철학과 문학
Philosophy and literature철학과 문학은 철학자에 대한 문학적인 대우와 철학적인 주제(철학의 문학)와 문학에 의해 제기된 문제들에 대한 철학적인 대우와 관련이 있다.
문학의 철학
엄밀히 말하면, 문학의 철학은 미학의 한 분야이며, "예술이란 무엇인가?"라는 질문을 다루는 철학의 한 분야이다.그러나, 많은 미학 철학은 전통적으로 언어 예술을 희생시키면서 조형 예술이나 음악에 초점을 맞춰왔다.사실, 심미철학의 많은 전통적인 논의는 묘사되는 주제에 무관한 예술적 품질의 기준을 확립하려고 한다.거의 정의상 모든 문학작품이 개념적인 내용을 포함하고 있기 때문에 순수하게 형식적인 자질에 의존하는 미학 이론은 문학을 간과하는 경향이 있다.
이야기의 존재 자체가 철학적인 문제를 일으킨다.이야기에서, 창조자는 상상 속의 인물들, 그리고 심지어 환상적인 생물이나 기술을 구현하고 독자로 이끌 수 있다.상상력, 심지어 공감을 경험할 수 있는 인간의 정신의 능력은 그 자체로 인간의 정신의 본질을 드러내고 있습니다.몇몇 소설들은 윤리학의 사고 실험의 일종이라고 생각할 수 있다: 그것은 가상의 인물, 그들의 동기, 그들의 행동, 그리고 그들의 행동의 결과를 묘사한다.이러한 관점에서 일부 철학자들은 그들의 철학을 가르치기 위해 다양한 서술 형식을 선택했다.
문학과 언어
예를 들어, 플라톤은 문학 문화가 소비자들의 윤리적 견해에 강한 영향을 미친다고 믿었다.공화정에서 플라톤은 그의 시대 문화 내용에 강한 적대감을 보이며 그의 이상향에서 대중 문학의 강력한 검열을 제안한다.
그러나 최근 들어 다양한 종류의 철학자들이 문학에 대해 서로 다른 덜 적대적인 접근을 하고 있다.18세기 후반 영국의 경험주의자들과 임마누엘 칸트의 작품 이후, 서양 철학은 인식론의 근본적인 질문에 몰두해 왔다: 만약 그러한 세계가 존재한다면, 인간의 마음 속에 있는 사상과 마음 밖에 존재하는 세계 사이의 관계에 대한 질문이다.보다 최근 몇 년 동안, 이러한 인식론적인 문제들은 대신 단어와 의미에 대한 연장된 논의로 바뀌었다: 사실 언어가 마음 사이의 장벽을 메울 수 있을까?언어의 의미와 "쓰기"에 관한 이 일련의 문제들은 때때로 언어적 순번이라는 이름으로 통한다.
이처럼 문학비평과 문학이론을 위해 발달한 기술과 도구들은 20세기 후반의 서양 철학에서 더욱 두드러졌다.다양한 계층의 철학자들이 그들의 전임자들보다 문학에 더 많은 관심을 기울였다.어떤 사람들은 실제로 단어를 사용하여 의사소통이 가능한가, 작가의 의도된 뜻이 독자에게 전달되는 것이 가능한가 하는 질문을 검토하려고 했다.다른 이들은 문학작품을 현대문화의 예로 삼으려 했고, 사회비판을 목적으로 이 작품에서 그들이 느꼈던 무의식적인 태도를 드러내려 했다.
소설의 진실
문학 작품들은 또한 진실과 언어의 철학에 관한 문제들을 제기한다.교육받은 의견으로는 적어도 셜록 홈즈가 런던에 살았다는 것은 사실로 알려져 있다.(David Lewis 'Truth in Fiction' 미국철학계간지 제15권 참조).1978년 1월 1일) 사무엘 페피스가 런던에 살았던 것도 사실로 여겨진다.그러나 셜록 홈즈는 전혀 어디에도 살지 않았다. 그는 가상의 인물이다.반면에 사무엘 페피스는 실존 인물이라고 판단된다.홈즈와 페피스에 대한 현대의 관심은 강한 유사점을 가지고 있다; 누군가가 그들의 이름 중 하나를 아는 유일한 이유는 그들의 주장된 행동과 말에 대한 지속적인 관심 때문이다.이 두 진술은 두 가지 다른 진실 질서에 속하는 것으로 보일 것이다.셜록 홈즈가 단 한 개의 머리만 가지고 있거나 셜록 홈즈가 달에 여행한 적이 없는 것과 같이, 암시될 수 있지만 우리가 아는 정보원에 의해 명시적으로 언급되지 않은 허구의 세계와 인물에 대한 진술의 진실 가치에 관한 더 많은 문제들이 발생한다.
철학 문학
철학시
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많은 시인들이 철학을 주제로 시를 썼고, 몇몇 중요한 철학자들은 그들의 철학을 운문으로 표현했다.헤시오도스의 우주론과 루크레티우스의 레룸 나투라는 중요한 철학시이다.서사시의 장르는 또한 철학을 가르치는 데 사용되었다.비야사는 인도 철학과 힌두 철학을 가르치기 위해 고대 인도의 서사시 마하바라타를 내레이션했다.호머는 또한 그의 오디세이에서 몇 가지 철학적 가르침을 제시했다.
많은 동양 철학자들이 그들의 사상을 시적인 방식으로 실행했다.중요한 이름에는 다음이 포함됩니다.
- 비야사
- 노자
- 잘랄 앗딘 무함마드 루미
- 오마르 카이얌
- 알마아리
- 니자미 간자비
- 셰이크 사디
- 하피즈 시라지
- 무함마드 이크발
- 마츠오바쇼
- 파리드 우딘 아타르
- 살라 압드 엘사부르
- 마흐무드 다르위시
- 카림 엘사이드
- 존 애쉬베리
- 조르주 바타유
- 지아니나 브라치
- G. K. 체스터턴
- 로버트 크리리
- 새뮤얼 테일러 콜리지
- T. S. 엘리엇
- 호머
- 쇠렌 키에르케고르
- 루크레티우스
- 존 밀턴
- 마리안 무어
- 파블로 네루다
- 프리드리히 니체
- 메리 올리버
- 페르난도 페소아
- 레이너 마리아 릴케
- 퍼시 비쉬 셸리
- 십자가의 성 요한
- 레슬리 마몬 실코
- 힐데가르드 폰 빙겐
- 윌리엄 카를로스 윌리엄스
- C. K. 윌리엄스
- 제임스 라이트
철학 소설
몇몇 철학자들은 소설과 단편 소설을 포함한 허구의 형태로 철학을 쓰기 시작했다.이것은 플라톤과 같은 철학자들이 허구적이거나 허구화된 인물들이 철학적인 주제를 토론하는 대화를 썼던 초기에 명백합니다; 소크라테스는 종종 플라톤의 대화에서 주인공으로 등장합니다, 그리고 대화는 소크라테스의 가르침에 대한 지식의 주요 원천 중 하나입니다.이 제거는 때때로 소크라테스의 실제 입장과 플라톤의 입장을 구별하는 것이 어렵다.아우구스티누스, 보이티우스, 피터 아벨라르를 포함한 수많은 초기 기독교 작가들이 대화를 만들었고, 조지 버클리, 데이비드 흄과 같은 몇몇 초기 근대 철학자들은 때때로 이 장르로 글을 썼다.
다른 철학자들은 그들의 가르침을 전달하기 위해 서술에 의존해 왔다.고전 12세기 이슬람 철학자 아부바케르(Ibn Tufail)는 알-가잘리의 철학자들의 모순에 대한 반응으로 가상의 아랍어 서사시 Philosus Autodidactus를 썼고, 13세기 이슬람 신학자이자 철학자인 Ibn Al-Nafis도 소설의 Autodus로 썼다.'Philosus Autodidactus' 입니다.독일 철학자 프리드리히 니체는 종종 그의 생각을 문학적인 방식으로 표현했는데, 특히 조로아스터의 가르침에 대한 재상상화된 이야기인 This Spoke Zarathustra에서 가장 두드러졌다.사드 후작과 아인 랜드는 등장인물들이 철학적 위치를 대변하는 역할을 하는 소설을 썼고, 줄거리에서는 그에 따라 행동했다.조지 산타야나는 또한 소설과 시를 쓴 철학자였다; 산타야나의 등장인물들과 그의 신념 사이의 관계는 더 복잡하다.실존주의자들은 그들의 철학적 견해를 전달하기 위해 허구를 사용한 중요한 프랑스 작가들을 포함하고 있다; 이것들은 장 폴 사르트르의 소설 메스꺼움과 연극 노 엑시트를 포함한다. 그리고 알베르 카뮈의 "이방인"을 포함한다.모리스 블랑쵸의 소설 작품 전체는, 그 중에서도, "The Step Not Beyond," "The Writing of the Day," 등의 제목으로 철학과 문학 사이의 관계를 다루는 데 없어서는 안 될 말뭉치를 구성한다.Jacques Derrida의 The Post Card: 소크라테스에서 프로이트로 그리고 그 너머로.
많은 철학자들이 문학에 중요한 영향을 끼쳤다.Arthur Shopenhauer는 주로 그의 미학 체계로 인해 문학사에서 가장 영향력 있는 최근의 철학자일 것이다.토마스 하디의 후기 소설들은 쇼펜하우어의 주제, 특히 무명 주드에 대해 자주 언급한다.쇼펜하우어는 또한 조셉 콘래드에게 중요한 영향을 끼쳤다.쇼펜하우어는 또한 유럽 문학에서 상징주의 운동에 덜 구체적이지만 더 널리 확산된 영향을 끼쳤다.라이오넬 존슨은 또한 그의 에세이 "The Cultured Faun"에서 쇼펜하우어의 미학을 언급한다.자크 데리다의 작품 전체는 소위 대륙 철학과 현대에서 문학의 역할에 대한 이해에 큰 영향을 미쳤다.
철학적인 내용을 담고 있는 것으로 여겨지는 다른 소설 작품들은 다음과 같습니다.
- 아부바케르, 철학과 아우토디닥토스
- 아웃사이더 앨버트 카뮈
- 어둠의 심장 조셉 콘래드
- 표도르 도스토예프스키, 카라마조프 형제
- 표도르 도스토예프스키, 죄와 벌
- 조스테인 가더, 소피의 세계
- 헤르만 헤세, 유리구슬 게임
- 제임스 조이스, 율리시스
- 프란츠 카프카, 변신
- 밀라노 쿤데라, 참을 수 없는 존재의 가벼움
- 이븐 알 나피스, 신학자 아우토디닥투스
- 토마스 만, 마법의 산
- 아이리스 머독, 바다, 바다
- 로버트 M. Pirsig, Zen과 오토바이 유지보수의 기술
- 마르셀 프루스트, 잃어버린 시간을 찾아서
- 단테 알리기에리, 디바인 코미디
- 윌리엄 셰익스피어, 햄릿
- 레오 톨스토이, 이반 일리치의 죽음
- 레오 톨스토이, 전쟁과 평화
- 진실의 본질, Sergio Troncoso
- 마르가리테 유르세나르, 하드리아누스의 회고록
철학문헌
철학적인 내용 외에도 많은 철학자들이 그들의 작품의 문학적인 장점 때문에 읽힌다.로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스의 명상 철학은 독창적이지 않은 스토이즘이지만, 명상은 여전히 문학적 가치와 황제의 정신 작용에 대한 통찰력으로 읽힌다.
Arthur Shopenhauer의 철학은 Locke와 Hume와 같은 영국 경험주의자들의 작품들과 마찬가지로 산문의 질과 가독성으로 유명하다.쇠렌 키르케고르의 문체는 특히 두려움과 떨림 그리고 둘 중 하나 또는 둘 중 하나에서 종종 철학적인 예술성뿐만 아니라 시적인 예술성으로 여겨진다.프리드리히 니체의 작품인 "This Spoke Zarathustra"는 종종 산문시를 닮아 논쟁 대신 이미지와 암시를 담고 있다.
문학 철학
문학의 철학자
소크라테스는 아리스토파네스의 구름에서 희극적인 인물이자 조롱의 대상으로 매우 허구적인 모습으로 등장한다.연극에서 소크라테스는 바구니에 매달린 채 나타나 다음과 같은 신탁을 전달한다.
- 난 아무것도 생각해내지 못했어
천체의 현상에 대해서
만약 내가 정신을 높이 차리지 않았다면,
내 미묘한 생각들과 그 생각들을 섞어서 말이야
공기만약 내가 높은 것에 마음을 돌린다면,
하지만 땅바닥에 앉아있었으니까
최소한의 발견입니다.지구는, 너도 알다시피,
습한 생각을 억지로 끌어당긴다.
같은 과정이 물냉이에서도 일어난다.
초기 도교 철학자 장주는 주로 짧은 문학적 일화와 [1][2]"나비의 꿈"과 같은 우화를 통해 그의 생각을 표현했다.그 시대의 다른 주요 철학자들은 노자, 리자, 후이시, 그리고 다른 많은 사람들과 마찬가지로 그들의 사상을 장난스럽게 탐색하고 대조할 수 있게 해준다.그의 작품에서 가장 중요한 것은 공자와 그의 저명한 제자들의 존재로, 그들은 때때로 유교 철학의 대중적 이해를 약화시키거나 도에 따라 사는 방법에 대한 Zhangzi 자신의 이해를 강화하는 데 사용된다.
Jorge Luis Borges는 아마도 20세기의 뛰어난 철학 소설 작가일 것이다.그는 철학자 아베루스가 주요 주인공인 '에베루스의 탐색'[3]이라는 짧은 이야기를 썼다.그의 이야기에서 많은 줄거리는 조지 버클리, 아서 쇼펜하우어, 버트런드 러셀을 포함한 철학자들의 사상을 바꾸어 표현하고 있다. 또한 그는 다양한 의견을 조지 [4]달가노를 포함한 인물들에게 돌린다.
움베르토 에코의 소설 "장미의 이름"의 핵심 줄거리는 아리스토텔레스가 잃어버린 원고를 포함하고 있는 것으로 밝혀진 미스터리한 책의 발견에 관한 것이다.에코의 소설 '푸코의 추'는 배운 암시와 역사적 사상가들의 이름을 뒤섞는 스릴러 또는 탐정 소설의 선구자가 되었다; 더 최근의 예로는 댄 브라운의 '다빈치 코드'와 이안 칼드웰과 더스틴 토마슨의 '4의 법칙'이 있다.
그리고 필립 K. 종종 Borges와 비교되어 온 딕은 그의 소설에서 많은 철학적 문제들을 제기한다. 솔리피시즘의 문제에서부터 많은 인식과 현실의 문제들까지.
허구의 철학자
Jorge Luis Borges는 그의 단편 [5]소설에서 많은 철학적 주제와 많은 허구 철학자들을 소개한다.허구적인 철학 운동은 그의 이야기 틀론, 우크바르, 오르비스 테르티우스, 그리고 그의 이야기의 이름 없는 내레이터 바벨의 도서관은 또한 허구적인 [6]철학자라고 불릴 수 있다.가상의 신학자는 그의 이야기 "유다 3가지 버전"의 주제이다.
허구의 철학자들은 때때로 로버트 A의 작품 전반에 걸쳐 나타난다. 하인라인과 레이 브래드베리.하인라인의 낯선 땅의 이방인에는 [7]줄거리를 배경으로 한 고대 세계의 허구화된 철학적 대화를 계승한 것으로 여겨질 수 있는 긴 구절이 포함되어 있다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Möller, Hans-Georg (1999). "Zhuangzi's "Dream of the Butterfly": A Daoist Interpretation". Philosophy East and West. 49 (4): 439–450. doi:10.2307/1399947. ISSN 0031-8221. JSTOR 1399947.
- ^ "The Philosophy Foundation - The Butterfly Dream". www.philosophy-foundation.org. Retrieved 2020-07-05.
- ^ Dapía, Silvia G. (1999). "The Myth of the Framework in Borges's "Averroes' Search"". Variaciones Borges (7): 147–165. ISSN 1396-0482. JSTOR 24879540.
- ^ "Characteristica universalis Borges Center". www.borges.pitt.edu. Retrieved 2020-07-05.
- ^ Agassi, J. (1970). "Philosophy as Literature: The Case of Borges". Mind. 79 (314): 287–294. doi:10.1093/mind/LXXIX.314.287. ISSN 0026-4423. JSTOR 2252659.
- ^ "Borges, The Universe And The Infinite Library". NPR.org. Retrieved 2020-07-05.
- ^ Ross, Ethan (2019-10-20), "The Intellectual Martian Society of "Stranger in a Strange Land" by Robert Heinlein", Religion and Environmental Values in America, The Ohio State University, retrieved 2020-07-05
원천
- The Oxford Companion to Philosh, Ted Honderich, ed., (Oxford University Press, 1995) ISBN 0-19-866132-0.
- Borges, Jorge Luis, Collected Fovations, 1998.앤드류 헐리 옮김ISBN 0-14-028680-2.
- Magee, Bryan, The Philosophouer (Oxford University Press, 개정판, 1977년) ISBN 0-19-823722-7.
외부 링크
- Andrew Miller, 문자의 이름을 주제로 하는 진술의 진실 가치(2002년 논문)
- Paideia Archive 철학과 문학
- 스탠포드대 철학과 문학, R 감독 라니어 앤더슨과 조슈아 랜디
- 토릴 모이 소장 듀크 철학 예술 문학 센터