ^ Deleuze, Gilles (1994). Difference and Repetition. Columbia University Press. pp. 22, 313n23.
  42. ^ a b Romano, Carlin (29 February 2016). "The Irrepressible Lightness of Umberto Eco". The Chronicle.
  43. ^ "The Philosophy of Umberto Eco Philosophy SIU". cola.siu.edu. Retrieved 19 August 2020.
  44. ^ "Roger Angell and Umberto Eco". The Kenyon Review. Retrieved 27 February 2013.
  45. ^ Giangrande, Antonio (May 2021). Il Dna Degli Italiani L'italia Allo Specchio Anno 2016 Prima Parte: Quello Che Non Si Osa Dire (in Italian).
  46. ^ "Honorary Doctors". Serbia: University of Belgrade. Archived from the original on 3 May 2012. Retrieved 11 June 2012.
  47. ^ "Honorary Doctors of the University of Tartu". www.ut.ee. 10 July 2009.
  48. ^ "Honorary Fellow Umberto Eco dies Kellogg College". www.kellogg.ox.ac.uk. Retrieved 3 January 2018.
  49. ^ McMahon, Barbara (6 October 2005). "No blood, sweat or tears". The Guardian. Retrieved 28 July 2009.
  50. ^ Israely, Jeff (5 June 2005), "A Resounding Eco", Time, archived from the original on 11 November 2012, retrieved 1 June 2007, His new book touches on politics, but also on faith. Raised Catholic, Eco has long since left the church. 'Even though I'm still in love with that world, I stopped believing in God in my 20s after my doctoral studies on St. Thomas Aquinas. You could say he miraculously cured me of my faith,...'
  51. ^ Liukkonen, Petri. "Umberto Eco". Books and Writers (kirjasto.sci.fi). Finland: Kuusankoski Public Library. Archived from the original on 4 August 2006.
  52. ^ Farndale, Nigel (24 May 2005). "Heavyweight champion". The Daily Telegraph. Archived from the original on 12 January 2022. Retrieved 23 October 2009.
  53. ^ "Umberto Eco stroncato da un tumore al pancreas. Martedì omaggio al Castello Sforzesco". Il Messaggero (in Italian). 20 February 2016. Retrieved 20 February 2016.
  54. ^ a b Gerino, Claudio (19 February 2016). "Morto lo scrittore Umberto Eco. Ci mancherà il suo sguardo sul mondo". la Repubblica (in Italian). Gruppo Editoriale L'Espresso. Retrieved 19 February 2016.
  55. ^ Pullella, Philip (20 February 2015). "Umberto Eco, Italian author of 'The Name of the Rose,' dies at 84". Reuters. Retrieved 20 January 2016.
  56. ^ Rawlinson, Kevin (20 February 2016). "Italian author Umberto Eco dies aged 84". The Guardian. Retrieved 20 February 2016.
  57. ^ Chandler, Adam (19 February 2016). "Remembering Umberto Eco". The Atlantic. Retrieved 19 February 2016.
  58. ^ Kandell, Jonathan (19 February 2016). "Umberto Eco, 84, Best-Selling Academic Who Navigated Two Worlds, Dies". The New York Times. Retrieved 23 April 2016.
  59. ^ La Notte, 19 February 1962, retrieved 21 August 2020
  60. ^ "Umberto Eco cameo in La Notte (1961)". YouTube. Archived from the original on 11 December 2021.

외부 링크

Wikimedia Commons에는 움베르토 에코 관련 미디어가 있습니다.
위키 인용문에는 움베르토 에코와 관련된 인용문이 있습니다.