미시마 유키오

Yukio Mishima
미시마 유키오
三島由紀夫
Yukio Mishima cropped.jpg
1956년 미시마
태어난
히라오카 기미타케

(1925-01-14) 1925년 1월 14일
일본 제국 도쿄도 요쓰야구 나가즈미초 2초메
([1]현재의 도쿄도 신주쿠구 요츠야4초메)
죽은1970년 11월 25일(1970-11-25) (45세)
JGSDF캠프 이치가야
일본 도쿄도 신주쿠구 이치가야 혼무라초
사망 원인삼복의 자살
휴식처도쿄도 다마묘지
모교도쿄 대학 법학부
직종.
  • 소설가
  • 극작가
  • 시인
  • 단편 작가
  • 에세이스트
  • 평론가
주목할 만한 일
가면고백, 금각사원, 풍요의 바다
일본식 이름
한자三島 由紀夫
히라가나みしま ゆきお
가타카나ミシマ ユキオ
일본식 이름
한자平岡 公威
히라가나ひらおか きみたけ
가타카나ヒラオカ キミタケ
서명
Yukio Mishima signature.png

미시마[a] 유키오(ima島由紀夫, 1925년 1월 14일 ~ 1970년 11월 25일)일본의 작가, 시인, 극작가, 배우, 모델, 신토이스트, 민족주의자, 다테노카이 사회 창립자이다.미시마 씨는 20세기 가장 중요한 일본 작가 중 한 명으로 꼽힌다.1968년 노벨문학상 후보로 검토됐지만 동포이자 은인인 가와바타 [6]야스나리에게 돌아갔다.그의 작품으로는 소설 '탈의 고백'과 '금각사', 자전 에세이 '태양철' 이 있다.작가 앤드류 랭킨에 따르면 미시마 씨의 작품은 "호화스러운 어휘와 퇴폐적인 은유, 전통적인 일본과 현대 서양 문학의 융합, 그리고 아름다움과 에로티시즘과 [7]죽음의 통합에 대한 강박적인 주장"으로 특징지어진다.

미시마 씨의 정치활동은 그를 논란이 되는 인물로 만들었고, 그는 현대 [8][9][10][11]일본에 남아 있다.30대 중반부터, 미시마씨의 우익 이념이 점점 더 드러나게 되었다.그는 일본의 전통문화와 정신을 자랑스럽게 여겨 전후 일본의 민주주의, 세계주의, 공산주의함께 서구식 물질주의에 반대하며, 이러한 사상을 수용함으로써 일본 국민은 민족정체(고쿠타이)와 독특한 문화유산(신토, 야마토다마시)을 잃게 될 것을 우려했다.ii) '근본 없는'[12][13][14][15] 국민이 되는 것.미시마씨는 [13][14][15]천황에게 신성함과 존엄성을 회복한다는 공언의 목적으로 다테노카이를 결성했다.1970년 11월 25일, 미시마와 그의 민병대 4명은 도쿄 중심부에 있는 군 기지에 들어가 사령관을 인질로 잡고 일본 자위대를 선동하여 1947년 일본 [15][12]헌법을 전복시키려 했으나 실패했다."천황 폐하 만세!"라는 말과 비명을 지른 후, 그는 할복했다.

생활과 일

초기 생활

어린 시절의 미시마(三島)(1931년 4월, 6세)

미시마 유키오(三島由紀夫·미시마 유키오), 도쿄도 요쓰야구 나가즈미초(현재의 도쿄도 신주쿠구 요쓰야구)에서 태어났다.그는 [16]16살 때 필명을 정했어요.아버지는 [17]농상공성 관리인 히라오카 아즈사( (usa)이고, 어머니는 가이세이 학원 제5대 교장의 딸 시즈에( ()이다.시즈에의 아버지 하시 겐조(橋z)는 한문학자였고 하시 가문은 가가 번에서 대대로 마에다 가문을 섬겼다.미시마 씨의 친조부모는 가라후토 현의 제3대 총독 히라오카 사다타로 와 나츠코 씨(호적명:나츠( ()미시마씨는 사다타로의 [18]은인인 고이 후루이치(古井u一)의 이름을 따서 기미타케(公田 ()라는 본명을 얻었다.1945년 17세의 나이에 발진티푸스로 사망한 여동생 미쓰코 남동생 치유키가 있었다.[19][1]

미시마 씨의 어린 시절 집은 셋집이었지만, 이웃에서 가장 큰 2층짜리 꽤 큰 집이었다.그는 부모, 형제자매, 친조부모뿐만 아니라 6명의 가정부, 가정부, 하녀와 함께 살았다.그의 할아버지는 빚더미에 올라서 [20]1층에는 이렇다 할 가재도구가 남아 있지 않았다.

미시마 씨의 어린 시절은 할머니 나츠코 씨가 아이를 데리고 몇 [21]년 동안 직계 가족으로부터 떨어져 있었다.히타치 [b]미토 번의 번주 마쓰다이라 요리타카(松平daughter)의 손녀로,[22][23][24] 미시마씨는 할머니를 통해 도쿠가와 막부창업자 도쿠가와 이에야스(德川家康)의 직계 후손이다.나쓰코의 아버지 나가이 이와노조 대법관, 이와노조의 양아버지 나가이 나오유키 바쿠마츠 [22]시대에 도쿠가와 가문의 기수였다.나츠코는 아리스가와 다루히토 황태자 집안에서 자랐고, 북방 식민지 개척지에서 재산을 모은 관료 사다타로와 결혼하여 사할린 섬[25]가라후토현 총독이 된 후에도 상당한 귀족적 자태를 유지했다.사다타로의 아버지 히라오카 다키치와 할아버지 히라오카 다자에몬은 [22][c]농부였다.나츠코는 미시마 [27]작품에서 가끔 언급되는 격렬한 폭발을 일으키기 쉬웠으며,[28] 전기 작가 중에는 죽음에 대한 미시마 씨의 매력을 추적하는 사람도 있었다.그녀는 미시마에게 햇빛을 쬐는 모험을 허락하지 않았고, 어떤 종류의 스포츠도 하지 않았고, 다른 소년들과 노는 것도 허락하지 않았다.그는 대부분의 시간을 혼자 보내거나 여자 사촌들과 그들의 [29][27]인형들과 보냈다.

미시마씨는 12살 때 직계 가족으로 돌아왔다.아버지 아즈사는 군기를 좋아했고, 나츠코의 양육 방식이 너무 부드러웠다고 걱정했다.미시마씨가 유아였을 때, 아즈사는 미시마씨를 과속 열차 옆에 앉히는 등 육아 수법을 썼다.그는 또한 문학에 대한 "열정적인" 관심의 증거를 찾기 위해 아들의 방을 급습했고, 종종 그의 아들의 원고를 [30]갈기갈기 찢었다.아즈사는 그에게 더 이상의 이야기를 쓰는 것을 금지했지만, 미시마 씨는 항상 새로운 [30]이야기를 가장 먼저 읽어주는 어머니의 도움을 받고 보호를 받으며 비밀리에 글을 계속 썼다.

미시마씨가 13세 때, 나츠코는 그를 데리고 의 첫 가부키 연극인 카나데혼 주신구라 보러 갔다.이 연극은 47로닌 이야기의 우화이다.이후 외할머니 하시 토미( has has)에 의해 노( play)연극(미와)에 끌려갔다.이러한 초기 경험으로부터, 미시마씨는 가부키와 노에 중독되었다.그는 매달 공연에 참석하기 시작했고 이러한 전통 일본 연극 형식에 [31]깊은 관심을 갖게 되었다.

교육 및 초기 작업

중학교 때 그린 미시마 자화상

미시마 씨는 6세 때 황실과 옛 봉건 [32]귀족의 자손을 교육하기 위해 메이지 시대에 설립된 명문 귀족학교인 가쿠슈인에 입학했다.12살에, 미시마씨는 그의 첫 이야기를 쓰기 시작했다.그는 신화(코지키, 그리스 신화 등)와 수많은 일본 고전작가, 레이먼드 라디게, 장 콕토, 오스카 와일드, 레이너 마리아 릴케, 토마스 만, 프리드리히 니체, 샤를 보들레르, 리즐아담 등의 작품을 유럽 번역으로 읽었다.그는 독일어도 공부했다.학교에서 6년을 보낸 후, 그는 문학 협회의 최연소 편집위원이 되었다.미시마 씨는 일본 시인 이토 시즈오 , 시인 소설가 사토 하루오 씨, 다치하라 미치조 의 작품에 매료돼 일본 고전 와카 시를 감상하는 계기가 됐다.미시마 씨는 가쿠슈인 문학잡지 '호진카이자시'에 초기에 기고했으며,[33] 산문으로 을 돌리기 전 하이쿠와 와카시를 기고했다.

1941년, 16세 때, 미시마씨는 호진카이 사시의 단편 소설을 쓰도록 초대받아, 「꽃이 만발제출했습니다.그것, 화자가 자신의 조상이 아직 살아 있는 듯한 기분을 표현한 이야기입니다.그 이야기는 미시마 씨의 트레이드마크가 [d]된 은유와 격언을 사용하고 있다.그는 일본인 스승 시미즈 후미오에게 원고를 보내 건설적인 비판을 받았다.시미즈씨는 감명 깊게 원고를 자신이 회원으로 있던 문예지 분가 편집회의 가져갔다.편집국 회의에서 다른 이사진들은 그 이야기를 읽고 매우 감명받았으며, 그들은 천재적인 발견을 축하하고 그것을 잡지에 실었다.이 이야기는 이후 전시 종이 부족으로 1944년 한정판(4,000부)으로 출간되었다.미시마 씨는 전쟁에서 [36][30]죽을 것이라고 생각했기 때문에 그를 기억하기 위해 기념품으로 출판했습니다.

아즈사의 반발로부터 그를 보호하기 위해 시미즈와 다른 편집위원들은 미시마 [37]유키오라는 필명을 만들었다.시즈오카 이즈에서 열린 편집회의에 시미즈씨와 동료 분게이 분카 이사인 하스다 젠메이씨가 지나갔던 미시마역에서 「미시마」를 가져갔다.'[37]유키오'라는 이름은 열차가 지나갈 때 후지산에서 눈을 봤기 때문에 일본어로 '눈'을 뜻하는 유키( (")에서 유래했다.잡지에서 하스다는 미시마 씨의 천재성을 다음과 같이 칭찬했다.

이 젊은 작가는 영원한 일본 역사의 천생연분이다.그는 우리보다 훨씬 어리지만, 이미 [38]꽤 성숙했다.

미시마 씨의 멘토가 된 하스다는 에도 시대의 고쿠가쿠 학자인 모토오리 노리나가(1730~1801)의 열렬한 민족주의자로 일본의 전통적인 가치와 [39]천황에 대한 헌신을 설파했다.하스다는 1938년 중국에서 일본 제국 육군으로 참전했다가 1943년 동남아시아 [40]전장에 소위로 배치되기 위해 현역으로 복귀했다.분게이 분카 그룹이 하스다를 위해 연 송별회에서 하스다는 미시마에게 다음과 같은 이별의 말을 건넸다.

저는 일본의 미래를 당신에게 맡겼습니다.

미시마씨에 의하면, 이 말은 그에게 있어서 깊은 의미가 있어,[41][42][43] 장래의 진로에 큰 영향을 주었다고 한다.

이후 1941년 미시마 는 신토에 대한 깊은 헌신에 대해 '신의 길'[44]이라는 제목의 에세이를 수첩에 썼다.1946년에 출판된 미시마씨의 이야기담배」(담배)는, 학교에서 느꼈던 동성애의 사랑이나, 문단에 소속되어 있었기 때문에, 럭비 유니온 동호회 멤버로부터 놀림을 받는 것을 그리고 있다.1954년의 또 다른 이야기 「 소년도, 미시마씨가 가쿠슈인 중학교에 [45]다니던 시절의 추억에 근거하고 있다.

1944년 9월 9일, 미시마씨는 가쿠슈인 고등학교를 수석으로 졸업해,[46][47] 대학원 대표가 되었다.히로히토 천황이 졸업식에 참석했고, 미시마 천황은 이후 궁내성에서 [46][47][48][49]천황으로부터 은시계를 받았다.

1944년 4월 27일, 제2차 세계 대전 말기에 미시마 씨는 일본 제국 육군 징병 통보를 받고 1944년 5월 16일 징병 시험에 간신히 합격했다.그는 소집일(1945년 2월 10일) 건강검진에서 감기에 걸렸고, 젊은 군의관은 미시마 씨를 결핵으로 오진해 복무 부적합 판정을 내리고 [50][30]귀가시켰다.학자들은 미시마 씨가 징병 검사에서 "1등급"을 받지 못한 것(가장 건강한 신병만을 위해 남겨진 것)과 그를 직무에 부적합하다고 잘못 선언하게 한 질병이 합쳐진 것은 나중에 그가 집착하게 된 그의 허약한 체질에 대한 열등감을 야기시켰다고 주장해 왔다.체력과 보디빌딩.[51]

미시마씨는 건강검진 불합격 전날 가족에게 "천황 폐하 만세!"라는 말로 작별의 메시지를 쓰고 [30][52]부모님에 의해 기념품으로 보관될 머리카락과 손톱을 오려냈다.미시마 부대가 참가하기로 되어 있던 부대는 필리핀으로 보내져 대부분이 사망했다.[50]미시마 씨의 부모는 그가 전쟁터에 나갈 필요가 없다는 것에 황홀해했지만, 미시마 씨의 기분은 읽기 어려웠다.미시마 씨의 어머니는 그가 "스페셜 어택" [30]부대에 들어갔으면 좋았을 것이라고 말하는 것을 우연히 들었다.그 무렵, 미시마씨는 가미카제 조종사와 그 외의 「특공대」를 친구나 [46][53][54]사적으로 칭찬했다.

1945년 8월 15일 히로히토 일왕이 일본의 항복을 선언한 라디오 방송에 크게 감동한 미시마 씨는 전후 일본의 문화 전통을 지키고 일본 문화를 재건하는 데 도움을 주겠다고 다짐했다.[55]그는 일기에 이렇게 썼다.

일본의 불합리성을 보존하는 것만이,[56] 100년 후의 세계 문화에 공헌할 수 있습니다.

미시마(19세), 여동생(16세)과 함께
(1944년 9월 9일)

일본이 항복한 지 4일 만인 8월 19일, 말레이 반도에 징집되어 배치된 미시마 총리의 스승 하스다 젠메이(uda田,明)는 천황을 비판한 상관을 총으로 쏴 살해한 뒤 권총을 겨누었다.미시마 씨는 1년 뒤 [57]이 사실을 알고 1946년 11월 추도식에서 하스다 씨를 기리는 시를 썼다.1945년(쇼와 20년) 10월 23일, 미시마(三島)의 여동생 미쓰코는 장티푸스로 17세의 나이로 물을 [30][58]마시지 않고 돌연사했다.그 무렵, 같은 반의 여동생인 미타니 쿠니코(三谷 mit子)[59][60][e]다른 남자와 약혼하고 있는 것도 알게 되었다.1945년의 이 비극적인 사건들은 미시마 씨의 장래 [62]문학작품에 영감을 주는 강력한 원동력이 되었다.

전쟁 말기에 그의 아버지 아즈사는 미시마에게 소설가가 되는 것을 "반쪽" 허락했다.그는 아들이 실제로 전문 소설가가 될 수 있을지 걱정했고, 대신 아들이 자신과 미시마 씨의 할아버지 사다타로 씨처럼 관료 출신이 되기를 바랐다.그는 아들에게 문학부 [30]대신 법학부에 등록하라고 조언했다.낮에는 강의를 듣고 밤에는 글을 쓰면서 1947년 도쿄대를 졸업했다.그는 재무부 직책을 얻었고 정부 관료로서의 전도유망한 경력을 쌓은 것처럼 보였다.그러나 입사 1년 만에 미시마 씨는 너무 지쳐서 아버지가 사표를 내고 [30]전업 집필에 전념하는 것에 동의했다.

1945년, 미시마씨는 단편 소설 케이프에서의 이야기」를 시작해 제2차 세계 대전이 끝날 때까지 계속 작업을 계속했다.전후, 미시마씨가 [63]존경했던 이토 시즈오(伊藤 시즈오)로부터 칭찬을 받았다.

전후 문학

고양이와 함께 미시마
('아사히 그래프' 1948년 5월 12일호)
그는 고양이 애호가로 알려져 있었다.

일본이 제2차 세계대전에서 패전한 후, 그 나라는 미국 주도의 연합국에 의해 점령되었다.점령 당국의 독촉으로 여러 분야에서 요직을 맡았던 많은 사람들이 공직에서 추방되었다.언론과 출판업도 검열을 받아 전시의 일본 [f]민족주의를 연상시키는 표현을 할 수 없었다.게다가 미시마와 전쟁 전에 친분이 있던 많은 문학계 인사들을 포함한 문학계 인사들은 "전범 문학계 인사"로 낙인찍혔다.일부 사람들은 그들을 비난하고 좌파 정치로 전향했고, 미시마 씨는 친구들에게 [66][67][68]보낸 편지에서 기회주의자라고 비판했다.몇몇 저명한 문학가들은 좌파가 되었고, 전시 군국주의에 대한 반작용으로 공산당에 입당했고 사회주의 [69]혁명의 대의를 지지하는 사회주의 현실주의 문학을 썼다.종전 후 일본 문단에 미치는 영향력은 커졌고, 미시마 씨는 이를 받아들이기 어려웠다.당시 미시마 씨는 겨우 20세였지만 1930년대 일본 낭만파(日本 r ha)에 기반을 둔 자신의 문학이 이미 시대에 [31]뒤떨어진 것이 아닌가 걱정했다.

미시마씨는 유명한 작가 가와바타 야스나리가 종전 전에 그의 작품을 칭찬했다는 이야기를 들었다.그 밖에 누구에게 의지해야 할지 모르는 미시마 씨는 중세(中世) 담배(煙子)의 원고를 가지고 가마쿠라의 가와바타를 방문해 1946년 [31]1월 조언을 구하고 도움을 청했다.가와바타는 감명을 받아 1946년 6월 가와바타의 권고에 따라 신간 문예지 '닝겐'에 '담배'가 연재되었고,[70] 이어 1946년 12월 '중세'가 연재되었다.「중세」는 일본 무로마치 시대를 배경으로, 제9대 아시카가 막부 아시카가 요시히사(足足 yoshi yoshi)가 25세의 나이로 전사하고, 그 결과 아버지 아시카가 요시마사( yosh yosh ( ()가 슬픔에 잠긴 것을 배경으로, 스도(四道)의 모티브를 탐구한다.이 이야기는 요시히사와 요시마사의 사랑을 받았던 아름다운 10대 소년 키쿠와카라는 가상의 인물이 자살함으로써 요시히사의 뒤를 쫓으려다 실패한다.그 후, 키쿠와카는 요시히사의 유령을 자신의 소유로 하여 요시마사의 슬픔을 치유하기 위해 정신주의에 몰두하고, 결국 요시히사와 사랑에 빠진 미코(巫子·신사 처녀)와 함께 2인 1조로 죽는다.미시마씨는 중세 일본 문학과 중세 이마요의 모음집인 료진 히쇼에 대해 우아한 스타일로 이야기를 썼다.이 높은 문체와 동성애적 모티브는 미시마 후기 [70]미학의 싹을 틔우고 있다.이후 1948년 이 작품을 칭찬한 가와바타는 두 살 연하의 [71]소년과 처음 사랑에 빠진 경험을 담은 에세이를 발표했다.

미시마 28세
(1953년 1월)

1946년, 미시마씨는 첫 소설 「도둑을 쓰기 시작했다.이 소설은 귀족의 젊은 두 사람이 자살에 빠지는 이야기다.1948년에 출판되어 미시마씨는 전후 제2대 작가 반열에 올랐다.이듬해, 그는 사회에 적응하기 위해 가면 뒤에 숨어 사는 젊은 동성애자의 반자전적인 이야기인 가면고백( no no kok),),),)을 출판했다.이 소설은 매우 성공적이어서 미시마 씨는 24세의 나이에 유명인이 되었다.1949년 무렵, 미시마씨는 킨다이 분가쿠에서, 항상 깊은 감상을 가지고 있던 가와바타에 관한 문학 에세이도 출판했습니다.[72]

미시마 씨는 해외여행을 즐겼다.1952년, 그는 세계 투어를 하고, 여행기를 「아폴로 컵」(アo sak a, 아폴로노 사카즈키)으로 출판했다.그는 어린 시절부터 그리스에 매료되었던 여행 중에 그리스를 방문했다.그의 그리스 방문은 다프니스와 클로이의 그리스 전설에서 영감을 얻은 1954년 소설 파도의 소리(The Sound of Waves, Shiosai)의 기초가 되었다. 일본의 전통적인 생활습관이 계속된 작은 섬 「카미시마」를 배경으로 한 「파도의 소리」는, 어부와 진주 전복 다이버( and·아마)의 순수하고 소박한 사랑을 그리고 있다.이 소설은 베스트셀러가 되었지만, 좌파는 「일본의 낡은 가치관을 찬양한다」라고 비판해, 「파시스트」[73][74][75]라고 하는 사람도 있다.후년의 이러한 공격을 되돌아보며, 미시마씨는 다음과 같이 썼다.이 소설에 묘사된 고대 공동체 윤리는 당시 진보주의자들의 공격을 받았지만, 일본 사람들이 아무리 변해도 이 고대 윤리는 그들의 마음 밑바닥에 도사리고 있다.우리는 점차 이것이 사실임을 증명해 왔다."[76]

1956년 이시하라 신타로와 함께 미시마 유키오(하)
(긴자 6쵸메 문예순주 빌딩 옥상)

미시마씨는 현대의 사건을 많은 작품에 활용했다.1956년 출간된 금각사(金閣寺)는 1950년 교토금각사(金閣寺)가 정신장애가 [77]있는 승려에 의해 소실된 것을 소설화한 것이다.

1959년, 미시마씨는 예술적 야심작쿄코노이출판했다.소설은 미시마 씨의 성격의 4가지 면을 대표하는 4명의 젊은이의 서로 연결된 이야기를 다루고 있다.그의 운동적인 면은 복서로, 예술적인 면은 화가로서, 나르시시즘적이고 연기적인 면은 배우로서, 비밀스럽고 허무적인 면은 현실의 절대적 경멸을 실천하면서 평범한 삶을 사는 사업가로서 나타난다.미시마 씨에 따르면 그는 소설에서 일본이 고도 경제성장 시대로 접어들면서 전후는 끝났다라는 말이 [g]유행하던 1955년 무렵의 상황을 묘사하려 했다.미시마씨는 「쿄코노이에씨는, 말하자면,[79][80] 내 안의 허무주의에 대한 나의 연구입니다」라고 설명했다.이 소설은 미시마와 같은 세대의 소수의 평론가들로부터 호평을 받아 한 달 만에 15만부가 팔려나갔지만, 더 넓은 [81][82]문단에 널리 퍼졌고, 미시마 최초의 '실패작'[83][82]으로 낙인찍혔다.작가로서 미시마 씨의 첫 번째 큰 좌절이었고, 이 책의 참담한 평판은 심리적 [84][85]타격으로 다가왔다.

미시마 씨의 가장 유명하고 높은 평가를 받은 작품들은 1960년 이전에 많이 쓰여졌습니다.그러나 그 해까지 그는 특별히 정치적인 [86]것으로 보이는 작품을 쓰지 않았다.1960년 여름, 미시마씨는, 미일 [87]동맹을 공고히 하기 위해서, 미국의 지원을 받는 기시 노부스케 수상의 미일 상호 협력 및 안전 보장 조약의 개정에 반대하는 대규모 안포 시위에 관심을 갖게 되었다.직접 시위에 참여하지는 않았지만 그는 종종 거리로 나가 시위대의 움직임을 관찰했고 [86]시위에 관한 광범위한 신문 스크랩을 했다.1960년 6월, 시위의 절정기에, 미시마씨는 마이니치 신문사에 「정견」[88]이라는 제목의 논평을 썼다.비판적 글에서 그는 젠가쿠렌 총학생회, 사회당, 공산당 등 좌파 단체들이 민주주의를 수호하는 기치를 내걸고 시위운동을 자신들의 목적을 위해 악용하고 있다고 주장했다.미시마 총리는 달콤한 말로 거짓말을 하는 이데올로기를 추종하는 일본인들의 위험에 대해 경고했다.미시마 씨는 기시 씨를 미국에 예속된 허무주의자라고 비판했지만 허언이지만 웅변적인 [89]이데올로기보다는 꿈도 절망도 없는 강인한 현실주의자에게 표를 던지겠다는 결론을 내렸다.

안포 시위가 끝난 직후, 미시마 씨는 2·26 사건 [88]당시 정부에 대한 반란 실패 후 자살한 젊은 우익 극우 일본군 장교들의 행동을 미화하며 그의 가장 유명한 단편 소설 중 하나인 애국심 쓰기 시작했다.이듬해에는 2월 26일 혁명가들의 [88]행동을 기념하는 3부작 연극 10일 국화(十花)의 첫 2부를 출간했다.

1960년에 출판된 그의 소설 애프터 더 연회(After the Finchant, 우타게노 아토)는 정치인 아리타 하치로의 도쿄도지사 선거운동과 매우 밀접하게 관련되어 미시마씨가 사생활 [90]침해 혐의로 고소당했을 정도로 현대 정치에 대한 새로운 관심은 그의 소설 애프터 더 연회(After the Finch)를 만들었다.이듬해 미시마 씨는 14세기 극작가 칸아미 기요쓰구에 쓴 노의 고전극 모토메즈카를 패러디한 짐승장난(獣o)출간했다.1962년, 미시마씨는 SF에 가까운 가장 예술적인 아방가르드 작품아름다운을 제작했습니다.이 소설은 문학계로부터 엇갈린 평가를 받았지만 저명한 비평가 오쿠노 다케오는 안포 시위의 떠들썩한 여파 속에서 오랜 문학 관습을 뒤엎는 새로운 소설의 일부로서 찬사를 받았다.같은 해 출판된 아베 고보 '사구의 여인'과 함께 오쿠노는 '아름다운 별'을 문학적 금기와 작가의 개인적 [91]창의성을 탐구하기 위해 문학이 무엇이어야 하는지에 대한 기존의 관념에서 벗어난 '에포치 제작 작품'으로 여겼다.

1965년, 미시마씨는, 후작의 아내인 사데 부인을 포함한 6명의 여성 캐릭터와의 토론을 통해서, 전통적으로 악덕의 본보기로 여겨지는 사데 후작의 복잡한 모습을 탐구하는 연극 「사데 부인을 집필했다.극의 마지막에, 미시마씨는, 「데 사데」의 이야기의 중심 불가사의 중 하나라고 생각되는 것, 즉 남편이 감옥에 있는 동안 남편을 아낌없이 지지해 준 것, 그리고 그가 [92][93]석방되었을 때 남편을 포기하기로 한 그녀의 갑작스러운 결정 등에 대해, 독자적인 해석을 내놓는다.미시마 씨의 희곡은 1960년 친구 시부사와 다쓰히코가 사데 후작의 소설 줄리엣을 일본어로 번역한 것과 1964년 시부사와가 쓴 드 [94]사데 전기에서 영감을 얻었다.시부사와의 노골적인 성적인 번역은 미시마 씨가 쓴 [92]'사데 사건'으로 일본에서 기억되는 선정적인 외설 재판의 초점이 되었다.1994년 일본 연극평론지 [95][96]시어터아츠로부터 '전후 연극사상 가장 위대한 드라마'로 평가받기도 했다.

미시마 씨는 1963년, 1964년,[97] 1965년 노벨문학상 수상자로 꼽혔고 많은 외국 [98]출판물들의 사랑을 받았다.그러나 1968년 그의 초기 스승 가와바타가 노벨상을 수상했고 미시마 씨는 가까운 장래에 또 다른 일본 작가에게 노벨상이 주어질 가능성이 [99]희박하다는 것을 깨달았다.1970년에 출판된 작품에서, 미시마 씨는 현대 서양 문학에서 그가 가장 주목한 작가는 조르주 바타유, 피에르 클로소스키, 그리고 비톨드 곰브로비츠라고 [100]썼다.

연기 및 모델링

Mishima was also an actor, and starred in Yasuzo Masumura's 1960 film, Afraid to Die (からっ風野郎, Karakkaze yarō), for which he also sang the theme song (lyrics by himself; music by Shichirō Fukazawa).[101][102]그는 애국심이나 사랑죽음의례(u國u, 1966년 유코쿠 감독), 흑도마뱀(黑道黒, 1968년 후카사쿠 긴지 감독), 히토키리( (,, 1969년 히데오 고샤 감독) 등의 영화에 출연했다.

Mishima는 사진작가 Eikoh Hosoe의 책 Bara-kei(바라케이: 장미에 의한 시련)와 타모츠 야토의 사진집 Young Samuai: Bodybuilders of Japan (体道~日本のボディビルダーたち, Taidō: Nihon no bodybuilder tachi) and Otoko: 일본의 젊은 남성(,)사진 연구.미국 작가 도널드 리치는 타모츠 야토의 사진 [103]촬영을 위해 눈 위에서 포즈를 취하고 있는 미시마(三島)를 목격했다고 증언했다.

각종 에세이·비평을 기고해 온 남성잡지 헤이본펀치에서는 1967년 '미스터 댄디' 독자 인기 조사에서 1만9590표를 얻어 2위 미후네 도시로를 [104]720표 차로 따돌리고 1위를 차지했다.다음 독자 인기 조사인 "미스터 인터내셔널"에서 미시마는 샤를 드골 [104]프랑스 대통령에 이어 2위를 차지했다.1960년대 후반, 미시마씨는 일본 [105]언론으로부터 「슈퍼스타」(수파수타)라고 불리는 최초의 유명인이었다.

사생활

서른 살 때 정원에서 미시마 씨
(1955년 가을날)

1955년, 미시마 선수는 자신의 허약한 체질에 대한 열등감을 극복하기 위해 웨이트 트레이닝을 시작했고, 일주일에 3회씩 엄격하게 지키는 운동 요법은 인생의 마지막 15년 동안 차질을 빚지 않았다.1968년 쓴 에세이 '태양과 철'[106]에서 미시마 씨는 지식인이 육체보다 정신을 중시하는 것을 개탄했다.그 후 검도(전통 검술)에 매우 능숙해졌고, 바토주쓰에서는 2단, 가라데에서는 1단이 되었다.1956년에 그는 짧은 시간 동안 복싱을 시도했다.In the same year, he developed an interest in UFOs and became a member of the Japan Flying Saucer Research Association (日本空飛ぶ円盤研究会, Nihon soratobu enban kenkyukai).[107]1954년, 침몰폭포 칠교에서 주인공 모델이 된 도요다 사다코(豊田ako子)[108][109]사랑에 빠졌다.미시마씨는 그녀와 결혼하고 싶었지만 1957년에 [58][110]헤어졌다.

이후 아키히토 황태자와 결혼하여 미치코 [111]황후가 된 쇼다 미치코(正田 ()와의 결혼을 잠시 생각한 후, 미시마씨는 1958년 6월 1일 일본인 화가 스기야마 야스시의 딸 요코(瑤 ()와 결혼했다.부부는 딸 노리코(1959년 6월 2일 출생)와 아들 이치로(1962년 [112]5월 2일 출생) 두 아이를 두었다.노리코는 결국 외교관 토미타 코지와 결혼했다.[113]

소설 <금단의 색깔>을 집필하는 동안,[114] 미시마씨는 일본의 게이 바를 방문했다.미시마 씨의 성적 취향은 그의 아내를 괴롭혔고,[115] 그녀는 그가 죽은 후 항상 그의 동성애를 부정했다.1998년, 작가 후쿠시마 지로는 1951년 유명한 [116]소설가의 15통의 편지(연애편지가 아님)를 포함하여 미시마와의 관계를 기술했다.미시마 씨의 자녀들은 미시마 씨의 편지 [117][116][118]사용에 대한 저작권 침해로 후쿠시마 씨와 출판사를 고소하는 데 성공했다.출판사 문예순주는 편지의 내용이 저작권이 있는 저작물이 아니라 실제 서신이라고 주장했다.그러나 원고 측 판결은 "이 편지들은 사무적인 내용 외에 미시마 자신의 감정, 포부, 인생관을 문학 [119][h]작품과 다른 말로 기술하고 있다"고 판시했다.

1961년 2월, 미시마씨는 시마나카 사건(시마나카 사건)의 후폭풍에 휘말렸다.1960년 작가 후카자와 시치로(福澤 (一郞)는 주류 잡지인 주오코론(中 kō門)에 풍자적인 단편소설 우아한 이야기실었다.이 책에는 극우 민족주의 단체들의 분노를 불러일으킨 꿈의 장면(천황과 황후가 단두대에 의해 참수되는 장면)과 후카자와, 그와 관련이 있다고 여겨지는 작가들에 대한 수많은 살해 위협과 중앙고론 잡지 [122]자체에 대한 내용이 담겨 있었다.1961년 2월 1일, 17세 우파 코모리 가즈타카주오 코론의 사장 호지 시마나카의 집에 침입하여 하녀를 칼로 살해하고 아내를 [123]중상을 입혔다.그 사건의 여파로 Fukazawa 잠적해서, 작가들과 미시마 포함한 문학 비평가, 수십개의 24시간 내내 경찰 보호를 몇달 동안 제공되었다;왜냐하면다는 루머가 미시마 개인적으로 출판을 위해"이야기는 엘레 겐트 드림의"을 추천했다는,, 비록 그가 대해서 강경 보급된[124]미시마 포함되었다.이탄교묘하게 그 주장을 부인했고, 그는 수백 건의 살해 [124]위협을 받았다.이후 몇 년 동안 미시마 씨는 여성과 어린이를 해치는 사람은 애국자도 아니고 전통적인 우익도 아니며 암살 시도는 자객의 목숨을 걸고 피해자와 일대일로 대결해야 한다고 주장하며 코모리를 강도 높게 비판했다.미시마 씨는 또 암살 [125]후 즉시 자살하는 것이 전통적인 애국자들의 관습이라고 주장했다.

1963년, 미시마씨가 소속되어 있던 극단 분가쿠자(文閣 ()에서 기쁨하프 사건이 일어났다.그는 희곡 '환희의 하프'를 썼지만 스타 배우 스기무라 하루코( other村 refused子)를 비롯한 공산당 소속 배우들은 주인공이 반공주의 견해를 갖고 세계공산주의 음모에 대한 비판을 대사에서 언급했기 때문에 공연을 거부했다.이 이념 갈등의 결과, 미시마씨는 분가쿠자를 그만두고, 후에 그와 함께 야시오 세이이치, 마츠우라 타케오, 노우라 타케 등 분가쿠자를 그만둔 극작가, 배우들과 함께 극단 네오 리테라토 테트레(Neo Littérature Tétre)를 결성했다.1968년 네오 리테라토 테트레가 분열을 겪었을 때, 미시마씨는 또 다른 극단인 로마극장(로만 게키조)을 결성해,[126][127][128] 마츠우라, 나카무라와 함께 다시 작업했다.

1964년 도쿄 올림픽 당시 미시마 선수는 매일 다양한 선수들과 인터뷰를 하고 신문 [129][130]특파원으로 기사를 썼다.그는 1940년 도쿄 올림픽이 일본의 중국 전쟁으로 취소된 후 오랫동안 기다려온 올림픽이 일본으로 돌아오기를 간절히 바랐었다.미시마 선수는 개회식에 관한 리포트에서 「라프카디오 혼이 일본인을 「동양의 그리스인」이라고 부르고 나서,[131] 올림픽은 언젠가 일본에 의해서 개최될 운명이었다고 말할 수 있다」라고 흥분했다.

미시마씨는 [132]1967년부터 공산당원이자 도쿄도지사였던 미노베 료키치를 증오했다.후쿠다 다케오, 아이치 기이치 등 보수적인 자민당 내 실세들은 재무성 시절 미시마 총리의 상사였고, 사토 에이사쿠 총리는 미시마 총리의 팬이었기 때문에 미시마 총리를 알게 됐다.이러한 인맥에 근거해 자민당 간부는 미노베에 대항해 자민당 지사로 출마해 달라고 부탁했지만,[132] 미시마씨는 정치인이 될 생각이 없었다.

미시마 씨는 만화와 게키가를 좋아했고, 특히 사무라이 게키가로 유명한 히라타 히로시의 그림 스타일, 아카츠카아타로 모레츠 나오는 황당 코미디, 미즈키 시게루의 상상력을 좋아했다.미시마씨는 특히 주간 소년 매거진의 복싱 만화 아시타노조(あ田野 joe)를 [135][i]매주 읽는 것을 좋아했다.울트라맨고질라는 그가 가장 좋아하는 카이주 판타지였고 1955년 [136][137]자신을 고질라의 알에 비유한 적이 있다.한편, 테즈카 오사무 불사조 [133][134], 휴머니즘이나 세계화를 테마로 한 이야기 만화를 싫어했다.

미시마 씨는 공상과학 소설의 팬이었고, 공상과학 소설은 현대 [138]휴머니즘을 완전히 극복한 최초의 문학이 될 것이라고 주장했다.는 Arthur C를 칭찬했다. 특히 Clarke's Children's End.그는 "읽고 나면 말로 표현할 수 없는 불쾌하고 불편한 심정"을 인정하면서도 [139]"명작이라 해도 두렵지 않다"고 선언했다.

미시마씨는 1964년부터 [140][141]매년 여름 아내, 아이들과 함께 이즈 반도의 시모다로 여행을 갔다.시모다에서 미시마 씨는 종종 친구 헨리 스콧 [141]스톡스와 현지 해산물을 즐겨 먹었다.미시마 씨는 스콧 스톡스 씨 같은 외국인 친구 앞에서 미국에 적대감을 보이지 않았고, 미시마 씨가 스콧 스톡스가 묵고 있는 여관의 이름lit.구로후네 씨라는 말을 듣고 갑자기 목소리가 낮아져 시무룩하게 말했다.왜 그런 이름을 가진 곳에 머무르느냐"고 반문했다.미시마 씨는 전후 평범한 미국인을 좋아했고,[j] 신혼부부 때 아내와 함께 디즈니랜드에 방문하기도 했다.그러나 그는 매튜 C 제독의 '검은 배'에 대한 강한 적대감을 가지고 있었다. 에도시대 말기에 일본을 불평등한 국제관계로 강제로 개방한 페리는 생생한 조닌 문화가 [141]번성하던 에도의 평화를 파괴했다.

펜과 검의 조화

미시마 씨의 내셔널리즘은 그의 생애가 끝날 무렵에 커졌다.1966년, 그는 히로히토 천황이 제2차 세계대전 이후 자신의 신성을 포기한 것에 대해 비난한 단편 소설 영웅의 목소리(The Voices of the Hero Dead)를 출판했다.는 2·26사변(日日ku))일본 특수부대(日日ku))가 살아있는 신을 위해 죽었다며 히로히토가 자신의 신성을 포기한 것은 모든 죽음이 헛된 것이라고 주장했다.미시마씨는 폐하는 [143][144]신이 되어야 할 때에 사람이 되었다고 말했다.

1967년 2월, 미시마 씨는 동료 작가 가와바타 야스나리, 아베 고보, 이시카와 준과 함께 중국의 문화대혁명이 학문적 예술적 자유를 [145][146]억압했다고 비난하는 성명을 발표했다.그러나 [147]일본 신문 한 곳만이 그들의 성명 전문을 실었다.

1967년 9월 미시마 부부는 인도 정부의 초청으로 인도를 방문했다.그는 널리 여행했고 인디라 간디 총리와 자키르 [148]후세인 대통령을 만났다.그는 인도 문화에 깊은 인상을 남겼는데, 그가 느낀 것은 서구화에 저항하고 [149]전통 방식을 지키려는 인도 사람들의 의지였다.미시마 씨는 일본 전통문화를 [148]지키기 위해 일본인들이 근대화와 서구식 물질주의에 너무 빠져 있는 것을 우려했다.뉴델리에 있는 동안 그는 중국과 인도 국경에서 중국군과 교전을 겪은 인도군 소속 익명의 대령과 긴 대화를 나눴다.대령은 미시마에게 중국군의 힘과 투지를 경고했다.미시마 총리는 이후 공산주의 [150][151][k]중국의 위협에 맞서 일본의 국방력을 강화할 필요성에 대한 일본 내 우려 부족에 대한 자신의 위험감에 대해 말했다.인도에서 귀국하는 길에, 미시마씨는 타이라오스에도 들렀다.이 세 나라에서의 경험은, 의 4대 문학인 생식의 바다[153]의 세 번째 소설 「새벽의 사원」의 일부가 되었다.

1968년, 미시마씨는 아돌프 히틀러,[86] 구스타프 크룹, 그레고르 스트라세르, 에른스트 뢰엠역사적 인물들을 자신의 파시즘과 아름다움에 대한 견해를 표현하는 대변자로 묘사한 연극 <나의 친구 히틀러>를 썼다.미시마씨는, 여성 전용의 연극 「마담사데」를 쓴 후, 남성 [154]전용의 상대편을 쓰고 싶다고 설명했다.미시마씨는 「이 비극을 오쿠보 도시미치사이고 다카모리와의 관계에 대한 우화로 해석할 수 있다」라고 히틀러대해 썼다.[155]

같은 해, 그는 자살에 실패한 후 자신의 목숨을 [156]팔려고 광고하는 한 남자에 관한 유머러스한 이야기인 "Life for Sale"(이노치 우리마스)을 썼다.소설가 이안 톰슨은 영어 번역본 리뷰에서 "풀누아르" "섹시하고 즐거운 캠프"라고 말하면서도 "단순한 대화와 갱스터들의 흥청망청 하는 것은 소비지상주의 일본에 대한 익숙한 비난이자 과거에 [157]대한 낭만적인 동경"이라고 지적했다.

히로히토가 전쟁에서의 인명 손실에 대한 책임을 지고 퇴위했어야 했다고 말하는 좌파들은 미시마씨를 증오했다.그들은 또한 부시도에 대한 거침없는 헌신, 사무라이방식에서의 사무라이 법전, 일본 헌법 제9조 폐지에 대한 지지, 그리고 일본 천황의 중요성을 설파한 문화 방위 비판에서의 그의 주장 때문에 그를 싫어했다.문화들.미시마 씨는 시문화와 최고 예술가가 탄생하지 않은 전후 일본을 가짜 번영의 시대로 간주하며 문화방위에서 이렇게 말했다.

치카마츠 몬자에몬, 이하라 사이카쿠, 마쓰오 바쇼가 없는 쇼와 겐로쿠라는 전후 번영 속에서 화려한 매너와 풍습이 만연해 있었다.열정은 말라가고 강한 사실주의는 땅을 파헤치고 시의 깊이는 무시된다.즉,[158] 현재 치카마츠, 사이카쿠, 바쇼는 없습니다.

다른 비판논문에서 [l]미시마 교수는 일본의 오랜 역사 속에서 길러진 민족정신이 국방의 열쇠라고 주장하면서 중국 공산당, 북한,[13][14] 소련의 음흉한 '간접적 침략'을 우려했다.1969년 비판적 에세이에서 미시마 씨는 일본의 어렵고 섬세한 입장과 중국, 소련, 미국 사이의 특이점을 설명했다.

한마디로 안보조약에 대한 지지는 미국과 동의하는 것이고, 반대하는 것은 소련이나 중국 공산당과 동의하는 것이기 때문에 결국 어느 나라에 의존하느냐의 문제일 뿐이고, 그 안에 일본이 무엇인가 하는 문제는 전혀 없다.일본인에게 "야, 너 미국, 소련, 중국 공산당 중 어느 쪽을 선택하느냐"고 물으면 진정한 일본인이라면 태도를 [159][160]자제할 것이다.

오키나와 미군기지와 안보조약에 강력히 반대했던 분들에 대해서는:

외국인의 상식으로 보면 민족주의자나 우익으로 보일지 모르지만 일본에서는 사실상 좌파나 공산주의자가 [161][160]대부분이다.

이 기간 동안, 미시마 씨는 그의 매그넘 작품인 소설의 풍요의 바다 4중성학을 계속 연구했고,[162] 1965년 9월부터 월간 연재 형식으로 출판되기 시작했다.완성된 4권의 소설은 봄눈(1969년), 도망마(1969년), 새벽신전(1970년), 천사의 부패(1971년 사후에 출간)이다.미시마 씨는 19, 20세기 서양 연대기 소설과는 전혀 다른 존재감을 가진 매우 긴 소설을 지향했다.미시마 씨는 한 개인이나 가족의 이야기를 하는 것보다 대담하게 인간 세계 [163]전체를 해석하는 것을 목표로 삼았다.'천사의 타락'에서는 주인공이 [163]환생을 거듭할 때 인간의 영혼의 변신을 4가지 이야기에서 전한다.미시마 씨는 범신론 [164]같은 것을 문학적인 용어로 표현하기를 원했다.소설가서루는 풍요의 바다 초판을 "우리가 가진 20세기 일본에 대한 가장 완전한 비전"이라고 모호하게 표현했고 비평가 찰스 솔로몬은 1990년에 "4개의 소설은 20세기 문학의 뛰어난 작품 중 하나이며 작가의 삶과 작품의 요약으로 남아 있다"고 썼다.[165]

쿠데타 시도와 의례적인 자살

1966년 8월, 미시마씨는 일본에서 가장 오래된 신토 신사 중 하나로 여겨지는 나라현오미와 신사와 그의 스승 하스다 젠메이(uda田me明)의 고향과 1876년 메이지 정부의한 신푸렌 난에 관련지역을 방문했다.이 여행은 풍요의 바다에 나오는 두 번째 소설 'Runnay Hors'(),, 혼바)의 일부에 영감을 주었다.구마모토에 있을 때 미시마 씨는 일본 칼을 10만엔에 구입했다.미시마씨는 1932년 피의 사변( the against)을 배경으로 천황의 직접 통치 회복을 위해 목숨을 건 이사오라는 이름의 남자로 제1편 봄눈의 주인공 키요아키의 환생을 상상했다.

1967년 4월 12일부터 5월 27일까지 미시마 씨는 육상 자위대에서 [166]기초 훈련을 받았다.미시마씨는 당초 6개월간 GSDF 훈련 로비를 벌였으나 방위청의 [166]저항에 부딪혔다.미시마 선수의 훈련 기간은 46일로 결정되어,[166] 연줄의 일부를 사용해 훈련해야 했다.그의 GSDF 훈련 참가는 비밀에 부쳐졌다. 방위청은 누구도 특별 대우를 받고 있다는 인상을 주지 않으려 했고, 미시마도 "진짜" 군대 [166][167]생활을 경험하고 싶어했기 때문이다.이와 같이, 미시마씨는 본명인 히라오카 기미타케(平, h)로 훈련해, 동료 병사 대부분이 [166]그를 알아보지 못했다.

1967년 6월부터, 미시마씨는 일본 자위대의 민간 보충병으로서 10,000명의 「일본 방위군을 창설하는 계획의 주역이 되었다.그는 주 [168][169][167]방위군을 이끌기 위해 100명의 장교들을 훈련시키기 위해 GDSF와 함께 기초 훈련을 받기 위해 우익 대학생들을 이끌기 시작했다.

다른 많은 우익 인사들과 마찬가지로, 미시마는 1968년과 1969년에 일본의 수십 개의 대학 캠퍼스를 점령한 급진적인 " 좌파" 대학생들이 벌인 폭동과 혁명적인 행동에 특히 놀랐다.2·26사변 32주년인 1968년 2월 26일 그와 몇몇 다른 우익 인사들은 최근 창간된 우익 잡지 '논란저널'( ja r r r r r r r, 론소자나루)의 편집실에서 만나 작은 손가락을 찌르고 필요하면 죽겠다는 피의 서약에 서명했다.일본에서 발생하는 이온입니다.[170][171]미시마씨는 자신의 [170][171]혈통으로 본명인 히라오카 기미타케(平, h)에 서명함으로써 성실성을 보였다.

1968년 10월 5일 일본 천황의 보호를 서약하는 우익 대학생들로 구성된 민병대 '다테노카이'를 [172]결성하였다.다테노카이의 활동은 주로 전통 검도와 장거리 달리기를 포함한 [173][174]무술 훈련과 체력 단련에 초점을 맞췄다.미시마 씨가 직접 이 훈련을 감독했습니다.초기 회원은 약 50명으로, 주로 와세다 대학 학생이나 논쟁 저널에 소속된 개인으로부터 모집되었다.이후 타테노카이 회원은 100명으로 늘었다.[175][168]일부 회원들은 대학을 졸업하고 취업한 반면 일부는 [176]입대 당시 이미 직장인 성인들이었다.

발코니에서 연설하는 미시마 씨

1970년 11월 25일, 미시마와 타테노카이의 4명(모리타 마사카츠, 오가와 마사히로, 고가 마사요시, 고가 히로야스)은 이치의 가네토시 수용소를 방문하기 위한 구실을 사용했다.s.[115] 안에서 그들은 사무실에 바리케이드를 치고 지휘관을 의자에 묶었다.미시마( mish島)는 중앙에 붉은 히노마루( headband)가 그려진 흰색 하치마키( with木) 머리띠를 두르고 있었는데, 이는 14세기 황실 사무라이 쿠스노키 마사시게의 동생인 구스노키 마사스(as, mas mas kus)의 마지막 말을 빗댄 것이다.황제를 [177]지키기 위해 싸우다 죽었습니다준비된 성명서와 그들의 요구를 적은 현수막을 들고 미시마 씨는 아래에 모인 병사들에게 연설하기 위해 발코니로 나섰다.그의 연설은 황제의 권력을 회복하기 위한 쿠데타를 일으키기 위한 것이었다.그는 병사들을 짜증나게 하는 데 성공했을 뿐이었고, 야유와 헬리콥터 소음으로 그의 연설의 일부분이 빠져 나왔다.미시마씨는 연설에서 JSDF가 자신의 존재를 부정하는 헌법을 소극적으로 받아들인 것을 질타하며 사무라이의 정신은 어디로 갔느냐고 소리쳤다.모리타씨와 오가와씨가 발코니로부터 카피를 흩뿌린 것에 대한 마지막 어필에서, 미시마씨는 JSDF의 어설픈 성격에 불만을 나타냈다.

미국이 진정한 일본 의용군이 일본 [178][179]땅을 지키는 것을 달가워하지 않을 것은 자명하다.

After he finished reading his prepared speech in a few minutes' time, Mishima cried out "Long live the Emperor!" (天皇陛下万歳, Tenno-heika banzai) three times.그리고 나서 그는 지휘관실로 후퇴하여 지휘관에게 사과하며 말했다.

"우리는 JSDF를 천황에게 돌려주기 위해 그렇게 했습니다.어쩔 수 없이 이렇게 [180][181][182]했다.

미시마씨는 그 후, 사무라이와 관련된 할복에 의한 의식적인 자살의 일종인 세후쿠를 행했다.모리타는 미시마(ish島)의 제2인자로 임명되어 불필요한 고통을 피하기 위해 의식의 마지막에 칼로 목을 베었다.그러나 모리타는 임무를 완수할 수 없었고, 미시마 씨의 머리를 세 번 절단하려다 실패하자 고가 씨는 개입해 임무를 [180][181][182]완수해야 했다.

생존한 쿠데타 멤버의 증언에 따르면 원래 4명의 타테노카이 멤버 전원이 미시마와 함께 할복을 계획했다고 한다.그러나 미시마씨는 그들을 설득하려고 했고, 멤버 중 3명은 그의 희망에 응했다.모리타씨만이 「미시마씨를 혼자 죽게 할 수 없다」라고 버텼다.하지만 미시마 씨는 모리타에게 여자친구가 있다는 것을 알고 그가 살기를 바랐다.할복 직전, 미시마씨는 「모리타야,[183][184][m] 죽지 말고 살아라」라고 재차 설득했다.그러나 미시마 씨의 할복 후 모리타는 무릎을 꿇고 복부를 찔렀고 고가 씨는 다시 [185]가이사쿠닌 역할을 했다.

이 쿠데타 시도는 일본에서는 [n]미시마 사건이라고 불린다.

또 다른 전통적인 자살 의식의 요소는 타테노카이 대원들이 [187]본부에 입성하기 전에 이른바 죽음의 시를 작곡한 것이다.약 4년간 육상자위대에 입대한 미시마와 다른 다테노카이 회원들은 몇몇 관리들과 함께 비밀리에 헌법 개정을 위한 쿠데타 계획을 연구하고 있었다.그들은 젠쿄토의 난을 진압하기 위해 경비병( dispatch兵)을 파견할 기회가 있다고 생각했다.그러나 1969년 10월 젠쿄토는 진압대에 의해 쉽게 진압되었다.이들 관료는 개헌 쿠데타를 포기했고, 미시마 씨는 그들과 [188]제2차 세계대전 이후 일본의 실정에 실망했다.미시마씨의 트레이닝 교사 야마모토 키요카츠(山本 ( ()씨는, 한층 더 다음과 같이 설명했다.

이들 장교는 미군(USFJ 포함)과 신뢰관계를 맺고 미군 측의 승인을 받아 자위대 국군에 대한 보안파병을 하기로 돼 있었다.그러나 비밀리에 방중(미중 관계 변경)을 준비했던 헨리 키신저의 미국 정책 변경(역전)으로 일본군이 [188]법적으로 허용되지 않는 상황이 됐다.

미시마씨는 적어도 1년간 치밀하게 자살을 계획했고, 손으로 뽑은 타테노카이 멤버 이외에는 그가 [189][190]무엇을 계획하고 있는지 아는 사람이 없었다.그의 전기 작가인 번역가 존 네이쓴은 쿠데타 시도가 미시마 씨가 오랫동안 [191]꿈꿔왔던 의례적인 자살의 구실에 불과했다고 주장한다.또 다른 전기 작가인 그의 친구 스콧 스톡스는 "미시마는 전후 일본에서 가장 중요한 인물"이라며 일본 헌법의 족쇄를 이렇게 묘사했다.

미시마 총리는 일본 내 기본적인 정치논쟁과 일본 민주주의 [192]원칙의 특수성에 현실성이 결여돼 있다고 경고했다.

스콧-스토크스는 1970년 9월 3일 일기에서 미시마와의 만남을 언급했다.미시마는 어두운 표정을 지으며 이렇게 말했다.

일본은 정신적 전통을 잃었고 대신 물질주의가 팽배했다.일본은 지금 녹색 뱀의 저주에 걸려 있다.초록뱀은 일본인의 가슴을 물어뜯는다.[193]저주를 피할 방법은 없다.

스콧 스톡스는 1990년 Takao Tokuoka에게 미국 [194]달러를 의미하는 Green Snake를 받아들였다고 말했다.1968년부터 1970년까지, 미시마씨는 일본의 장래에 대해서도 이야기했다.미시마 씨의 선배 친구이자 아버지는 미시마 씨로부터 다음과 같이 들었습니다.

일본은 큰 타격을 입을 것이다.어느 날 미국이 갑자기 일본의 머리 너머로 중국과 접촉하게 되면 일본은 계곡 밑바닥에서 고개를 들어 대화를 살짝 엿들을 수 밖에 없게 된다.우리의 친구 대만은 "일본은 더 이상 믿을 수 없다"고 말하고, 대만은 어디론가 갈 것입니다.일본은 동양에서 고아가 되어 결국 노예상에게 [195]넘어갈지도 모른다.

미시마 씨의 시신은 죽은 다음날 귀국했다.그의 아버지 아즈사는 그의 외모가 완전히 변한 아들을 보는 것을 두려워했다.그러나 겁에 질려 관을 들여다보니 미시마 씨의 머리와 몸은 깔끔하게 봉합돼 있었고 화장을 예쁘게 한 죽은 얼굴은 경찰관들 덕분에 살아 있는 것처럼 보였다.그들은 다음과 같이 말했다. "Dr.의 시신이기 때문에 우리는 특별한 감정을 가지고 장례 메이크업을 정성스럽게 했다.항상 [196]남몰래 존경해 온 미시마.미시마 씨의 시신은 다테노카이 제복을 입고 있었고, 미시마 씨가 친구 이자와 기네마로 에게 맡긴 유언에 따라 군토는 가슴에 단단히 쥐어져 있었다.[196][197]아즈사는 아들이 아끼던 원고지와 만년필을 함께 [196][o]관에 넣었다.미시마 씨는 자신의 신변을 정리하고 오가와 마사히로, 고가 마사요시, 고가 [190][p]히로야스 등 살아남은 세 명의 다테노카이 멤버의 법적 변호를 위해 돈을 남겼다.사건 이후 군국주의 [194][201]부활에 대한 두려움이라는 과장된 언론평론이 나왔다.인질로 잡힌 지휘관은 재판에서 이렇게 말했다.

나는 그 당시 피고인들에게 미움을 느끼지 않았다.일본이라는 나라를 생각하면, JSDF, 그런 일을 한 우리나라에 대한 순수한 마음을 생각하면,[180] 개인으로서 구입하고 싶다고 생각하고 있습니다.

미시마 사건(11월 25일)은 히로히토(쇼와 천황)가 섭정하고 쇼와 천황이 45세에 인류선언을 한 날이다.연구자들은 미시마 씨가 천황이 사람이 [202][203]된 것과 같은 나이에 희생양으로 죽음으로써 신을 부활시키기 위해 이날을 택한 것으로 보고 있다.또, 미시마씨가 [196]존경하고 있던 요시다 쇼인( ( calendar人)의 처형일(양력 채택 후)이나, 미시마씨가 [204]죽은 지 49일이 되는 날(1월 14일)이 생일이었기 때문에, 미시마씨가 윤회의 시기를 정했다는 설도 있다.그의 생일에, 미시마씨의 유해는 타마 [196]묘지에 있는 히라오카 가문의 무덤에 묻혔다.또, 11월 25일은 「마스크의 고백」을 집필하기 시작한 날이며, 이 작품은 「생활 회복의 기술」 「자살」이라고 발표되었다.미시마 씨도 이 작품을 위해 메모를 했습니다.

이 책은 내가 살던 죽음의 왕국에 대한 휴가 유언장이다.투신 장면을 촬영해 거꾸로 돌리면 계곡 바닥에서 절벽 꼭대기까지 무서운 속도로 뛰어오르고 다시 [205][206]살아난다.

작가 이노우에 다카시(野上高ashi)는 '죽음의 영역'에서 벗어나기 위해 '마스크의 고백'을 썼다고 믿고 있다.그는 '마스크의 고백'을 쓴 날과 같은 날에 죽음으로써 전후 창작 활동을 모두 해체하고 [206]자신이 살던 '죽음의 영역'으로 돌아갈 작정이었다.

레거시

야마나시현 야마나카코시에 있는 미시마 유키오 문학관

미시마씨의 자살을 둘러싸고 많은 추측이 있었다.그가 죽었을 때 그는 불임의 바다 [115]4권학의 마지막 책을 막 완성했다.그는 일본어의 가장 중요한 전후 스타일리스트 중 한 명으로 인정받았다.미시마 씨는 소설 34권, 연극 50여 편, 단편 25여 권, 에세이 35권, 대본 1편, 영화 [207]1편을 썼다.

타마 묘지에 있는 미시마 유키오 묘지.비문에는 '히라오카 가문의 무덤'이라고 쓰여 있다.

미시마 씨의 무덤은 도쿄 후추의 다마 묘지에 있다.미시마상은 그의 삶과 업적을 기리기 위해 1988년에 제정되었다.1999년 7월 3일 야마나시현 [208]야마나카코시에 「미시마 유키오 문학관」(미시마 유키오 분가쿠칸)이 개관했다.

미시마 사건은 미시마 신봉자 아베 츠토무(安倍 츠토무)가 설립한 이쓰이카이(伊石井)와 같은 뉴라이트( u) 단체를 결성하는 데 도움을 주었다.아카오대일본애국당 같은 친미 반공산주의 단체와 비교해 볼 때, 이슈카이 같은 뉴라이트 단체들은 민족주의나 [209]반미주의를 강조하는 경향이 있었다.

일본에서는 매년 11월 25일, 「미시마 유키오 연구회와 「일본 학생 동맹의 전 멤버에 의해서 「애국 기념이라고 불리는 추도식이 행해지고 있다.이와는 별도로 오가와 마사히로, 고가 마사요시, 고가 히로야스 등이 [211]가석방된 이듬해인 1975년부터 시작된 옛 타테노카이 멤버들에 의한 추도식이 매년 열린다.

전국 각지에 미시마 씨를 기리는 각종 세노타프나 기념비가 세워져 있습니다.예를 들면, 할아버지의 [212]본거지가 있던 효고현 가코가와시의 하치만 신사, JGSDF 캠프 타키가하라[213]제2중대 앞, 그리고 미시마씨의 지인 중 한 명의 자택 [214]정원에 돌이 세워져 있다.시마네현[215]리쇼 대학 쇼난 고등학교 앞에는, 「미시마 유키오·모리타 마사카츠 기념물」도 있다.

미시마 유키오 신사는 1983년 [216][217]1월 9일 시즈오카현 후지노미야시 교외에 세워졌다.

슈레이더의 1985년 전기 영화 '미시마: 4장인생'은 그의 삶과 작품을 묘사하고 있지만 일본에서는 연극상연된 적이 없다.2012년 11시 25분 자신운명을 선택한 이라는 제목의 일본 영화도 미시마 감독의 마지막 날을 다루고 있다.1983년의 게이 포르노 영화뷰티풀 미스터리」는, 미시마씨의 [218][219]경력에 있어서의 동성애자의 속내를 풍자했다.

2014년, 미시마씨는 샌프란시스코 카스트로 근교에서 "자신의 [220][221][222]분야에서 중요한 공헌을 한" LGBTQ 사람들을 주목하는 유명거리인 레인보우 아너 워크의 첫 수상자 중 한 명이었습니다.

데이비드 보위는 미시마에 [223]대한 커다란 표현주의 초상화를 그렸는데, 그는 그것을 베를린 저택에 걸었다.

어워드

주요 작품

문학.

일본어 제목 영어 제목 연도(최초 출현) 영어 번역자 연도(영어 번역) ISBN
花ざかりの森
하나자카리의 숲
(단편)
만개한 숲 1941 앤드류 랭킨 2000
サーカス
사카스
(단편)
서커스 1948 앤드류 랭킨 1999년[226]
盗賊
도조쿠
도둑들 1947–1948
假面の告白
(仮面の告白)
가멘노코쿠하쿠
가면의 고백 1949 메레디스 웨더비 1958 0-8112-0118-X
愛の渇き
아이노카와키
사랑의 갈증 1950 알프레드 H. 마크스 1969 4-10-105003-1
純白の夜
준파쿠노요루
퓨어 화이트 나이트 1950
青の時代
아오노지다이
에이지 오브 블루 1950
禁色
긴지키
금지색 1951–1953 알프레드 H. 마크스 1968–1974 0-375-70516-3
真夏の死
마나쓰노시
(단편)
한여름의 죽음과 다른 이야기들 1952 에드워드 G. 세이든스티커, 이반 모리스
도널드 킨, 제프리 W. 서전트
1966 0-8112-0117-1
潮騒
시오사이
파도 소리 1954 메레디스 웨더비 1956 0-679-75268-4
詩を書く少年
시오카쿠 소년원
(단편)
'시를 쓴 소년' 1954 이안 H. 레비 1977년[226]
沈める滝
타키 시즈메루
가라앉은 폭포 1955
金閣寺
금각사
금각사 1956 이반 모리스 1959 0-679-75270-6
鹿鳴館
로쿠메이칸
(재생)
로쿠메이칸 1956 사토 히로아키 2002 0-231-12633-6
鏡子の家
쿄코노이에
쿄코의 집 1959
宴のあと
우타게노아토
연회 후 1960 도널드 킨 1963 0-399-50486-9
スタア
'수타'(novella)
(노벨라) 1960년[227] 샘 벳 2019 978-0-8112-2842-8
憂國(憂国)
유코쿠
(단편)
'애국심 1961 제프리 W. 서전트 1966 0-8112-1312-9
黒蜥蜴
쿠로토카게
(재생)
검은 도마뱀 1961 마크 오시마 2007 1-929280-43-2
獣の戯れ
케모노노다와무레
야수의 장난 1961 앤드류 클레어 2018 978-0-525-43415-3
美しい星
우쓰쿠시이호시
아름다운 별 1962 스티븐 도드 2022년[228][229] 978-0-241-54556-0 (페이퍼백)
978-0-1992-99258-7(전자책)
肉体の学校
니쿠타이노각코
육체의 학교 1963
午後の曳航
고고노 에이코
바다와 함께 은총에서 떨어진 선원 1963 존 네이선 1965 0-679-75015-0
絹と明察
키누와 메이사츠
실크와 통찰력 1964 사토 히로아키 1998 0-7656-0299-7
三熊野詣
미쿠마노모데
(단편)
"예배행동' 1965 존 베스터 1995 0-87011-824-2
孔雀
쿠자쿠
(단편)
공작새 1965 앤드류 랭킨 1999 1-86092-029-2
サド侯爵夫人
사도 고샤쿠 후진
(재생)
마담 드 사데 1965 도널드 킨 1967 1-86092-029-2
英霊の聲
에이레이노코에
(단편)
영웅의 목소리 1966
朱雀家の滅亡
스자쿠케노메츠보
(재생)
스자쿠의 쇠퇴와 몰락 1967 사토 히로아키 2002 0-231-12633-6
命売ります
이노치우리마스
판매 수명 1968 스티븐 도드 2019 978-0-241-33314-3
わが友ヒットラー
와가 토모 히토라
(재생)
내 친구 히틀러와 다른 연극들 1968 사토 히로아키 2002 0-231-12633-6
癩王のテラス
라이오노테라스
(재생)
나병왕의 테라스 1969 사토 히로아키 2002 0-231-12633-6
豐饒の海
(豊饒の海)
호조노우미
불임의 바다 4중성학: 1965–1971 0-677-14960-3
I. の雪
하루노유키
1. 봄눈 1965–1967 마이클 갤러거 1972 0-394-44239-3
II. ii
혼바
2. 도망치는 1967–1968 마이클 갤러거 1973 0-394-46618-7
III. iii iii
아카츠키의 테라
3. 새벽신전 1968–1970 E. 데일 손더스와 세실리아 S. 세이글 1973 0-394-46614-4
IV. iv iv
덴닌고수이
4. 천사타락 1970–1971 에드워드 세이든스티커 1974 0-394-46613-6

비판적 에세이

일본어 제목 영어 제목 연도(최초 출현) 영어 번역, 연도 ISBN
アポロの杯
아폴로노사카즈키
아폴로 컵 1952
不道徳教育講座
후도토쿠쿄쿠코자
부도덕한 교육에 관한 강의 1958–1959
私の遍歴時代
와타시의 헨레키 지다이점
나의 방랑기 1963
太陽と鐡
(太陽と鉄)
타이요~테쓰 방면
선 앤 스틸 1965–1968 존 베스터 4-7700-2903-9
葉隠入門
하가쿠레뉴몬
사무라이의 길 1967 캐스린 스파링, 1977년 0-465-09089-3
文化防衛論
분카보에이론
문화의 방어 1968
革命哲学としての陽明学
가쿠메이테츠각 도시테노요메가쿠점
왕양밍의 혁명 철학 사상 1970 해리스 1세마틴, 1971년[226]

일본 고전 연극용 연극

마담 드 사데와 같은 현대식 연극 외에 미시마 씨는 일본 고전극의 세 장르 중 두 장르에 대해 글을 썼다.와 가부키(오사카 지방과 관련된 [230]분라쿠 인형극장에는 자랑스러운 도쿄인으로서조차 가지 않았다.

미시마씨는 노의 캐논에서 테마나 타이틀, 캐릭터를 따냈지만, 병원이나 무도실 등, 그의 트위스트나 현대적 설정은, 오랫동안 정착해 온 원작에 익숙한 관객들을 놀라게 했다.

Donald Keen은 Kindai Nogaku-shu (현대의 5극) (터틀, 1981년, ISBN 0-8048-1380-9)를 번역했다.다른 대부분은 미번역 상태이기 때문에 "공식" 영어 표기가 없기 때문에 이러한 경우에는 로마지 표기를 사용하는 것이 바람직하다.

연도(최초 출현) 일본어 제목 영어 제목 장르.
1950 邯鄲
칸탄
마법의 베개
1951 綾の鼓
아야노츠미
다마스크 드럼
1952 卒塔婆小町
소토바코마치
코마치 앳 더 무덤
1954 葵の上
아오이노우에
레이디 아오이
1954 鰯賣戀曳網
(鰯売恋曳網)
이와시우리코이히키아미점
정어리 판매자의 사랑의 그물 가부키
1955 班女
한조
부채와 함께 기다리는 여자
1955 芙蓉露大内実記
후요노 츠유오우치직키
흰 히비스커스 꽃의 홍조:후요 부인과 오우치 가문의 참된 이야기 가부키
1957 道成寺
도조지
도조지
1959 熊野
유야
유야
1960 弱法師
요로보시
맹인 청년
1969 椿説弓張月
친세츠 유미하리즈키
경이로운 이야기:문보우
또는 반달(활과 화살 설정): 타메토모의 모험
가부키

영화들

미시마씨는 복수의 영화에 출연했습니다.애국심은 자신이 쓰고 자금을 댄 것으로 도모토 마사키와 긴밀히 협력해 지도했다.또, 의상, 촬영비, 영화 리셉션의 상세한 내용을 자세하게 기술했다.패트리어티즘은 1966년 [231][232]1월 투르 국제 단편 영화제에서 2위를 차지했다.

연도 제목 미국 출시 제목 성격 감독.
1951 純白の夜
점퍼쿠노요루
미국 미공개 댄스 파티 장면 오바 히데오
1959 不道徳教育講座
후도토쿠쿄이쿠코자
미국 미공개 항해사로서의 자신 니시카와 카츠미
1960 からっ風野郎
카라카제야로
죽음을 두려워하다 아사히나 다케오
(주인공)
마스무라 야스조
1966 憂国
유코쿠
사랑과 죽음의 의식
애국심
타케야마 신지
(주인공)
미시마 유키오,
마사키 도모토 (sub)
1968 黒蜥蜴
쿠로토카게
검은 도마뱀 인간상 후카사쿠 긴지
1969 人斬り
히토키리
텐츄! 다나카 신베이 히데오코샤

미시마 관련 작품

사진집
영화, TV
음악
  • 현악 4중주 3번, 필립 글래스의 '미시마'영화 '미시마: 4장의 인생'의 사운드 트랙의 일부를 재작업한 것은 18분이다.
  • 죽음과 밤과」(1978년)의 흑백 앨범의 교살자 노래(죽음과 밤과 피는 미시마 소설 「[263]복면의 고백」의 구절)
  • Forbidden Colors」, 메리 크리스마스 곡, 사카모토 류이치의 미스터 로렌스 사운드 트랙, 데이비드 실비안(1983) 작사.(미시마 소설 '금단의 색'[264]에서 영감을 얻음)
놀고
  • 아담 다리우스와 카지미르 콜레스닉의 연극인 미시마 유키오는 1991년 런던 할로웨이 교도소에서 초연됐고 이후 핀란드 슬로베니아 포르투갈에서 공연됐다.
  • M[265], 1993년 모리스 베자르에 의해 미시마에게 바쳐진 발레 스펙터클 작품 오마주
만화, 게임
  • 아틀러스(1992)의 신메가미 텐세이 - 미시마(三島)를 모델로 한 이치가야에서 쿠데타를 일으킨 캐릭터 고토우.
  • 철권 by 남코(1994년) - 미시마 유키오(三島由紀夫)에서 유래한 미시마 카즈야(三島 카즈야)의 사고방식은 미시마에 근거하고 있다.
  • 야마자키 마리(2012)포스카리 야코모(jak( fフフ) - 미시마와 아베 고보를 모델로 한 캐릭터.[266]
시.
  • 피에르 파스칼(1970년)미시마 유키오(美島由紀夫)의 묘지~하이쿠시 12편과 단가시 3편.하나야마 신쇼([267]花山新 han)의 프랑스어 번역 서적 부록.
예체능
  • 미시마 준지 와케베(1976년)고우(고우)-미시마상을 모델로 한 실물 크기의 남성 조각.1970년 가을 미시마 씨의 의뢰로 일요일마다 웨이크베의 아틀리에에 갔다.1976년 [268]4월 7일 제6회 닛코 전람회에 출품되었다.
  • 불타는 계절 / 누군가를 위한 레퀴엠: 넘버 1 미시마(Recka no kissetsu/Nanimonoka eno rekuiemu: 모리무라 야스마사(2006년, 2007년) 미녀교실, 조용히 들어라」와 「미녀의 교실:이클래스, 조용히 들어라」(미시마 야스마사)가 변장[269].
  • 오브젝트글래스 12와 남자의 죽음 (오토코노시) 이시즈카 기미스키 (石石 ish) (2007, 2011) - 미시마 인형[270]

「 」를 참조해 주세요.

  • 하치노키회 미시마씨가 소속되어 있던 채팅 서클.
  • 일본 기업 연합회 공격 - 1977년 미시마 사건으로 4명(전 다테노카이 멤버 1명 포함)이 연루된 사건.
  • 코사부로 에토 미시마씨는, 에토의 「꿈이나 [271]예술로서의 정치에 대한 가장 격렬한 비판」이라고 하는 자기 분신의 심각성에 감명받았다고 말하고 있다.
  • 쿠모노카이(Kumo no kai)는 1950~1954년 기시다 구니오(ida田io夫)가 주재한 문학 운동 단체로, 미시마( which島)가 소속되어 있었다.
  • 미시마 유키오상 1987년 9월에 제정된 문학상.
  • 에도 – 미시마 씨가 말년에 읽고 있던 책.
  • 미시마와 타테노카이 4인방(모리타 마사카츠, 고가 히로야스, 오가와 마사히로, 고가 마사요시)의 마지막 식당으로 알려진 신바시의 정통 일식집 스에겐.

메모들

  1. ^ 발음:영국: /mmm/, 미국: /-m, mi-mim,[2][3][4][5] mi-i-mm/, 일본어: [mi-ima]
  2. ^ 요리타카의 장남은 마쓰다이라 요리노리(松平 yor ()로,[22] 덴구토노(天口東 () 때 막부의 명령을 받아 33세의 나이로 사망했다.
  3. ^ 미시마 씨는 자신의 혈통에 대해 "나는 농민과 사무라이의 후손이며, 일하는 방식은 가장 근면한 [26]농민과 같다"고 말했다.
  4. ^ 이 데뷔작의 마지막에는 투명한 '난잡함'이 그려지고, 미시마 씨의 유작 [34][35]'생식의 바다'의 결말과 공통점이 있다는 지적이 문학 연구자들 사이에서 자주 나온다.
  5. ^ 미타니 마코토의 여동생 미타니 쿠니코가 가면고백의 소노코 모델이 된다.미시마씨는 지인에게 보낸 편지에서 그녀에 [61]대해 쓰지 않았다면 살 수 없었을 것이라고 썼다.
  6. ^ 일제강점기SCAP을 사냥해 일본인이 가지고 있던 검 300만 개를 압수했다.게다가 검도는 금지되어 「죽도 시합」의 형태로 간신히 허가되고 있어도, SCAP는 검도의 [64]함성을 엄중히 금지해, 복수를 테마로 한 가부키를 금지하거나 [65]사무라이 정신을 고취시켰다.
  7. ^ 1956년 일본 정부는 전후는 끝났다(모하야 센고 와나이)[78]는 유명한 경제백서를 발표했다.
  8. ^ 후쿠시마의 책에 대한 평가는 금단의 을 쓸 때 미시마와 친분을 알 수 있는 자료로 주목받고 있지만, 동시에 논픽션처럼 모든 인물의 실명을 썼기 때문에 독자를 혼란스럽게 한다는 비판이 있었다.미시마 유키오씨, 서론·에필로그의[120] 「이 소설」, 혹은 「자전 소설」이라고 선전되어 출판사는 모든 것이 사실이라고 말할 자신이 없고, 이 책에 귀중한 것은 미시마씨의 [116]편지뿐이었다.과장된 광고에 비해 책 내용이 미미하다는 비판이나 동성애자 [116]술집 주변에서 지어낸 이야기처럼 모순과 부자연스러운 각색도 있었다는 지적도 나왔다.미시마 씨를 동성애자로 생각하는 이타사카는 이 책에 대해 다음과 같이 말했다.후쿠시마의 사소한 손길은 미시마 씨를 묘사했을 뿐, 미시마 씨는 천박할 때도 있었지만 결코 겸손한 사람은 아니었다.남자인지 여자 한번 좋아하는 누군가에 대해 나쁜 말 기록하 him."[116]세토우치 자쿠초와 미와 아키히로 이 책과 Fukusima은 아래에 대해 말했다,"It의 최악의 방법 미시마 자신을 들고 own(사용할 수 있는 좋아하는 시기이다)에 마치 독처럼 배치하였다. 그 단지가 아니었습니다 항상 대한 혐오, 그리고 Fukusima ingrateful, 있다. beca가난할 때 미시마와 그의 부모에게 여러 가지 보살핌을 받았다."[121]
  9. ^ 한편, 미시마씨는 영화 「블랙 도마뱀」을 촬영하고 있었기 때문에, 발매일에 주간 소년 매거진의 신간을 놓치자, 자정에 갑자기 잡지 편집부에 나타나 [135]「오늘 발매한 주간 소년 매거진을 에게 팔아 주었으면 한다」라고 요구했다.
  10. ^ 그 후, 디즈니랜드는 미시마씨가 좋아하는 장소가 되었다.그리고 그가 죽기로 결심한 1970년 새해, 그는 아이들을 데리고 온 가족이 판타지 테마파크를 다시 방문하기를 바랐습니다.하지만 그 꿈은 [142]'생식의 바다'가 완성되면 하고 싶다는 아내의 반대로 이루어지지 않았다.
  11. ^ 중국의 불안한 움직임에 주목하던 미시마도 1959년 티베트의 저항에 대해 "중국 반군에 뛰어들어 가담하는 푸운지(風雲寺·고난 시대의 젊은 영웅)는 일본에서 나타나지 않았다"고 평했다.일본인은 약자를 돕는 정신을 잃은 것 같다.[152]패전 후 일본인의 마음속 깊은 곳에 숨어 있는 것은 세계에서 가장 약한 일본을 생각하는 나약한 자기 고뇌일지도 모른다.
  12. ^ JSDF의 이등분(一 ron分), 국화검(國花 and)으로 잇는다(栄 no k, 에이요노키즈나데쓰나지키쿠에서 Ktana로), 방패회(「楯會, oto), tat tat tat tat tat tat tat tat),),ok there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there there 방위군(祖國 (軍, Soku Boei-tai-wa naze hitsuyou ka?)은 2003년 34회, 2003년 35회 수집되었다.
  13. ^ 이것이 생존 멤버 고가 마사요시씨의 [184]증언이다.
  14. ^ 사건 직후 가와바타 야스나리는 이치가야 수용소로 달려갔지만 현장조사 [186]중 지휘관실에 들어갈 수 없었다.(가와바타가 피비린내 나는 사망현장에 입회했다는 보도는 가짜 뉴스라고 했다.)[186]
  15. ^ 모리타 마사카쓰의 시신은 미시마와 마찬가지로 머리와 몸이 깔끔하게 봉합되어 있었다.그리고 나서 모리타의 시신은 장막으로 싸여졌고 관은 그의 형에게 넘겨졌다.시부야 요요기에서 화장한 후 모리타의 유골은 고향인 미에현으로 [198][199]돌아갔다.
  16. ^ 미시마 씨는 아버지로서 두 자녀가 사망 [200]후 매년 크리스마스 선물을 받을 때까지 백화점을 주선해 어린이 잡지 장기 구독료를 미리 지불하고 매달 [195]배달해 달라고 부탁했다.

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