귄터 그라스

Günter Grass
귄터 그라스
Grass in 2006
2006년 잔디
태어난귄터 빌헬름 그라
(1927-10-16) 1927년 10월 16일
단치그랑푸어, 단치그 자유시
죽은2015년 4월 13일 (2015-04-13) (87세)
뤼베크
직종.
  • 소설가
  • 시인의
  • 극작가
  • 조각가
  • 그래픽 디자이너
언어독일의
기간1956–2013
문학운동Vergangenheitsbewältigung
주목할 만한 작품
주목할 만한 상
배우자.
안나 마르가레타 슈바르츠
(m. 1954; div. 1978)
Ute Grunert
(m. 1979)
서명

귄터 빌헬름 그라스(Günter Wilhelm Grass) 독일어:[ˈɡʏntɐ ˈɡʁas]ⓘ;[1][2] 16 October 1927 – 13 April 2015) was a German novelist, poet, playwright, illustrator, graphic artist, sculptor, and recipient of the 1999 Nobel Prize in Literature.[3][4][5][6]

그는 단치히 자유 도시(현재의 폴란드 그다 ń스크)에서 태어났습니다. 10대 때, 그는 군대에 징집되었고 1944년 말부터 Waffen-SS에서 복무했습니다. 그는 1945년 5월 전쟁이 끝날 무렵 미군에 의해 포로로 잡혔습니다. 그는 1946년 4월에 석방되었습니다. 석공과 조각가로 훈련 받은 그라스는 1950년대에 글을 쓰기 시작했습니다. 그의 소설에서, 그는 종종 어린 시절의 단치히로 돌아갔습니다.

그라스는 그의 첫 소설 양철북(1959)으로 가장 잘 알려져 있는데, 이것은 유럽의 마술 사실주의의 핵심적인 텍스트입니다. 그것은 그의 단치히 3부작의 첫 번째 책이었고, 나머지 두 권은 고양이와 쥐와 개의 해였습니다. 그의 작품들은 종종 좌파적인 정치적인 차원을 가지고 있다고 여겨지며, 그라스는 독일 사회민주당(SPD)의 적극적인 지지자였습니다.

양철북은 1979년 황금종려상과 아카데미 외국어영화상을 동시에 수상한 동명의 영화로 각색되었습니다. 1999년 스웨덴 한림원은 그라스를 "역사의 잊혀진 얼굴을 묘사하는 장난스러운 흑인 우화"의 작가로 칭송하며 노벨 문학상을 수여했습니다.[7]

초기생

그라스는 1927년 10월 16일 단치히 자유시에서 독일계 루터교 개신교도인 빌헬름 그라스(1899-1979)와 카슈비아-폴란드계 로마 가톨릭 신자인 헬레네 그라스(1898-1954) 사이에서 태어났습니다.[8][9] 카슈비안이라고 [10][11][12]확인했습니다 그라스는 가톨릭 신자로 자랐고 어린 시절 제단 소년으로 활동했습니다.[13] 그의 부모님은 단치히랑푸어(Danzig-Langfuhr, 현재의 Gda ńsk-Wrzeszcz)에 부속 아파트가 있는 식료품점을 가지고 있었습니다. 그에게는 1930년에 태어난 여동생 왈트라우(Waltraud)가 있었습니다.[14]

단치히(현재 폴란드 그다 ń스크)에 있는 그라스의 어린 시절 집

그라스는 단치히 체육관 콘라디눔에 다녔습니다. 1943년, 그는 16세에 공군 "헬퍼" (Luftwaffen helper)가 되었습니다. 얼마 지나지 않아, 그는 독일 노동청(Reich Labor Service)에 징집되었습니다. 1944년 11월, 17세 생일 직후, 그라스는 나치 독일의 크리그스마린과 함께 "부모님 집에서 십대로서 느낀 감금에서 벗어나기 위해" 잠수함 복무를 자원했는데, 이를 그는 답답한 가톨릭 하층 중산층으로 여겼습니다.[15][16]

해군이 그를 거부한 후, 그는 1944년 말에 제10 SS 기갑사단 프룬츠베르크에 소집되었습니다.[17][18] 그라스는 2006년이 되어서야 그 당시 와펜-SS에 징집되었다는 사실을 밝혔습니다.[19] 그의 부대는 정규 기갑사단으로 활동했고 1945년 2월부터 1945년 4월 20일 부상을 당할 때까지 그들과 함께 복무했습니다. 그는 마리엔바드(현재의 체코 공화국 마리안스크 라즈른 ě)에서 포로로 붙잡혀 바이에른주 바드 아이블링에 있는 미군 포로 수용소로 보내졌습니다.

1946년부터 1947년까지, 그라스는 광산에서 일했고 석공에서 훈련을 받았습니다. 그는 뒤셀도르프 대학(Kunstakademie Düseldorf)에서 조각과 그래픽을 공부했습니다. 그는 또한 한스 베르너 리히터(Hans Werner Richter)가 조직한 그룹 47의 공동 창립자이기도 했습니다. 그라스는 작가, 그래픽 디자이너, 조각가로 일하며 자주 여행을 다녔습니다.

1953년 그는 서베를린으로 이주하여 베를린 예술대학에서 공부했습니다. 1960년부터 그는 베를린에서 살았고, 슐레스비히홀슈타인에서 파트타임으로 일했습니다.[21] 1961년 그는 베를린 장벽의 건설을 공개적으로 반대했습니다.

1983년부터 1986년까지 그는 베를린 예술 아카데미의 회장직을 맡았습니다.[20]

개인생활

1954년 그라스는 스위스 무용수인 안나 마르가레타 슈바르츠와 결혼했고 1978년 이혼으로 끝이 났습니다. 그와 슈바르츠는 프란츠(1957년생), 라울(1957년생), 로라(1961년생), 브루노(1965년생) 등 네 명의 자녀를 두었습니다. 그들은 1972년에 헤어졌고, 그는 베로니카 슈뢰터와 연애를 시작했고, 그는 딸 헬레네(Helene, 1974)를 두었습니다. 그는 잉그리드 크루거와의 사이에서 딸 넬(1979)을 낳기도 했습니다.

1979년 그는 오르간 연주자인 우테 그루네르트와 결혼했고, 그는 죽을 때까지 결혼 생활을 했습니다.[20] 그는 두 번째 결혼에서 두 번째 아들인 말테와 한스를 낳았습니다. 그는 죽을 때 18명의 손자가 있었습니다.[20][22]

그라스는 분데스리가 클럽 SC 프라이부르크의 팬이었습니다.[23]

주요작품

단치히 삼부작

메인 기사: 단치히 트릴로지
Danzig Krantor 워터프론트 (postcard, c. 1900)

그라스의 가장 잘 알려진 작품은 1959년에 출판된 양철북(Die Blechtrommel)입니다(1979년에 감독 볼커 슐뢴도르프의 동명 영화로 각색). 1961년에는 장편소설 고양이와 쥐(카츠드 마우)가, 1963년에는 소설 개의 해(훈데자헤르)가 그 뒤를 이었습니다.

이 책들은 집합적으로 단치히 3부작이라고 불리며 나치즘의 발흥과 제2차 세계 대전이 단치히(현재 폴란드 그다 ń스크)에 어떤 영향을 미쳤는지에 초점을 맞추고 있습니다. 제1차 세계 대전 이후 독일에서 분리되어 단치히의 자유 도시(Freie Stadt Danzig)로 지정되었습니다.[24]

Dog Years (1965)는 같은 캐릭터들 중 일부를 특징으로 하기 때문에 틴 드럼의 속편으로 여겨집니다.[25] 이 지역의 다양한 민족성과 복잡한 역사적 배경을 서정적인 산문으로 표현하여 매우 자극적입니다.[26]

양철북은 그라스를 독일의 대표적인 작가 중 한 명으로 정했습니다. 비평가들은 종종 이 초기 작품에 불리하게 비교했던 그의 이후의 모든 작품에 높은 비교 기준을 세웠습니다.[27] 1950년대 말과 60년대 초 서독에서 이 책은 논란이 있었습니다. 브레멘 시는 지도자들이 그의 데뷔 소설의 "부도덕성"을 고려했기 때문에 그들에게 수여한 상을 취소했습니다. [20] 1999년 그라스가 노벨 문학상을 받았을 때, 노벨 위원회는 양철북의 출판이 "수십 년간의 언어적, 도덕적 파괴 끝에 독일 문학에 새로운 시작이 부여된 것과 같다"고 말했습니다.[28]

가자미

1977년 소설 가자미(엉덩이)는 "어부와 그의 아내"라는 민담을 바탕으로 하고 있으며, 남녀간의 싸움을 다루고 있습니다. 그것은 반 페미니스트 소설로 읽혀졌습니다. 소설에서 설화의 마법의 가자미는 남성 승리주의와 가부장제를 나타냅니다. 그것은 1970년대 페미니스트 그룹에 의해 잡혔고, 그들은 그것을 재판에 회부했습니다. 이 책은 설화 속 아내처럼 가차없이 갈망하는 화자와 아내의 관계를 통해 과거와 현재의 남녀 관계를 탐구합니다.[29] 이 책은 여성에 대한 옹호와 남성 우월주의에 대한 비난으로 읽힐 수 있었지만, 페미니스트들에 의해 대체로 혹독하게 비판되고 거부되었습니다. 그들은 폭력, 성적화와 대상화, 그리고 그들이 인식하는 남성 자기애와 성 본질주의에 대한 묘사를 거부했습니다.[30]

나의 세기와 크랩워크

My Century (Mein Jahrhundert, 1999) 풀은 20세기의 잔혹한 역사적 사건의 많은 부분을 다루었고, 해마다 몇 페이지의 짧은 단편으로 전달되어 표현의 모자이크를 형성했습니다.

2002년, 그라스는 크랩워크(임 크렙스강)로 세계 문학의 선두로 돌아왔습니다. 주인공 중 한 명이 '고양이와 쥐'에 처음 등장한 이 소설은 그라스의 수십 년 만에 가장 성공적인 작품이었습니다. 수천 명의 독일인으로 가득 찬 난민선이 소련 러시아 잠수함에 침몰해 대부분의 탑승자가 사망하는 사건을 다뤘습니다. 그것은 20세기 후반부터 2차 세계대전에서 독일인의 희생을 탐구한 많은 작품 중 하나였습니다.[31]

회고록 3부작

2006년, 그라스는 자서전 회고록 3부작으로 첫 번째 권을 출판했습니다. "양파 까기"라는 제목의 이 책은 그의 어린 시절, 전쟁 시절, 조각가와 시인으로서의 초기 노력, 그리고 마침내 양철북 출판으로 그의 문학적 성공을 다루었습니다. 그라스는 출판 전 인터뷰에서 자신이 와펜-SS의 일원이었고, 그가 오랫동안 주장해온 대로 플랙셸퍼(대공조수) 역할만 한 것이 아니라고 처음으로 밝혔습니다. 공개 고백을 하기로 한 결정에 대한 질문을 받고 그는 이렇게 대답했습니다. "그것은 저에게 부담이 되었고, 지난 몇 년 동안 저의 침묵이 제가 이 책을 쓴 이유 중 하나입니다. 결국에는 나와야 했습니다."[32]

인터뷰와 이 책에 대해 많은 비평가들은 그가 자신의 과거의 이 부분을 숨긴 동시에 공개 토론에서 윤리와 도덕에 대한 강력한 목소리를 냈다고 위선이라고 비난했습니다.[32] 이 책은 독일 전후 세대에 대한 묘사와 파괴와 깊은 죄책감을 동시에 짊어진 한 나라의 사회적, 도덕적 발전으로 찬사를 받았습니다.[33] 회고록 내내, 그라스는 양파의 층이 은유인 기억의 연약함을 가지고 놀았습니다. 그라스는 두 번째로 자신의 기억을 추측하고, 자신의 자전적 진술을 의심에 빠트리고, 자신의 과거에 살고 있는 사람이 과연 그 사람이었는가에 대해 의문을 제기합니다. 이러한 기억과의 투쟁은 독일의 나치 과거와 같은 시기에 독일 국민들의 투쟁을 대변하게 됩니다.[34]

그는 3부작의 두 번째 권인 상자(독일어: The Box)를 출판했습니다. 2008년에는 Die Box), 2010년에는 그림 형제의 Deutsches Wörterbuch(독일어 사전)를 언급한 제목인 그림스 뵈르터(그림의 말).

주요주제와 문학양식

그라스의 작업은 2차 세계대전과 그것이 독일과 독일 국민들에게 미치는 영향에 초점이 맞춰져 있습니다. 그는 나치 정권을 무너뜨린 이데올로기적 추론의 형태를 비판합니다. 그는 단치히/그다 ń스크라는 도시의 위치와 독일과 폴란드 사이의 모호한 역사적 지위를 민족 간 또는 민족 간의 모호성의 상징으로 사용합니다. 그라스의 조상은 독일과 슬라브 가족 모두를 포함하고 있으며, 그들 중 일부는 전쟁의 반대쪽에서 싸웠습니다. 그의 작품들은 또한 나치 사상에서 그의 몸이 삶의 가치가 없는 것으로 여겨졌던 양철북의 난쟁이 오스카르 마제라스나 나치에 의해 불순하고 가치가 없는 것으로 간주되고 유대인들과 마찬가지로 우생학과 대량학살을 당한 로마와 신티족과 같은 주변적이고 소외된 주체들에 대한 지속적인 관심을 보여줍니다.[35][36]

그라스의 문학 스타일은 마술적 사실주의 요소와 질문을 위한 펜치를 결합합니다. 그는 현실적인 자전적 요소와 신뢰할 수 없는 내레이터, 아이러니를 만들거나 사건을 풍자하는 환상적인 사건이나 해프닝을 혼합하여 사회적 비판을 형성함으로써 저자의 질문을 복잡하게 만듭니다.[37][38]

비평가 및 동료들의 반응

그라스의 작품은 비평가들을 그의 실험과 스타일이 숭고하다고 생각하는 사람들과 그의 정치적 자세에 얽매여 있다고 생각하는 사람들로 나누어지는 경향이 있었습니다. 존 업다이크(John Updike)와 같은 미국 비평가들은 그의 작품에서 정치와 사회 비평의 혼합이 예술적 자질을 감소시킨다는 것을 발견했습니다.[39] 업다이크는 그라스의 작품들에 대한 그의 다양한 비평에서 그라스가 "연예인-작가-예술가-사회주의자로서의 강렬한 경력"에 사로잡혔다고 썼으며, 그의 후기 소설들 중 하나에 대해 "그는 소설을 쓰는 것을 귀찮아 할 수 없다. 그는 단지 약혼의 최전선에서 파견을 보낼 뿐이다."라고 말했습니다. 업다이크는 그라스에 대해 자주 비판을 받더라도 그를 "다음 소설은 그리울 생각이 없는 아주 극소수의 작가 중 한 명"으로 여겼습니다.[40]

그라스의 문학 스타일은 광범위하게 영향을 미쳤습니다. 존 어빙은 그라스를 "살아있는 가장 독창적이고 다재다능한 작가"라고 불렀습니다. 뮤즈에 따르면, 비평가들은 어빙의 오웬 메니를 위한 기도 (1989)와 틴 드럼 (The Tin Drum) 사이의 유사점에 주목했습니다.[41] 마찬가지로, 살만 루슈디는 그라스의 작품, 특히 양철북에 빚을 진 것을 인정했습니다. 게다가, 뮤즈는 그라스의 작품과 유사한 점들이[by whom?] 루슈디 자신의 작품에서 지적되었다고 말했습니다.[42]

사회적 정치적 행동주의

1986년 잔디

그라스는 수십 년 동안 독일 사회민주당과 그 정책의 지지자였습니다. 그는 독일과 국제 정치 토론에 여러 차례 참여했습니다. 윌리 브란트의 수상 경력 동안, 그라스는 적극적인 후원자였습니다. 그라스는 좌파 급진주의자들을 비판하고 대신 민주주의 개혁(Aus dem Tagebucheiner Schnecke, 문자 그대로 "달팽이의 일기로부터")에 찬성하는 주장을 폈습니다. 그의 연설과 에세이를 담은 책들은 그의 문학 경력 동안 출판되었습니다.[20]

1980년대에 그라스는 평화 운동에 적극적이 되어 6개월 동안 캘커타를 방문했습니다.[20] 그림이 있는 일기는 Kali의 혀를 암시하는 Zunge zeigen으로 출판되었습니다.

1989-90년 독일의 재통일로 이어진 사건들 동안, 그라스는 두 독일 국가의 지속적인 분리를 주장했습니다. 그는 통일된 독일이 호전적인 국민국가로서의 역할을 재개할 가능성이 높다고 주장했습니다. 이 논쟁은 많은 독일인들을 멀어지게 만들었고, 독일인들은 그를 너무 도덕적인 인물로 여겼습니다.[32]

2001년, 그라스는 전쟁 기간 동안 다른 나라에 빼앗긴 예술을 위해 독일-폴란드 박물관을 만들 것을 제안했습니다. 1907년 헤이그 협약은 피난, 도난 또는 압류되었던 예술품의 반환을 요구합니다. 일부 국가들은 약탈된 예술품의 일부를 송환하기를 거부했습니다.[43][44]

2012년 4월 4일, 그라스의 시 "What Must Be Said" (Wassagtwerden Mus)가 유럽의 여러 신문에 실렸습니다. 그라스는 이란에 대한 핵탄두 발사에 그러한 장비를 사용할 수 있는 이스라엘에 대한 독일의 군사 지원(잠수함 인도)의 위선에 대해 우려를 표명했습니다. 그리고 그는 많은 사람들이 "이란과 이스라엘 양국 정부가 양국의 핵잠재력과 능력에 대한 국제 당국의 자유롭고 열린 사찰을 허용할 것"을 요구하기를 희망했습니다. 이에 대해 이스라엘은 그를 그 나라에서 논그라타의 인격체로 선언했습니다.[45][46][47]

이스라엘 대외관계위원회 위원장인 아비 프리모르(Avi Primor)에 따르면, 그라스(Grass)는 독일 주재 이스라엘 대사로 근무할 때 그와의 만남을 거부한 유일한 중요한 독일 문화 인사였습니다. 프리모르는 다음과 같이 언급했습니다: "그라스의 이상한 행동에 대한 한 가지 설명은 (그의 시에도 불구하고 아마도 상상할 수 있는 이스라엘의 쓰라린 적이 아닌) 그라스가 이스라엘과 어떤 개인적인 어려움이 있었다는 사실에서 찾을 수 있습니다." 프리모르는 그라스가 이스라엘을 방문했을 때, 그가 이전에 한 일이 있었다고 말했습니다.

그는 이스라엘 국민의 분노에 직면해 있었습니다. 그는 공개석상에 연이어 나타나면서 그를 야유했습니다. 확실히 이스라엘 시위자들은 그라스를 직접 겨냥한 것이 아니었고 그들의 분노는 그의 문학과 전혀 관련이 없었습니다. 그들이 반대한 것은 이스라엘과 문화적 관계를 맺으려는 독일의 노력이었습니다. 하지만 잔디는 그렇게 보지 않았고 개인적으로 무시당했을 수도 있습니다."[48]

그라스는 유엔의 민주적 개혁과 보다 책임감 있는 국제 정치 시스템을 만들기 위한 캠페인인 '유엔 의회 설립을 위한 캠페인'을 지지했습니다.[49]

2012년 4월 26일, 그라스는 유럽의 채무 위기에 처한 그리스를 다루는 과정에서 유럽의 정책을 비판하는 시를 썼습니다. 《유럽의 치욕》에서 그라스는 유럽이 그리스를 "마음이 유럽을 잉태한" 국가인 가난으로 비난한다고 비난합니다.[50][51]

그가 죽기 며칠 전, 그라스는 그의 마지막 책인 Vonne Endlichkait을 완성했습니다. 제목은 동프로이센 방언으로, 그라스의 토착 방언이며, "피니튜드에 대하여"를 의미합니다. 그의 출판사인 게르하르트 슈타일에 따르면, 이 책은 작가의 짧은 산문 텍스트, 시, 연필 그림을 결합한 "문학적 실험"이었다고 합니다.[52] 이 책은 2015년 8월에 출판되었습니다.

상과 영예

1972년 서독 수상 빌리 브란트와 함께한 잔디

그라스는 수 십 개의 국제적인 상을 받았으며, 1999년에는 노벨 문학상이라는 최고의 문학적 영예를 안았습니다. 스웨덴 아카데미는 그를 "역사의 잊혀진 얼굴을 묘사하는 장난스러운 검은 우화" 작가로 주목했습니다.[7] 그의 문학은 보통 베르강겐하이트스벨티궁(Vergangenheitsbewältigung)으로 알려진 독일 예술 운동의 일부로 분류되며, 대략 "과거와 화해하기"로 번역됩니다.

1965년, 그라스는 게오르크 뷔흐너 상을 받았고,[53] 1993년 왕립문학회[54] 명예회원으로 선출되었습니다. 1995년, 그는 헤르만 케스텐 상을 받았습니다.

브레멘 시의 대표자들은 그의 수많은 작품들, 특히 그의 많은 개인적인 독서, 비디오 및 영화들의 중앙 집중화된 컬렉션을 설립하는 것을 목표로 귄터 잔디 재단을 설립하기 위해 합류했습니다. 뤼벡에 있는 귄터 잔디 하우스에는 그의 그림과 조각품 전시회, 아카이브와 도서관이 있습니다.[55]

1992년, 그는 로마인을 옹호한 공로를 인정받아 스페인 국립 협회(Presencia Gitana)가 수여하는 이달고 상(Hidalgo Prize)을 수상했습니다.[56]

2012년, 그라스는 유럽 운동 덴마크 (Europabev ægelsen)로부터 올해의 유럽인 상을 받았으며, 유럽 문제에 대한 그의 정치적 논쟁을 기렸습니다.

와펜-SS 폭로

Waffen-SS 회원임을 나타내는 Grass의 전쟁 포로 기록

2006년 8월, 그의 곧 출간될 책 "양파 까기"에 대한 인터뷰에서, 그라스는 자신이 제2차 세계대전에서 와펜-SS의 일원이었다고 말했습니다.[19] 그 이전에 그는 "플랙셸퍼 세대"의 전형적인 구성원으로 생각되었는데, 너무 어려서 전투를 많이 볼 수 없거나 청년 조직을 넘어 나치 정권에 관여할 수 없었습니다.[58] 2006년 8월 15일, 슈피겔 온라인은 미군으로부터 그라스의 와펜-SS 멤버 자격을 확인하는 문서 3개를 출판했습니다.[59]

1942년 15세의 나이로 U-보트 함대를 위해 자원봉사를 시도했지만 실패한 후, 그라스는 라이히사르베이트 다이엔스트(Reicharbeits dienst)에 징집되었습니다. 그는 1944년 Waffen-SS에 소집되었습니다. 그라스는 전차포병 훈련을 받았고 마리엔바드에서 미군에게 항복할 때까지 10 SS 기갑사단 프룬즈버그와 싸웠습니다.[60][61]

2007년, 그라스는 "입대 결정을 촉발하고 자양분이 되었을 수 있는 상황들을 하나로 묶으려는 시도"를 포함하여 뉴요커에서 그의 전시 경험에 대한 기사를 출판했습니다.[61] 그라스는 2006년 BBC에 "제 나이의 많은 사람들에게 그렇게 되었습니다. 우리는 노동 서비스에 종사하고 있었고, 1년 후, 즉시 소집 통지서가 테이블 위에 놓여 있었습니다. 그리고 드레스덴에 도착했을 때 비로소 그것이 와펜-SS라는 것을 알게 되었습니다."[62]

그라스는 수십 년 동안 독일이 나치 과거를 다루지 못한 것에 대해 거침없이 좌파 성향의 비평가였기 때문에, 그의 성명은 언론에 큰 파장을 일으켰습니다. 롤프 호흐후트([32]Rolf Hochhuth)는 1985년 비트버그에 있는 헬무트 콜(Helmut Kohl)과 로널드 레이건(Ronald Reagan)의 군 묘지 방문을 공개적으로 비판한 것에 대해 "혐오스럽다"고 말했습니다. 왜냐하면 와펜-SS 군인들의 묘지가 있었기 때문입니다. 역사학자 마이클 울프슨(Michael Wolffson)은 그라스가 자신의 친위대원 자격을 일찍 공개하지 않은 것에 대해 위선적이라고 비난했습니다.[63] 아돌프 히틀러의 전기 작가 요아힘 페스트는 그라스의 폭로에 대해 이렇게 말했습니다.

"60년이 지난 지금, 이 고백은 너무 늦게 다가옵니다. 수십 년 동안 도덕적 권위자, 즉 다소 독선적인 사람으로 자신을 세웠던 사람이 어떻게 이 일을 해낼 수 있었는지 이해할 수 없습니다."[64]

다른 사람들은 그의 비자발적인 Waffen-SS 복무가 17세 생일 직후 징집되어 그의 인생에서 매우 일찍 시작되었다고 그라스를 옹호했습니다. 그들은 전쟁에서 패배한 후 그가 항상 독일의 나치 과거에 대해 공개적으로 비판해 왔다고 언급했습니다. 예를 들어, 소설가 존 어빙은 십대 시절 실수로 인해 일생의 업적을 일축할 사람들을 비판했습니다.[65]

그라스의 전기 작가인 마이클 위르그스(Michael Jürgs[de])는 이 논쟁이 "도덕적인 제도의 종말"을 초래했다고 묘사했습니다.[66] 레흐 바우 ę사는 처음에 그라스가 60년 동안 자신의 와펜-SS 회원 자격에 대해 침묵을 지키고 있다고 비판했습니다. 그는 나중에 그라스가 그다 ń스크 시장에게 보낸 편지를 읽고 그라스가 "다른 사람들에게 좋은 본보기가 되었다"며 비판을 철회했습니다. 2006년 8월 14일, 폴란드의 여당인 법과 정의는 그라스에게 그다 ń스크의 명예 시민권을 포기할 것을 요구했습니다. 법과 정의의 정치인 자섹 쿠르스키는 "2차 세계대전이 시작된 첫 피를 흘린 도시가 명예시민으로 와펜-SS 대원을 두는 것은 용납될 수 없다"고 말했습니다.[68] 그러나 2010년 시 당국이 명령한 여론조사에 따르면, 그다 ń스크 시민의 대다수는 쿠르스키의 입장을 지지하지 않았습니다. 그다 ń스크의 시장인 파베우 아다모비치(Paweł Adamowicz)는 시의회가 역사를 판단하는 것이 아니기 때문에 시의회에 이 사건을 제출하는 것을 반대한다고 말했습니다.

죽음.

벨렌도르프에 있는 그라스의 무덤

2015년 4월 13일, 뤼벡의 한 병원에서 폐 감염으로 87세의 나이로 사망했습니다.[72][73][74] 그는 4월 29일 뤼베크에서 남쪽으로 15마일 떨어진 벨렌도르프에서 비공개 가족 행사를 위해 매장되었습니다.

미국 소설가 존 어빙(John Irving)은 5월 10일 뤼벡(Lübeck) 극장에서 열린 그라스 추모식에서 주요 추도사를 전했습니다. 참석한 사람들 중에는 요아힘 가우크 독일 대통령, 게르하르트 슈뢰더 전 총리, 모니카 그뤼터 연방 문화 위원, 볼커 슐뢴도르프 영화 감독, 파베우 아다모비치 그다 ń스크 시장 등이 있었습니다. 그뤼터는 추모객들에게 한 연설에서 그라스가 자신의 작품을 통해 예술가들과 예술 그 자체의 독립을 옹호했다고 언급했습니다.[77] 아다모비치는 그라스가 "독일과 폴란드 사이의 간극을 메웠다"며 소설가의 "타협 의지가 없다"고 칭찬했습니다.[78]

서지학

  • Die Vorzüger der Windhühner (시, 1956); Steidl, 2007, ISBN978-3-86521-569-7
  • Die bösen Köche. 아인 드라마 (극본, 1956) ISSN 0722-8511 4편의 극중 요리사로 번역 (1967)
  • Hochwasser. 아인 스튀크 인 즈웨이 악텐 (연극, 1957) 더 플러드
  • 옹켈, 옹켈. 아인 스필 인비어 악텐 (연극, 1958) 아저씨, 아저씨
  • 단지거 트릴로지
  • 글리스드리크 (시, 1960)
  • Die Plebejer probeen den Aufstand (연극, 1966) 트랜스. 민중총궐기의 리허설 (1966)
  • Ausgefragt (poems, 1967)
  • Über das Selbstverständliche. 레덴 – 아우프셰체 – 오펜 브리페 – 코멘타레 (연설, 에세이, 1968) 트랜스. 목소리를 내세요! 연설문, 열린 편지, 해설(1969) 3편 추가
  • 외틀리히 베테우브트 (소설, 1969) 트랜스. 국소미관(1970) ISBN 978-0-449-24257-5
  • 다보르 (연극, 1970) 트랜스. Local Anesthetic의 줄거리에 관한 Max (1972)
  • Ausdem Tagebucheiner Schnecke [de] (정치 보도, 1972) 트랜스. From the Diary of a Snail (1973) ISBN 978-0-7493-9455-4
  • 뷔르거 룬 세인 스팀미 데어. Reden Aufsäze Kommentare (연설, 에세이, 1974)
  • Denkzettel. 정치학 1965-1976 (정치 에세이와 연설, 1978)
  • 더 버트 (소설, 1977) 트랜스. The Flounder (1978) ISBN 978-0-15-631935-5
  • 텔레그테의 다스 트레펜 (소설, 1979) 트랜스. 텔그에서의 만남 (1981)
  • Kopfgeburten order Die Deutschensterbenaus (소설, 1980) 트랜스. 독일인들은 죽어가고 있습니다(1982).
  • 더 넓게 서서 레넨. 정치학 1980-1983 (정치 연설, 1984)
  • Die Rättin (소설, 1986) 트랜스. The Rat (1987) ISBN 978-0-15-675830-7
  • Zungge zeigen. Zeichnungen의 Ein Tagebuch (정치 일기, 1988) 트랜스. 혀 보여주기 (1989)
  • 언켄루페 (소설, 1992) 트랜스. 두꺼비의 부름 (1992) ISBN 978-0-15-615340-9
  • Einweites Feld [de] (소설, 1995) 트랜스. Too Far Afield (2000) ISBN 978-0-15-601416-8
  • Mein Jahrhundert (소설, 1999) 트랜스. 마이 센추리 (1999) ISBN 978-0-15-601141-9
  • 임 크렙스강 (소설, 2002) 트랜스. Crabwalk (2002) ISBN 978-0-15-602970-4
  • Letzte Tänze (poems, 2003)
  • Beim Hauten der Zwiebel (memoir, 2006) trans. 양파 껍질 벗기기 (2007) ISBN 978-0-15-603534-7 – 회고록 1권
  • Dummer August (시, 2007)
  • 다이 박스 (memoir, 2008) 트랜스. The Box (2010) ISBN 978-0-09-953975-9 – 회고록 2권
  • 운터베그 폰 도이칠란트 나흐 도이칠란트. Tagebuch 1990. (정치일기, 2009) 트랜스. 독일에서 독일로 : 다이어리 1990 (2012) ISBN 978-0-547-36460-5
  • 그림스 뵈르터 (memoir, 2010) 회고록 제3권.[79]
  • Bonne Endlichkait (산문, 시, 그림 모음, 2015) ISBN 978-3-95829-042-6

영문 번역본 모음집

  • 버펄로까지 10분을 포함한 4번의 연극(1967)
  • 계란과 다른 시에서 (1977)
  • 두 개의 주가 하나의 국가? (1990)[79]
  • Of That Ends (시와 산문) (2016년 12월 6일) ISBN 978-0-544-78538-0

리뷰

참고 항목

참고문헌

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원천

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외부 링크

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수상 및 업적
앞에 올해의 유럽인
(Denish European Movement에 의해)
2012 		성공자