하인리히 폰 클라이스트

Heinrich von Kleist
하인리히 폰 클라이스트
Kleist, Heinrich von.jpg
태어난베른트 하인리히 빌헬름 폰 클라이스트
1777년 10월 18일
프랑크푸르트(오데르), 프로이센
죽은1811년 11월 21일(1811-11-21)(34세)
클라이너 반제, 베를린, 프로이센
직종.시인, 극작가, 소설가, 단편소설 작가
국적.독일의
문학 운동낭만주의
주목할 만한 작품부서진 저그, 오 후작, 미카엘 콜하스, 펜테실레아, 홈버그의 왕자
서명
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베른트 하인리히 빌헬름 폰 클라이스트(Bernd Heinrich Wilhelm von Kleist, 1777년 10월 18일 ~ 1811년 11월 21일)는 독일의 시인, 극작가, 소설가, 단편작가, 저널리스트이다.그의 가장 잘 알려진 작품은 연극 Das Kathchen von Heilbronn, The Broken Jug, Ampitryon, Penthesilea, 그리고 소설가인 Michael Kohaas와 The Marchise of O. Kleist는 불치병에 걸린 친한 여자 친구와 함께 자살로 죽었다.

독일 문학의 권위 있는 상인 클라이스트 상은 그의 출생지인 프랑크푸르트 안데르 오데르에 있는 클라이스트 극장처럼 그의 이름을 따서 붙여졌다.

인생

클라이스트는 프로이센 왕국의 지방인 브란덴부르크 변경국의 프랑크푸르트의 폰 클라이스트 가문에서 태어났다.빈약한 교육을 받은 후, 그는 1792년 프러시아 육군에 입대하여 1796년 라인 강 전투에 참전하였고, 1799년 중위 계급으로 퇴역하였다.그는 비아드리나 대학에서 법학과 철학을 공부했고, 1800년 베를린의 재무성 부관으로 임명되었습니다.

다음 해, 클리스트의 안절부절못하는 정신에 압도되어, 장기간의 휴가를 얻어, 파리를 방문한 후, 스위스에 정착했다.그곳에서 그는 하인리히 조케와 시인 크리스토프 마르틴 빌랜드의 아들인 루드비히 빌란트 (1777년–1819년)에서 마음이 맞는 친구들을 만났고, 그들에게 그의 첫 번째 드라마인 우울한 비극인 슈로펜슈타인 가족 (1803년)을 읽어주었다.

1802년 가을 독일로 돌아온 클라이스트는 바이마르에 있는 괴테, 쉴러, 빌란트를 방문하고 라이프치히와 드레스덴에 잠시 머물다가 파리로 돌아왔다.1804년 베를린으로 돌아온 그는 쾨니히스베르크에 있는 도멘카머(왕실의 관리 부서)로 전근했다.1807년 드레스덴으로 여행하던 중, 클라이스트는 스파이로 프랑스에 의해 체포되었습니다; 그는 Fort de Joux에서 프랑스의 가까운 포로로 남았습니다.자유를 되찾은 후, 그는 드레스덴으로 갔고, 그곳에서 아담 하인리히 뮐러 (1779–1829)와 함께 1808년에 회부스 저널을 출판했다.

2011년 보수 후 베를린 클라이너 반제의 클라이스트와 헨리에트 보겔의 무덤
그의 이복 여동생 울리케 앞으로 보낸 자살 편지

1809년 클라이스트는 프라하로 갔고, 결국 베를린에 정착했다.그는 Berliner Abendblétter[de]를 편집했다.불치병에 걸린 앙리에트(de) 보겔의 지적, 음악적 성과에 매료되었습니다.클라이스트는 그 어느 때보다 낙담하고 괴로워하며 그녀와 함께 죽기로 동의하고, 1811년 [1]11월 21일 포츠담 근처의 클라이너 완제(리틀 워너시) 해안에서 보겔을 먼저 쏜 뒤 자신도 총을 쏘면서 이 결심을 실행했다.

브리태니커 백과 11판에 따르면, "Kleist의 모든 삶은 이상적이고 환상의 행복을 추구하는 끊임없는 노력으로 채워졌고, 이것은 그의 작품에 반영된다.그는 지금까지 낭만주의 운동의 가장 중요한 북독일 극작가였고, 그가 애국적인 [2]분노를 표출하는 에너지로 그에게 다가가는 낭만주의자는 없었다.

계획이 있는 삶

1799년 봄, 21세의 클라이스트는 그의 이복 여동생 울리케에게 "인간이 어떻게 인생 계획 없이 살 수 있는지 이해할 수 없다"[3]는 편지를 썼다.실제로 클라이스트는 자신의 [3]삶에 대한 명확한 계획을 가지고 미래를 바라보며 압도적인 안정감을 찾고 발견했다.그것은 그에게 행복을 가져다 주었고 자신감을 주었으며, 특히 계획 없는 삶은 절망과 [3]불편함만 보였다.그의 자살의 아이러니는 그를 비판하는 사람들의 밥그릇이다.

앙리에트 보겔과의 관계와 자살 약속

클라이스트는 1809년 친구 아담 뮐러를 통해 헨리에트 보겔을 만났다; 우정은 번창했다.그들은 음악을 좋아했고, Ernest Peguilhen에 따르면, Henriette Vogel은 극작가가 군인이었기 때문에 그녀에게 [citation needed]검술을 가르쳐 달라고 친구에게 부탁했다.두 사람의 관계는 1811년 가을에 친밀해졌다.그들의 동시대 사람들에 따르면, 열정의 불은 없었고 순수한 영적인 사랑이 있었다고 한다.하인리히 폰 클라이스트의 가장 중요한 후원자이자 측근인 그의 사촌 마리 폰 클라이스트도 이러한[4] 소문이 퍼지도록 했다.부검 보고서에 따르면 보겔은 [5]암을 앓고 있었다.

1811년 11월 21일, 두 사람은 베를린에서 완제까지 여행했다.출발하기 전, 그들은 작별 편지를 썼는데, 이 편지는 그들이 여관에서 보낸 마지막 밤의 이야기와 함께 세계 문학의 일부입니다.그들이 포츠담에 있는 워너 근처에 도착하자마자 클라이스트는 앙리에트를 쏜 다음 자신에게 총을 겨누었다.이들은 관광명소가 된 클라이네 반제(비스마르크스트라세) 공동묘지에 함께 묻혔다.그것은 그들이 죽은 지 2주년이 되기 전에 다시 설계되었다.그때 워너역에서 무덤까지 직통로가 만들어졌다.1936년 독일에 의해 세워진 이 묘비는 회전되었고, 막스 링과 아버지 노스터의 요청에 의해 쓰여진 "죄를 용서하라"는 글과 함께 헨리에트 보겔과 하인리히 폰 [6][7][8][9]클라이스트의 이름과 자료도 새겨져 있다.

프랑크푸르트의 클라이스트 기념비(오데르)

문학 작품

그의 첫 비극은 슈로펜슈타인 가족이었다.두 번째 자료인 아마조네의 여왕 펜테실레아(1808)는 그리스 자료에서 따온 것으로 야생의 열정을 그린 그림을 보여준다.이들 중 어느 쪽보다 더 성공적인 것은 그의 로맨틱 연극인 "헤일브론의 케첸" (1808년)으로,[1] 중세의 떠들썩함과 미스터리로 가득 찬 시극이다.

코미디에서, 클라이스트는 깨진 저그 (Der zerbrochne Krug)로 유명세를 탔고, 몰리에르의 코미디를 각색한 암피트리옹 [de] (1808)은 그가 죽은 지 한참 후에 비평가들의 갈채를 받았다.클라이스트의 다른 드라마 중, Die Hermansschlacht (1809)는 오스트리아와 프랑스가 전쟁을 할 때 쓰여진 반나폴론 선전의 극적인 작품이다.그것은 칼 슈미트에 의해 "역대 가장 위대한 당파적 작품"[10]이라고 묘사되었다.그 속에서 그는 조국의 압제자에 대한 증오심을 표출한다.이것은 그의 최고 작품 중 하나인 드라마 홈부르크의 왕자 (Prinz Friedrich von Homburg die Schlacht bei Fehrbellin)와 함께 클라이스트의 힌틀라센 쉬리펜 (1821)에서 루드비히 티크에 의해 처음 출판되었다.거창한 계획을 구상한 드라마 '로버트 기스카드'가 [1]조각으로 남겨졌다.

클라이스트는 또한 서사술의 대가였고, 마틴 루터 시대의 유명한 브란덴부르크 말장수가 불멸한 그의 단편집 (1810–1811)의 미하엘 콜하스는 [1]당대 최고의 독일 이야기 중 하나이다.칠레 지진(칠리에서는 Das Erdbeben)과 St. 세실리아, 또는 음악의 힘 또한 클라이스트의 이야기를 전하는 좋은 예이다.그의 짧은 서술은 카프카와[11] 오스트리아 작가 프리드리히 할름의 [12]소설에 영향을 미쳤다.그는 또한 나폴레옹 전쟁의 맥락에서 애국적인 가사를 썼다.

수사학에 종사하다

클라이스트의 작품은 수사학의 영역도 파고들었다.그의 오류 사용과 그 중요성을 이해하는 것으로 가장 주목할 만한 것은 클라이스트가 사용한 기기들은 오식, 오해, 오인, 그리고 다른 종류의 혼동이었다.그의 작품에서 펜테실레아에서 가장 널리 사용되는 수사학을 볼 수 있다.폭력, 유혹, 전쟁의 순간은 모두 언어의 오류에 달려 있다.클라이스트는 이러한 오류를 통해 실수가 일상 상황에 어떻게 영향을 미치는지, 그리고 심각한 문제의 원인이 될 수 있는지를 보여준다.요약하자면, 클라이스트의 오류 사용은 언어 [13]내에서 아이러니한 오류에 대해 무엇을 만들 수 있는지를 탐구한다.

철학 에세이

클라이스트는 또한 칸트, 피히테, 셸링과 같은 그의 시대 철학자들이 논의한 형이상학적 질문에 대한 예리한 통찰력을 보여주는 미학과 심리학의 주제에 대한 에세이로도 유명하다.

말하는 동안 생각의 점진적 생성에 대하여

클라이스트는 그의 더 큰 에세이 중 첫 번째 "말하는 동안 생각의 점진적 생성에 대하여"에서 대부분의 사람들은 그들이 [14]이미 이해하고 있는 것에 대해서만 말할 것을 권고받고 있다고 주장한다.클라이스트는 이미 알고 있는 것에 대해 이야기 하는 대신, 독자들에게 "자신을 [14]교육하는 합리적인 의도"로 다른 사람들에게 말하라고 충고한다."실력 있는 질문"이라는 기술을 통해 대화를 촉진하는 것은 이성적이거나 계몽된 심리 상태를 달성하는 데 역할을 할 수 있지만, 그럴 필요는 없다.("그녀의 능숙한 질문이 종종 그렇지만, 나를 중요한 지점으로 이끄는 것도 아니다") (von Kleist, 페이지 405)[14]그럼에도 클라이스트는 프랑스 대혁명의 예를 계몽주의 시대의 절정적 사건으로서 사용한다.그때 인간은 자유, 평등, 우애를 위해 어둡고 봉건적인 사슬에서 벗어났다.클라이스트에게 그것은 그렇게 쉽지 않다.인간은 이성적인 마음을 주된 도구로 삼아 단순히 미래를 향해 자신을 인도할 수 없다.따라서 클라이스트는 사후 또는 [15]사후 반성의 유용성을 강력히 옹호한다.그렇게 함으로써 인간은 자유 의지의 원칙에 도움이 되는 방식으로 자신의 집단 의식을 형성할 수 있을 것이다.그 사실을 곰곰이 생각함으로써 인간은 이성적인 사고에서 제공되는 겉으로 보기에 혐오스러운 억제를 피할 수 있을 것이다.권력 의지는 '감정 속에 빛나는 근원'이 있기 때문에 인간은 지혜와 열정이 [15]균형 있게 어우러진 '운명과의 투쟁'을 이겨내야 한다는 얘기다.

참고 문헌

그의 Gesamelte Schriften은 루드비히 티크(3권 1826년)와 줄리안 슈미트(1874년 신간), 프란츠 먼커(4권 1882년), 테오필 졸링(4권 1885년)에 의해 출판되었다.Siegen, (4 vols. 1895) 및 Erich Schmidt에 의한 비판판(5 vols).1904–1905).그의 Ausgewéhlte Dramen은 K에 의해 출판되었다.시겐 (라이프치히, 1877)[1]과 그의 편지는 에두아르트 폰 뵐로, 하인리히 폰 클라이스트 레벤 언드 브리페에 의해 처음 출판되었다.

재생

  • 1803년에 익명으로 출판된 1802년 쓴 Die Familie Schroffenstein은 1804년 1월 9일 Graz에서 초연되었다.
  • 로베르트 기스카르, 헤르조그 데 노르만네르, 1802년–1803년, 1808년 4월/5월 회부스에서 출판, 1901년 4월 6일 베를린의 베를린 극장에서 초연
  • 1803년–1806년에 쓰여진 Der Zerbrochne Krug (The Broken Jug)는 바이마르 호프테이터에서 1808년 3월 2일에 초연되었다.
  • 1807년에 쓰여진 암피트리온은 1899년 4월 8일 베를린의 노엔 극장에서 초연되었다
  • 펜테실레아는 1807년에 완성되어 1808년에 출판되었으며, 1876년 5월에 베를린의 쾨니글리첸 샤우스필하우스에서 초연되었다.
  • Das Katthen von Heilbronn oder Die Feuerprobe. Ein Groesisches Ritterschauspiel (1807년–1808년)은 부분적으로 Phöbus 1808년에 출판되었으며, 1810년 개정되어 완전히 출판된 빈 극장 안 데 빈에서 1810년 3월 17일 초연되었다.
  • 1809년에 쓰여져 1821년에 사후에 출판된, 1860년 10월 18일에 브레슬라우에서 초연된 다이 헤르만스슐라흐트
  • 1809년-1811년에 쓰여진 프린츠 프리드리히 폰 홈부르크(홈부르크 왕자)는 1821년 10월 3일 빈의 부르그 극장(Burgtheater)에서 디 슐라흐트 폰 페르벨린으로 초연했다.

노벨상과 단편소설

  • Das Erdben in Chili (칠레 지진)코타스 Morgenblatt für Gebildete Sténde에서 원래 제목인 Jeronimo und Josephe 1807로 출판되었다.1810년 개정되어 Erzéhlungen (제1권)에 수록되었다.
  • 다이 마르키즈 폰 O…, 1808년 2월 포부스에서 출판, 1810년 에르제흘룽겐에서 개정, 포함 (제1권)
  • 마이클 콜하스. Aus einer alten Chronik, 1808년 6월 Phöbus에서 부분적으로 출판, 1810년 Erzéhlungen에서 포함 (1권)
  • 베텔바이브 폰 로카르노(로카르노의 거지 여성)는 1810년 10월 11일 베를린에서 출판되었다.1811년 에르제흘룽겐에서 수록되었다(2권)
  • 헤일리제 체실리 오더를 죽여라 게발트 데 무식. Eine Legende(상트) Cecilia 또는 The Power of Music)은 1810년 11월 15-17일 베를린 Abendblétern에서 출판되었다; 1811년 Erzéhlungen에서 확장되어 수록되었다 (2권)
  • 세인트루이스에서 다이 벨로붕 도밍고(산토도밍고의 베트로탈)는 1811년 3월 25일부터 4월 5일까지 Der Freimüthige에서 출판되었다; 1811년 개정되어 Erzéhlungen에서 수록되었다(2권)
  • Der Findling (The Foundling), 1811년 Erzéhlungen (2권)에서 출판
  • Der Zweikampf (The Duel), 1811년 Erzéhlungen (2권)에서 출판됨
  • 아네크도텐, 1810년–1811년 베를린 학회지에 출판

적응

오페라

영화들

레퍼런스

  1. ^ a b c d e 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Kleist, Bernd Heinrich Wilhelm von". Encyclopædia Britannica. Vol. 15 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 845–846.
  2. ^ 치솔름 1911년
  3. ^ a b c 하인리히 폰 클라이스트, 오 후작과 다른 이야기들.데이비드 루크와 나이젤 리브스 번역자.(뉴욕: 펭귄북스, 1978), 7.
  4. ^ "Heinrich von Kleist, Education and Violence - Knowledge Centre".
  5. ^ M. Riee & G. Weiler, "Heinrich von Kleist und Henriette Vogel"Francisch-historische Aspekte eines erweiterten Suizds", Rechtsmedizin 9, 112–114(1999) doi:10.1007/s001940050092
  6. ^ Tanja Langer (2011). Wir sehn uns wieder in der Ewigkeit – Die letzte Nacht von Henriette Vogel und Heinrich von Kleist. München: dtv. ISBN 978-3-423-13981-6.
  7. ^ Karin Reschke (1982). Verfolgte des Glücks. Findebuch der Henriette Vogel. Berlin: Rotbuch Verlag. ISBN 3-88022-266-5.
  8. ^ Günter Blamberger (2012). Heinrich von Kleist. Frankfurt am Main: Fischer-Taschenbuch-Verlag. ISBN 978-3-596-15346-6.
  9. ^ Gerhard Schulz (2007). Kleist. Eine Biographie. München: Beck. ISBN 978-3-406-61596-2.
  10. ^ 슈미트, 칼, 빨치산 이론, 5페이지[full citation needed]
  11. ^ 월터 힌더러, 프란츠 카프카 앤 다이 웰틀리테라투르의 "미치의 클레이스트, 슈바인스블레이스의 위"만프레드 엥겔, 디터 램핑 (Göttingen: Vandenhock & Ruprecht, 2006)66-82
  12. ^ Halms Werke, 제11권, 파우스트 파츨러와 에밀 쿠에 의해 편집; 칼 게롤드의 손, 비엔나, 1872, 페이지 7
  13. ^ 싱, 재커리로크에서 클라이스트까지의 오류 수사학.스탠포드.스탠포드 대학 출판부, 2010.제5장.
  14. ^ a b c 하인리히 폰 클라이스트, '말하는 동안 생각의 점진적 생산'데이비드 콘스탄틴의 Ed. and Trans.(인디아나폴리스:Hackett Publishing, 2004), 405.
  15. ^ a b 하인리히 폰 클라이스트, '말하는 동안 생각의 점진적 생산'데이비드 콘스탄틴의 Ed. and Trans.(인디아나폴리스:Hackett Publishing, 2004), 410.
  16. ^ IMDb의 하인리히(1977년)
  17. ^ IMDb의 하인리히 펜테실라 폰 클라이스트
  18. ^ IMDb에서 콜하스 오데르 다이 베르헬트니스매이케이트 데 미텔
  19. ^ van Hoeij, Boyd (16 May 2014). "'Amour Fou': Cannes Review". Hollywood Reporter. Retrieved 17 May 2014.

추가 정보

  • Banham, Martin, ed.(1998).캠브리지 극장 가이드케임브리지:케임브리지 대학 출판부ISBN 0-521-43437-8.
  • 크로체, 베네데토(1924)."클라이스트"인: 19세기 유럽 문학.런던:채프먼 & 홀, 페이지 52-59
  • 헬블링, 로버트(1975).하인리히 폰 클라이스트의 주요 작품.뉴욕: 뉴디렉션.ISBN 0-8112-0563-0.
  • 제이콥스, 캐롤(1989)억제할 수 없는 낭만주의: 셸리, 브론테, 클라이스트볼티모어: 존스 홉킨스 대학 출판부.
  • 햄프, 베른하르트(2017).Wo das Kathchen aus dem Fenster가 뛰어내렸다. 클라이스트-아키브 셈브드너, 헤이브론입니다.인: 베른하르트 햄프: 슈바벤 얼레센! 뷔르템베르크 für Literaturfreunde und Bibliphil.Messkirch: Gmeiner Verlag.ISBN 978-3839221235. 페이지 135-136.
  • 램포트, 프란시스 존(1990).독일 고전극: 연극, 휴머니티, 네이션, 1750–1870. 케임브리지:케임브리지 대학 출판부ISBN 0-521-36270-9.
  • 마스, 요아힘(1983년).클라이스트: 전기.뉴욕: 패러, 스트라우스, 지루.
  • 맥글래더리, 제임스(1983년).욕망은 하인리히 폰 클라이스트의 희곡과 이야기를 뒤흔든다.디트로이트:웨인 주립 대학 출판부입니다ISBN 978-081431-734-1.
  • 멜드럼 브라운, 힐다(1998).하인리히 폰 클라이스트 예술의 모호성과 형태의 필요성.옥스포드: 클라렌던 프레스.ISBN 0-19-815895-5.
  • 민드푸에, 게오르그(1897).하인리히 폰 클라이스트, 세인 스프래쉬 언세인 스틸입니다바이마르:에밀 펠버.
  • 오프, 하인즈(2004년).하인리히 폰 클라이스트: 아인은 쉬칼을 앞질렀다.뮌헨: Piper Verlag ISBN 3-492-04651-7
  • 패리, 이드리스(1988)"인형극단"입력: 사일런트 말하기: 에세이.맨체스터: Carcanet.
  • Phillips, James(2007)이성의 애매모호: 칸트를 읽는 클라이스트.스탠포드: 스탠포드 대학교 프레스 ISBN 978-080475-587-0
  • 세르바에, 프란츠(1902)하인리히 폰 클라이스트라이프치히: E.A.시만.
  • Siebert, Eberhard(2009).하인리히 폰 클라이스트– 아이네 빌트바이오그래피Heilbronn: Kleist-Archiv Sembdner ISBN 978-3-940494-59-7
  • Staengle, Peter (2009).클라이스트 사인 레벤Heilbronn: Kleist-Archiv Sembdner ISBN 978-3-940494-44-3
  • Steig, Reinhold(1901)하인리히 폰 클라이스트 베를리너 켐페베를린: W. Spemann.
  • (독일어, 영어, 네덜란드어, 프랑스어, 이탈리아어, 스페인어) Dirk de Pol(2021년)."Das Erhabene bei Kleist" 인: Dirk de Pol: Epochensplitterbruch.판다비아, 베를린, 페이지 24~52ISBN 978-3-7531-5486-2

외부 링크

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