사가

Saga

사가는 아이슬란드스칸디나비아의 다른 곳에서 덜 구성된 산문 이야기와 역사이다.

가장 유명한 사가 장르는 바이킹의 항해, 아이슬란드로의 이주, 아이슬란드 가족 간의 불화특징으로 하는 Islendingasögur이다.하지만, 사가들의 주제는 기독교 이전의 스칸디나비아 전설, 스칸디나비아와 다른 곳에서 온 성인주교들, 스칸디나비아 왕과 현대 아이슬란드 정치, 그리고 유럽 대륙 언어에서 번역되거나 현지에서 작곡된 기사도 로맨스 등 다양합니다.

사가들은 중세에서 시작되었지만, 그 다음 세기에도 계속해서 작곡되었다.중세 유럽에서 역사 쓰기의 지배적인 언어가 라틴어인 반면, 사가들은 지방어로 구성되었다:고대 노르드어와 그 후예들, 주로 아이슬란드어.

사가들은 산문으로 쓰이지만, 서사시와 비슷한 점이 있고, 종종 본문에 삽입된 두운절의 구절이나 전체 시를 포함한다.

사가의 어원과 의미

고대 노르드어 사가주요 의미는 '말하는 것, 말하는 것, 구두 설명, 알림'과 이 글에서 사용된 의미이다: '(구체화된) 이야기, 이야기([1]누군가에 대하여)'.그것은 영어 단어 says and saw, 그리고 독일어 sage와 관련이 있지만, 현대 영어 saga는 18세기 학자들에 의해 고대 노르드어의 산문 [2][3]서사를 참조하기 위해 고대 노르드어에서 영어로 직접 차용되었다.

이 단어는 현대 스칸디나비아 언어에서 다음과 같은 의미로 계속 사용되고 있습니다.아이슬란드 사가(복수 sögur), Faroese söga(복수 sögur), 노르웨이 사가(복수 soger), 덴마크 사가(복수 soger), 스웨덴 사가(복수 soger).그것은 또한 보통 '역사', '이야기', '이야기'와 같은 더 넓은 의미를 가지고 있다.그것은 또한 여러 세대에 걸친 이야기를 들려주는 소설의 장르에 사용될 수도 있고, 사가에 영감을 받은 판타지 [4]소설을 지칭할 수도 있다.스웨덴 민요민간 이야기 또는 동화의미하고, 콘스타가는 한스 크리스티안 안데르센과 같은 유명한 작가의 동화를 뜻하는 스웨덴 용어이다.스웨덴 역사학에서 사고궁이라는 용어는 믿을 수 없는 [5]출처로만 알려진 스웨덴의 반 전설적 왕들을 묘사하기 때문에 모호하게 하려고 의도되었다.

장르

스노리 스털루손, Christian Krohg 초상화: Heimskringla 1899-Edition 삽화

북유럽 사가는 일반적으로 다음과 같이 분류된다.

왕의 사가

왕의 사가(konungasögur)는 스칸디나비아 왕들의 삶이다.그것들은 12세기에서 14세기에 작곡되었다.뛰어난 예는 아마도 스노리 스털루손에 의해 편집되고 작곡된 Heimskringla이다.이 사가들은 종종 시를 인용하는데, 언제나 가끔 인용하고 스칼드 시 형식으로 시를 찬양한다.

아이슬란드인의 사가 및 아이슬란드인의 단편 이야기

때때로 영어로 "가족 사가"라고도 불리는 아이슬란드인들의 사가들은 전해진 바에 따르면 870년대 아이슬란드 정착지에서 1000년 아이슬란드가 기독교로 개종한 이후 한두 세대에 걸쳐 일어나는 실제 사건들이다.그들은 자주 사실적[6]: 101, 105–7 스타일을 보여주는 것으로 유명하다.이 시대의 이야기들은 구전 형식으로 전해져 마침내 이슬렌딩가소구르로 기록되었고, 그 형태는 구전 이야기와 고대 노르드어와 다른 [6]: 112–14 언어의 문학적 모델 모두에 의해 영향을 받았다.아마 중세 말뭉치의 3분의 2는 13세기에 구성되었고, 나머지는 14세기와 [6]: 102 15세기에 구성된 것으로 보인다.이러한 사가는 보통 여러 세대에 걸쳐 있으며, 일상인물(반다만나 사가 등)과 실제보다 큰 캐릭터(예: 일스 [6]: 107–12 사가 등)가 자주 등장한다.이 장르의 주요 작품들은 현대 학계에서 가장 수준 높은 사가 작가로 평가되어 왔다.주로 아이슬란드를 배경으로 하고 있지만, 사가들은 다른 북유럽 국가, 예를 들어 영국 제도, 프랑스 북부, 북미 [7][6]: 101 등 해외에서 그들의 캐릭터들의 모험을 따라갑니다.잘 알려진 예로는 Njals saga, Laxdéla saga, Grettis saga 등이 있습니다.

아이슬란드인들의 짧은 이야기(ættir 또는 Islendaæétir)의 소재는 짧게는 Islenda sögur와 비슷하며 종종 왕의 사가에 나오는 아이슬란드 사람들에 대한 에피소드로 보존된다.

왕의 사가처럼, 아이슬란드 사람들의 사가들이 종종 그러하듯이 시를 인용할 때, 그것은 거의 항상 스칼드 시이다.

현대 사가

동시대의 사가들(삼티다르쇠구르 또는 삼티마쇠구르)은 12세기와 13세기 아이슬란드를 배경으로 하며, 그들이 묘사한 사건 직후에 쓰여졌다.대부분은 1270~80년경 스털룽가 편찬본에 보존되어 있지만, 아론스 편찬본인 히요르레이프소나르와 같은 일부 [8]편찬본은 별도로 보존되어 있다.현대 사가들에 인용된 시는 스칼드 시이다.

역사학자 존 비다르 시구르드손에 따르면, "스콜라르는 사건들과 사가들의 기록 사이의 짧은 시간, 보통 20년에서 70년 사이에, 현대 사가들이 오히려 믿을 만한 자료라는 것에 동의한다.이러한 출처의 신뢰성에 대한 이러한 견해의 주된 이유는, 사가의 작가들이 과거를 [9]충실하게 묘사하지 않고 비방하고 있다면, 관객들이 알아차렸을 것이라는 것입니다.

전설의 사가

전설의 사가(fornaldarsögur)는 아이슬란드 정착 이전의 대륙을 배경으로 한 먼 역사를 신화나 전설과 혼합한다.그들의 목표는 대개 생생한 이야기와 즐거움을 제공하는 것이다.그들은 종종 스칸디나비아의 이교도 과거를 자랑스럽고 영웅적인 역사로 묘사한다.몇몇 전설의 사가들, 특히 볼숭가 사가와 헤이드렉스 사가를 인용하는데, 그들이 인용할 때, 그것은 변함없이 에다이 운문이다.

전설의 사가 중에는 일반적으로 다음 범주인 기사도 사가들과 [10]: 191 겹치는 것이 있다.

기사도 사가

기사도 사가(riddarasögur)는 라틴어 유사 역사 작품과 프랑스 샹송게슈테, 아이슬란드 작곡을 같은 스타일로 번역한 것이다.대륙 로맨스의 노르드어 번역은 13세기 [11]: 375 전반에 시작된 것으로 보인다; 아이슬란드 작가들은 13세기 후반에 그들만의 로맨스를 만들기 시작한 것으로 보이며, 14세기에 정점을 찍고 [10]19세기까지 이어진다.

이 장르의 사가들은 종종 운문에서 번역되지만, 거의 운문을 인용하지 않고, 그들이 인용할 때 종종 특이한 형식이다: 예를 들어, 얄만네스 사가 ok 헤르만스는 아이슬란드 댄스송의 [12]후렴구를 처음으로 녹음한 인용문과 얄라르-욘스 [13]사가에서의 미터법적으로 불규칙한 수수께끼를 포함하고 있다.

성자와 주교들의 사가

성인들의 사가(Heilagra Manna sögur)와 주교들의 사가(biskupa sögur)는 아이슬란드어로 번역되고 구성되며, 하기오그래피와 주교들의 전기 장르에서 사가 스타일의 영향을 다소 받았다.이 장르는 12세기 [14]중반에 시작된 것으로 보인다.

역사

뫼드루발라보크(AM 132folio 13r) c. 1350의 Njals saga에서 발췌.

아이슬란드 사가들은 구전 전통에 바탕을 두고 있으며 많은 연구가 각각의 이야기 속에 무엇이 진짜이고 무엇이 허구인지에 초점을 맞추고 있다.사가들의 정확성은 종종 뜨거운 논쟁을 일으킨다.

사가들의 가장 이른 생존 증인인 중세 사본의 대부분은 17세기에 덴마크스웨덴으로 옮겨졌으나 나중에 아이슬란드로 반환되었다.고전 사가들은 13세기에 작곡되었다.학자들은 이 사가들이 13세기에 낙서들이 기록하기 전까지 대대로 구전으로 전해졌다고 믿었습니다.그러나 대부분의 학자들은 이제 사가들이 구전과 문자의 전통에 기초한 의식적인 예술적 창작물이라고 믿고 있다.사가들에 언급된 옷의 품목에 대한 설명에 초점을 맞춘 연구는 작가들이 그 당시 "구식 옷"으로 여겨졌던 캐릭터들을 옷으로 입힘으로써 이야기에 역사적인 "느낌"을 주려고 시도했다고 결론지었다.그러나 이 옷은 12세기에 [15]입었던 의복에 더 가깝기 때문에 사가의 사건과는 동시대적이지 않다.북미(현재의 캐나다)로의 항해 이야기가 [16]실증된 것은 최근(20세기 시작)이다.

아이슬란드 사람들의 대부분의 사가들은 930년에서 1030년 사이에 발생하는데, 아이슬란드 역사에서 쇠굴드(Söguld, 사가들의 시대)라고 불린다.왕, 주교, 현대 사가들의 사가는 그들만의 시간대가 있다.대부분은 1190년에서 1320년 사이에 기록되었고, 때로는 오래 전에 구전으로 존재했고, 다른 것들은 순수한 허구이며, 우리는 그 출처를 알고 있다: 스베리르 왕의 전설의 저자가 왕을 만나 [17]그를 자료로 사용했다.

사가는 일반적으로 익명이지만, 14세기의 독특한 문학 운동은 주로 종교적 주제에 관한 사가와 특정 작가와 독특한 라틴 문체를 포함한다.아이슬란드의 북부 홀러 교구와 연계된 이 운동은 북아이슬란드 베네딕토 학교(노르들렌스키 베네딕츠콜린)[18]로 알려져 있다.

오늘날 "사가"라고 언급되는 대부분의 텍스트는 아이슬란드에서 작성되었습니다.한 가지 예외는 노르웨이에서 번역/작곡된 이드렉스 사가이고, 또 다른 예외는 스웨덴에서 작곡된 중세 이후 위작인 Hjalmars 사가 오흐 흐람스이다.사가라는 용어가 보통 중세 문헌과 연관되어 있는 반면, 사가들은, 특히 전설적이고 기사도적인 사가 장르에서, [19][10]: 193–94 19세기까지 중세 문헌의 패턴으로 아이슬란드에서 계속해서 작곡되었다.

사가 작문 설명

아이슬란드 사람들은 인구 규모에 비해 많은 양의 문학을 생산했다.역사학자들은 많은 양의 사가 집필에 대해 다양한 이론을 제시해 왔다.

초기 민족주의 역사학자들은 아이슬란드인들의 민족적 특성이 문학문화에 도움이 된다고 주장했지만, 이러한 종류의 설명은 현대 [20]학계의 지지를 받지 못하고 있다.아이슬란드 정착민들이 정착민들의 역사를 담기 위해 글을 매우 많이 썼다는 주장도 있다.역사학자 군나르 칼손은 다른 정착민 공동체가 [20]초기 아이슬란드인만큼 번식력이 높지 않았다는 점을 감안할 때 이러한 설명이 합리적이라고 생각하지 않는다.

실용적인 설명 또한 한때 선호되었다: 쉽게 구할 수 있는 양피지와 긴 겨울의 조합이 아이슬란드 사람들이 글을 [20]쓰도록 장려했다는 주장이 있었다.

최근 아이슬란드 사가 제작은 사회적, 정치적 요인에 의해 더 많은 동기를 부여받고 있다.

아이슬란드 영연방의 독특한 정치 체제는 귀족들이 [21][22]문학을 생산하도록 동기를 부여했고, 족장들이 그들과 나머지 [22][23]사람들 사이의 사회적 차별성을 만들고 유지하는 방법을 제공했다.군나르 칼손과 제시 비옥은 아이슬란드인들이 과거의 불화를 기록함으로써 분권화된 아이슬란드 연방에서 공통적으로 합의된 규범과 규칙을 확립하기 위한 방법으로 사가스를 썼고, 아이슬란드의 주변 위치는 유럽의 대륙 왕들의 손이 닿지 않는 곳에 있었고, 따라서 그 왕들은 전복적인 폭동을 금지할 수 없었다고 주장했다.RMS의 [20]문학입니다.새로운 공국이 내부 결속력이 부족했기 때문에, 지도자는 전형적으로 "공통의 역사와 [21]전설들을 강조함으로써 그의 신하나 추종자들 사이에 연대감과 공통의 정체성을 창조하거나 강화하기 위해" 사가들을 배출했다.이미 결속력이 있는 정치 [21]단위였기 때문에, 구식 및 기성 공국 출신의 지도자들은 사가를 배출하지 않았다.

이후 (13세기 후반과 14세기 후반)의 사가는 아이슬란드 귀족들이 아이슬란드 귀족들의 조상을 현대 북유럽 왕들도 그들의 [22][23]기원을 추적할 수 있는 유명한 왕과 영웅들에게 추적함으로써 북유럽 국가들과 관계를 유지하거나 다시 연결하려는 욕망에 의해 동기가 부여되었다.

에디션 및 번역

고대 북유럽 사가들의 말뭉치는 이슬렌즈크 포른리트 시리즈로 점차 편집되고 있으며, 이슬렌즈크 포른리트 시리즈는 모든 이슬렌딩가소구르와 그 밖의 증가하는 범위를 다루고 있다.가능한 경우 Islenzk fornrit 에디션이 표준 에디션입니다.[6]: 117 아이슬란드에서 작곡된 대부분의 기사도 사가의 표준판은 Agnete [24][10]: 192 Loth에 의해 만들어졌다.

아이슬란드 사가 번역 목록은 아이슬란드 국립도서관의 사가 번역 참고 문헌에 의해 포괄적으로 제공되고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스 및 메모

  1. ^ det noröne prosprog 위의 고대 노르웨이어 산문/Ordbog 사전(코벤하겐: [Arnamagnéan Commission], 1983–), s.v. '1 somb. f.
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  3. ^ "saga, n.1." OED Online, 제1판 (Oxford:Oxford University Press, 2019년 12월).
  4. ^ J. R. R. 톨킨의 반지제왕 시리즈는 Oke Olmarks에 의해 스웨덴어로 번역되었다: "The Saga of the Ringen" (2004년 번역본은 원문에서 직역한 Ringarnas here)아이슬란드 저널리스트 토르슈타인 소라렌센(1926–2006)은 이 작품을 "반지의 제왕 사가"라는 뜻의 흐링가드로틴스 사가라고 번역했다.
  5. ^ 스노레스 잉글링가사가(Fotevikensmuseum)
  6. ^ a b c d e f 베스테인 올라손, '가족 사가', 로리 맥터크 편집자(Oxford: Blackwell, 2005), 101-18페이지.
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원천

프라이머리:

기타:

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  • Ross, Margaret Clunies 북유럽-아이슬란드 사가의 케임브리지 입문 (Cambridge University Press, 2010) ISBN 978-0-521-73520-9
  • 토르손, 외르놀푸르 아이슬란드인의 사가(펭귄).2001) ISBN 978-0141000039
  • Waley, Diana (ed.) 왕의 사가 1 From the Kings' Sagas From Mythy Times ~c. 1035 (Brepols Publishers. 2012) ISBN 978-2-503-51896-1

추가 정보

노르웨이어:

외부 링크