로맹 롤랑드

Romain Rolland
로맹 롤랑드
Romain Rolland, 1914
로맹 롤랑, 1914년
태어난(1866-01-29) 1866년 1월 29일
클라메시, 프랑스
죽은1944년 12월 30일(1944-12-30)(78세)
베젤레(프랑스)
직종.
기간1902–1944
주목할 만한 상노벨 문학상
1915
배우자.지피 로맹 롤랑, 1934년-1944년; 클로틸드 브레알 1892년-1901년
서명
Romain Rolland signature.svg

로맹 롤랑(Romain Rolland, 1866년 1월 29일 ~ 1944년 12월 30일)은 프랑스의 극작가, 소설가, 수필가, 미술사학자, 신비주의자로 1915년 노벨 문학상을 받았다.ngs"[1]를 클릭합니다.

그는 프랑스에서 조셉 스탈린의 주요 지지자였으며 지그문트 프로이트와의 서신 왕래와 그의 영향으로도 유명하다.

전기

롤랑은 니에브르의 클라메시에서 부유한 마을 사람들과 농부가 있는 집안에서 태어났다.42년 Voyage Intérieur에서 내성적으로 글을 쓰면서 그는 자신을 "특이한 종족"의 대표자로 본다.그는 이 조상들을 콜라스 브뢰논(1919)에 캐스팅할 것이다.

1886년 에콜 노르말 수페리외르에 받아들여진 그는 처음에 철학을 공부했지만, 그의 정신의 독립은 지배적인 이데올로기에 굴복하지 않기 위해 그것을 포기하게 만들었다.그는 1889년에 역사학 학위를 받았고 로마에서 2년을 보냈는데, 그곳에서 니체와 바그너의 친구였던 말비다 폰 메이센버그를 만났고 이탈리아 걸작들을 발견함으로써 그의 사상을 발전시켰다.그가 1895년 프랑스로 돌아왔을 때, 그는 그의 논문인 "Léigines du thétreque moderne"으로 박사학위를 받았다. Histoire de l'opéra en Europe arvant Lulli et Scarlatti (현대 서정극의 기원) Lully와 Scarlatti 이전의 유럽 오페라 역사).이후 20년 동안, 그는 1902년부터 1911년까지 새로 설립된 에콜 데 하우테 소셜 음악 학교를 지휘하기 전에 파리의 다양한 리체에서 가르쳤다.1903년 그는 소르본 대학의 음악사 최초의 좌장으로 임명되었고,[2] 1911년에는 피렌체에 있는 프랑스 인스티튜트의 음악 섹션을 잠시 지휘하기도 했다.

그의 첫 번째 책은 그가 36세였던 1902년에 출판되었다.그는 '인민극장'을 주창함으로써 극장의 민주화에 큰 기여를 하였다.인문주의자로서, 그는 인도의 철학자들 ("라빈드라나트 타고르"와 모한다스 간디와의 대화")의 작품을 받아들였다.롤랜드는 주로 스와미 비베카난다[3]작품을 통해 인도의 베단타 철학에 강한 영향을 받았다.

까다롭지만 소심한 청년인 그는 가르치는 것을 좋아하지 않았다.그는 젊음에 무관심하지 않았다: 장 크리스토프, 올리비에, 그리고 그의 소설의 주인공인 그들의 친구들은 젊은이들이다.그러나 롤랜드는 어른뿐만 아니라 실제 사람들과도 먼 관계만을 유지했다.그는 무엇보다도 작가였다.문학이 그에게 약간의 수입을 가져다 줄 것이라고 확신한 그는 [citation needed]1912년 대학을 그만두었다.

Romain Rolland는 평생 평화주의자였다.그는 그의 평화주의적 국제주의 가치를 유지한 몇 안 되는 주요 프랑스 작가들 중 한 명이었다; 그는 스위스로 이주했다. 전투 위(1915년)에서 제1차 세계대전에 항의했다.1924년, 간디에 대한 그의 책은 인도의 비폭력 지도자의 명성에 기여했고 두 사람은 1931년에 만났다.롤랜드는 [4][5]채식주의자였어요

1922년 5월 그는 국제진보예술인대회에 참석하여 "진보국제예술인연합 창립선언"[6]에 서명하였다.

1928년 롤랑드와 헝가리의 학자, 철학자, 자연생활 실험가 에드먼드 보르도 체켈리는 정신,[citation needed] 신체, 정신의 통합에 대한 그들의 생각을 촉진하고 확장하기 위해 국제생물학회를 설립했습니다.1932년 롤란드는 빌리 뮌헨버그가 조직한 전쟁과 파시즘에 반대하는 세계위원회의 첫 멤버 중 한 명이었다.롤란드는 뮌헨베르크가 위원회에 대해 장악하고 있는 통제권을 비판했으며 베를린에 [7]근거지를 두고 있는 것에 반대했다.

롤랜드는 글쓰기에 전념하기 위해 제네바 호숫가에 있는 빌뇌브로 이사했다.그의 삶은 건강 문제와 미술 전시회 여행으로 인해 중단되었다.막심 고리키의 초청으로 모스크바를 방문한 것은 그가 당대 최고의 인물로 [8]여겼던 조셉 스탈린을 만날 수 있는 기회였다.롤랑드는 비공식적으로 소련 주재 프랑스 예술가 대사로 활동했다.그는 스탈린을 존경했지만 친구들의 박해에 맞서 개입을 시도했다.그는 스탈린과 자신의 우려에 대해 논의하려 했고, 좌파 야당 활동가이자 작가인 빅터 세르게의 석방 운동에 참여했으며, 니콜라이 부카린을 위해 선처를 요청하는 편지를 스탈린에게 보냈다.Serge가 수감되어 있는 동안, Rolland는 정치적 의견 차이에도 불구하고 Serge의 저서를 프랑스에서 출판하는 것에 동의했습니다.

1935년 조셉 스탈린과 함께 로맹 롤랑드

1937년 그는 1940년 독일군에 의해 점령된 베젤라이로 돌아왔다.점령 기간 동안 그는 완전히 고립되었다.1940년에 그는 자신의 일을 멈추지 않고 회고록을 완성했다.그는 또한 루드비히베토벤의 삶에 대한 그의 음악 연구에 마지막 손질을 했다.그는 죽기 직전 페귀(1944년)를 썼는데, 이 책에서 그는 자신의 기억의 맥락으로 종교와 사회주의를 조사했다.그는 1944년 12월 30일 베젤리에서 사망했다.

1921년, 그의 절친한 친구인 오스트리아 작가 Stefan Zweig가 그의 전기를 출판했습니다(영어로 Romain Rolland: 남자와 그의 작품).Zweig는 유럽의 혼란과 전쟁 동안 한때 "유럽의 도덕 의식"으로 묘사했던 롤랜드를 깊이 존경했다.Zweig는 자신의 자서전(영어 The World of Yesterday)에서 Rolland와의 우정에 대해 상세히 썼다.

빅터 세르게는 자신을 대신해서 롤랜드의 개입에 감사했지만, 스탈린과 억압적인 소련 정권과 공개적으로 결별하는 것을 거부한 롤랜드에 의해 결국 완전히 실망했다.롤랑드가 죽은 지 몇 주 후인 1945년 5월 4일, 세르게의 수첩: 1936~1947년에 "장 크리스토프의 작가는 70세에 충실한 숭배자였던 폭정에 의해 쏟아진 피로 뒤덮이는 것을 허락했다"고 신랄하게 언급하고 있다.

헤르만 헤세는 싯다르타를 로맹 롤랜드와 "나의 소중한 친구"에게 바쳤다.

인민극장

롤랑드의 극장에 대한 가장 중요한 공헌은 그의 에세이 The People's Theatre (Le Thétre du Peuple, 1902년)[10]에서 "인기극장"을 옹호한 것이다."새로운 극장의 출현에 필요한 조건은 단 하나"라고 그는 썼다. "무대와 강당은 대중에게 개방되어야 하며, 국민과 사람들의 행동을 포함할 수 있어야 한다."[11]이 책은 1913년까지 출판되지 않았지만, 1900년에서 1903년 사이에 대부분의 내용이 드라마티크 가에 실렸다.롤랑드는 프랑스 혁명, 단둥(1900년)과 7월 14일(1902년)에 대한 의 멜로드라마 드라마로 그의 이론을 실천하려고 시도했지만, 그의 생각은 후속 [10]의사들에게 주요한 기준점이 되었다.

"국민들은 부르주아 계급에 의해 점차 정복되었고, 그들의 사상에 침투하여 지금은 그들을 닮고 싶어합니다.사람들의 예술을 갈망한다면, 사람들을 창조하는 것부터 시작하세요!
Romain Rolland, Le Thétre du Peuple (1903)[12]

그 에세이는 극장의 민주화를 향한 그 세기 초에 있었던 보다 일반적인 운동의 일부이다.The Revue는 대회를 열고 "세계인민극장대회"를 조직하려고 노력했고, 독일의 Freie Volksbüne 운동 ('자유인민극장')과 프랑스의 Maurice Pottecher's Thétre du Peuple 등 유럽 전역에 많은 인민극장이 문을 열었다.롤랜드는 포테처의 제자로 그에게 The People's Theatre를 바쳤다.

그러나 롤랜드의 접근은 국가에 단결을 가져오는 '사회적 종교'를 대체하기 위한 포테처의 시적 비전보다 더 공격적이다.롤랜드는 부르주아 계급이 극장을 탈취하고 타락하게 만든 것과 그 이념적 지배의 해로운 영향에 대해 기소한다.롤런드는 그의 사람들의 연극에 적합한 레퍼토리를 제안하면서 고전극이 너무 어렵거나 정적이기 때문에 대중의 관심을 끌지 못한다.자크 루소의 사상을 바탕으로 그는 대신 사람들에게 혁명적 유산을 상기시키고 새로운 사회를 위해 일하는 세력에 활력을 불어넣을 '즐거움, 힘, 지성'의 서사적 역사극장을 제안한다(롤랑드의 [13]말을 인용해 브래드비와 맥코믹의 말을 인용).롤랜드는 사람들이 과거의 영웅적인 이미지를 봄으로써 개선될 것이라고 믿었다.루소의 영향력은 연극에 대한 롤랑의 연극으로서의 개념에서 감지될 수 있는데, 이것은 연극에 대한 근본적인 반 연극적 편견을 드러내는 강조입니다: "극장은 가난하고 동요하는 삶, 즉 사상으로부터 피난처를 찾는 사람들을 가정합니다.우리가 더 행복하고 자유롭다면 우리는 연극에 굶주리지 않을 것이다.[...] 행복하고 자유로운 사람들은 극장보다 더 많은 축제를 필요로 한다. 그 자체로 언제나 최고의 광경을 보게 될 것이다.[14]

피스카토르가 1922년 베를린 중앙극장에서 제작한 롤랑드의 드라마 The Time Will Come(1903)의 프로그램 시트.

롤랜드의 드라마는 막스 라인하트에르윈 [15]피스카토르포함한 20세기의 가장 영향력 있는 극장 감독들에 의해 무대에 올랐다.피스카토르는 1922년 11월 17일 K 프링스하임의 음악과 오 슈말하우젠과 메이어의 [16]경치 디자인으로 개막한 롤랑드의 평화주의 드라마 "The Time Will Come"(1903년 작, 르 템프스 비엔드라)의 세계 초연을 감독했다.이 연극은 제국주의와 자본주의의 연관성, 적 민간인에 대한 대우, 강제 수용소의 사용을 다루고 있으며, 이 모든 것은 보어 전쟁[17]한 에피소드를 통해 극화된다.피스카토르는 연극에 대한 자신의 처리는 "완전히 자연주의적"이라고 묘사했고, 그는 "연기와 [18]장식에서 가능한 최고의 리얼리즘을 달성하려고 했다".연극의 지나치게 레토릭한 스타일에도 불구하고,[17] 그 연극은 긍정적인 평가를 받았다.

소설

롤랑드의 가장 유명한 소설은 장 크리스토프 (Jean-Christophe, 1904–1912) 10권으로 구성된 소설로, "프랑스를 제2의 고향으로 삼고 음악, 사회 문제, 국가 [19]간 이해에 대한 롤랑드의 관점을 이끄는 수단이 되는 독일 음악 천재 이야기에 그의 관심과 이상을 모았다."그의 다른 소설들은 콜라스 브뢰농, 클레랑보, 피에르 에 루체 그리고 그의 두 번째 로마 소설인 7권짜리 '랑랑제'이다.

학력

1866년 로맹 롤랑드 탄생 100주년을 기념하는 소련의 우표.

그는 리세 앙리 4세, 리세 루이 르 그랑, 에콜 프랑세즈로마, 소르본 음악사 교수, 에콜 노르말 슈페리외르 역사교수가 되었다.

리하르트 스트라우스와의 서신

1899년 롤란드는 독일 작곡가 리하르트 스트라우스와의 방대한 서신 교환을 시작했다.[20]그 당시, 스트라우스는 바그너, 리스트, 모차르트의 작품그의 음색시의 유명한 지휘자였다.1905년, 스트라우스는 원래 프랑스어로 쓰인 오스카 와일드의 시 희곡을 바탕으로 그의 오페라 살로메를 완성했다.스트라우스는 1902년 베를린에서 공연된 헤드비그 라흐만의 독일어 번역을 바탕으로 그의 살로메 버전을 만들었다.스트라우스는 와일드에 대한 존경심에서 와일드의 원문에 가능한 한 가깝게 평행한 프랑스어 버전을 만들고 싶어했고,[21] 롤랑드에게 이 프로젝트에 대한 도움을 요청하는 편지를 썼다.

롤랑드는 처음에는 꺼렸지만, 마이어스 판의 50페이지를 차지하는 긴 교환이 뒤따랐고, 결국 롤랑드는 스트라우스/와일드의 리브레토를 [21]개선하기 위한 191개의 제안을 했다.프랑스판 살로메는 독일 [21]초연 2년 뒤인 1907년 파리에서 첫 공연을 가졌다.그 후, 롤랑드의 편지들은 스트라우스의 리브레티스트 휴고호프만스탈에 대한 가끔의 비판을 포함하여 스트라우스의 오페라를 정기적으로 논의했습니다: "나는 당신에게 그렇게 훌륭한 리브레티를 주는 위대한 작가가 종종 [20]극장에 대한 감각이 부족하다는 것을 유감스럽게 생각합니다."

롤란드는 평화주의자였고, 스트라우스가 제1차 세계대전에서 독일의 역할을 지지하는 독일 예술가와 지식인의 선언에 서명하기를 거부했을 때 동의하였다. 롤란드는 1914년 10월 일기에서 스트라우스의 답변은 "전쟁과 정치에 대한 선언은 그의 c에 관심을 기울여야 하는 예술가에게 적합하지 않다.레전스와 그의 작품들"(마이어 160페이지)

프로이트와의 서신 교환

1923년 정신분석학자 지그문트 프로이트와 롤랑드 사이의 서신 교환의 시작을 보았는데, 그는 프로이트에 대한 칭찬이 동등한 수준으로 보답되었다는 것을 발견했다.[22]이 서신은 프로이트가 동양 신비주의에 대한 연구를 통해 개발한 "해양 감정"의 개념을 소개했습니다.프로이트는 익명의 "친구"가 그에게 알려준 이 감정의 본질에 대한 토론으로 그의 다음 책 "문명과 불만"을 시작했다.이 친구는 롤랜드였어요롤랜드는 프로이트의 작품에 큰 영향을 미쳐 1939년 [23]프로이트가 사망할 때까지 계속 서신 왕래를 이어갔다.

참고 문헌

1914년 로맹 롤랑드는 그의 집 발코니에서
연도 일하다. 메모들
1888 아무르덴팡트
1891 레스 바그리오니 생전에 출판되지 않았지
1891 엠페도클
(엠페도클)
생전에 출판되지 않았지
1891 오르시노(연주) 생전에 출판되지 않았지
1892 르 데르니에 프로체스 드 루이 베르킨
(루이스 버킨의 마지막 재판)
1895 리리케 모데
(현대 서정극장의 기원)
아카데미 프랑세즈에서 상을 받은 학술 논문
1895 루리에 스카를라티
(루리스카를라티 이전의 유럽 오페라 역사)
문학 박사 학위 논문
1895 Curars picturae apud Italos 16 saeculi deciderit 16세기 이탈리아 유화의 쇠퇴에 관한 라틴어 논문
1897 생루이
1897 에어트 사극/철학극
1898 레스 룹스
(늑대)
드레퓌스 사건에 대한 역사/철학 드라마.모리스 슈워츠와 공동 집필하고 Barrett H. Clark에 의해 번역된 이 연극은 [24]1932년 뉴욕에서 29회 공연되었다.
1899 르 트리옹페 드 라이종
(이성의 승리)
사극/철학극
1899 조르주 단톤 사극/철학극
1900 르 포이즌 아이돌리스테
1901 베토벤 아 마요랑스
(마인츠에서 베토벤의 축하)
1902 르콰토르제 쥐를레
(7월 14일~바스티유 데이)
사극/철학극
1902 프랑수아 밀레
1903 베토벤 비에
(베토벤의 생애)
노벨라
1903 레템프 비엔드라
(가 온다)
드라마
1903 르테르트 뒤 푸플레
(인민극장)
연극의 민주화에 관한 중요한 에세이.
1904 라 몬테스판 사극/철학극
1904–1912 장 크리스토프 Cahiers de la Quinzaine에 의해 발행된 장 크리스토프, 장 크리스토프 아 파리, 라 항해 등 3개의 시리즈로 나누어진 10권의 사이클
1904 라우베 크리스토프 시리즈 제1권
1904 르 마탱
(아침)
크리스토프 시리즈 제2권
1904 사춘기
(청소년)
크리스토프 시리즈 제3권
1905 라 레볼트
(반란)
크리스토프 시리즈 제4권
1907 비에 드 미셸 앙주
(미켈란젤로 생애)
전기
1908 뮤키엔스 도쥬르후이
(현대음악인)
음악에 관한 기사·에세이집
1908 뮤키엔스 도트레푸아
(과거 음악가)
음악에 관한 기사·에세이집
1908 라 푸아르 수르 라 플레이스 시리즈 제1권 장 크리스토프파리
1908 앙투아네트 시리즈 제2권 장 크리스토프파리
1908 단스라메종
()
시리즈 제3권 장 크리스토프파리
1910 헨델
(핸들)
1910 레아미
(친구)
라핀두항해 시리즈 제1권
1911 라비에 드 톨스토ï
(톨스토이 생애)
전기
1911 르뷔아송 포르테른 라핀두항해 시리즈 제2권
1912 라누벨레 저널리 라핀두항해 시리즈 제3권
1911 새벽. 아침.청춘 반란 영어로 처음 4권이 한 권으로 출판되었다.헨리 홀트와 컴퍼니.길버트 캐넌 옮김
1911 파리의 Jean-Chean-Christophe:마켓플레이스앙투아네트.더 하우스 영어로, 두 번째 세 권은 한 권으로 출판되었다.헨리 홀트와 컴퍼니.길버트 캐넌 옮김
1915 장 크리스토프: 여행의 끝: 사랑과 우정.불타는 덤불.뉴 던 영어로 최종 3권이 한 권으로 출판되었다.헨리 홀트와 컴퍼니.길버트 캐넌 옮김
1912 L'Humble Vie Héroqueque
(영웅의 겸손한 삶)
1915 오데수스 드 라멜레
(전투 위)
평화주의 선언
1915 노벨 문학상 수상
1917 살루트 알라 레볼루션 루세
(러시아 혁명에 대한 경의)
1918 l'internationale de l'esprit를 부으세요
(영혼국제용)
1918 레제 드 라 헤인
(증오의 시대)
1919 콜라스 브로그논 부르군트 이야기와 드미트리 카발레프스키의 오페라 콜라스 브로그논의 기초
1919 릴룰리 놀고
1919 레 프레쿠르주르
(전조자)
1920 클레람보
1920 피에르 외 루체
1921 페이지 선택
(선택한 페이지)
1921 La Révolte des machines
(기계의 난)
1922 아네트 외 실비 렘의 황홀함 제1권
1922 레스 뱅쿠스
1922–1933 렘 앙상테
(마법의 영혼)
7권
1923 유럽 리뷰 설립
1924 레테
(여름)
제2권 '렘의 신비'
1924 마하트마 간디
1924 르주 드 라무르 외 라 모르트
(사랑과 죽음의 게임)
얀 시커의 오페라 Hra o laske a smrti의 기초
1926 빠끄 플리
1927 Mér et fils
(모자)
제3권 '렘의 신비'
1928 레오니데스
1928 데 엘로케아 라파시오나타
(영웅에서 열정으로)
1929 에사이 수르 라 신비주의 디액션
(행동의 신비성에 관한 연구)
1929 린데 비반떼
(인도 거주)
에세이
1929 비에 드 라마크리슈나
(라마크리슈나 생애)
에세이
1930 비베카난다
(비베카난다 생애)
에세이
1930 레방길레 우니베르셀 에세이
1930 괴테 외 베토벤
(괴테와 베토벤)
에세이.
1933 란논시아트리스 제4권 '렘의 신비'
1935 퀸제 앤 드 전투
1936 Compagnons de route
1937 르 샹트 드 라 레수르옹
(부활의 노래)
1938 루소 불멸자
(루소 불멸의 페이지)
1939 로베스피에르 사극/철학극
1942 르보야지 인테리외르
(내항해)
1943 라 카세드랄 인터롬푸
(중단된 대성당)
제1권 및 제2권
1945 페귀 유서
1945 라 카세드랄 인터롬푸 제3권, 사후

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Liukkonen, Petri. "Romain Rolland". Books and Writers (kirjasto.sci.fi). Finland: Kuusankoski Public Library. Archived from the original on 24 September 2014.
  2. ^ Henderson, Robert (2001). "Romain Rolland". In Sadie, Stanley; Tyrrell, John (eds.). The New Grove Dictionary of Music and Musicians (2nd ed.). London: Macmillan.
  3. ^ "Archived copy". Archived from the original on 4 September 2008. Retrieved 4 October 2008.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  4. ^ 월터스, 케리 S, 포트메스, 리사(1999년).윤리적 채식주의: 피타고라스에서 피터 싱어까지.뉴욕 주립대학교 출판부. 페이지 135-138.ISBN 0-7914-4044-3
  5. ^ "로맹 롤랑드(1866-1944)"국제 채식주의자 연합
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  12. ^ David Bradby와 John McCormick이 인용한 피플스 시어터(런던: Croom Helm and Totowa, NJ: Rowman and Littlefield, 1978).ISBN 0-8476-6073-7. 페이지 32.
  13. ^ David Bradby and John McCormick, People's Theatre (런던: Croom Helm and Totowa, NJ: Rowman and Littlefield, 1978).ISBN 0-8476-6073-7. 페이지 32.
  14. ^ David Bradby와 John McCormick이 인용한 피플스 시어터(런던: Croom Helm and Totowa, NJ: Rowman and Littlefield, 1978).ISBN 0-8476-6073-7. 페이지 32-33.
  15. ^ The The Theater of Erwin Piscator, John Willett 참조: 런던 극장에서의 반세기 정치:Methuen, 1978 (p.15, 35, 46-7, 179)ISBN 0-413-37810-1.
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  21. ^ a b c James Morwood (2018). "Richard Strauss's Salome and Oscar Wilde's French Text". The Wildean (52): 63–73. JSTOR 48569305. Retrieved 30 July 2022.
  22. ^ 윌리엄 B.파슨스, 해양감정의 수수께끼: 신비주의의 정신분석 이론 개정 (뉴욕: 옥스포드 대학 출판부, 1999) 23,[ISBN missing] 2007년 4월 2일 웨이백 머신에서 2011년 6월 4일 아카이브.
  23. ^ 윌리엄 B.파슨스, 해양감정의 수수께끼: 신비주의의 정신분석 이론 개정 (뉴욕: 옥스포드 대학 출판부, 1999) 19,[ISBN missing] 2007년 4월 2일 웨이백 머신에서 2011년 6월 4일 아카이브
  24. ^ Lachman, Marvin (2014). The villainous stage : crime plays on Broadway and in the West End. McFarland. ISBN 978-0-7864-9534-4. OCLC 903807427.

추가 정보

  • 피셔, 데이비드 제임스Romain Rolland and the Politics of the Politics of the Intelligent Engagement (2003)
  • 데이비드 폭스, 마이클스탈린주의 친구의 영웅적 삶:"로맹 롤랑드와 소련 문화"슬라보니카 11.1 (2005) : 3-29.온라인[dead link]
  • 쯔윅, 스테판Romain Rolland: 남자와 그의 작품 (1921) (온라인)

외부 링크

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