나딘 고르디머

Nadine Gordimer
나딘 고르디머
Gordimer at the Göteborg Book Fair, 2010
2010년, 예테보리 북페어에서의 고르디머
태어난(1923-11-20) 1923년 11월 20일
남아프리카공화국 스프링스
죽은2014년 7월 13일(2014-07-13) (90세)
남아프리카공화국 요하네스버그
직종.작가.
언어영어
기간아파르트헤이트 시대 남아프리카 공화국
장르.
  • 소설
  • 연극.
주목할 만한 작품
주목할 만한 상
배우자.
제럴드 개브론
(1949년; 1952년)m.
라인홀드 캐시러
(1954년,m. 2001년 사망)
아이들.2

나딘 고르디머(Nadine Gordimer, 1923년 11월 20일 ~ 2014년 7월 13일)는 남아프리카 공화국의 작가이자 정치 운동가이다.그녀는 1991년 "그녀의 웅장한 서사시를 통해 [1]인류에 매우 큰 도움이 된" 작가로 인정받아 노벨 문학상을 받았다.

Gordimer의 글은 도덕적, 인종적 문제, 특히 남아프리카의 아파르트헤이트 문제를 다루었다.그 정권 하에서 버거의 딸과 7월의 사람들과 같은 작품들은 금지되었다.그녀는 인종차별 반대 운동에 적극적이었고, 이 단체가 금지되었던 시절 아프리카 민족회의에 가입했고 넬슨 만델라에게 1964년 재판에서 그의 유명한 변호 연설에 대한 조언을 해주었고, 그로 인해 종신형을 선고받게 되었다.그녀는 HIV/AIDS의 원인에도 적극적이었다.

초기 생활

Gordimer는 요하네스버그 외곽의 이스트 랜드 광산 마을인 Gauteng의 Springs 근처에서 태어났다.그녀는 부모님의 둘째 딸이었다.그녀의 아버지 이시도레 고르디머는 자가르(당시 러시아 제국, 현재 리투아니아)[2][3] 출신의 리투아니아 유대인 이주 시계 제조업자였고, 어머니 한나 "난" 고르디머는 [4][5]런던 출신이었다.그녀의 어머니는 유대계 동화된 가족 출신이었다; 고디머는 세속적인 [2][6]가정에서 자랐다.

집안 배경

남아프리카의 인종과 경제적 불평등에 대한 Gordimer의 초기 관심은 부분적으로 그녀의 부모님에 의해 형성되었다.그녀의 아버지의 러시아 난민 경험은 고르디머의 정치적 정체성을 형성하는데 도움을 주었지만,[7] 그는 활동가도 아니고 아파르트헤이트 하에서 흑인들의 경험에 특별히 호의적이지도 않았다.반대로, 고르디머는 그녀의 어머니에 의해 행동주의를 보았고, 그녀의 어머니는 남아프리카의 흑인들이 직면한 가난과 차별에 대한 걱정으로 인해 [5]흑인 아이들을 위한 크레슈를 설립하게 되었다.Gordimer는 또한 10대 때 정부의 탄압을 직접 목격했다; 경찰은 그녀의 가족을 급습하여 하인의 [5]방에서 편지와 일기를 압수했다.

고르디머는 가톨릭 수녀원 학교에서 교육을 받았으나, 그녀의 어머니가 "이상한 이유"로 그녀를 학교에 보내지 않았기 때문에 어린 시절에는 대부분 집에 가야 했다.[7]집에 틀어박혀 종종 고립된 그녀는 어린 나이에 글을 쓰기 시작했고,[8] 1937년 15세의 나이에 첫 번째 이야기를 출판했다.그녀의 첫 번째 출판 작품은 1937년 어린이 선데이 익스프레스에 실린 어린이를 위한 단편 소설 "The Quest for Sen Gold"였고, 또 다른 어린이 이야기인 "Come Again Tomorrow"는 비슷한 시기에 포럼에 실렸다.16살 때, 그녀는 그녀의 첫 성인 소설을 [9]출판했다.

직업

Gordimer는 Witwatersrand 대학에서 1년 동안 공부했고, 그곳에서 처음으로 컬러바를 넘어 동료 전문가들과 섞였습니다.그녀는 또한 소피아타운 르네상스에 [9]관여하게 되었다.그녀는 학위를 마치지 못했지만 1948년 요하네스버그로 이사했고 그 후 그곳에서 살았다.요하네스버그에서 수업을 듣는 동안, 그녀는 글을 계속 썼고, 주로 남아공 지역 잡지에 글을 실었습니다.그녀는 1949년에 출판된 Face to Face에서 이러한 초기 이야기들을 많이 수집했다.

1951년, 뉴욕은 고르디머의 이야기 "죽음의 감시자"[10]를 받아들여 오랜 관계를 시작하였고, 고르디머의 작품을 훨씬 더 많은 대중들에게 알렸다.이 단편소설이 우리 시대의 문학 형태라고 [8]믿었던 고디머는 계속해서 뉴요커와 다른 저명한 문학 저널에 단편소설을 발표했다.그녀의 첫 출판인인 룰루 프리드먼은 버나드 프리드먼 하원의원의 부인이었으며, 고르디머가 다른 반인종차별 [11]작가들을 만난 곳은 요하네스버그 로어 호튼 1번가에 있는 그들의 집 "큰 나무들"이었다.

Gordimer의 첫 번째 소설인 The Liing Days는 1953년에 출판되었다.

활동성과 프로페셔널 라이프

1960년 그녀의 가장 친한 친구인 베티 뒤 [12]토이트의 체포와 샤프빌 대학살은 고르디머의 반인종차별 [5]운동에의 참가를 자극했다.그 후, 그녀는 빠르게 남아프리카 정치에서 활동하게 되었고, 1962년 [5]넬슨 만델라의 재판 동안 변호인 (브램 피셔와 조지 비조스)과 가까운 친구가 되었다.그녀는 또한 만델라의 유명한 [13]연설인 "나는 죽을 준비가 되어있다"를 편집하는 것을 도왔다.1990년 만델라가 출소했을 때 그녀는 그가 가장 먼저 만나고 [5]싶어했던 사람들 중 하나였다.

1960년대와 1970년대 동안 그녀는 요하네스버그에서 계속 살았지만, 때때로 그녀는 미국의 몇몇 대학에서 가르치기 위해 짧은 시간 동안 떠났다.그녀는 1961년 그녀의 첫 번째 주요 문학상인 W. H. Smith Commonwealth 문학상을 받으면서 국제적인 문학적 인정을 받기 시작했다.이 기간 내내, 고디머는 그녀의 글쓰기와 그녀의 행동주의 모두를 통해 남아프리카 공화국이 오랫동안 유지해온 아파르트헤이트 정책을 재검토하고 대체할 것을 계속해서 요구했다.

이 기간 동안, 남아프리카 정부는 그녀의 작품들 중 몇 개를 금지했는데, 두 개는 오랜 기간 동안 금지되었다.후기 부르주아 세계는 Gordimer의 검열에 대한 첫 개인적 경험이었다; 1976년 남아프리카 정부에 [14][15]의해 10년 동안 금지되었다.'낯선 사람들의 세계'는 12년 [14]동안 금지되었다.다른 작품들은 더 적은 시간 동안 검열되었다.1979년 6월에 출판된 버거의 딸은 한 달 후에 출판이 금지되었다.출판위원회의 항소위원회는 3개월 후 버거의 딸에 대한 검열을 뒤집었고, 그 책이 너무 일방적이어서 [16]전복될 수 없다고 결정했다.Gordimer는 Essential Gesture(1988)에서 이 결정에 대해, 이사회가 그녀의 작품 [17]금지를 해제함과 동시에 흑인 작가들의 두 권의 책을 금지시켰다고 지적했다.7월의 사람들은 또한 아파르트헤이트 하에서 금지되었고, 아파르트헤이트 이후의 정부에서도 [18]검열에 직면했다.2001년, 지방 교육 부서 일시적으로 학교 독서 목록부터 다른 반인종 차별 writers,[19]의 작품들과 Nadine고디머. 심한 모욕으로 찍" 깊은 우수함과 오만한 인종 차별 주의자"[20]—a 특성화로 지난 7월 사람들로 함께 그리고 많은, 정치적 문학 관계자 항의했다 7월 사람들을 제거했다.[19]

남아프리카공화국에서 그녀는 아프리카 민족회의가 여전히 남아공 [5][21]정부에 의해 불법 단체로 등록되었을 때 아프리카 민족회의에 가입했다.Gordimer는 ANC가 어떤 조직에도 맹목적으로 충성하지 않았지만 흑인 시민에 대한 남아프리카공화국의 처우를 뒤집을 수 있는 최고의 희망이라고 보았다.단순히 조직의 인식된 결점을 비판하기 보다는, 그녀는 [5]그 결점을 해결하기 위해 조직에 합류할 것을 주장했다.그녀는 ANC 지도자들을 정부로부터 체포되는 것을 돕기 위해 그녀의 집에 숨겼으며, 그녀의 인생에서 가장 자랑스러운 날은 22명의 남아공 반인종차별 [5][21]운동가들을 대표하여 1986년 델마스 반역 재판에서 증언한 날이었다고 말했다.(Simon Nkoli, Mosiuoa Lekota 등 참조)몇 년 동안 그녀는 남아프리카 공화국의 반인종차별 시위에 정기적으로 참여했고, 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트, 차별, 정치적 [5]억압에 반대하는 목소리를 내며 국제적으로 여행했습니다.

그녀의 작품은 1961년 처음으로 국제적으로 인정받으면서 그녀의 경력 초기에 문학적인 인정을 받기 시작했고, 그 후 수십 년 동안 수많은 문학상이 이어졌다.그녀의 업적에 대한 문학상의 인정은 1991년 [22]10월 3일 고디머가 "알프레드 노벨의 말로 표현하면, 그녀의 위대한 서사시를 [1]통해 인류에 매우 큰 혜택을 주었다"고 언급한 노벨 문학상을 통해 절정에 달했다.

Gordimer의 행동주의는 아파르트헤이트에 대한 투쟁에만 국한되지 않았다.그녀는 검열과 정보에 대한 국가 통제에 저항했고, 문학 예술을 육성했다.그녀는 아파르트헤이트 [23]정부의 통제를 받고 있기 때문에 자신의 작품이 남아프리카 방송에 방영되는 것을 거부했다.Gordimer는 또한 남아프리카 공화국 검열 반대 행동 그룹의 운영 위원회에서 일했다.남아프리카 작가 회의의 창립 멤버인 고르디머는 남아프리카 공화국 문학과 국제 문학 단체에서도 활동했습니다.그녀는 국제 펜의 부사장이었다.

1990년대와 21세기 이후, Gordimer는 HIV/AIDS 운동에 적극적이었고, 남아프리카 공화국의 중대한 공중 보건 위기에 대처했습니다.2004년에는 HIV/AIDS 예방 및 [24]치료를 위한 정부 자금 지원을 위해 로비하는 남아프리카공화국 치료 행동 캠페인 모금 책인 텔링 테일즈에 단편 소설을 투고하기 위해 약 20명의 주요 작가를 조직했습니다.이에 대해 그녀는 2004년 타보 음베키 대통령이 [24][25][26]에이즈 문제에 대한 그의 입장을 제외한 모든 것을 승인했다고 언급하면서 남아공 정부에 비판적이었다.

2005년, Gordimer는 강연 투어에 참가하여 남아프리카를 넘어서는 외교 정책과 차별 문제에 대해 이야기했다.예를 들어, 2005년 피델 카스트로가 병에 걸렸을 때, 고르디머는 미국에 보낸 공개 서한에서 쿠바 공산 정부를 불안정하게 하지 말라고 경고했다.차별에 대한 고디머의 저항은 1998년 오렌지상 후보작성을 거부하기까지 했다.고디머는 2006년 [27]토론토 대학 매시 칼리지에서 강사로 일하기도 했다.

사생활

2006년, 고디머는 그녀의 집에서 강도들에게 공격을 당했고, 이 나라에서 분노를 불러일으켰다.Gordimer는 몇몇 [28]친구들의 조언에 반해 게이트 콤플렉스로 이사하는 것을 거부한 것으로 보인다.

1979-80년 인터뷰에서 고르디머는 자신을 무신론자라고 밝혔지만, "저는 기본적으로 종교적인 기질을 가지고 있으며, 아마도 매우 종교적인 [29]기질을 가지고 있다고 생각합니다."라고 덧붙였다.

고디머는 1949년 지역 치과의사 제럴드 가브론과의 첫 결혼으로 딸 오리아네(1950년생)를 낳았고 3년 [14]만에 이혼했다.1954년, 그녀는 남아프리카 소더비 미술관을 설립하고 후에 자신만의 미술관을 운영한 매우 존경받는 미술상인 라인홀드 카시레르와 결혼했다. 그들의 "멋진 결혼"[7]은 2001년 폐기종으로 사망할 때까지 지속되었다.그들의 아들인 휴고는 1955년에 태어났고 뉴욕에서 영화 제작자로 고디머와 함께 적어도 두 편의 다큐멘터리를 공동 작업했다.

무허가 전기

로널드 수레쉬 로버츠는 2006년에 '콜드 키친 없음'이라는 고디머의 전기를 출판했다.그녀는 출판 전에 원고를 검토할 수 있는 권리를 대가로 전기를 승인하기로 합의하고 로버츠에게 인터뷰와 개인 서류에 대한 접근을 허락했다.그러나 고디머와 로버츠는 고디머의 남편 라인홀드 카시레르의 병과 죽음, 1950년대 고디머가 저지른 불륜에 대한 그의 설명과 이스라엘과 팔레스타인 분쟁에 대한 그녀의 견해에 대한 비판을 놓고 합의에 이르지 못했다.로버츠는 "공인"이 아닌 독자적으로 출판했고, 고디머는 로버츠가 [30]배임했다고 비난하며 책을 팔지 않았다.

이러한 의견 차이 외에도, 로버츠는 남아프리카 흑인들을 대변하는 인종 차별 이후의 지지, 특히 에이즈 위기에 대한 정부의 대처에 대한 그녀의 반대를 가부장적이고 위선적인 백인 자유주의라고 비판합니다.또한 고디머의 1954년 뉴요커 에세이 "A South African Children"은 완전히 전기적인 것이 아니며 일부 조작된 [30]사건들을 포함하고 있다고 밝혔다.

죽음.

고디머는 2014년 7월 13일 [31][32][33]90세의 나이로 수면 중에 사망했다.

작품, 주제, 리셉션

고르디머는 그녀의 작품들에 대해 "인종적으로 분단된 [34]고국의 도덕적, 심리적 긴장"뿐만 아니라 대부분 정치적인 문제들을 다루는 것으로 지속적인 국제적 인정을 받았다.사실상 고르디머의 모든 작품은 사랑과 정치, 특히 남아프리카의 인종에 관한 주제를 다루고 있다.권력관계와 진실을 항상 의심하며, Gordimer는 도덕적 모호성과 선택을 드러내며 평범한 사람들에 대한 이야기를 한다.그녀의 성격 묘사는 미묘한 차이를 보이며, 그녀의 캐릭터들이 주장하는 정체성과 신념보다는 선택을 통해 더 많이 드러난다.그녀는 또한 등장인물들의 이름에 미묘한 디테일을 짜 넣는다.

중요 작업의 개요

그녀의 첫 번째 출판된 소설 "거짓말하는 날들"은 요하네스버그 근처의 이스트 랜드 광산 마을인 트란스발에 있는 고디머의 고향인 스프링스에서 일어난다.거의 반자전적인 작품인 '거짓말하는 날'은 빌둥소만화이며, 작은 마을 생활과 남아프리카 인종 [35]분열을 향한 젊은 백인 여성 헬렌의 정치적 인식을 보여준다.

1963년 작품인 '사랑을 위한 기회'에서 고르디머는 아파르트헤이트와 사랑을 정면으로 함께 표현했다.그녀의 주인공인 앤 데이비스는 민족음악학자 보아즈 데이비스와 결혼했지만 몇 번의 실패한 관계를 가진 예술가 기디언 시발로를 사랑한다.그러나 데이비스는 백인이고 시발로는 흑인이며 남아공 정부는 이러한 관계를 범죄로 규정했다.

Gordimer는 1971년 명예 게스트로 James Tait Black Memorial Prize를 수상했으며, 이 상의 많은 수상자들과 마찬가지로 Booker Prize를 수상하게 되었습니다.The Booker는 1974년 소설 "The Conservationist"로 Gordimer에게 수여되었으며 스탠리 미들턴의 소설 "Holiday"와 공동 수상자였다.자연보호론자는 반영웅 메흐링의 눈을 통해 줄루 문화와 부유한 백인 사업가의 세계를 탐험한다.퍼 베스트버그는 자연보호주의자를 고르디머의 "엄숙하고 가장 시적인 소설"[5]이라고 묘사했다.올리브 슈라이너의 아프리카 농장 이야기(1883년)와 J. M. 코티의 시골 중심가에서(1977년)와 같은 주제를 다루면서, "보존주의자"는 변화를 막으면서, 인종차별 제도를 보존하기 위해 자연을 보존하려고 한다.그의 농장에서 신원 미상의 시체가 발견되었을 때, 메흐링은 적절한 매장을 제공하는 "올바른 일"을 한다; 하지만 메흐링의 시체가 세워질 것을 상기시키는, 죽은 사람은 그 작품을 따라다닌다.

고디머의 1979년 소설 '버거의 딸'은 반인종차별 운동의 순교자인 아버지와의 관계를 분석하는 한 여성의 이야기다.공산주의와 반인종차별 혁명가 두 명의 자녀인 로사 버거도 정치 활동주의에 빠져들고 있습니다.1976년 소웨토 봉기의 여파로 쓰여진 이 소설은 얼마 지나지 않아 남아프리카 정부에 의해 금지되었다.고디머는 이 소설을 넬슨 만델라와 다른 반인종차별 [5][36]운동가들을 옹호했던 변호사 브람 피셔에 대한 "코드화된 오마주"라고 묘사했다.

7월의 사람들(1981년)에서 그녀는 아파르트헤이트 정부에 대항하는 흑인들이 반란을 일으킨 후 백인들이 사냥당하고 살해되는 남아공의 유혈 혁명을 상상한다.이 작품은 교육받은 백인 커플인 모린과 뱀포드 스말즈가 오랜 기간 동안 종이었던 세븐과 함께 목숨을 걸고 숨는 과정을 그리고 있다.그 소설은 스마일즈 가족뿐만 아니라 그의 가족과 마을 등 다양한 그룹의 "7월의 사람들"을 희화화화한다.이 이야기는 사람들이 폭력, 인종 증오, 그리고 [37]국가에 의해 강요된 끔찍한 선택에 어떻게 대처하는지를 살펴본다.

The House Gun(1998)은 Gordimer의 인종차별 이후 두 번째 소설이다.이 영화는 클라우디아와 하랄드 링가드라는 커플이 아들 던컨의 동거인 중 한 명을 살해한 사건을 다룬 이야기를 따라간다.이 소설은 남아공의 증가하는 범죄율과 사실상 모든 가정이 가지고 있는 총기뿐만 아니라 남아공의 아파르트헤이트의 유산과 흑인인 아들의 변호사에 대한 부부의 우려를 다루고 있다.그 소설은 그라나다 [38][39][40]프로덕션의 영화 판권을 위해 선택되었다.

Gordimer의 수상 경력에 빛나는 2002년 소설, The Pickup은 추방, 소외, 이민, 계급과 경제력, 종교적 믿음, 그리고 사람들이 이러한 차이를 보고 사랑할 수 있는 능력을 다룬다.그것은 한 커플에 대한 이야기를 한다: 재정적으로 안전한 가정의 백인 여성 줄리 서머스와 남아프리카의 불법 아랍 이민자인 압두.압둘의 비자가 거부된 후, 그 부부는 그녀가 외계인인 그의 조국으로 돌아간다.그녀의 경험과 다른 문화에서의 외계인으로서의 성장이 [41][42][43][44]작품의 핵심을 이룬다.

그녀의 오랜 배우자인 라인홀드 카시러가 죽은 후 2005년에 쓰여진 Get a Life는 생명을 위협하는 질병으로 치료를 받고 있는 한 남자의 이야기이다.이 소설은 개인적인 삶의 경험에서 분명히 이끌어냈지만, 또한 정치적인 주제에 대한 고디머의 탐구를 계속한다.그 주인공은 계획된 원자력 발전소의 설치와 싸우고 있는 생태학자이다.하지만 동시에 그는 암으로 방사선 치료를 받고 있어 개인적인 슬픔을 야기하고 아이러니하게도 그의 집에서 핵 건강을 위협하고 있다.여기서, Gordimer는 일상 생활과 정치적 [21]행동주의를 통합하는 방법에 대한 질문을 다시 추구합니다.작가 미아 알바와 비슷한 점을 지적한 뉴욕타임즈 비평가 J. R. 라마크리슈난은 고르디머가 [45]소설에서 "오랜 세월을 견뎌온 배우자와 정치인의 가족적 존재"에 대해 썼다고 썼다.

영예와 상

헌정

2015년 11월 20일, 구글은 구글 [65]두들과 함께 92번째 생일을 축하했다.

참고 문헌

소설

재생

  • 남아프리카공화국 작가의 6개 단막극의 첫 번째 원(1949년)

단편 소설

컬렉션

에세이, 리포트 및 기타 투고

  • 버거의 딸에게 무슨 일이 일어났는지 또는 남아프리카 검열의 작동 방식(1980년)
  • 기본적인 제스처: 글쓰기, 정치, 장소(1988)
  • 블랙 인터프리터 (1973년)
  • 글쓰기 및 존재: 찰스 엘리엇 노턴 강의(1995년)
  • 희망과 역사 속에서 살다(1999년)
  • Gordimer, Nadine (16 December 2013). "Nelson Mandela". The Talk of the Town. Postscript. The New Yorker. Vol. 89, no. 41. pp. 24, 26.

편집한 작품

  • Telling Tales (2004)
  • Telling Times: Writing and Living, 1950–2008 (2010)

다른.

  • "고디머 이야기" (1981년– 1982년)– 7편의 단편 소설을 각색하여 그 중 4편의 시나리오를 썼다.
  • 광산 (1973년)
  • 아파르트헤이트 하에서의 생애(1986년)
  • "정의의 선택:앨런 보삭(1983년) (휴고 캐시러와 함께 한 다큐멘터리)
  • "베를린과 요하네스버그:벽과 컬러바 (휴고 카시레르의 다큐멘터리)

출처:[67]

리뷰

Gordimer's South Africa, Gordimer's Something Out There, 파커, Geoff(ed.) 리뷰, Cencrastus No.18, 1984년 가을 페이지 50, ISSN 0264-0856

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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추가 정보

간단한 전기

부고

비판적 연구

  • 나딘 고디머의 소설, 스티븐 클링맨: 내부에서 본 역사 (1986)
  • 존 쿡, 나딘 고디머의 소설
  • Andrew Vogel Ettin, 신체 정치의 배신자: 나딘 고르디머의 문학적 헌신(1993)
  • 도미닉 헤드, 나딘 고디머(1994년)
  • 크리스토퍼 헤이우드, 나딘 고디머(1983년)
  • 2021년, 비벡 주 산타야나가장 어렵고 덜 매력적이다: Nadine Gordimer의 후기 작품에서 스타일의 정치.에든버러 대학: 박사 학위 논문.
  • Rowland Smith 편집자, Nadine Gordimer에 대한 비판적 에세이(1990)
  • 바바라 템플-서스턴, 나딘 고디머 재방문(1999년) ISBN 978-0-8057-4608-2
  • 카트린 와그너, 나딘 고르디머 재독(1994년)
  • 루이스 옐린, 엠파이어의 변두리 출신: 크리스티나 스테드, 도리스 레싱, 나딘 고디머(1998)
  • 1992년 2월 Jillian Becker의 Nadine Gordimer의 정치[permanent dead link] 기사 해설

기사들

Ian Fullerton, 영어로 된 정치와 남아프리카 소설, 볼드체로 된 Christine (ed.) Cencrastus No.3, 1980년 여름, 22, 23 페이지

짧은 리뷰

연설 및 인터뷰

전기

  • Ronald Suresh Roberts, No Cold Kitchen: Nadine Gordimer의 전기(2005)

연구 아카이브

외부 링크